Идеология мертвит, Дух же Божий оживотворяет и то, что умерло. Вот почему в вопросах духовных странно слышать от церковных людей политическую аргументацию. Политика — вещь очень переменчивая, и если церковные люди в вопросах устроения Церкви начинают размышлять, как политики, ни к чему хорошему это привести не может.

Примеров этому можно представить множество, и не все они будут для нас приятны.

Вот уже несколько столетий весь православный мир видит, как наши братья греки не могут смириться с тем, что Константинополь пал в 1453 году. Они до сих пор чают восстановления Византийской империи, хотя умом прекрасно понимают, что это практически невозможно. Но об этом мечтал и пророчествовал даже такой известный в России старец, как Паисий Святогорец. Казалось бы, святой жизни человек, но и он был не чужд национальных мечтаний.

Представим на минутку, что если бы вдруг каким-то чудом это, действительно, произошло, и Константинополь возродился. Что это принесло бы православному миру? Только хаос и многочисленные расколы. Сегодня всем уже очевидно, что если Патриарх Варфоломей и сейчас, не имея реальной силы, отзывает древние грамоты и упраздняет целые Церкви, то получив Константинополь назад, он бы тут же приступил к перекройке канонических территорий всех Церквей, начиная с Элладской и так далее.

Поэтому Господь, видимо, и не попускает восстановления Византийской империи.

Это про греков, и это нам приятно. Однако, то же самое можно сказать и про русских. Любому русскому человеку любо словосочетание «Святая Русь», и многие из нас живут идеей о «Москве — третьем Риме». Однако, если быть честными, надо признать, что сама эта идея сродни мечтаниям греков о возрождении Константинополя. Сколько боли и скорбей принесла идея инока Филофея православным грекам. Они до сих пор с большой обидой говорят об этом. Прошли безбожные советские годы, «третий Рим» пал под большевиками и на 70 лет превратился в столицу безбожного государства, а нам всё равно приятна эта идея, и отказываться от неё никто из русских не станет.

Однако, история показывает, что Господь наказал как греческих, так и русских идеологов, и Византийская империя пала, и Российская, а в целостности осталась только Церковь Христова, она неизменно живёт, а всё остальное умирает. Тем не менее, многие из нас продолжают мыслить идеологически и приводить политические аргументы в церковных вопросах.

Вот и некоторые наши братья грузины ведут себя точно так же, ориентируясь на политические идеологемы. Так, митрополит Потийский и Хобский Григорий (Бербичашвили) на днях раскритиковал грузинские власти за то, что они до сих пор не поздравили братскую для Грузии Украину с автокефалией, сообщает РИА Новости.

«Когда мы слышим, что политические лидеры намерены рассмотреть этот вопрос вместе с Церковью, в этом случае они либо не понимают свою ответственность в отношении своих коллег и дружеской страны, либо введены в заблуждение ложным понятием религиозности», — заявил митрополит Григорий во время воскресной Литургии в соборе Святой Троицы в Тбилиси.

Владыка выразил сожаление, что власти «всё ещё не спешат поздравить Украину». Он добавил, что «автокефалия украинской церкви является водоразделом между прошлым и будущим». «Если страх ослепит нас, и мы встанем на неверном пути, несомненно, мы будем отделены от свободного мира и надолго будет забыта желанная многими поколениями свобода и независимость», — сказал архиерей Грузинской Церкви.

Согласитесь: если бы не знать, что это говорит архиерей, можно было бы подумать, что эти слова принадлежат какому-то политику. Никаких религиозных мыслей о ситуации на Украине в словах владыки Григория нет. В этом вопросе он руководствуется сугубо политическими соображениями.

«Сегодня Россия для Грузии враг, а Украина — друг, потому и раскольников можно признать», — вот основной посыл проповеди владыки. Но что будет делать Грузинская Церковь, если завтра окажется всё наоборот, Россия станет другом, а Украина врагом? Ведь политика — вещь переменчивая.

