Печально, но Президент Украины Пётр Порошенко в отношении религиозной ситуации на Украине повторяет свой путь, который он стремительно прошёл в самом начале своего президентского срока.

Выдвигаясь в главы государства, Порошенко заявлял, что станет «президентом мира» и прекратит войну на Донбассе в предельно короткие сроки. Однако, в реальности война на востоке Украины при его президентстве только усилилась и конца и края ей теперь не видно. Сам Порошенко при этом стремительно превратился из «президента мира» в «президента войны», который постоянно делает агрессивные заявления.

К сожалению, то же самое происходит с Петром Порошенко и в отношении религиозной ситуации на Украине. В Администрации украинского Президента первоначально заявляли, что никакого насилия и силового изъятия храмов канонической Украинской Православной Церкви под Предстоятельством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в ходе предоставления автокефалии украинским раскольникам не будет.

Тех, кто с тревогой заявлял возможности подобного развития событий, на Украине официально называли «московскими агитаторами» и «брехунами». Сам Порошенко подчёркивал, что тот, кто будет расшатывать ситуацию и призывать к нападению на храмы УПЦ, является «агентом Кремля», который играет на руку Путину. Однако, чем ближе к осуществлению мечта Порошенко о предоставлении церковной автокефалии и чем принципиальнее становится духовенство УПЦ в её неприятии, тем агрессивнее звучит риторика из уст Порошенко.

В Администрации Президента Украины, похоже, не ожидали, что всё священноначалие канонической Церкви в трудную минуту объединится вокруг Блаженнейшего митрополита Онуфрия и откажется идти на поводу у украинских властей. Здесь рассчитывали, что стоит только Фанару легитимизовать раскольников и пообещать Украине автокефалию, как архиереи УПЦ тут же выстроятся в очередь для участия в «объединительном соборе». Однако, этого не произошло, что серьёзно раздражает украинские власти.

И вот уже сам президент Украины Пётр Порошенко заявляет, что он намерен вышвырнуть Русскую Православную Церковь (имеется в виду каноническая УПЦ) из Украины.

Выступая 7 ноября 2018 года в Киеве на международной конференции высокого уровня «Уроки гибридного десятилетия: что надо знать для успешного движения вперед», Порошенко привёл слова, якобы сказанные главой Российского государства, о том, что Россия держится на двух столпах — Русской Православной Церкви и ядерном оружии, сообщает Интерфакс.

«Разве это нормально, когда в Кремле собирается немедленно Совет Безопасности России под руководством Путина с одним вопросом на повестке дня — как защитить Русскую Православную Церковь в Украине?» — задался вопросом украинский президент и сам же ответил: «Дорогие мои, вам здесь нечего делать. Нечего делать вашей Церкви, нечего делать вашим вооруженным силам, нечего делать вашему вооружению. Домой, в Россию».

Таким образом, глава Украинского государства фактически дал отмашку украинским радикалам на агрессивные действия против приходов канонической Украинской Православной Церкви. Столь необдуманные и резкие слова Порошенко, безусловно, именно так будут восприняты украинскими националистами и сторонниками раскольников. А это может поставить Украину на грань религиозной войны.

Русская линия

В Русской Православной Церкви считают недавние нападения на стройплощадки по строительству храмов и поджоги новопостроенных церквей в Москве отчаянными выходками противников «Программы-200», которые не смогли поднять москвичей на борьбу с Церковью и теперь идут на крайние меры, сообщает Интерфакс.

«Свершившиеся акты кощунства свидетельствуют лишь о бессильной злобе противников храмов, которые видя своё поражение, идут уже на крайние меры. Господь им судья!» — заявил глава Финансово-хозяйственного управления РПЦ и куратор программы строительства православных храмов столицы митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

Во вторник вечером в Москве был совершён поджог деревянного храма Иоанна Богослова на Лодочной улице. Кроме того, в ночь на 13 октября ещё на одном новом московском приходе, на улице Камова, неизвестный поджёг деревянный храм Иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» и здание воскресной школы.

В этой связи митрополит Марк напомнил, что некоторое время назад отдельные лица пытались создать протестное движение против «Программы-200», цель которой — возведение храмов в густонаселенных районах Москвы и реставрация исторических церквей столицы.

«Действовали самыми разными методами. Однако, как известно, все их попытки провалились. Большинство жителей нашего города поддерживают эту программу, призванную вернуть народу утраченные святыни и преумножить национальное достояние. Люди не только на словах, но и на деле участвуют в строительстве храмов. На сегодняшний день 46 храмов построено. На 17 храмах завершены основные строительно-монтажные работы. Ещё 25 строятся. 31 храм проектируется. Эти цифры говорят сами за себя», — заявил владыка.

