Фактический уход лже-патриарха Филарета Денисенко из «ПЦУ» и восстановление им «Киевского патриархата» ещё раз подтверждает ошибочность действий Константинопольского Патриарха Варфоломея на Украине и ложность его заявлений о том, что таким образом он смог исцелить украинский раскол и вернуть в Церковь миллионы украинцев, считают в УПЦ.

«Основание ещё одной параллельной иерархии Филаретом уже второй раз за его жизнь — это раскол в расколе. Иначе это назвать нельзя», — заявил «Интерфаксу» по этому поводу замглавы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич.

Отец Николай указал, что действия Денисенко ещё раз подтверждают правильность ранее принятых канонической Украинской Православной Церковью решений в отношении Филарета лично и раскола вообще.

Также эти события подтверждают правильность поведения Украинской Православной Церкви и Блаженнейшего митрополита Онуфрия, «отказавшегося играть в игры с константинопольским томосом», отметил священник.

Наконец, «эти события ещё раз показывают/проявляют трагическую ошибку Константинопольского Патриархата, о чем мы и предупреждали», добавил он.

«Можно много говорить и доказывать, но Господь со временем всё расставляет на свои места и показывает истину, и мудр тот человек, который имеет терпение и вверяет себя Богу, а не политическим ветрам», — заявил священник, пояснив, что имеет в виду митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.

Впрочем, даже столь откровенный провал своей политики на Украине, вряд ли заставит Патриарха Варфоломея признать свою ошибку.

Русская линия

19 июня 2019 года в Главном следственном управлении Следственного комитета России состоялся допрос и арест православного бизнесмена, главы совета директоров компании «Вашъ финансовый попечитель» и «Рузское молоко» Василия Бойко-Великого по делу о растрате средств ростовского банка «Кредит экспресс», сообщает газета «Коммерсант».

Помимо Бойко-Великого была задержана председательница правления кредитного учреждения Алла Кабанова.

Василий Бойко-Великий широко известен не только как предприниматель, но и как благотворитель, который неоднократно выступал с общественными инициативами и в поддержку властей.

С церковной точки зрения, бизнесмен находится вне лона Русской Православной Церкви, поскольку его духовником является извергнутый из сана священник. Тем не менее, сам он считает себя церковным человеком и чадом Русской Церкви.

Как сообщает «Ъ», вызов на допрос для Василия Бойко-Великого оказался полной неожиданностью — до сих пор его на допросы по делу о растрате 17 млн рублей из средств лишившегося в 2018 году лицензии банка «Кредит экспресс», где господин Бойко-Великий являлся членом совета директоров, ни разу не вызывали.

Допрос в среду в здании Главного следственного управления СКР в Техническом переулке продолжался до позднего вечера. В итоге бизнесмену предъявили обвинение по статье 160 УК РФ (растрата). В структурах предпринимателя были проведены обыски.

В окружении Бойко-Великого «Ъ» заявили, что к финансовым операциям ростовского банка он отношения не имел. Что касается кредитов, которые банк выдавал компаниям бизнесмена, то все они были краткосрочными, предоставлялись под высокий процент — 21−22% годовых — и исправно обслуживались.

Вне зависимости от будущего процессуального статуса бизнесмена и даже возможного избрания ему меры пресечения в виде заключения в СИЗО, отмечают представители Бойко-Великого, его компании будут работать в обычном режиме. «Возможные претензии к Василию Вадимовичу могут носить только заказной характер», — сказал собеседник «Ъ».

Отметим, что это далеко не первый случай, когда преследованию правоохранительных органов подвергается православный предприниматель. Ранее такую судьбу испытали на себе банкир и благотворитель Сергей Пугачёв, а также православные олигархи братья Ананьевы. Все они успели уехать из страны и поэтому не оказались в СИЗО.

Впрочем, нельзя сказать, что преследование православных благотворителей — это какая-то особая тенденция. Сообщениями об арестах высокопоставленных чиновников и бизнесменов в последние годы пестрят практически все СМИ. Поэтому никаких особых выводов по этому поводу сделать невозможно.

Единственно, что бросается в глаза, так это то, что «коррупционеров» в России, по сводкам МВД, оказывается так много, что честных людей как будто и нет вовсе. И если уже и православные бизнесмены, которые бескорыстно и добровольно жертвуют миллионы своих средств на благотворительность, оказываются преступниками, то хотелось бы знать, кто же тогда в России не преступник.

В данном случае как-то само собой в памяти вспоминается известные фразы советских времён: «то, что у вас пока нет судимости, это не ваша заслуга, а наша недоработка» и «был бы человек, а статья на него найдётся».

Русская линия

19 июня 2019 года, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре состоялось собрание представителей епархиальных юридических отделов Украинской Православной Церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

С вступительным словом к участникам собрания обратился Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, который отметил, что хотя с прошлой встречи и произошли изменения в общественной плоскости, однако «неизменными остаются агрессия по отношению к духовенству и верующим нашей Церкви, угрозы, рейдерство, поджоги, кражи и даже акты вандализма».

«Показательно, что мы фиксируем более 80-ти рейдерских захватов наших храмов, еще большее количество нарушений прав верующих и духовенства, но надлежащей защиты нарушенных прав не получаем», — сказал владыка.

Особое внимание Управляющий делами УПЦ обратил на массовые перерегистрации уставов приходов областной государственной администрации, невнесение сведений об уголовных правонарушениях в Единый реестр досудебных расследований соответствующими должностными лицами, манипуляции на местах относительно членства в религиозной общине, бездействие полиции и поддержка рейдеров местными властями.