Конечно, вряд ли нам стоит строго судить грузинского архипастыря, ведь мы и сами очень часто грешим всякого рода идеологемами в церковных вопросах. Жаль только верующих канонической УПЦ, которых ныне гонят украинские власти. Впрочем, они, как исповедники Христовы, на том свете, скорее всего, будут жалеть таких, как мы, церковных идеологов.

Русская линия

Среди архиереев Константинопольского Патриархата далеко не все разделяют позицию Патриарха Варфоломея по ситуации на Украине. Так, епископ Константинопольской Церкви митрополит Диоклийский Каллист (Уэр) считает, что глава Фанара совершил большую ошибку, легализовав украинских раскольников, сообщает «Союз православных журналистов».

По мнению известного патролога и богослова, почетного председателя Международного института афонского наследия, автокефалия была предоставлена раскольническим структурам УПЦ КП и УАПЦ. Об этом владыка заявил, выступая на Первой Конференции Международной Православной богословской ассоциации (The International Orthodox Theological Association).

9 января 2019 года, уже после выдачи Томоса, митрополит Каллист заявил, что «Константинопольский Патриархат «даровал автокефалию схизматическим группам — так называемому «Киевскому патриархату» под руководством Филарета Денисенко и так называемой Автокефальной церкви под руководством митрополита Макария».

Вместе с тем, некоторые украинские СМИ обратили внимание, что Томос об автокефалии «ПЦУ» был подписан далеко не всеми членами Синода Константинопольского Патриархата и ситуация, когда документ пришлось возвращать из Украины в Стамбул, возникла именно из-за несогласия части константинопольских архиереев.

По данным украинских журналистов, под документом стоят подписи владык, половина из которых не являются членами Синода, а те, что официально входят в этот список свои подписи ставить отказались. Так, что и на Фанаре действия Патриарха Варфоломея на Украине, судя по всему, не имеют полной поддержки.

Русская линия

12 января 2019 года, в канун 100-летней годовщины начала геноцида казачества, в Патриарший Вознесенский войсковой всеказачий собор в Новочеркасске была передана святыня, призванная усилить молитвы современного русского казачества о своих предках-казаках, которые были невинно убиты руками большевиков, сообщает официальный сайт Вознесенского собора.

Молебен перед иконой, написанной по благословению духовника Оптиной пустыни схиархимандрита Илии (Ноздрина), совершил настоятель Патриаршего Вознесенского собора протоиерей Георгий Сморкалов в сослужении сопровождавшего святыню сотрудника Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерея Александра Терпугова и штатного клирика соборного храма Новочеркасска иерея Андрея Карачуна.

По окончании молебна протоиерей Георгий Сморкалов обратился к молившимся — представителям казачьих станиц и юртов Новочеркасского округа Всевеликого Войска Донского и прихожанам храма.

«Считаные дни отделяют нас от трагической и скорбной даты в истории России, в истории Дона, — сказал настоятель Патриашего Вознесенского собора. — 24 января 1919 года была подписана так называемая директива о расказчивании и поголовном истреблении казаков, как единственной на тот момент силы, способной к самоорганизации. Сто лет отделяет нас от тех страшных дней, когда Дон онемел от ужаса. Но до сих пор трагедия эта отзывается в сердцах казаков незаживающей болью».

Отец Георгий отметил, что Патриарший Вознесенский войсковой всеказачий собор — это духовный центр казаков, а оттого — и место особой молитвы о всех невинно убиенных, за веру, Дон и Отечество жизнь положивших. «К иконе преподобного Сергия Радонежского, установленной в соборе в память об участнике Ледового похода Добровольческой армии генерале Сергее Маркове, иконе Божией Матери „Скоропослушница“, установленной в память об участниках Ледового похода, добавится теперь и икона „Казачья Голгофа“ — образ, воплотивший всю трагедию казаков», — отметил священник.

