О единстве, о помощи святых угодников Божиих в обретении согласия, об исторической памяти и мудрости русского человека, пережившего испытания ХХ века, о верности святому православию и традициям предков, без чего не возможно будущее, сказал по окончании богослужения в Свято-Николаевском верхотурском мужском монастыре митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, сообщает сайт Екатеринбургской епархии.

Поздравив участников богослужения с днем второго обретения святых мощей праведного Симеона Верхотурского — 30-летием возвращения святыни в церковную жизнь, владыка отметил важность соборной молитвы в этой святой обители, объединившей тысячи паломников, притекающих к мощам святого праведного Симеона Верхотурского и всея Сибири чудотворца.

В своем слове правящий архиерей обратил внимание на ситуацию, сложившуюся вокруг строительства храма Небесной покровительницы уральской столицы.

«Сегодня перед Церковью — вызов. Этот вызов прогремел из Екатеринбурга. Как 100 лет назад прогремели выстрелы и пролилась кровь святых Царственных страстотерпцев», — сказал архипастырь, отметив, что убийство Царской семьи положило начало геноциду русского народа.

Глава митрополии высказал уверенность в том, что русский народ, прошедший через страдания ХХ века — Гражданскую войну, коллективизацию, голод, разруху, уничтожение святынь, Великую Отечественную войну — и совершивший великий подвиг, не поддастся на эти вызовы сегодняшнего времени, и останется единым народом, базисом которого является святая православная вера и Русская Православная Церковь.

Исторические ошибки прошлого не должны повторяться — этот ответственный урок очень важно усвоить нынешнему поколению.

Что может верующий человек противопоставить той силе, которая сегодня пытается расшатать и разрушить единство всего российского народа? «Для нас так важно сегодня быть вместе, стоять за святое Православие», — сказал архипастырь, напомнив о безграничной помощи святых угодников Божиих.

По слову архипастыря, сегодня особенно важно молиться праведному Симеону Верхотурскому, святым Царственным страстотерпцам, чтобы они «поддержали, не дали „рассыпаться“ нашей стране, чтобы наш народ остался верным святой вере, традициям предков, всему тому, что было сохранено поколениям верующих людей, совершившим свой великий подвиг собирания могучей, великой страны, основой которой всегда была святая православная вера».

Владыка подчеркнул, что те люди, что сегодня в некоторых городах страны выступают против строительства храмов, глумятся над православными ценностями — это наши братья, наши дети, потерявшиеся по причине безверия.

«Дай Бог, чтобы со временем, пройдя через какое-то личное внутреннее возрастание они поняли, что без православия не мыслима сама жизнь нашего Отечества — поскольку именно Православие является „кровью“ русского народа. Если же кровь остынет, не будет в жилах течь, что, кроме ухода из жизни ожидает такой организм? Соответственно, если не будет святого Православия в нашей стране, которую мы получили от своих предков, в чем будет черпать духовную силу, как будет жить наше государство, какую нравственную основу брать для своего бытия?»

«Будем сохранять свою веру и заповеди Божии в своей жизни, верить и надеяться, что помощь и милость Божия всегда будет вместе с нами, как она покрывала всех тех, кто был верен Господу нашему, кто остался православным христианином несмотря ни на какие гонения, ни на какие уничижения, ни на какие внешние обстоятельства в этой жизни», — сказал архипастырь.

Русская линия

Специальный форум для объективного и всестороннего обсуждения площадок под размещение Собора во имя святой великомученицы Екатерины действует по инициативе Администрации Екатеринбурга на информационном городском портале.

Форум доступен для всех граждан, желающих высказать свое мнение по этому вопросу и пообщаться по данной теме с другими жителями города. Стать участником интернет-диалога для определения оптимального места размещения собора во имя святой покровительницы города екатеринбуржцы могут на специальной странице.

О необходимости строительства храма святой Екатерины вкупе с благоустройством сквера и городской набережной шла речь 23 мая в ходе встречи сторонников строительства храма на Октябрьской площади с мэром Екатеринбурга Александром Высокинским. Представители православной общественности напомнили историю девятилетних скитаний собора по различным площадкам города, обозначили свое видение основных проблем на пути воплощения к 300-летию города проекта строительства храма, благоустройства сквера и набережной. По итогам встречи сторонники строительства храма направили в адрес главы города Екатеринбурга меморандум.