Митрополит Антоний привёл статистику незаконных перерегистраций чиновниками государственных областных администраций уставов религиозных общин УПЦ на «ПЦУ»: в Волынской области — 67, Ровенской области — 48, Черновицкой области — 11, Житомирской области — 15, Хмельницкой области — 42, Тернопольской области — 27, Винницкой области — 2, Ивано-Франковской области — 2, Закарпатской области — 5, Полтавской области — 1, Кировоградской области — 1, Киевской области — 1. В целом количество незаконных перерегистраций касается 222-х религиозных общин УПЦ.

«Несмотря на такие сложные условия, — подчеркнул иерарх УПЦ, — нужно ещё больше активизироваться, объединиться и содействовать друг другу в предоставлении достоверной информации для дальнейшей плодотворной работы по защите нарушенных прав верующих граждан и их религиозных приходов».

В конце митрополит Антоний очертил главное направление деятельности епархиальных Юридических отделов — это защита нарушенных прав. «В этом направлении и желаю Вам крепости, сил и вдохновения трудиться на благо нашей Святой Церкви», — сказал он.

Собрание состоялось под руководством председателя Юридического отдела УПЦ протоиерея Александра Бахова. Во время встречи был обсужден ряд вопросов, касающихся правового обеспечения деятельности религиозных организаций, последних изменений законодательства Украины в сфере свободы совести и вероисповедания, незаконных перерегистраций уставов УПЦ и тому подобное.

Были предоставлены практические рекомендации по проведению фиксации нарушений и защиты прав верующих и учреждений УПЦ. Завершая собрание юристов епархиальных управлений, Председатель Юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов поблагодарил присутствующих за активное участие и обсуждение насущных вопросов.

Он также напомнил присутствующим, что о случаях нарушения прав епископата, духовенства, мирян и учреждений Украинской Православной Церкви (препятствование в совершении богослужений, захват храмов, совершение провокаций и давления, угрозы и т. п.) необходимо безотлагательно сообщать в Юридический отдел Украинской Православной Церкви.

Русская линия

20 июня 20 19 года в Свято-Владимирском соборе состоялся Киева «Поместный Собор» УПЦ КП, в котором кроме самого Денисенко приняли участие лишь 3 «архиерея» «Киевского патриархата». Тем не менее, Денисенко заявил, что его структура снова станет большой, поскольку он намерен рукоположить много новых «архиереев».

«Наше задание — утвердить Киевский патриархат, — заявил Филарет. — Он служил, служит и будет служить украинскому народу», сообщает СПЖ.

Денисенко рассказал предысторию — что именно побудило его созвать «Поместный Собор» УПЦ КП. «Был Собор киевской митрополии в составе Константинопольского патриархата, — напомнил лже-патриарх. — Но это был Собор не украинский, а греческий. Доказательство — главой его был константинопольский митрополит Эммануил».

Филарет заявил, что на этом «соборе» создали церковь, зависимую от греков, а он всегда ратовал за то, чтобы в Украине существовала независимая церковь. И именно потому здесь необходимо существование своего патриархата. Однако представители Фанара были против того, чтобы Украина имела свой собственный независимый патриархат.

«От меня на соборе даже требовали, чтобы я не одевал куколь. Вы видели — я был без куколя — потому что требовали, чтобы никаких знаков патриархата не было», — сообщил Денисенко.

Также он обвинил патриарха Варфоломея в распространении неправды, а именно — напомнил его слова о том, что Киевского патриархата никогда не существовало: «Патриарх Варфоломей не один раз заявлял — что Киевского патриархата не было и нет. Зачем говорить неправду? Мы что — не существуем»?

Пояснил Филарет и то, почему согласился на получение Томоса: «Мы согласились на такое унижение ради того, чтобы получить Томос. Если бы мы знали, что Томос будет таким — я бы никогда не согласился. Лучше без Томоса — но с большой Церковью Киевского патриархата. Нас обманули, а мы доверчивые».

По словам Филарета, Петр Порошенко, с одной стороны, приложил много сил к получению Томоса. Однако ему все равно было, какой именно Томос предоставили Украине: Порошенко нужна была лишь поддержка на выборах.

Прокомментировал «патриарх» и роспуск УПЦ КП перед «объединительным Собором» 15 декабря 2018 года: «Никакого Поместного собора тогда не было. Вот сейчас — Поместный Собор, поскольку есть представители и епископата, и духовенства, и мирян, а там был просто сбор подписей. Потому не верьте пропаганде, которая заполонила страну и мир. Мы были, есть и будем Киевским патриархатом».

Филарет рассказал, каким именно образом он видит процесс восстановления УПЦ КП: «Мы из большой Церкви стали маленькой, но из маленькой снова станем большой. Вы видите здесь в президиуме трех архиереев, но мы поставим много архиереев. И начнём на этом соборе. Выберем кандидатов на епископские кафедры».

В заключение собравшиеся единогласно проголосовали за постановление и обращение к Президенту Украины Владимиру Зеленскому:

1. Поместный собор не утверждает, а отменяет постановление архиерейского, или так называемого Поместного собора, потому что это был не Поместный собор, а собрание подписей архиереев, одного священника и двух мирян об условной ликвидации УПЦ Киевского патриархата, по требованию Вселенского Константинопольского патриарха Варфоломея. Без условной ликвидации Киевского патриархата не могло быть объединительного собора украинских Церквей 15 декабря 2019 года и предоставления Томоса об автокефалии.