В связи с продолжающимися нападениями архипастырь призвал настоятелей и прихожан строящихся храмов усилить охрану приходов, а правоохранителей не оставить совершённые преступления без наказания.

«Если у кого-то ещё нет камер внешнего наблюдения, обязательно следует установить. Призываю также органы охраны порядка обратить особое внимание на эти два случая и усилить контроль за безопасностью храмов. Также призываю настоятелей московских храмов и неравнодушных жителей Москвы оказать посильную помощь пострадавшим приходам», — говорится в заявлении митрополита Марка.

Русская линия

Ректор МГУ им. М.В. Ломоносова Виктор Садовничий предложил ввести в школах изучение старославянского языка. Об этом он заявил на Всероссийском съезде учителей русской словесности, который открылся в МГУ, сообщает «Российская газета».

«Почему бы нам не начать факультативно изучать старославянский язык в школах? Это мысли вслух, — сказал он. — Подчеркну: речь идёт именно о факультативе. То есть старославянский можно изучать параллельно с русским, рассматривать при этом историю народа».

Изучения древнеславянского языка, отметил Садовничий, лежит в традициях отечественного образования. Современный русский язык и церковнославянский можно изучать параллельно, считает он.

Всероссийский съезд учителей русской словесности в Москве собрал более тысячи педагогов из более чем 70 регионов России и стран СНГ. Как на предложение ректора МГУ отреагировали все эти представители научного и образовательного сообщества, пока неизвестно, но вряд ли кто-то из них станет выступать принципиально против такого факультатива.

Что же касается Русской Православной Церкви (а Святейший Патриарх Кирилл принимал участие в съезде), то изучение древнеславянского языка в школе было бы желательным для нашего священноначалия, ведь это не только повысило бы общую культуру русских школьников, но и помогло бы снять в Церкви остроту ещё одного вопроса — необходимости перевода богослужения на русский язык.

Если россияне будут изучать язык богослужения в школе, отказываться от него и переводить всё богослужение на современный русский язык не будет никакой необходимости.

Русская линия

Священный Синод Болгарской Православной Церкви не в ноябре, как планировалось ранее, а в декабре обсудит действия Константинопольского Патриархата по вопросу легализации украинских раскольников и предоставления автокефалии Украине. Об этом «Болгарскому телеграфному агентству» сообщил председатель синодальной комиссии Болгарского Патриархата, которая рассматривает этот вопрос, митрополит Старозагорский Киприан, передает УНН.

Иерархи Болгарской Православной Церкви, в том числе Патриарх Неофит, собрались во вторник в Троянском монастыре, чтобы почтить память Болгарского Патриарха Максима, который отошёл ко Господу шесть лет назад. Во время этого собрания они высказали свои мысли по поводу происходящего на Украине.

«Мы обсудим эти важные вопросы, когда будем готовы, и объявим о своём решении. Мое мнение и мнение Синода состоит в том, что все бы хотели, чтобы всё завершилось миром и доброй волей», — заявил Болгарский Патриарх Неофит.

«Это тяжёлое решение, которое должен принять Синод Болгарской Православной Церкви, вероятно, мы рассмотрим на заседании в декабре, до этого нашей комиссии предстоит рассмотреть множество документов, и это займёт много времени», — пояснил митрополит Киприан.

В свою очередь, митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн определил ситуацию, которая сложилась на данный момент в Православии, как трагическую. «Моё мнение, что вопрос очень сложный. В связи с этим случился глубокий раскол, и сегодня 300 млн православных не могут вместе молиться за одной Божественной Литургией Московской и Вселенской Патриархии. Это трагический момент», — отметил владыка Иоанн.

Русская линия

Придерживающийся атеистических взглядов премьер-министр Греции Алексис Ципрас заявил на прошлой неделе, что Элладская Православная Церковь должна быть отделена от Греческого государства, которое отныне намерено проводить политику «религиозного нейтралитета». В связи с этим он высказал мнение, что пришло время внести соответствующие изменения в греческую Конституцию, сообщает греческое агентство Romfea.

Вслед за этим партия СИРИЗА заявила о намерении внести в парламент свои предложения по этому поводу.

Тем временем, состоялись переговоры премьер-министра Алексиса Ципраса и Архиепископа Афинского Иеронима, которые засвидетельствовали, что Греция встала на путь построения светского государства.