«Мы выступаем за мир и спокойствие в городе, — говорится в документе. — За то, чтобы в сквере появилось больше деревьев и цветов. Чтобы новая набережная радовала горожан, а парк продлился по всей ее длине. Чтобы в любимом нами Екатеринбурге появился центральный кафедральный собор — где будут крестить малышей, венчаться, обретать душевный покой и умиротворение, молиться за близких и получать помощь и утешение. Чтобы поблизости от собора кипела жизнь — а внутри можно было бы отдохнуть уставшим от суеты».

Русская линия

26 мая 2019 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое освящение построенного в Страсбурге русского православного храмового комплекса в честь Всех святых и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме, сообщает Патриархия.Ru.

Богослужение совершалось на церковнославянском и французском языках.

В числе почетных гостей торжества были, в частности, Чрезвычайный и Полномочный посол России во Франции А.Ю. Мешков с супругой, постоянный представитель Российской Федерации при Совете Европы И.Д. Солтановский с супругой, мэр Страсбурга Ролан Рис, католический архиепископ Страсбурга Люк Равель, председатель европейской ассоциации Страсбурга Роберт Эррманн, генеральный консул России в Страсбурге Ю.А. Соловьев, дипломаты ряда стран.

Стены храма не смогли вместить всех пришедших на Литургию. Для тех, кто стоял на площади перед церковью Всех святых, была организована видеотрансляция.

После Литургии со словами приветствия от всей общины страсбургского храма Всех святых к Предстоятелю Русской Православной Церкви обратился настоятель прихода игумен Филипп (Рябых), отметив, в частности: «Мы прославляем сегодня Господа Бога, Который Своей волей содействовал созиданию этого храма. Многие из тех, кто присутствует сейчас здесь, являются соработниками в этом деле, и на первом месте стоите Вы, Ваше Святейшество, поскольку идея созидать в Страсбурге храм, открыть здесь общину исходила именно от Вас. Мы счастливы, что стали соработниками Богу в этом замечательном деле. И, конечно, нашими соработниками стали все святые, в честь которых освящен наш храм, особенно просиявшие подвигами на этой земле древние святые первого тысячелетия христианства».

Особо упомянув покровительницу Эльзаса преподобную Одилию Эльзасскую, которая во второй половине VII — начале VIII вв. много сделала для утверждения христианства на этой земле, отец Филипп от лица прихожан храма преподнес Святейшему Патриарху Кириллу образ этой подвижницы, написанный православным иконописцем. Он также вручил Предстоятелю Русской Православной Церкви памятный знак, который изготовил скульптор, ставший автором мозаики и керамических элементов украшения храма. Настоятель Всехсвятского храма подчеркнул, что приезд Патриарха стал большой радостью не только для русской православной общины, но и для жителей Страсбурга и всего региона.

От имени жителей города Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовал мэр Страсбурга Р. Рис. Он обратился к предыстории возведения храма Всех святых, отметив, что вначале прихожане были вынуждены собираться на богослужения в перестроенном гараже. Когда возникла идея строительства, понадобилось решить ряд административных вопросов, подобрать участок для храма, заключить договор аренды, после чего в 2014 году состоялась закладка первого камня. Градоначальник поблагодарил участвовавших в строительстве российского архитектора Дмитрия Пшеничникова и его французского коллегу Мишеля Арнольда. «Я думаю, что они сделали великолепную работу», — сказал Р. Рис, подчеркнув, что за все время подготовки проекта и строительства храма он не получил ни одного возражения от жителей района.

«Отныне этот храм является частью религиозного наследия Страсбурга наряду со знаменитым католическим собором, недавно отметившим свое 1000-летие, протестантской церковью, большой синагогой, открытой сразу же после войны, и главной мечетью, в открытии которой я также принимал участие», — отметил мэр города.

«Пусть эта церковь служит православному сообществу, людям Страсбурга и его окрестностей, — сказал Р. Рис. — Пусть она позволит им возносить молитвы и служить Господу, как требует того вера».