Центральной частью иконы является собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской на фоне храма — собирательного образа Церкви, символа Царствия Небесного. Вокруг расположены иконы Божией Матери, особо почитаемых казачеством: Покрова Божией Матери, Августовской, Азовской, Ахтырской, Донской, Моздокской, Самарской, Табынской. Внизу надпись в память столетия указа «о расказачивании». По периметру иконы размещены гербы войсковых казачьих обществ.

Икона была освящена членом Высшего Церковного Совета, председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защите прав материнства и детства, членом Совета по делам казачества при Президенте России протоиереем Димитрием Смирновым, который активно поддержал это доброе начинание по созданию новой святыни казачества.

Русская линия

Совсем недавно председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион побывал с визитом на Святой Земле, где встретился с Иерусалимским Патриархом Феофилом. Эти переговоры продолжались полтора часа, но в ОВЦС не стали раскрывать их подробностей. Тем временем, в СМИ вскоре появилась информация о том, что на Патриарха Феофила оказывается серьёзное давление, чтобы он признал «ПЦУ» уже 19 декабря на Крещение Господне.

В этом свете становится совершенно понятным, почему в ОВЦС МП испытывают по этому поводу весьма сдержанный оптимизм.

«На сегодняшний день ни одна из Православных Церквей не поддержала Константинопольский Патриархат в его действиях на Украине. Ни в ходе подготовки, ни во время предоставления „автокефалии“ поддержки оказано не было. И насколько я знаю, ни одно поздравительное послание не было направлено в адрес новой церковной организации, хотя Константинопольский Патриарх настаивает на том, чтобы другие Православные Церкви признали её в качестве новообразованной автокефальной Церкви», — заявил митрополит Иларион в интервью RT.

Владыка отказался прогнозировать, пойдёт ли кто из Предстоятелей Поместных Церквей на признание «ПЦУ».

«Посмотрим, как будут развиваться события. Нелегко предсказать реакцию Церквей на послание с просьбой признать эту новую церковную организацию, которое они получат от Константинопольского Патриарха. Однако на сегодняшний день, как я сказал, действия Константинополя не получили поддержки. Три Православные Церкви официально выразили своё недовольство, несогласие и беспокойство в связи с тем, какие шаги предпринимает Константинопольский Патриархат. Каждая из этих Церквей по-своему сформулировала свою позицию. Особенно сильные выражения использовали Сербский Патриархат и сербские епископы, открыто выразившие свое несогласие с действиями Константинополя. Твёрдую позицию заняли также Патриарх Антиохийской Церкви и Митрополит Польской Церкви», — отметил архипастырь.

Русская линия

Глава МЧС России Евгений Зиничев поручил в местах крещенских купаний к 18 и 19 декабря 2019 года выставить дополнительные спасательные пункты и пункты обогрева, сообщает ТАСС.

«В ближайшее время перед нами стоит задача обеспечения безопасности при проведении праздника Крещения. В связи с этим необходимо в местах организованного купания развернуть дополнительные спасательные пункты, пункты обогрева и медицинского обеспечения», — сказал он в ходе селекторного совещания.

Зиничев также поручил уделить внимание своевременному информированию населения об организованных местах и правилах безопасного проведения крещенских купаний.

Директор департамента надзорной деятельности МЧС — главный государственный инспектор по пожарному надзору Ринат Еникеев обратил внимание на оказание организационно-методического содействия органам власти и духовенству в обеспечении пожарной безопасности храмов и церквей.

«Необходимо обеспечить проведение профилактических мероприятий и противопожарных инструктажей в храмах и местах массового сосредоточения людей, организовать дежурство личного состава в период церковных служб в храмах», — заключил Еникеев.

Тем временем, в Русской Православной Церкви напоминают россиянам, что Крещение Господне необходимо встречать не в проруби, а в молитве за богослужением. Что же касается крещенских купаний, то это добрая народная традиция, к которой надо подходить с осторожностью и правильно оценивать свои силы.