По итогам переговоров было подписано новое соглашение между Элладской Церковью и Греческим государством, согласно которому священники больше не будут считаться государственными служащими. Вместо этого греческое государство будет предоставлять ежегодную сумму, эквивалентную заработной плате священников Элладской Церкви, а она будет сама отвечать за распределение заработной платы.

Ципрас добавил, что для использования церковной собственности Церковью совместно с Греческим государством будет создан новый фонд, в который войдут пять членов — два от Церкви, два от государства и один от Церкви и государства. Фонд будет управлять всем церковным имуществом. Доходы от имущества будут направляться на социальные и благотворительные проекты.

Подписанное соглашение должно быть утверждено правительством и Св. Синодом Элладской Православной Церкви.

Русская линия

Политика «открытых дверей» канцлерин Ангелы Меркель в отношении мигрантов привела к тому, что в немецком обществе началось активный рост негативного отношения к приезжим, которые прибыли в страну со своими обычаями и не хотят соблюдать германские законы.

Как минимум, каждый третий немец придерживается того мнения, что иностранцы приезжают в Германию только за тем, чтобы воспользоваться социальными благами. А в Восточной Германии так считает почти каждый второй, сообщает «Немецкая волна».

Кроме того, примерно столько же людей убеждены, что из-за наплыва иностранцев ФРГ «подчиняется иностранному влиянию в опасных масштабах» — в целом 35,6 процентов, на востоке страны — 44,6. Такого результаты репрезентативного социологического опроса, данные которого опубликованы в Германии в среду, 7 ноября.

Каждые два года, начиная с 2012 года, институт Декера проводит подобные репрезентативные опросы.

Исследователи установили, что уровень негативного отношения к мигрантам вырос в целом, но в особенности это касается мусульман и цыганам. Причем по отношению к последним агрессия особенно сильна. К примеру, почти 60% опрошенных согласились с тезисом, что цыгане склонны к преступному поведению, это почти на 5% больше, чем в 2014 году.

Негативное отношение также значительно усилилось и к мусульманам. По данным исследования, более 44% находят, что переселение мусульман в Германию должно быть поставлено под запрет (в 2014 году так считали 36,5%). И больше половины опрошенных (55,8%) заявили, что из-за такого большого количества мусульман иногда ощущают себя чужими в собственной стране (в 2014 году так говорили 43%).

После нескольких случаев публичного проявления антисемитизма тема враждебности по отношению к евреям в Германии стала все чаще попадать в медийные заголовки. И вот теперь исследование показало, что один из десяти немцев считает, будто влияние евреев «и сегодня еще слишком большое». Почти столько же человек полагают, что евреям присущи некие особенные черты и свойства, из-за которых они «не во всем совпадают с нами».

Русская линия

На промежуточных выборах в Конгресс США республиканцам Дональда Трампа удалось сохранить за собой большинство в Сенате. При этом ожидается, что республиканцы потеряют контроль над Палатой представителей, сообщает «Немецкая волна».

С ноября 2016 года Республиканская партия имела преимущество как в Сенате, так и в Палате представителей. Из 100 членов Сената переизбирают в этом году 35, из которых 26 кресел до сих пор занимали демократы. Из 435 членов Палаты представителей переизбирают всех. Кроме этого, в ряде штатов проходят голосования по другим вопросам, которые не касаются Конгресса.

Если демократы получат большинство в Палате представителей, могут начаться комплексные расследование комитетов по действиям Белого дома, включая административные перестановки и иммиграционную политику. Кроме того, возможно, будет запущена новая проверка связей президента Дональда Трампа с Россией.

Тем не менее, сам Трамп в своем Twitter назвал выборы огромным успехом и поблагодарил избирателей.

Кроме того, президент поздравил демократов с победой на промежуточных выборах в палату представителей Конгресса США, позвонив главе фракции Демократической партии в нижней палате Нэнси Пелоси, сообщает Newsru.com.

Для России шаткость позиций Трампа, которая была подтверждена выборами, – это плохая новость, так как президент США не сможет проводить самостоятельную внешнюю линию и договориться с ним не получится, так как не всё от него зависит.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем великого русского композитора, дирижера и музыкального критика Петра Ильича Чайковского, скончавшегося в 1893 году.