Далее прозвучало Первосвятительское слово Патриарха Кирилла, в котором Его Святейшество обратил внимание, что «в нашей современной, технологически развитой цивилизации нам нужны места, где человек мог бы почувствовать свою близость к Богу». «В России мы это очень хорошо поняли. Вы знаете, что за время господства атеистической власти было разрушено большинство храмов и многим казалось, что никакой духовной жизни в России вообще не будет. Сегодня я хотел бы сказать, что мы открываем в среднем три храма в сутки — я не ошибаюсь, по три храма за 24 часа. И не от того, что у нас очень много денег, и мы не знаем, куда их потратить, — наш народ, прошедший через годы атеизма, и умом, и сердцем понял: без Бога ничего не получается».

«Все силы великой супердержавы, которая называлась Советский Союз, были брошены на то, чтобы построить счастливую жизнь без Бога. Все силы — политика, культура, наука, армия — работали на достижение этой цели. Но не получилось! Мы как народ вынесли очень большой урок: без Бога невозможно построить счастливую жизнь. Потому мы и строим по три храма в сутки и верим, что и на Западе, где, может быть, картина несколько иная, настанет время, когда люди снова осознают необходимость того, чтобы духовная жизнь становилась всё интенсивнее», — отметил Патриарх Кирилл.

В дар храму Его Святейшество передал образ Спасителя. «Я хотел бы, чтобы это величественное изображение Христа находилось в новопостроенном храме в городе Страсбурге», — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви.

За усердные труды по строительству Всехсвятского храма в Страсбурге Святейший Патриарх Кирилл возвел игумена Филиппа (Рябых) в сан архимандрита.

Далее состоялась церемония вручения наград Русской Православной Церкви тем, кто оказал помощь и содействие в возведении страсбургского храма Всех святых.

Мэр города Страсбурга Ролан Рис был удостоен ордена преподобного Серафима Саровского (III степени).

Вице-президенту предприятия «Транснефть» М.В. Маргелову был вручен орден благоверного князя Даниила Московского (III степени).

Ордена преподобного Андрея иконописца (III степени) из рук Святейшего Патриарха получили генеральный директор предприятия ООО «Архитектурная мастерская „Дмитрий Пшеничников и партнеры“» Д.И. Пшеничников и руководитель архитектурного бюро Tekton Architectes Мишель Арнольд.

Член Совета директоров холдинга «Ариант» А.В. Силаев удостоен медали ордена преподобного Серафима Саровского.

Медалью преподобной Ефросинии, великой княгини Московской, награждена руководитель просветительского центра для детей при храме Всех святых Т.Б. Бездыга.

Медаль преподобной Ефросинии, великой княгини Московской, вручена директору по связям с общественностью Группы «ЕСН», заместителю председателя фонда строительства храма Всех святых города Страсбурга М.Е. Белоусовой.

Патриаршие грамоты были преподаны:

иерею Евгению (Макушкину), клирику храма Всех святых города Страсбурга;

генеральному директору офиса группы Hans & Associes Фредерику Штуцману;

Алену Кормону, казначею фонда поддержки строительства храма Всех святых в Страсбурге;

С.А. Волосенко, члену приходского совета, помощнику настоятеля храма Всех святых города Страсбурга;

Е.В. Бианко, секретарю-бухгалтеру Фонда поддержки строительства храма Всех святых города Страсбурга.

После Литургии Святейший Патриарх Кирилл осмотрел храмовый комплекс, в том числе расположенный рядом с храмом Духовно-культурный центр. Ученики приходской воскресной школы поздравили Предстоятеля Русской Православной Церкви с днем тезоименитства, отмечавшимся накануне, и спели гимн святым Кириллу и Мефодию.

Русская линия

Один из идейных сторонников признания украинских раскольников Фанаром, председательствовавший на «Объединительном соборе» 15 декабря 2018 года митрополит Галльский Эммануил в жёсткой форме указал на место лже-патриарху Филарету Денисенко и его сторонникам, которые критикуют отдельные положения Томоса, ставящие «ПЦУ» в полную зависимость от Константинопольского Патриархата.