Русская линия

Вчера украинские СМИ наперебой сообщали о пожаре в Киево-Печерской лавре, где горело какое-то двухэтажное церковное строение. Однако, вскоре оказалось, что монастырь к этому зданию не имеет никакого отношения, и оно находиться в ведении музея, сообщает ТАСС.

В заблуждение всех ввела Государственная служба по чрезвычайным ситуациям (ГСЧС) Украины, которая в своём Facebook сообщила, что горящее отдельно стоящее здание «принадлежит монастырскому комплексу Киево-Печерской лавры».

Площадь пожара составила около 200 кв. м., он привёл к обрушению перекрытия площадью 50 кв. м.

В свою очередь, глава Информационно-просветительского отдела канонической Украинской Православной Церкви архиепископ Климент подчеркнул, что монастырь не имеет никакого отношения к этому инциденту.

«Пожар произошёл в одном из зданий, которое находится в ведении музея-заповедника Киево-Печерской лавры, на территории Верхней лавры, к самому монастырю это здание никакого отношения не имеет», — подчеркнул владыка. Архипастырь отметил, что здание «давно уже было в заброшенном состоянии — заколочено и с выбитыми окнами, нуждалось в аварийном ремонте». По его словам, «таких сооружений на территории заповедника достаточно».

«Пожар произошел в административном здании, оно не жилое и относится к зоне ответственности государственного заповедника. Монастырь не имеет к нему никакого доступа и никогда там не был», — подтвердил, в свою очередь, председатель Юридического отдела УПЦ отец Александр Бахов.

Русская линия

Греция близка к политическому кризису из-за того, что премьер-министр Греции Алексис Ципрас отказывается прислушаться к голосу многочисленных архиереев Элладской Православной Церкви и представителей оппозиции в вопросе переименования соседней Македонии и продолжает поддерживать Преспанское соглашение, согласно которому Македония будет переименована в Северную Македонию.

Греки возмущены тем, что новое название соседнего государства, по сути, подтверждает, что бывшая югославская республика является Македонией, пусть и северной её частью, хотя это название в Греции считают принадлежащим исключительно грекам.

«Правительство Греции взяло на себя историческую ответственность, подписав Преспанское соглашение о новом конституционном наименовании бывшей югославской республики Македония ради стабильности и национальных интересов», — заявил премьер-министр Греции Алексис Ципрас, сообщает РИА Новости.

Правительство отстояло свою национальную линию и не намерено отступать, сказал Ципрас, выступая в воскресенье вечером на мероприятии «Ставка по Преспанскому соглашению» в афинском Дворце музыки, где обсуждалось содержание договора и его последствия.

Преспанскую сделку поддерживают сильные мира сего в лице США и ЕС, представители которых хотели бы видеть Македонию в составе НАТО, а потому Ципрас не боится никаких последствий и возмущения народа. Он знает, что, в крайнем случае, его поддержат западные страны.

Впрочем, возмущение политикой Ципраса среди греков растёт с каждым днём. Так, в воскресенье подал в отставку из-за разногласий по соглашению со Скопье министр обороны Панос Камменос, который является лидером партии «Независимые греки». Позднее он заявил о выходе его партии из правящей коалиции. Ципрас в связи с этим поставил в парламенте вопрос о доверии его кабинету. Голосование по этому вопросу ожидается 16 января 2019 года.

Русская линия

Преподобный Серафим Саровский — один из самых любимых и почитаемых в русском народе святых. Он родился 19 июля 1759 года в городе Курске в благочестивой купеческой семье. С юных лет Прохор (такое имя преподобный получил при рождении) отличался большой тягой к духовной жизни. В 17-ти летнем мать благословила его на монашеский подвиг, и Прохор обратился за советом к старцу Киево-Печерской лавры Досифею. Подвижник благословил его идти в Саровский монастырь, на границе Нижегородской и Тамбовской губерний. После двух лет монастырских трудов и подвигов послушания Прохор тяжело заболел и долгое время отказывался от помощи врачей. Через три года ему явилась Божия Матерь с апостолами Петром и Иоанном и исцелила его.