Он родился 25 апреля 1840 г. в семье горного инженера в Вятской губернии. В 1850−59 гг. Чайковский учился в училище правоведения в Петербурге, в 1859−63 служил в Министерстве юстиции. В 1861 г. он поступил в Петербургскую консерваторию, которую в 1865 г. окончил с отличием. В 1866—1878 гг. Чайковский состоял профессором Московской консерватории по классам свободного сочинения, гармонии и инструментовки. Чайковский также известен и как музыкальный критик. В 1871−76 гг. он работал музыкальным рецензентом московских газет «Современная летопись» и «Русские ведомости», борясь за утверждение реалистических принципов в русской музыке. Уже в 1866—1877 гг. наступает расцвет творчества Чайковского, в эти годы им были созданы ряд симфоний, несколько программных оркестровых сочинений, в том числе увертюра-фантазия «Ромео и Джульетта», 1-й концерт для фортепиано с оркестром, 3 струнных квартета, оперы «Воевода», «Опричник», балет «Лебединое озеро» (1876), музыка к пьесе А. Н. Островского «Снегурочка» (1873), фортепианные пьесы (в т.ч. цикл «Времена года», 1876), романсы и др. В этот же период Чайковский переложил для фортепиано около 50 русских народных песен.

Несколько позже увидели свет такие произведения мастера как оперы «Орлеанская дева» (1879), «Мазепа» (1883), «Пиковая дама» (1890); кантата «Москва» (1883); «Торжественная увертюра 1812 год» (1880), «Итальянское каприччио» (1880); 3 сюиты (1879, 1880, 1883) для оркестра; концерт для скрипки с оркестром (1878); 5-я симфония (1888), 6-я «Патетическая» симфония (1893); балеты «Спящая красавица» (1889), «Щелкунчик» (1892) и др.

Композитор активно участвовал в музыкальной жизни страны, в особенности в мероприятиях Русского музыкального общества (был избран директором Московского отделения общества в 1885 г.) и Московской консерватории. Премьера оперы «Черевички» в Большом театре (1887) положила начало его дирижёрским выступлениям. В 1887−93 гг. он дирижировал своими преимущественно симфоническими сочинениями. Творчество Чайковского получило высокую оценку не только в России, но и за рубежом: в 1892 г. он был избран членом-корреспондентом Академии изящных искусств (Франция), в 1893 г. ему была присуждена почётная степень доктора музыки Кембриджского университета.

Одна из вершин художественного реализма, музыка Чайковского принадлежит к высшим достижениям отечественной культуры. Вместе с крупнейшими представителями «Могучей кучки» Чайковский входит в плеяду русских музыкальных классиков — продолжателей традиций М.И.Глинки. Как создатель высочайших образцов лирико-психологической музыкальной драмы, крупнейший реформатор балетной и камерной музыки Чайковский оказал большое влияние на мировое музыкальное искусство.

В этот день, 25 октября / 7ноября, произошел государственный переворот, в ходе которого было свергнуто Временное правительство А.Ф.Керенского, и власть перешла в руки большевиков. Крайне левым силам удалось вырвать власть из рук полностью исчерпавшего народное доверие либерального правительства (также пришедшего к власти при помощи переворота в феврале 1917 г.). Большевистской партии во главе с Лениным, провозгласившей курс на социалистическую революцию в России, которую они мыслили как начало мировой революции, удалось одурачить русский народ такими популярными лозунгами как: «Мир — народам», «Земля — крестьянам», «Фабрики — рабочим» и к осени 1917 г. завоевать большинство в Советах Петрограда и Москвы. С этого момента большевики под лозунгом «Вся власть Советам!» приступили к подготовке вооружённого восстания. В ночь на 25 октября вооружённые рабочие, солдаты Петроградского гарнизона и матросы Балтийского флота захватили Зимний дворец и арестовали Временное правительство. Съезд советов, на котором большинство принадлежало большевикам и левым эсерам, одобрил переворот и сформировал «Временное рабоче-крестьянское правительство» — Совет народных комиссаров во главе с Лениным. К марту 1918 г. советская власть была установлена на значительной территории бывшей Российской Империи. Победа большевиков привела к окончательному расколу общества, переросшему в Гражданскую войну, унесшую миллионы русских жизней, в результате которой большевики установили в стране однопартийную диктатуру, ставшую для России национальной катастрофой.

В этот день, 25 октября 1794 года, великий русский полководец Александр Васильевич Суворов, сломив сопротивление восставших поляков, взял Варшаву. Польское восстание было подавлено.

Русская линия

Президент Украины Петр Порошенко подписал в среду, 7 ноября, закон об особенностях пользования Андреевской церковью Национального заповедника «София Киевская». Об этом сообщается на сайте Верховной рады, передает ТАСС.

«Возвращено с подписью президента», — отмечается в пояснении к документу.

Согласно тексту закона, церковь передается в «безвозмездное постоянное пользование» для совершения богослужений, религиозных обрядов, церемоний и процессий Константинопольскому Патриархату. Решение о передаче «будет содействовать ускорению получения томоса — признания мировым православием поместной Православной Церкви Украины», указывается в пояснительной записке к закону.