«Никто не имеет права судить, что в Томосе правильно, а что нет. И те, кто не принимают некоторые положения Томоса, отказываются быть в лоне этой церкви. Перед церковью большое будущее, она становится на ноги и сама выбирает путь, которым будет идти. Томос, подписанный Вселенским Патриархом и членами Святого Синода, является краеугольным камнем новой автокефальной церкви», — заявил владыка Эммануил, отбросив в сторону всякого рода церковную дипломатию, и дав понять, что будет с теми, кто посмеет восставать против решений Фанара.

Помимо этого, он постарался опровергнуть заявления Денисенко о том, что вокруг Епифания Думенко на последнем «Синоде ПЦУ» сгруппировались антиукраинские силы в лице главы УАПЦ и предавшего каноническую УПЦ митрополита Симеона (Шостацкого), которые оказывают серьёзное давление на весь Синод, сообщает портал «Ромфея».

«Заявление о том, что митрополита Епифания окружили пророссийские силы — миф», — заявил представитель Константинополя.

При этом главным аргументом в защиту того, что «ПЦУ» является «действительно Автокефальной Церковью» митрополит Эммануил назвал тот факт, что «Синод ПЦУ» избрал новым епископом греческого архимандрита и клирика Элладской Православной Церкви, который теперь будет стараться для признания «ПЦУ» Поместными Православными Церквами.

Впрочем, такая логика и гневные окрики с Фанара вряд ли успокоят Денисенко. Ранее он заявил, что не собирается слушаться представителей Константинопольского Патриархата.

«Почти все решения, которые принимались на Синоде, были направлены на то, чтобы в Украине не было Киевского патриархата. Что интересно — что на нашего предстоятеля митрополита Епифания влияют те силы, которые влились (в ПЦУ), антиукраинские и московские, и они влияют на предстоятеля, поэтому принимаются такие негативные решения», — заявил Денисенко.

Он также повторил высказанное ранее несогласие с пунктами Томоса об автокефалии «ПЦУ». «Спасибо Вселенскому Патриарху за Томос, который он дал, но я не согласен со всем, что написано в Томосе», — заявил Филарет, подчеркнув, что принимает Томос только в той части, которая дает автокефалию Украинской Церкви.

Что касается решений синода, то Филарет отметил, что будет выполнять только те решения, которые «не противоречат канонам и интересам Украинской Церкви».

Русская линия

Константинопольский Патриарх Варфоломей совершил визит в Грецию, где пробыл со среды, 22 мая до вечера пятницы 24 мая 2019 года, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на греческое информационное агентство «Ромфея».

Патриарх Константинопольский посетил Афинскую архиепископию вечером 22 мая, чтобы встретиться с Архиепископом Афинским и всея Греции Иеронимом.

Два Предстоятеля провели решающую встречу за закрытыми дверями, чтобы обсудить основную тему — позицию Элладской Православной Церкви по вопросу об автокефалии т.н. «Православной церкви Украины», а также другие вопросы, связанные с двумя Поместными Церквями. В их числе — вопрос о церкви Святого Георгия в Ктима Промпона.

Утром 23 мая Патриарх Варфоломей также посетил Фонд Изящных Искусств и Музыки Теохаракисов, а затем отремонтированную Библиотеку имени Димитриса Пурнараса Фонда культуры Союза журналистов Афинских ежедневных газет (ESHEA).

Затем Константинопольский Патриарх принял участие в обеде, проведенном в его честь президентом «Братства архонтов Вселенского Патриархата «Панагия Паммакаристос» Герасимосом Фокасом.

В четверг 3 мая Патриарх Варфоломей принял участие в открытии Центра геронтологии и социальной поддержки Агиос Порфириос при Афинской Архиепископии.

Центр является одним из важнейших социальных проектов Афинской Архиепископии. Он был создан после многих лет усердных трудов Архиепископа Афинского и всея Греции Иеронима. Он расположен в Дилеси, Беотия, был построен на церковной земле площадью 27 акров. Здания имеют общую площадь 4600 квадратных метров, с вместимостью 64 коек. Целью Центра является предоставление базовых социальных услуг, таких как: кров, питание, творческая занятость, трудотерапия, психологическая поддержка, а также профилактическая медицина для пожилых и нуждающихся людей, живущих в Центре (базовая модель работы) или в другом месте (модель дневного ухода).

В пятницу, 24 мая, Константинопольский Патриарх принял посла США в Афинах Джеффри Пайетта, а затем — министра образования, науки и религий Константиноса Гавроглу.