2. Поместный собор заявляет и постановляет, что Украинская православная церковь Киевского патриархата зарегистрирована государственным органом и продолжает свое существование и деятельность на благо украинского народа и Украинского государства.

3. Поместный собор подтверждает, что главой УПЦ Киевского патриархата продолжает быть Святейший Филарет, Патриарх Киевский и всей Руси-Украины, избранный пожизненно Поместным собором УПЦ Киевского патриархата 20−22 октября 1995 г.

4. Украинская православная церковь Киевского патриархата продолжает быть владельцем всех средств, всего имущества (движимого и недвижимого), приобретенного за собственные средства или переданного ей государственными органами или органами местного самоуправления, включая храмы, монастыри, учебные учреждения и прочее согласно договоров и соглашений. Все банковские счета являются счетами Киевской патриархии как юридического лица.

5. Все монастыри г. Киева: Михайловский Златоверхий, Феодосиевский, Выдубицкий Михайловский, а также Николаевский Богуславский, как и все приходы г. Киева принадлежат управлению Киевской патриархии. Киевской патриархии продолжает принадлежать Киевская православная богословская академия, основанная митрополитом Филаретом, заместителем патриарха Киевского и всей Руси-Украины в 1992 г.

6. Украинской православной церкви Киевского патриархата продолжают принадлежать все епархии, монастыри, духовные учебные заведения, братства, миссии, которые зарегистрированы государственными органами как религиозные организации УПЦ Киевского патриархата. Киевскому патриархату могут принадлежать и те епархиальные управления и религиозные общины, которые перерегистрировали свои Уставы на Православную церковь Украины, но желают быть в составе Киевского патриархата. К УПЦ Киевского патриархата также относятся те зарубежные епархии и приходы, которые до сих пор были в его составе.

7. Томос об автокефалии, предоставленный Украинской православной церкви 6 января 2019 г. в Константинополе (Стамбуле), не соответствует уставу автокефальных Церквей, которым обладают все автокефальные Церкви, и поэтому ставит Украинскую православную церковь в зависимость от Константинопольского патриархата.

8. Собор благодарит Вселенского Константинопольского патриарха Варфоломея и всех архиереев Матери-Церкви за попытки решить украинскую церковную проблему, но нас не устраивает содержание Томоса об автокефалии Православной церкви Украины.

9. Действующим Уставом Украинской православной церкви Киевского патриархата является Устав об управлении Украинской православной церкви Киевского патриархата (полная редакция), принятый на Соборе 13 мая 2016 года и зарегистрированный Министерством культуры Украины 8 июля 2016 года.

10. Поместный собор призывает всех патриотов Украины, которым дорого наше Украинское государство, поддержать Украинскую православную Церковь Киевского патриархата в часы ее испытаний и попытки уничтожить ее изнутри, чему радуются наши внешние враги. Но правда с нами, поэтому и Бог с нами.

Русская линия

В парламенте Грузии прервали 26-ю Генеральную сессию Межпарламентской Ассамблеи Православия после того, как оппозиция, а затем и представители правящей партии «Грузинская мечта», опротестовали участие в форуме президента МАП депутата Госдумы РФ Сергея Гаврилова, сообщает ИА Новости Грузии.

Сессия 26-й Генеральной ассамблеи Межпарламентской Ассамблеи Православия (IAO) открылась накануне в Тбилиси с участием более 100 делегатов из 25 стран.

Сегодня сессию должны были проводить в зале пленарных заседаний парламента Грузии. Президент Межпарламентской партии Православия, российский депутат Сергей Гаврилов открыл сессию, обратившись к делегатам из кресла спикера парламента.

Приезд Сергея Гаврилова вместе с другими членами парламентской делегации из России накануне был опротестован активистами возле Дворца государственных церемоний. Между тем Гаврилов заявил, что это не вызывает у него дискомфорта. По его словам, Грузия является его родиной, здесь похоронен его дед, и он счастлив находиться здесь.

Гаврилов передал икону в подарок одному из организаторов форума — депутату парламента от «Грузинской мечты» Закария Куцнашвили. В своём выступлении российский парламентарий призвал «объединится вокруг Православия». Он отметил, что в мире очень много проблем и в такой ситуации неправильно говорить с позиции силы и установления санкций.

Между тем выступление российского депутата с трибуны грузинского парламента вызвало протест парламентской оппозиции. Во время объявленного на форуме перерыва несколько депутатов от партии «Европейская Грузия» и «Национального движения» пришли в зал заседаний, поднялись на трибуну и заявили, что не допустят, чтобы Гаврилов продолжал вести сессию.

Депутаты Элене Хоштария, Георгий Канделаки и Серго Ратиани из «Европейской Грузии» завили, что «Россия является оккупантом, поэтому российский депутат не должен сидеть в грузинском парламенте и вести заседание». Затем к ним присоединились Саломе Самадашвили и Тина Бокучава из «Национального движения». Они призвали провести акцию протеста перед парламентом. В это время сам Гаврилов не находился в зале заседаний.

Как оказалось, тот факт, что российский депутат занял место председателя парламента Грузии, неприятно удивил и представителей правящей партии. «Российским депутатам нет места в парламенте Грузии! Эта конференция должна быть немедленно прекращена, и члены Госдумы должны покинуть парламент и Грузию», — написал на своей странице в Фейсбуке лидер парламентского большинства Грузии Арчил Талаквадзе.