Верховная рада приняла закон о передаче церкви 18 октября 2018 года. «За» проголосовали 237 парламентариев при 226 минимально необходимых.

Андреевская церковь — памятник церковной архитектуры, построенный в стиле русского барокко. Была заложена по указу Императрицы Елизаветы Петровны. Построена в 1749—1754 годах по проекту архитектора Бартоломео Растрелли. Строительством руководил московский архитектор Иван Мичурин. По легенде, на месте храма некогда воздвиг крест апостол Андрей, предсказав появление крупного христианского города. Богослужения в церкви проводились во время визитов царской семьи в Киев. В сентябре 1968 года церковь стала музеем. В 1992—2000 годах была закрыта на реставрацию.

В мае 2008 года в секретариате тогдашнего президента Виктора Ющенко было решено передать Андреевскую церковь с баланса национального заповедника «София Киевская» раскольникам УАПЦ. Вскоре свои претензии на Андреевскую церковь высказали и раскольники «Киевского патриархата», обвинив УАПЦ в неспособности содержать храм в надлежащем виде. В итоге собор был закрытна реконструкцию, которая продолжается до сих пор.

Андреевская церковь входит в состав национального заповедника «София Киевская». В связи с передачей церкви Константинопольскому Матриархату пресс-служба Минкультуры заявила, что она остается в собственности государства, и в дальнейшем будет находиться на балансе заповедника, а с представителями патриархата будет заключен договор о пользовании памятником.

Русская линия

6 ноября 2018 года в духовно-просветительском центре Казанского кафедрального собора города Элисты состоялась презентация перевода на калмыцкий язык ветхозаветных книг Иова, Екклесиаста и Песни Песней. Об этом сообщает пресс-служба Элистинской епархии.

В презентации сборника приняли участие представители переводческой группы Института перевода Библии, священнослужители Элистинской епархии, учителя калмыцкого языка, буддийские священнослужители, сотрудники библиотек, представители органов управления образованием.

В качестве почетных гостей на мероприятии присутствовали: архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан, председатель Общественной палаты Республики Калмыкия Больдьжир Барыкова, заместитель министра образования Республики Калмыкия Татьяна Питкеева, администратор Центрального хурула Йонтен-гелюнг, помощник председателя Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия Санал Алексеев, а также народный поэт Калмыкии, писатель и переводчик Вера Шуграева.

Открывая презентацию, архиепископ Юстиниан рассказал о духовном и культурном значении перевода библейских книг на калмыцкий язык. Правящий архиерей Элистинской епархии выразил уверенность, что перевод книг, относящихся к библейской литературе Премудрости, будет востребован обществом и станет серьезным вкладом в сохранение калмыцкого языка и воспитание детей и юношества на основе традиционных ценностей.

По видеосвязи из Москвы перед собравшимися выступили директор Института перевода Библии Виталий Войнов и консультант калмыцкого проекта Алексей Сомов. Представители института поблагодарили архиепископа Юстиниана и сотрудников епархиального отдела религиозного образования и катехизации за помощь в организации работы переводческой группы.

В ходе мероприятия автор перевода Вера Шуграева рассказала, как проходила работа над переводом. Вниманию участников презентации были предложены фильм о царе Соломоне и выступление артистов Русского и Калмыцкого театров, прочитавших стихи из Книги Екклезиаста.

Как подчеркнул администратор Центрального хурула Йонтен-гелюнг, калмыцкий сборник библейских книг способствует знакомству читателей с калмыцким языком. Заместитель министра образования Татьяна Питкеева в своем выступлении рассказала об использовании перевода во внеклассной работе с детьми по изучению калмыцкого языка, выразив мнение, что перевод можно считать учебным пособием для культурологических предметов.

Во внимание к многолетним трудам по переводу библейских книг на калмыцкий язык и в связи с 80-летием со дня рождения архиепископ Юстиниан наградил Веру Шуграеву епархиальной медалью «За труды во благо Элистинской епархии». За активное участие в переводческой работе владыка Юстиниан также вручил членам переводческой группы Элистине Шинякаевой и Александру Кондакову «Памятный знак святого страстотерпца цесаревича Алексия».

От лица участников проекта Вера Шуграева поблагодарила архиепископа Юстиниана за помощь при организации работы специалистов.