В ответ на этот визит в начале июня этого года Архиепископ Афинский и всея Греции Иероним также намерен посетит Фанар по случаю именин Константинопольского Патриарха Варфоломея, передает греческое информационное агентство «Ромфея».

По данным «Ромфеи», «этот шаг свидетельствует о том, что „лёд“ в отношениях между двумя Предстоятелями растоплен, и Архиепископ Иероним решил ответить на визит Патриарха».

«Это наша первая встреча после некоторых размолвок, которые произошли между нами», — сказал Патриарх Константинопольский Варфоломей после встречи с Архиепископом Иеронимом, состоявшемся в среду, 22 мая 2019 года, в Афинской Архиепископии.

Архиепископ Иероним со своей стороны выразил благодарность Патриарху Варфоломею за визит в Грецию.

Русская линия

В Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре удалось частично восстановить электроснабжение обители, и поэтому с 25 мая 2019 года монастырь снова может принимать паломников на ночлег, но только тех, кто предварительно зарезервировал себе место. Об этом сообщает афонский православный портал Афонит. info со ссылкой на информацию, полученную из Пантелеимонова монастыря.

Как уточнили в Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне, все паломники, у кого есть подтверждённая паломнической службой монастыря резервация, будут приняты в обители в установленный для них день. Однако те паломники, которые предварительно не зарезервировали себе места в архондарике, приниматься на ночлег не смогут из-за действующих пока ограничений в электроснабжении.

19 мая 2019 года в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре случился пожар, в результате которого полностью сгорела монастырская генераторная и обитель лишилась источника электроэнергии. В связи с этим Пантелеимонов монастырь вынужден был временно прекратить приём паломников до восстановления системы электроснабжения.

Русская линия

Согласно первому прогнозу итогов выборов в Европейский парламент, объявленных в Брюсселе, подтверждаются предсказания о победе на выборах Европейской народной партии и «Прогрессивного альянса социалистов и демократов», сообщает Интерфакс.

По предварительным данным, составленным на основе прежнего распределения политических фракций, они могут получить соответственно 173 и 147 мест.

Сбываются также прогнозы о том, что движение президента Франции Эммануэля Макрона в союзе с «Альянсом либералов и демократов за Европу» выйдет на третье место. Им может достаться 102 места.

«Зеленые» претендуют на четвертое место, занимавшееся ранее либералами, перебирающимися на третье место.

Примерно одинаковые результаты, согласно прогнозу, набирают, как и предсказывали многие аналитики, «Европейские консерваторы и реформаторы», «Европа наций и свобод», «Европа свободы и прямой демократии».

За ними следуют «Объединенные Европейские левые и северные „зеленые“ левые».

Остальные сорок с лишним мест займут независимые депутаты и депутаты, не определившиеся с политическими фракциями.

Новые фракции будут формироваться после окончательного избрания Европарламента, и они не обязательно будут совпадать с нынешним распределением политических групп.

Что касается правопопулистских партий, в некоторых странах, как, например, Италии или Франции, они показали высокий результат. Но в целом исход голосования для них оказался ниже прогнозов. В общей сложности партии правого толка получат около 150 мандатов, однако они разделены на три различные фракции, отмечает «Немецкая волна».

Брюссельский аналитик Янис Эмануилидис отмечает, что 80 процентов мест в Европарламенте осталось за проевропейскими партиями. «Правопопулисты, как группа, в итоге не столь сильны, как некоторые предупреждали. Было понятно, что у них не будет большинства, но все равно они показали результат слабее, чем ожидалось», — рассуждает он. По мнению Эмануилидиса, высокие результаты партии Марин Ле Пен во Франции стали персональной неудачей для президента страны Эмманюэля Макрона. «Макрон попытался положить на чашу весов свой политический вес, чтобы не допустить первенства Марин Ле Пен. Но ему это не удалось», — констатирует эксперт.