Лидер правящей партии «Грузинская мечта» Бидзина Иванишвили также заявил, что «полностью разделяет искреннее возмущение сограждан в связи с событиями в парламенте Грузии». «Недопустимо, чтобы в парламенте Грузии представитель страны-оккупанта руководил каким-либо форумом. Как мне сообщили, это была ошибка протокола, политическое значение которой, к сожалению, организаторы не учли. На это обязательно должно последовать соответствующее реагирование. Я уже говорил с председателем парламента, выразил свою жёсткую позицию и, конечно же, моей рекомендацией было немедленно закрыть это заседание», — говорится в заявлении Бидзины Иванишвили, которое распространяет пресс-центр партии.

В социальной сети откликнулся на скандал и премьер-министр Грузии Мамука Бахтадзе. По его словам, ему «тяжело было видеть у главной трибуны высшего законодательного органа Грузии депутата страны-оккупанта». «Этот факт наносит ущерб идее нашей свободы, наносит ущерб грузинскому парламентаризму! Я полностью разделяю справедливый протест грузинского общества и призываю организаторов — немедленно объяснить обществу причины произошедшего и осуществить суровое реагирование», — написал Бахтадзе на своей странице в Фейсбуке.

Острый и эмоциональный комментарий сделала на своей странице в Фейсбуке президент Грузии Саломе Зурабишвили. Зурабишвили раскритиковала политику укрепления религиозных связей со страной, которая «оккупирует территории и борется с христианскими правилами». «Это использование религии для достижения политических целей! И если это так, почему и мы играем в эту политическую игру?», — возмутилась глава Грузии.

Действительно, нельзя было бы не согласиться с Зурабишвили, если бы грузинские власти сами не пригласили Межпарламентскую ассамблею Православия к себе и не согласовали приезд российских депутатов. Хотелось бы верить, что грузины не знали, что президентом МАП является коммунист Сергей Гаврилов, однако, это не так. Грузины сами предоставили ему место в парламенте, а потом начали активно этим же и возмущаться. Поведение, действительно, некрасивое.

Русская линия

О том, что православные информационные и благотворительные проекты в последние годы испытывают в России серьёзные финансовые трудности, «Русская линия» уже писала. Многие православные бизнесмены в последнее время отказываются от поддержки церковным и околоцерковным организациям в связи с кризисом.

Насколько непростым является положение можно судить по тому, что даже на художественно-производственном предприятии «Софрино» начались задержки зарплаты. В связи с этим Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вынужден был обратить особое внимание руководства предприятия на данную проблему, сообщает ТАСС.

«Обращение сотрудников [фабрики „Софрино“ к Патриарху о невыплате заработной платы] получено, Патриарх дал поручение руководству предприятия разобраться со сложившейся ситуацией и доложить ему в самые кратчайшие сроки. К сожалению, ряд внутренних сложностей на предприятии, накопившихся за последние годы, сейчас выражаются и в таких обращениях. Надо полагать, что новый менеджмент предприятия „Софрино“ сможет урегулировать эту ситуацию», — сказал пресс-секретарь Патриарха священник Александр Волков.

Отец Александр отметил, что под обращением подписались не все сотрудники фабрики и речь идёт о «небольшом количестве от общего числа работников». Тем не менее, проблема существует.

Предприятие «Софрино» является основным производителем предметов церковного обихода, это одно из крупнейших предприятий Подмосковья. Начало предприятию положили Мастерские по производству церковной утвари и икон, открытые после войны в Новодевичьем монастыре, 15 сентября 1980 года состоялось открытие фабрики «Софрино». Общая площадь предприятия — 12 га, здесь работает около 3 тыс. человек, ассортимент изделий насчитывает свыше 2,5 тыс. наименований.

Предприятие проводит реставрационные работы, осуществляет разработку архитектурных проектов храмов и часовен, дизайн их внутренних интерьеров, выполняет уникальные индивидуальные заказы.

Русская линия

Кирилло-Белозерский музей-заповедник в Вологодской области и Вологодская епархия нашли компромисс по вопросу о возвращении Церкви строений Ферапонтова и Кирилловского монастырей, сообщил ТАСС директор Кирилло-Белозерского музея-заповедника Михаил Шаромазов.

«Все решения согласительной комиссии [по разрешению спорной ситуации между Вологодской епархией и Кирилло-Белозерским музеем-заповедником] у нас воплощаются. Мы уже передали епархии Священнические кельи в Кирилло-Белозерском музее и освободили Казенную палату в Ферапонтовом монастыре. Как только будет решение Росимущества, мы передадим и этот объект. В Кириллове мы предложили альтернативу — Духовное училище, оно должно быть передано в 2021 году, как записано в протоколе: столь длительный срок из-за того, что требуется перевезти в другое помещение расположенный там отдел учёта и хранения музея, а также провести проектные и реставрационные работы», — рассказал глава музея.

По его словам, вопросы передачи Русской Православной Церкви помещений Кирилло-Белозерского музея-заповедника рассматривались на недавнем заседании рабочей группы в Минкультуры РФ, которая вынесла решение, что одобряет действия согласительных комиссий, которые работали в Кириллове, а также во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике.