Ранее на калмыцком языке Институтом перевода Библии были изданы: Евангелие от Луки (1996); Библия для детей (1998); Новый Завет (2002); Книги Бытие и Руфь (2005); Псалтирь (2006); Притчи (2013) и Библейские рассказы (2016). Все выпущенные книги можно читать на сайте ИПБ в разделе электронных изданий. В дальнейших планах — работа над книгами Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисуса Навина.

Русская линия

5 ноября 2018 года в Ростове открылась выставка «Лики русской иконы. Окно в мир горний», на которой выставлена уникальная коллекция икон из фондов Ростовского областного музея изобразительных искусств, а также из древлехранилища Ростовской епархии. Об этом сообщает пресс-служба Ростовской епархии.

На выставке продемонстрированы редкие памятники иконописи XVIII — начала XX веков. До сих пор эта коллекция была неизвестна широкой публике и ни разу не экспонировалась. Выставка впервые знакомит зрителя с обширным ценным собранием икон из фондов епархии, сохраненных в послевоенные годы в запасниках храмов области.

Большинство икон датируется XIX веком, принадлежит иконописцам средней полосы России и Севера. Самая многочисленная группа живописных памятников — образы Пресвятой Богородицы, наиболее почитаемые иконы Богоматери с младенцем — «Тихвинская», «Иверская», «Смоленская», «Феодоровская». На выставке представлены различные Богородичные иконы — «Неопалимая Купина», «Всех скорбящих Радость», «Умиление злых сердец», «Покров Пресвятой Богородицы».

Особый раздел посвящен образам Спасителя «Спас Нерукотворный», «Господь Вседержитель», «Спас Благое молчание», «Воскресение Христово», «Снятие с Креста».

На открытии выставки директор Ростовского областного музея изобразительных искусств Светлана Крузе, в частности, сказала: «Зритель увидит прекрасные лики, конечно, сходные по иконографии, но неповторимые и уникальные. Православная Церковь понимает икону не только как особый вид искусства, но и зримое воплощение веры. Икона — это удивительный мир, который раскрывает перед нами реальность Божественного бытия, икона требует к себе особого отношения, потому что это не только самостоятельное художественное явление, она по-настоящему, по-особому живет именно в храме и только в молитве раскрывается все, что воплощено в иконе».

«Благодаря иконе мы по-иному можем посмотреть на наш мир, взглянуть из мира дольнего в мир горний. Я надеюсь, что каждый пришедший на выставку, глядя на иконы, сможет прикоснуться к Небу и благодаря этому опыту сделать себя лучше в земной жизни», — пояснила название выставки Светлана Крузе.

Присутствовавший на церемонии открытия митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий также обратился к собравшимся с приветственным словом: «Я очень рад, что в дни празднования Дня народного единства мы открываем эту замечательную выставку — плод совместных трудов областного музея изобразительных искусств и древлехранилища Ростовской епархии. Во многом благодаря созданию древлехранилищ и интересу художников, реставраторов к церковному иконописному и прикладному искусству до нас дошел огромный пласт этих памятников. К сожалению, очень многое утеряно и уничтожено, а то, что мы сейчас имеем, — это крупицы той великой культуры, которую бережно хранила Церковь. Слава Богу, настал тот момент, когда и музейное сообщество, и Церковь могут послужить популяризации подлинного церковного искусства. Для меня крайне важно наше соработничество, то, что делаем одно общее дело, то, что мы единомысленны, готовы помогать друг другу в сохранении этих уникальных памятников, в их реставрации, мы делаем их доступными для людей. Благодаря этой работе мы становимся ближе друг другу, уходят в сторону идеологические разногласия, мы находим больше объединяющего, чем разнящего, и этому способствует великое и прекрасное искусство».

Глава Донской митрополии выразил надежду на дальнейшее продолжение совместной плодотворной работы Ростовской епархии и областного музея изобразительных искусств.

От имени губернатора Ростовской области участников церемонии открытия выставки приветствовал министр культуры Ростовской области Владимир Бабин.

Древлехранитель Ростовской епархии иеромонах Гавриил (Звягинцев) подчеркнул особую роль Русской Православной Церкви в сохранении древних памятников иконописи: «Мы хотим показать обществу, что Церковь проводит большую работу по охране культурного наследия, реставрирует произведения иконописи и храмового прикладного искусства и открывает их широкому зрителю. Для православного христианина икона — это, пожалуй, один из самых близких предметов, он свят и переносит молящегося перед ним к Первообразу».

Открытие выставки посетили руководитель епархиального информационного отдела протоиерей Даниил Азизов, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Валерий Волощук, пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский, руководитель иконописного отделения Донской духовной семинарии иерей Александр Литвиненко.

Перед началом церемонии открытия для гостей выступил смешанный хор Донской духовной семинарии под управлением Ксении Жуковой.