Во многих из 28 стран Евросоюза крупным центристским партиям не удалось сохранить свои позиции. В то же время наблюдается усиление либералов, «зеленых», а также правых партий. Аналитики в Брюсселе говорят об усилившейся фрагментации Европарламента. «Мы видим, что крупным партиям пощипали перья и им нужна широкая коалиция, чтобы обеспечить большинство», — указал Эмануилидис. Похоже, единственным вариантом является коалиция двух ведущих фракций ЕП — христианских демократов и социал-демократов — с либералами и «зелеными». Левоцентристская коалиция из социал-демократов, левых партий, «зеленых» и либералов ничего не даст, так как не обеспечит большинства. Правая коалиция невозможна, потому что христианские демократы не пойдут на альянс с правыми популистами и евроскептиками.

«Теперь будет непросто, потому что никто не получит достаточного большинства в Европарламенте без участия других. Так что в ближайшие дни будет очень интересно, кто и с кем будет вести переговоры, чтобы приступить к действиям», — заявила Маргрет Вестагер с оглядкой на разрозненность сил в новом Европарламенте.

Всего в Европарламент на выборах 2019 года избирают 751 депутата.

Русская линия

14 мая 1896 г. — день Священного Коронования и Святого Миропомазания на Царство Царя-Мученика Николая II.

«Что такое коронование на царство православных христианских Царей православного христианского народа — среди заветных святынь народных, в осенении молитв, при священном миропомазании и полноте благословений Христовой Церкви? Что это? Пышный обряд для впечатления зрителей? Остаток старинных обычаев? Пережиток ненужных и отживших воззрений? Или священное коронование и доселе имеет свой глубокий смысл, и если так, то как же оно относится ко всему нашему государственному и общественному строю, а также и к жизни личной каждого из нас, поскольку мы участвуем в общей жизни государства?..

Признайте же, что человеческое царство не есть цель, а есть среда и средство для проявления царства Божия. Признайте, что жизнь государства у христианского народа не может пройти мимо запросов и требований христианской совести. Признайте, что Церковь Христова, как вечное воплощение спасающей силы христианства и его непрестающего действия в мире верующих, не может не воздействовать на жизнь государства, не может быть от нее устранена, напротив, она должна всюду, во все стороны мысли и жизни, быта и строительства и всякой человеческой деятельности вносить вечные начала вечной Христовой правды.

Русский народ в целом, за исключением немногих, поклонившихся чужеземным богам, и до днесь сохраняет и, даст Бог, сохранит навсегда, — ибо в этом его предназначение в мире, — религиозно-нравственное воззрение на всю совокупность жизни земной; следовательно, и на жизнь государственную. Оттого и доныне коронование Царя у нас полно смысла и значения; оттого радостен сей церковно-государственный праздник с его целодневным звоном, как бы пасхальным. С высоты храмов Господних этот звон возвещает России, что в ней по-прежнему, как и встарь, живет и пребывает вечное слово: «Господи, силою твоею возвеселится Царь и о спасении Твоем возрадуется зело. Яко Царь уповает на Господа, и милостию Вышнего не подвижится». Аминь".

Сщмч. протоиерей Иоанн Восторгов. Из Слова в день коронования Государя Императора (1908).

Сегодня день памяти российского генерал-фельдмаршала князя Михаила Богдановича Барклая-де-Толли, скончавшегося 14 мая 1818 года.

Он родился 13 декабря 1757 г. в Пруссии и происходил из древнего шотландского баронского рода. Его предки в начале XVII в. переселились в Германию, а затем — в Прибалтику, дед был бургомистром Риги, отец служил в Русской армии и вышел в отставку в чине поручика.

Сам Барклай начал действительную военную службу в Русской армии с 1776 г. в рядах Псковского карабинерного полка, в чине вахмистра. В 1778 г. он получил первое офицерское звание — корнета, а с 1783 по 1790 гг. занимал адъютантские должности у ряда генералов. Боевое крещение будущий полководец получил во время Русско-турецкой войны в 1788 г. при штурме Очакова, затем участвовал в Русско-шведской войне 1788−90 гг. и кампании 1794 г. против польских инсургентов, где за проявленную храбрость был награжден орденом Св. Георгия 4-й степени. Его исполнительность и отвага в бою очень скоро была замечена, и с 1794 г. он последовательно поднимался по ступеням служебной лестницы: командовал батальоном, полком, бригадой, дивизией. В 1799 г. Барклай-де-Толли был произведен в генерал-майоры. Особенно генерал отличился в кампании против Наполеона в 1806—1807 гг., командуя арьергардными отрядами под Пултуском и Прейсиш-Эйлау, где был ранен и вынесен с поля боя без сознания. Вскоре Барклай вновь проявил себя во время Русско-шведской войны 1808−1809 гг., за которую был награжден чином генерала от инфантерии и назначен главнокомандующим армии в Финляндии.