Ранее действующий Кирилловский монастырь и вновь возрождаемый Ферапонтов мужской монастырь подавали заявления о передаче им пяти объектов Кирилло-Белозерского музея — это стены Ивановского монастыря и Братские кельи в Кириллове, а также церковь Мартиниана, надвратные церкви Богоявления и Ферапонта, Казенная палата в Ферапонтове. Итогом спора за помещения стал принятый в октябре 2018 года протокол согласительной комиссии.

Стороны договорились, что музей передает епархии все свободные помещения Священнических келий XVII века, Казенную палату в Ферапонтове — в сентябре 2019 года, духовное училище в Кириллове — в 2021 году. При этом монастыри отзывают заявку о передаче им стен Ивановского монастыря и Братских келий в Кириллове и церкви Мартиниана в Ферапонтове.

«На мой взгляд, у нас нормальные отношения и с тем, и с другим монастырем [в Кириллове и в Ферапонтове]. Буквально вчера мы обсуждали с игуменом Ферапонтова монастыря, какие ещё иконы можно поставить в иконостасе надвратных церквей Богоявления и Ферапонта. Надвратные церкви работают, как и ранее, богослужения могут совершаться круглый год. Все по-прежнему и в церкви Мартиниана — богослужения проводятся в тёплое время года, в праздничные и воскресные дни. Вчера же я обсуждал с игуменом Кирилло-Белозерского монастыря, какие иконы включить в иконостас церкви Архангела Гавриила, чтобы это было удобно при богослужениях», — рассказал руководитель музея.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь вспоминает почетного председателя Новгородского и Пермского отделов Союза Русского Народа сщмч. Андроника (Никольского), архиепископа Пермского и Соликамского, принявшего мученическую кончину в 1918 г.

Он родился 1 августа 1870 г. в семье диакона Ярославской епархии и в миру звался Владимиром Александровичем. Образование получил в Ярославской духовной семинарии, затем в Московской духовной академии, где был пострижен в монашество. В 1895 г. рукоположен во иеромонаха, служил помощником инспектора Кутаисской семинарии, инспектором Ардонской Александровской миссионерской семинарии. В 1897−99 гг. — член духовной миссии в Японии, по возвращении на родину назначен ректором Уфимской семинарии с возведением в сан архимандрита. В 1906 г. хиротонисан во епископа Киотосского и назначен помощником просветителя Японии свт. Николая (Касаткина). В марте 1908 г. назначен епископом Тихвинским, первым викарием Новгородской епархии.

В это сложное время, когда только начали стихать революционные страсти, владыка не убоялся травли и согласился стать почетным председателем Новгородского отдела СРН. Но главная его заслуга перед монархическим движением состояла в том, что он издал брошюру «Беседы о Союзе Русского Народа», в которой не только защитил патриотов от необоснованных нападок, но и обосновал с позиций православного вероучения многие постулаты монархической идеологии. Епископ Андроник рассматривал патриотическое движение как общественно-политическую силу, призванную охранить вековые духовные, государственные и национальные традиции русского народа. Как выдающийся деятель монархического движения он был приглашен в Москву на монархический съезд, проходивший осенью 1909 г., но приехать не смог, направив в адрес съезда приветственную телеграмму. В марте 1913 г. владыка был назначен епископом Омским и Павлодарским, а через год его перевели в Пермь. Современный автор его жития пишет: «На обрыве тысячелетней христианской истории России на Пермскую кафедру взошел подвижник и архипастырь-миссионер, подобный св. Стефану Пермскому. Его жизнь была образцом древнего благочестия. Это был подвижник, молитвенник и нестяжатель, всякое материальное благополучие и богатство вменявший ни во что. Все средства владыка жертвовал на помощь беднякам. Одевался он просто, никогда не носил шелковых ряс; и хотя был награжден многими орденами, но наград никогда не надевал. Святитель был ревностным исполнителем иноческих правил и церковных обрядов. Он строго постился: в постные дни питался одними овощами, в скоромные — обходился малым количеством пищи, а в последние дни страстной седмицы употреблял в пищу только просфору и чай. Накануне дня, когда ему должно было совершать литургию, владыка почти не спал, всю ночь простаивая на молитве». Владыка внимательно относился к общественным настроениям во вверенной ему епархии, пытаясь отвратить народ от пагубы безбожия. В 1916 г. его усилиями в Пермской епархии были созданы миссионерские курсы по обличению неверия и социализма.

С тяжелым сердцем принял владыка известие об отречении Императора Николая II от престола. Обращаясь к верующим с проповедью, он сказал: «Не стало у нас Царя..Как триста лет тому назад, в лихолетье, разворовали Отечество подлые людишки и ввергли его в погибель, так и ныне до этого довели бесчестные царские слуги». Владыка призывал Русский Народ к молитве и покаянию, ибо только «тогда минует разруха жизни, минует опасность для Отечества, и Господь, как нашим предкам, изведет нам мужа мудра и добра». В 1917−18 гг. он участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви, на котором был избран одним из шести заместителей членов Св. Синода. В это же время он был возведен в сан архиепископа. По окончании Собора владыка вернулся в Пермь, где уже начинались бесчинства большевиков. В годину лютых гонений на Православие владыка мужественно восстал против беззаконников, недаром его прозвали «огнь пылающий». Весной в местных газетах началась травля архиепископа Андроника, у него был произведен обыск. Тучи сгущались, близкие, в страхе за жизнь владыки, уговаривали его скрыться. Но он отказался, заявив, что не оставит паству и готов умереть за Христа. Ожидая ареста, владыка чувствовал себя совершенно спокойно, он ежедневно исповедовался и приобщался Св. Таин, и светлое настроение не покидало его. 4 июня 1918 г. чекисты арестовали архиепископа Андроника. Весьма символично, что накануне был арестован и расстрелян в лесу председатель Пермского отдела СРН П.В.Рябов. Долго перевозили владыку из Перми в Мотовилиху и обратно, боясь народного гнева. Наконец, в ночь на 7 июня чекисты вывезли архиепископа в окрестности Перми и убили.