18 августа 1786 года послушник принял иноческий постриг с именем Серафим и в декабре 1787 года был посвящен в сан иеродиакона. Уже в то время молодой подвижник удостоился при богослужениях лицезреть святых Ангелов и Самого Господа Иисуса Христа.

В 1793 году святой Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и положил начало подвигу пустынножительства в лесной келье, на берегу реки Саровки. Вскоре преподобный возложил на себя подвиг столпничества — тысячу дней и ночей он с воздетыми руками молился на камне: «Боже, милостив буди мне, грешному». Бессильный духовно низложить подвижника, диавол наслал на преподобного разбойников, нанесших ему смертельные раны, но явилась Матерь Божия и в третий раз исцелила его.

По выздоровлении преподобный Серафим три года подвизался подвигом безмолвия, а в 1810 году, после 15-летнего пребывания в пустыни, затворился в монастырской келье. За любовь к Богу, смирение и подвиги преподобный Серафим сподобился духовных даров прозорливости и чудотворения. 25 ноября 1825 года Матерь Божия со святителями Климентом Римским и Петром Александрийским явилась подвижнику и разрешила окончить затвор. Преподобный старец стал принимать приходящих к нему за благословением, советом и духовным утешением, с любовью называя всех: «Радость моя, сокровище мое».

Преподобный Серафим опекал и руководил сестер Дивеевской обители и, по указанию Матери Божией, основал для девиц отдельную Серафимо-Дивеевскую мельничную общину. Царица Небесная заранее возвестила подвижнику о его кончине, и 2 января 1833 года преподобный Серафим предал душу Господу, во время коленопреклоненной молитвы пред иконой Богоматери.

19 июля 1903 года в царствование святого Царя-страстотерпца Николая II через 70 лет после его кончины совершилось прославление угодника Божия. Обретение честных мощей святого сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в то время в Саров.

Русская линия

14 января 2019 года, в праздник Обрезания Господня, в домовый храм Центральной клинической больницы святителя Алексия в Москве по благословению Святейшего Патриарха Кирилла была возвращена Козельщанская икона Божией Матери. Образ был торжественно перенесен из столичного храма Ризоположения Господня на Донской улице, сообщает Патриархия.ru.

Храм святителя Алексия, митрополита Московского, ранее носил имя Козельщанской иконы Божией Матери, в честь которой был торжественно освящен 20 июня 1904 года. В двадцатых годах прошлого века храм был закрыт, церковное имущество разграблено, многие иконы сожжены. Благодаря одной из сотрудниц больницы, монахине в миру, Козельщанская икона уцелела и долгое время хранилась в доме монахини, а затем, вплоть до наших дней, в храме Ризоположения Господня.

Образ Козельщанской Божией Матери встречали настоятель храма святителя Алексия протоиерей Александр Доколин и директор и главный врач больницы Алексей Заров, а также сотрудники и пациенты больницы. В честь возвращения иконы состоялся благодарственный молебен.

«От лица пациентов и сотрудников нашей больницы хочу выразить глубокую признательность за возвращение дорогого нам образа Козельщанской Божией Матери, исцеляющего душевные и телесные недуги», — сказал директор и главный врач больницы Алексей Заров.

Русская линия

10 января 2019 года Государственная Дума приняла в первом чтении законопроект, предлагающий установить специальный правовой статус паломника и паломнической деятельности, сообщает пресс-служба Синодального отдела по монастырям и монашеству.

Законопроект предлагает закрепить понятие паломника как «лица, совершающего путешествие (поездку) на период от 24 часов до 6 месяцев подряд или осуществляющего не менее одной ночевки в стране (месте) временного пребывания с целью посещения мест религиозного почитания (паломничества), объектов религиозного назначения и участия в религиозных обрядах и церемониях».