Его способности высоко оценил Император Александр I. C 1810 по 1812 гг. генерал занимал должность военного министра, именно на него была возложена вся подготовка предстоящей войны с наполеоновской Францией. За это время он успел провести ряд важных оборонительных мероприятий и реформ по переподготовке войск. К его заслугам относят и выработку перед Отечественной войной 1812 г. правильной стратегии против Наполеона — затягивание военных действий по времени и в глубину русской территории. В первый период Отечественной войны Барклай занимал пост главнокомандующего 1-й Западной армии и смог, несмотря на сопротивление части генералитета и офицерского корпуса, воплотить свой план в жизнь, избежав ударов превосходящих сил противника. В Бородинском сражении генерал по свидетельству современников «искал смерти и во время битвы появлялся на самых опасных ее участках», получив высокую оценку М.И.Кутузова, отметившего, что «храбрость его превосходила всякие похвалы». За Бородино Барклай удостоился ордена Св. Георгия 2-й степени. В дальнейшем генерал организовывал прохождение отступающих войск через Москву, после которого, из-за усилившихся на него нападок общественности, по собственной просьбе был уволен от командования и покинул армию.

Вернулся в ряды Русской армии Барклай лишь во время ее заграничных походов 1813−14 гг. Войска под его началом взяли крепость Торн, отличились в сражении при Кенигсварте, участвовали в Бауценском сражении. В 1813 г. генерал был назначен главнокомандующим русско-прусскими войсками. Под его руководством была одержана победа под Кульмом (награжден за нее орденом Св. Георгия 1-й степени), а как одного из главных героев победы в Лейпцигском сражении его вместе с потомством возвели в графское достоинство Российской Империи. В кампании 1814 г. Барклай-де-Толли успешно командовал войсками при взятии Парижа, за что получил чин генерал-фельдмаршала. За свои заслуги перед Россией, в 1815 г. он был возведен в княжеское достоинство.

Сегодня мы также вспоминаем сразу два славных подвига русских моряков, совершенные в войнах против Турции — неравный бой брига «Меркурия» с двумя турецкими кораблями (1828) и подвиг лейтенантов Ф.В.Дубасова и А.П.Шестакова, потопивших турецкий броненосец «Хивзиль-Рахман» (1877).

Во время Русско-турецкой войны на рассвете 14 мая 1828 г., когда русские корабли — фрегат «Штандарт», бриги «Орфей» и «Меркурий» крейсировали у входа в Босфор, в 13 милях от пролива, появилась турецкая эскадра, вскоре настигшая наши суда. Русские корабли, выполнявшие разведывательную функцию стали отходить, однако бриг «Меркурий», как самый тихоходный отстал, и был настигнут турецкими кораблями. Против 18-пушечного русского брига встали лучшие турецкие суда — 110-пушечный «Селимие» под флагом капудан-паши и 74-пушечный «Реал-бей». Остальные корабли турецкой эскадры легли в дрейф в ожидании «забавного» зрелища: либо пленения либо гибели «Меркурия».

Однако капитан корабля Александр Казарский (день памяти 16/29 июня) несмотря на отсутствие каких-либо шансов на победу принял решения дать неравный бой, а в случае неизбежности захвата корабля — взорвать его. В течение часа, умело маневрируя, бриг дрался с двумя турецкими кораблями. Выведя из строя корабли противника, и лишив их возможности дальнейшего преследования, «Меркурий» с 22 пробоинами в корпусе и 297 различными повреждениями вышел из боя победителем, потеряв убитыми всего лишь четырех человек. На следующий день бриг присоединился к Русскому флоту.