Незадолго до ареста владыка, вразумляя одного священника, сказал пророческие слова: «Может быть, и меня на свете не будет, но не покидает меня надежда и уверенность, что Россия воскреснет со своим возвращением к Богу. Ободряйте всех и примиряйте озлобленных с жизнью, вливайте в них начала светлой жизни по Евангелию Христа. Воскреснет душа народная, воскреснет и тело ее — наша здоровая государственность». Сщмч. Андроник прославлен на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 г.

Сегодня мы также вспоминаем писателя и поэта, академика, князя С.А.Ширинского-Шихматова, скончавшегося в 1837 году.

Сергей Александрович Ширинский-Шихматов (в иночестве Аникита) родился в 1783 г. в Смоленской губернии, брат министра народного просвещения П.А.Ширинского-Шихматова. Получив образование в морском кадетском корпусе, в 1800 г. был произведен в офицеры. С 1804 г. князь трудился в морском корпусе на педагогическом поприще. По оценке современников, князь был человеком высокообразованным, глубоким знатоком славянского языка.

Начав печататься в 23 года, он уже в 26 лет стал членом Российской Академии наук. «Открыл» молодого поэта знаменитый адмирал А.С.Шишков, ставший на долгие годы почитателем и покровителем его таланта. Ширинский-Шихматов писал стихотворения религиозно-нравственного содержания. С самого дня открытия шишковской «Беседы любителей российского слова» князь принимал самое деятельное участие в ее трудах. За свои литературные труды он был награжден большой золотой медалью от Российской Академии наук и пенсией в 1500 р. по повелению Императора Александра I.

Но поэзия никогда не была основным делом жизни князя, со временем он все внимательней и серьезней изучал творения святых отцов Церкви и постигал таинственную красоту православного богослужения. Свое поэтическое творчество он почти целиком направил в русло духовной поэзии и создал в 1824 году обширную поэму «Ночь у Креста», в которой своим возвышенно-усложненным, метафоричным стихом излагал евангельские события. Государь Александр I повелел скупить все экземпляры этого сочинения и разослать их по духовным училищам и семинариям России.

В 1827 г. выйдя в отставку в чине капитана, Ширинский-Шихматов через два года поступил в братство Новгородского Юрьева монастыря и в 1830 г. был пострижен в монашество с именем Аникита и рукоположен в иеромонаха. Его наставником стал широко известный своей ревностью и твердыми православно-монархическими взглядами архимандрит Фотий (Спасский). В 1836 г. о. Аникита был назначен начальником русской духовной миссии в Афинах. В 1837 г. он вышел на покой и намеревался отправиться на Афон достраивать строившийся на его средства храм, но по дороге скончался. Погребен на Афоне в выстроенном им скиту св. Митрофана.

Среди наиболее известных поэтических трудов князя-инока — «Пожарский, Минин, Гермоген, или Спасенная Россия» (1807), «Песнь российскому слову» (1809); «Песнь сотворившему все» (1817) и «Иисус в Ветхом и Новом Заветах, или Ночь у креста» (1824).

Русская линия

18 июня 2019 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, являющийся правящим епископом города Москвы, провел ряд встреч с настоятелями строящихся столичных храмов, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

В совещании принимали участие первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, управляющий Центральным и Южным викариатствами Московской городской епархии митрополит Истринский Арсений; заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, куратор Программы строительства православных храмов в г. Москве, управляющий Западным викариатством епископ Павлово-Посадский Фома; управляющие викариатствами: Северо-Восточным — архиепископ Егорьевский Матфей, Восточным — епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, Юго-Восточным — епископ Воскресенский Дионисий, Северо-Западным — епископ Бронницкий Фома.

Святейший Владыка принял настоятелей строящихся храмов:

Восточного викариатства — иерея Петра Иванова, храм прп. Сергия Радонежского в Гольянове; иерея Александра Привалова, храм Рождества Пресвятой Богородицы в Богородском;

Юго-Восточного викариатства — протоиерея Виктора Шкабурина, храм св. ап. Андрея Первозванного в Люблине; протоиерея Павла Гумерова, храм свв. блгвв. кнн. Петра и Февронии в Марьине; протоиерея Димитрия Конюхова, храм Сретения Господня в Бирюлеве; иерея Виталия Ульянова, храм свв. мчч. Анатолия и Протолеона в Марьине;

Южного викариатства — иерея Георгия Баронца, храм свт. Митрофана Воронежского в Москворечье; иерея Михаила Карпенко, храм свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Чертанове Центральном;

Западного викариатства — иерея Алексия Меркишина, храм св. равноап. Марии Магдалины на Сетуни; иерея Димитрия Бованенко, храм свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии во Внукове;

Северо-Восточного викариатства — иерея Михаила Мишкова, храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в поселке Северный;

Северо-Западного викариатства — протоиерея Максима Запальского, храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Северном Тушине; иерея Михаила Ильина, храм св. вмч. Георгия Победоносца в Зеленограде; иерея Александра Безрукова, храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» в Зеленограде.