Выставка приурочена к XXIII Димитриевским образовательным чтениям.

Русская линия

По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в уральской столице состоялся второй ежегодный межрегиональный паломническо-туристический слет отрядов Братства православных следопытов, посвященный 100-летию подвига святых Царственных страстотерпцев, информирует пресс-служба Екатеринбургской епархии.

Организатором выступила дружина Братства православных следопытов во имя святого праведного воина Феодора Ушакова. Слет прошел при поддержке Фонда президентских грантов, при участии отдела по делам молодёжи Екатеринбургской епархии.

Как рассказали в молодежном отделе Екатеринбургской епархии, слет является официальным мероприятием дружины Братства православных следопытов при Екатеринбургской епархии. Участие в нем приняли представители епархий Екатеринбургской, Челябинской, Ханты-Мансийской митрополий.

Организаторы отметили, что основная цель слета — знакомство и сплочение следопытов, родителей-волонтеров и инструкторов из региональных отрядов; объединение межрегиональных Дружин с целью передачи опыта; привлечение их к более тесному взаимодействию на основе духовно-нравственного и патриотического воспитания; развитие паломничества по святыням Урала.

«В этом году на слете впервые предусмотрено совместное проживание скаутов, инструкторов и родителей на казачьем хуторе при храме Владимирской иконы Божией Матери для сплочения ребят и совместной работы руководителей», — отметил председатель попечительского совета Братства православных следопытов Андрей Викторович Александров.

В рамках слета состоялась встреча с клириком храма во имя Николая Чудотворца иереем Димитрием Корнеевым, который провел увлекательную беседу о дружбе, просмотр фильма «Мусор, паломническая поездка в обитель Царственных страстотерпцев в урочище Ганина Яма, где для ребят были проведены четыре увлекательные экскурсии.

На региональном этапе образовательных чтениях следопыты выступили с рассказом об опыте Братства в проектах, направленных на сохранение историко-культурной памяти.

«Сохранение исторической памяти — это обязанность каждого человека, это даже не просто дань уважения или благодарность предыдущим поколениям, сохранение исторической памяти — это то, что помогает человеку оставаться нравственным и, конечно же, человечным», — считает юный следопыт Матвей Пьянков.

Скауты отметили, что больше всего им запомнилась командная игра «Познай истину» на тему развития России в период правления Николая II, которая дала возможность по-новому взглянуть на, казалась бы, давно известные предметы, факты и события, рассказали в епархиальном молодежном отделе.

Русская линия

Полторы тысячи участников уже зарегистрировались на первый Форум активных мирян «Фавор», который состоится 14 ноября в Москве в Колонном зале Дома Союзов. О концепции, задачах и участниках форума, который организуют Издательский дом «Никея» и Фонд «Фома Центр» при поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата, шла речь на пресс-конференции 2 ноября в пресс-центре ТАСС. Об этом сообщает Благовест-инфо.

«Фавор» — форум «деятельных мирян», ответ на запрос времени «со стороны тех, кто активно погружен в созидательную деятельность», пояснил идею форума директор издательского дома «Никея» Николай Бреев. По его словам, собрание в Колонном зале должно разрушить стереотипное представление о том, что «православие заставляет людей замыкаться, уходить в себя», что, воцерковляясь, нужно оставить всю свою прежнюю жизнь за порогом храма. Это путь монашеский, а миряне должны активно «строить свой путь здесь и сейчас», не забывая о примерах дореволюционных меценатов, «свидетельствовать жизнью, делами, тем, какой положительный вклад я вношу в жизнь общества». Н. Бреев подчеркнул, что форум не ставит перед собой миссионерских задач: множество православных людей-профессионалов в своих областях поговорят друг с другом о том, «как нам самим выстроить свою жизнь, чтобы она была радостью, светом».

Еще один стереотип, который призван опровергнуть форум «Фавор», — о том, что церковь — это священноначалие, что в церкви «реальная роль мирян не принимается во внимание», продолжил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. По его словам, этот форум — для людей, которые осознают себя ответственными членами церкви и членами общества, которые готовы к вопросу: что лично я сделал для того, чтобы помочь бездомным, престарелым, молодежи и др. Легойда особо подчеркнул новизну формата, «который церковь в лице своих активных мирян знает, использует, его не боится». При этом он сообщил, что в программе запланированы выступления в формате монолога; возможность общаться, задавать вопросы спикерам представится участникам только в кулуарах.