В пояснительной записке отмечается, что паломнические поездки имеют существенное отличие от обычных туристических поездок, и оно заключается, в первую очередь, в цели путешествия: посещение туристами указанных мест и объектов, осуществляемое во время поездок с целью отдыха и развлечения, не является паломнической деятельностью.

С учетом специфики паломнической деятельности законопроект предусматривает, что паломнической признается деятельность религиозных организаций по организации паломнических поездок, в частности по организации размещения, питания, транспортного, экскурсионного и иного обслуживания паломников, а также деятельность по установлению, поддержанию и развитию международных связей и контактов в целях организации паломнических поездок.

Согласно законопроекту, религиозные организации имеют исключительное право осуществлять паломническую деятельность как на возмездной, так и на безвозмездной основе.

Принятие законопроекта позволит защитить права верующих на посещение мест религиозного почитания, в том числе оградить их от недобросовестных организаторов таких поездок, отмечается в пояснительной записке.

Русская линия

Студенты — участники зимней школы реставрации, которая в субботу завершилась в Архангельске, вывели из аварийного состояния 27 икон. Как рассказала ТАСС организатор проекта ответственный секретарь Союза реставраторов России Мария Портнова, в проекте участвовали студенты профильных вузов из разных регионов страны.

«За 10 дней (с 3 января) в Архангельске ребятам удалось сделать много: реставраторы укрепили весь чин икон из Богоявленской церкви Ошевенского погоста (Каргопольского района Архангельской области) — это 22 иконы. Плюс еще пять икон вне иконостаса. Выведено из аварийного состояния и полностью укреплено 27 икон», — сказала Портнова.

Кроме практической части, у студентов из Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга и Владимира был курс лекций. Вместе с ними теорию изучали и сотрудники архангельских музеев.

«Участники школы выводили из аварийного состояния иконы с укреплением многочисленных иссушений красочного слоя, они выполняли работы по удалению старого потемневшего покрытия, где-то частично восполняли утрату красочного слоя, где-то делали тонировку, наносили защитный слой реставрационного покрытия. Они работали с различными материалами нашего партнера — завода художественных красок «Невская палитра», — отметила собеседница агентства.

Отреставрированные иконы будут представлены на выставке в архангельском музее изобразительных искусств в марте. «В этом году руководство Архангельской области ходатайствует о финансировании реставрации Богоявленского храма: храм с большой историей и требует серьезной реставрации. Когда отреставрируется храм, иконы уедут туда», — пояснила организатор школы.

По ее словам, следующая школа реставрации пройдет в Крыму. «Она будет проходить в музее „Херсонес Таврический“ в Крыму, мы будем реставрировать керамику», — сказала она.

Русская линия

Власти Подмосковья организуют более 200 специальных мест для купания в проруби по случаю православного праздника Крещения. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе подмосковного главка МЧС.

«Более 200 мест для крещенских купаний подготовлено в муниципальных образованиях Подмосковья: 63 купели при храмах, церквях и у святых источников, 76 мест на прудах и 83 места на открытых водоемах. Все они оборудованы осветительными приборами, местами для обогрева и переодевания, настилами, имеют удобные спуски в воду, везде организовано дежурство спасателей и медиков», — сказали в пресс-службе.

Там добавили, что в обеспечении безопасности жителей и гостей региона в праздник Крещения Господня будет задействовано около 2000 человек и около 600 единиц техники.

«Некоторые жители региона самостоятельно подготавливают проруби для совершения обряда, что очень опасно. Окунаться в иордань следует в специально оборудованных местах под присмотром спасателей или в купелях при храмах и церквях», — заключили в управлении МЧС.

Русская линия

По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла с 16 по 21 января 2019 года в Екатеринбурге пройдет XIV Международная православная выставка-ярмарка «Русь крещеная, Святая». Организаторами выступили Екатеринбургская митрополия и выставочное общество «Уральские выставки», сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии.

Участие в православном проекте примут более 250 храмов, монастырей и подворий Русской Православной Церкви из России, Белоруссии, Молдовы, Палестины, Сирии, Греции, Сербии, Украины.