Состоялось обсуждение различных вопросов строительства храмов, в частности — финансирования текущих работ по проектированию.

Предстоятель Русской Православной Церкви высоко оценил труды отцов настоятелей и отметил важность успешной реализации программы строительства храмов в столице.

Русская линия

Деревянную церковь Рождества Иоанна Предтечи в Пеновском районе передадут Ржевской епархии Московского патриархата Русской православной церкви. Памятнику деревянного зодчества в этом году исполняется 325 лет.

Храмовый комплекс Ширков погост относится к объектам культурного наследия. Старейшее здание — церковь Рождества Иоанна Предтечи — было построено в 1694 году без единого гвоздя. В начале 20 века богослужения там прекратились. Сейчас достопримечательность снова открыта для посещений.

В дальнейшем планируется подача заявки на включение объекта в федеральную программу «Развитие культуры и туризма», которая позволит провести реставрацию церкви, сообщает afanasy.biz.

Русская линия

В Пензенской области состоялся воздушный крестный ход, посвященный 235-летию со дня рождения святителя Иннокентия Пензенского и 200-летию со дня его преставления. Об этом сообщает сайт Пензенской епархии.

Участники крестного хода, который возглавил митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим, облетели Пензенскую область с иконой святителя Иннокентия с частицей мощей святого на двух легкомоторных самолетах.

Авиатранспорт для двухчасового полета был предоставлен Олегом Шаповалом, председателем совета директоров ЗАО «ЦеСИС НИКИРЭТ». Вылет состоялся утром 18 июня с аэродрома «Сосновка».

Священнослужители с молитвой о благополучии на земле Пензенской облетели область, в полете был прочитан акафист святителю Иннокентию.

Русская линия

В Святом Городе внедряется обширная программа по повышению доступности святынь для инвалидов — в частности, уже предлагается голосовой тур по святым местам для незрячих и слабовидящих паломников, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Religionnews.

Рефуит Голан ранее уже не раз посещала Старый Город в Иерусалиме, но в полной мере постигла его историю и великое значение для человечества только после экскурсии для инвалидов по зрению с новым голосовым приложением. «Когда не можешь хорошо видеть, камни ничем не отличаются друг от друга» — говорит Голан, идя по улочкам города с другими незрячими и слабовидящими в сопровождении нескольких зрячих волонтеров, и с интересом слушая новое приложение. Маршрут она загрузила в свой телефон и слушает указания гида с такими красочными подробностями и описаниями, которые незрячим обычно не доступны.

Приложение было разработано израильским Центром для незрячих на средства города, нескольких турагентств и благотворительных групп. Оно уже предлагается на английском, русском, арабском языках и иврите. «Иерусалим прокладывает путь для многих других древних городов по всему миру, — заявил Моше Лион, мэр Иерусалима, на торжественной церемонии запуска нового приложения. — Мы считаем нашу программу преобразования Святого Города для удобств инвалидов святой и богоугодной работой».

Старый город, окруженный 500-летними стенами, напоминает лабиринт. Тысячи ступеней ведут в четыре этнических квартала, на красочный восточный рынок, к археологическим раскопкам и многим святым местам, главные из которых — Стена Плача, Храм Гроба Господня и мечеть Аль-Акса на Храмовой горе. Миллионы паломников и туристов проходят здесь ежегодно. За последние месяцы власти установили поручни и устроили специальные дорожки и рампы для инвалидов на колясках. В дополнение к трехмерным картам на стенах в ключевых пунктах города, специальная «Компания развития Восточного Иерусалима» при городском правительстве разработала особые путеводители и GPS-приложения на восьми языках для инвалидов, чтобы они могли легко ориентироваться в лабиринте улочек, аллей и святых мест.

Музей Башни Давида близ Яффских ворот Старого Города уже три года внедряет программу обслуживания инвалидов. Башню не только обустроили дорожками и пандусами для колясок, но и разработали специальные программы для детей-инвалидов. «Толкотня и спешка обычной музейной экскурсии может быть непосильна для детей со специальными нуждами, — говорит Каролин Шапиро (Caroline Shapiro), директор музея по международным программам. — А теперь у нас есть специальные экскурсоводы для слабовидящих и незрячих, глухих и слабо слышащих — экскурсоводы общаются с ними языком жестов». Незрячим разрешается изучать экспонаты руками — они ощупывают каменные блоки времен царя Ирода, грубую кладку времен крестоносцев, а также модели древнего Иерусалима, сделанные специально для них. Популярная программа «Ночное обозрение города» теперь доступна и для незрячих людей благодаря прекрасному голосовому сопровождению через беспроводные наушники. Оно было разработано при содействии Центральной библиотеки для слепых и слабовидящих.

«Мы понимаем огромное значение Иерусалима для людей всего мира, а не только для евреев, — говорит Эйлат Лейбер, директор музея. — Это город паломников. Мы видим нашу миссию в том, чтобы сделать его открытым и доступным для каждого». По его словам, переоборудовать Старый Город для людей с особыми потребностями нелегко, поскольку это объект всемирного наследия и в нем действуют особые нормы охраны памятников. «Археологи уверены в том, что обеспечить сохранность артефактов можно только не допуская к ним людей, — отмечает Лейбер, — но в реальности люди стремятся увидеть именно самые ценные и охраняемые объекты».