Уполномоченный по делам ребенка при Президенте РФ Анна Кузнецова рада участвовать в форуме «просто как человек, как мама» — именно в таком качестве ее пригласили организаторы. Ее сорокаминутное выступление будет монологом, но она призвала «рассуждать о будущем всем вместе — необходим диалог, в результате которого можно принять правильные решения».

Актер, телеведущий, генеральный директор телеканала «Спас» Борис Корчевников будет на форуме одним из ведущих. Он представляет себе «Фавор» как беспрецедентное «собрание неравнодушных, беспокойных людей, которым все время что-то надо». «Церковь делает очень многое, но главное, что делает церковь, — это вот таких активных мирян. Созидательную энергию, которая присутствует в каждом члене церкви, невозможно не заметить», — полагает он. Участники продемонстрируют отнюдь не «неотмирность по отношению к текущей повестке», но способность «активно участвовать в сегодняшней жизни, в созидании, где бы они ни находились, на любой позиции в обществе и при этом готовы все, что закладывает в нас Евангелие, реализовывать в жизни — простой, открытой, светской». Для многих это вопрос — как же это реализовать? Опираясь на свой опыт, Б. Корчевников утверждает, что «такие формулы есть: можно реализовать себя в жизни с Богом и в профессии органично, красиво, просто и счастливо».

«Список участников потрясающий», — заявил продюсер, театральный режиссер, театральный педагог Эдуард Бояков. Среди спикеров «Фавора» миряне и не только: создатель сети «Чайхона № 1» Алексей Васильчук; митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов), автор книги «Несвятые святые»; инвестор и меценат Илья Зибарев; руководитель проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» протоиерей Алексий Яковлев; Уполномоченный при Президенте РФ по правам ребенка Анна Кузнецова; бизнесмен и инвестор Леван Васадзе; журналист и политолог Владимир Легойда; тележурналист и продюсер Борис Корчевников; доцент Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов; доктора богословия, монахи, братья-близнецы Кирилл и Мефодий (Зинковские); гендиректор онлайн-образовательной компании Active Learning Алексей Коровин; основатель рекрутингового портала SuperJob Алексей Захаров; руководитель службы «Милосердие» епископ Пантелеимон (Шатов); журналист и телеведущая Тутта Ларсен.

По словам Э. Боякова, «смелое» название форума побуждает «светского человека задуматься о преображении., о том, что у каждого есть возможность измениться». Он коснулся также вопроса бюджета форума, в котором «нет денег государства и РПЦ», — «это частная инициатива частных людей». Пресс-релиз сообщает, что форум проводится при участии Ассоциации благотворительных фондов «Лицо нации» и Русского художественного союза. «Ни один грант не пострадал при подготовке форума», — добавил Н. Бреев.

Завершая пресс-конференцию, ее участники выразили надежду, что форум «Фавор» не станет разовым мероприятием, что в следующем году число его участников увеличится.

Русская линия

В ночь с 4 на 5 ноября 2018 года, неизвестными лицами была совершена попытка поджога колокольни храма иконы Божией Матери «Призри на смирение», расположенном при реабелитационном центре им. Януша Корчака в Одессе, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на пресс-службу Одесской епархии.

Также злоумышленники пытались взломать входную дверь. Благодаря бдительности охраны учреждения пожар был своевременно замечен и локализован. Поджигатели скрылись в неизвестном направлении. На место инцидента были вызваны пожарные и полиция.

Рядом с храмом, колокольню которого пытались сжечь, расположены корпуса детского реабилитационного центра и жилые многоэтажные дома. Дети и взрослые с психофизическими отклонениями, которые проходят курс реабилитации в центре им. Януша Корчака, являются прихожанами храма иконы «Призри на смирение».

«Попытка поджога храма, в котором получают духовную помощь и поддержку те, кто с детства борются с тяжелыми недугами, является не только посягательством на народную святыню, но и выражением крайнего презрения к людям, которые нуждаются в особой заботе и теплоте», — заявляют в пресс-службе Одесской епархии.

Русская линия

В Армении не будет проведен XI форум половых извращенцев Восточной Европы и Центральной Азии, заявил во вторник начальник полиции Армении Валерий Осипян.

«Учитывая определенные риски, подобного форума в Армении проводиться не будет», — сказал он Интерфаксу, отказавшись от дальнейших комментариев.

Планировалось, что форум содомитов состоится в Ереване 15−18 ноября. Его организатором в Армении выступала неправительственная организация «Новое поколение».

Ранее Армянская апостольская церковь осудила возможность проведение содомского форума в Армении. Кроме того, ряд общественных организаций готовили акции протеста в связи с проведением этого мероприятия в стране.

Русская линия