Как рассказали организаторы, на выставку-ярмарку впервые в столицу Урала привезут список Чимеевской иконы Божией Матери из Свято-Казанского Чимеевского Мужского монастыря.

Кроме того, в экспозиции выставки будут представлены иконы, которые прибудут в Екатеринбург за сотни и тысячи километров, церковная утварь, духовная литература, православные ювелирные изделия. Здесь же посетители смогут приобрести натуральные масла, изготовленные по старинным русским рецептам, продукцию пчеловодства, лекарственные сборы, настоящие русские валенки, одежду из хлопка, льна и шерсти. Также на выставке будут представлены производители меда, рыбы, колбасных изделий и сыров, ростовские сладости, трикотаж и кашемир из шерсти верблюд и яка, кисы и унты из Салехарда.

Запланирована обширная духовно-просветительская программа, в рамках которой пройдут беседы со священниками, лекции, презентации книг. Посетителей ждут творческие встречи с членом Союза писателей России Юрием Воробьевским, писательницей Ангеленой Сапрыкиной, известным историком иереем Константином Корепановым, а также директором центра «Подвижник» Вячеславом Боровских. Впервые на выставке в Екатеринбурге выступит русский православный писатель и публицист, первый лауреат Патриаршей литературной премии Владимир Крупин. Также состоится мастер-класс по храмовой флористике «Украшение храма на Сретение Господне».

Торжественное открытие состоится 16 января в 12:00 молебном «На начало благого дела».

XIV Международная православная выставка-ярмарка «Русь крещеная, Святая..» будет работать с 16 по 21 января в Центре международной торговли — Екатеринбург по адресу: ул. Куйбышева, 44 Д.

Время работы: 16−20 января — с 10:00 до 19:00, 21 января — с 10:00 до 16:00.

Русская линия

С 9 по 14 января в Арзамасском районе Нижегородской области прошли социальные акции «Подарим детям Рождество» и «Рождество в каждый дом», сообщает сайт Нижегородской епархии.

В их рамках добровольцы группы «Милосердие» благочиния Арзамасского района Нижегородской епархии, хор воскресной школы храма в честь иконы Божией Матери «Одигитрия» Смоленская поселка Выездное, воспитанники воскресной школы прихода Христорождественского храма села Красное, прихожане Софрониевой пустыни вместе со священнослужителями поздравили с праздником Рождества Христова детей с ограниченными возможностями здоровья, ребят из малоимущих и многодетных семей, пациентов Арзамасского дома-интерната для престарелых и инвалидов, а также ветеранов.

Всего в нынешнем году подарки получили более 160 подопечных группы «Милосердие». 25 малоимущих семей из сел Туманово, Водоватово, Абрамово, Мотовилово, Морозовка, Балахониха, Никольское, Котиха, Пешелань, Бебяево, Новоселки побывали на рождественских елках и также получили подарки из рук священников и социальных работников.

Русская линия

Главный государственный инспектор по пожарному надзору Ринат Еникеев предложил применять к должникам из малообеспеченных и многодетных семей другие методы воздействия. Об этом сообщает ТАСС.

Выступая на селекторном совещании Еникеев рассказал о недавнем пожаре в одном из регионов. Причиной стало то, что семье пришлось греться, используя открытый огонь, из-за отключения электричества за долги.

По его словам, статистика гибели детей на пожарах с 21 ноября 2018 года по 9 января 2019 года говорит, что принимаемых сейчас мер недостаточно. За это время случаи гибели детей выросли в 24 регионах. В целом по России рост составил 31,5%.

По данным Росстата, сложности с оплатой услуг ЖКХ испытывают 16,8% многодетных семей. Наибольшие проблемы с оплатой счетов за электроэнергию возникают у многодетных семей, имеющих трех и более детей, неполных и молодых семей. Среди россиян с самыми низкими доходами, трудности с оплатой электроэнергии имеют 10%.

Русская линия