«Когда вы слепы, вам буквально приходится ощупывать вещи руками и воображать их деталь за деталью, и это приложение дает такую возможность» — отмечает Зимра Альперин (Zimra Alperin), председатель ассоциации слепых «Шешет» из города Беэр-Шева на юге Израиля. Она специально несколько раз приезжала в Иерусалим для «обкатки» нового приложения, и лишь затем рекомендовала его к внедрению. Рефуит Голан с восторгом отзывается об экскурсии с приложением. «В прошлом я не раз проходила этими местами с родными и друзьями, но никогда так ясно не представляла эти святыни и не ощущала их атмосферу так глубоко, — говорит она. — Теперь у меня есть возможность узнать их и всесторонне прочувствовать. Это великолепный, незабываемый дар».

Русская линия

17 июня 2019 года при поддержке Департамента здравоохранения Москвы в Первой градской больнице г. Москвы был организован концерт в честь Дня медицинского работника, сообщает Диакония.Ru.

Поздравить врачей и весь медицинский персонал в городскую клиническую больницу № 1 приехали председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, руководитель Департамента здравоохранения города Москвы Алексей Хрипун, президент Союза медицинского сообщества «Национальная медицинская палата» Леонид Рошаль.

«Я помню эту больницу 28 лет назад, когда здесь открылся первый больничный храм. Помню, какой она была и очень рад тому, какой она стала за это время. Я благодарен, что мы вместе с вами помогаем людям, которые очень нуждаются в нашей помощи», — сказал настоятель храма благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице, председатель Комиссии по больничному служению при Епархиальном совете города Москвы епископ Пантелеимон.

Архиерей поблагодарил Департамент здравоохранения Москвы за торжество и поздравил всех присутствующих медицинских работников с профессиональным праздником.

«Сегодня мы также празднуем день Святого Духа. Когда человек имеет отношение к Духу Божественному, когда в нем есть радость общения с Богом, то тогда, конечно же, жизнь его радостна, — сказал викарий Святейшего Патриарха. — Мне хотелось бы пожелать, чтобы вы всегда были „в духе“ и у вас всегда было хорошее настроение. Это может быть сложно, но мы, священнослужители, готовы вам в этом помогать: совершать Таинства, встречаться с вами и с вашими пациентами, проводить беседы и направлять волонтеров».

С 1991 года в Первой градской больнице за тяжелыми, лежачими и одинокими больными ухаживают сестры милосердия Сестричества во имя святого благоверного царевича Димитрия. Сестры ухаживают за пациентами, перемещают лежачих больных, кормят их, занимаются реабилитацией больных, оказывают социальную помощь пациентам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации, в том числе бездомным. В настоящее время сестры ухаживают за больными в двух неврологических, в двух травматологических, нейрохирургическом и терапевтическом отделениях. Сейчас в ГКБ № 1 трудится 21 сестра милосердия. Сестрам помогают 83 добровольца православной службы «Милосердие».

Русская линия

Социальная сеть Pinterest (300 миллионов активных пользователей) закрыла у себя аккаунт антиабортной группы под названием Live Action («Живое действие») через несколько дней после того, как осведомитель раскрыл документы, которые показывают активное подавление пролайферов и христианского контента в Pinterest’е. Об этом сообщает издание Catholic Herald.

Элисон Центофанте, директор по внешним связям Live Action, опубликовала скриншот электронного письма от Pinterest, информирующего Live Action о том, что их учетная запись была «навсегда приостановлена, потому что ее содержание противоречило нашей политике в вопросах дезинформации».

Также основатель Live Action Лила Роуз поделилась вторым письмом от службы поддержки Pinterest, в котором говорилось, что учетная запись была приостановлена из-за якобы «медицинской неточной информации и конспирологии, которая превращают людей и объекты в цели для преследования и насилия».

«Что именно Pinterest пытается заблокировать? Слова поддержки беременным матерям, ультразвуковые изображения, показывающие пренатальное развитие, медицинскую точную информацию о процедуре аборта и изображения, говорящие, что женщины заслуживают лучшего, чем лидер индустрии абортов „Планирование семьи“», — сказала Роуз в заявлении 11 июня.

Также Роуз добавила, что Пинтерест нацелился на Live Action потому, что сообщения организации были очень эффективны, потому что они оповещали и образовывали миллионы людей насчет человеческого достоинства еще не рожденных детей и несправедливости абортов. И не смотря на то, что аккаунт этой про-лайф группы приостановлен, социальная сеть Pinterest оставляет ссылки на веб-сайты, которые предлагают «20 лучших способов вызвать выкидыш естественно дома».

До полного запрета Live Action в этой социальной сети ее бывший инженер-программист Эрик Кокран, ставший осведомителем Live Action, обнародовал документы, которые показывают, что сайт группы LiveAction.org был намеренно отмечен как «порнографический», что препятствовало доступу к нему со стороны посетителей.

Кокран опубликовал документы через активистскую группу Project Veritas и говорит, что впоследствии он был уволен с работы в Pinterest.

Запросы от Catholic Herald в Pinterest, в котором спрашивалось, какие конкретные данные, размещенные Live Action, платформа пометила как содержащие «дезинформацию» и как они проверили информацию, о которой идет речь, остались без ответа.

Отметим, что Twitter запретил Live Action покупать платную рекламу на своем сайте. Также эта группа pro-life также заявила о преследовании их деятельности со стороны Google и YouTube.

Русская линия