Экипаж «Меркурия» за свой геройский подвиг был щедро награжден. Капитан корабля Казарский удостоился ордена св. Георгия 4 степени, остальные офицеры — ордена Владимира 4 степени с бантом, все матросы — Знаками отличия Военного ордена. Всех офицеров произвели в следующие чины, а Казарский получил еще и звание флигель-адъютанта. Всем офицерам и матросам была назначена пожизненная пенсия в размере двойного жалования. Бриг получил Георгиевский флаг и вымпел.

Газеты того времени писали: «Подвиг сей таков, что не находим другого ему подобного в истории мореплавания: он столь удивителен, что едва можно оному поверить. Мужество, неустрашимость и самоотверженность, оказанные при сем случае командиром, офицерами и экипажем „Меркурия“, славнее тысячи побед обыкновенных».

В память об этом подвиге в Русском дореволюционном флоте непременно существовал военный корабль, носящий имя «Память Меркурия».

В этот же день, 14 мая 1877 г., в период очередной Русско-турецкой войны, в ходе которой наша доблестная армия сражалась за независимость балканских славян, два русских моряка Федор Васильевич Дубасов (будущий адмирал и московский генерал-губернатор) и Александр Павлович Шестаков (будущий контр-адмирал) с горсткой матросов совершили подвиг, о котором когда-то знала вся Россия.

В ночь на 14 мая русские моряки на четырех небольших катерах («Царевич», «Ксения», «Джигит» и «Царевна») незаметно подкравшись к турецкой флотилии, неожиданно атаковали мониторы (корабли береговой охраны) противника на Дунае. Под шквальным орудийным и ружейным огнем неприятеля русские катера, как рыцари на турнире, ударили своими копьями-шестами оснащенными минами в борт турецкого корабля. Эффект был полный: через десять минут краса и гордость турецкой флотилии — самый большой и современный вражеский броненосец «Хивзиль-Рахман» тяжело осел на дно. Сразу же после этого турки поспешно отвели свои корабли в гавани.

Затем, под непрекращающимся вражеским огнем лейтенант Дубасов, мичманы Персин и Баль подплыли на трех катерах к тонущему турецкому броненосцу и сняли с него флаг. Только после этого Дубасов дал сигнал к отступлению, и провожаемые выстрелами неприятеля четыре русских катера, успешно выполнив свою задачу, стали отходить. Благополучное возвращение четырех катеров казалось чудом (с самого начала командование отнеслось к дерзкой затее моряков скептически), еще накануне распространился слух о гибели русских моряков.

О подвиге отчаянных моряков заговорили тогда не только в России, но и далеко за рубежом. Портреты моряков-офицеров продавали на улицах, в их честь сочинили марш, который так и назывался «Дубасов и Шестаков». Успех дерзкой операции стал первой крупной победой Русского флота в этой войне. С нее началось уничтожение турецкой флотилии на Дунае, после чего переход через реку для Русской армии был открыт.

Император Александр II наградил Дубасова и Шестакова первыми Георгиевскими крестами 4-й степени той военной кампании. Не были забыты наградами и остальные участники операции. В телеграмме Государя Императора говорилось: «Сердце мое радуется за наших молодцов-моряков!»

Русская линия

23 мая 2019 года на строительной площадке Патриаршего собора Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил России был совершен первый молебен, сообщает Патриархия.ru.

Богослужение, которое прошло на месте будущего алтаря собора, возглавил председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами епископ Клинский Стефан, назначенный указом Святейшего Патриарха Кирилла настоятелем собора.

На молебне присутствовал заместитель министра обороны Российской Федерации А.В. Картаполов.

«Это не просто торжественный и праздничный день, — обратился к присутствовавшим епископ Стефан по окончании богослужения, — главное, что он объединяет всех воинов государства Российского вокруг этого сакрального места. Здесь будет построен величественный собор, который станет местом, где воины нашего Отечества будут обращаться к Богу».

«Это величайшая ответственность, потому что не только строители, не только Священноначалие, но и настоятель храма отвечает за то, что здесь будет происходить, — прокомментировал владыка Стефан свое назначение в беседе с журналистами. — Он следит за духовно-просветительскими мероприятиями, которые будут в этом храме. Поэтому, понимая всю ответственность, надеюсь и на всемерную помощь самого Бога и тех, кто будет приходить в храм».

Военные строители, возводящие главный храм Вооруженных сил России, достигли высотной отметки в 20 метров. В этой точке возводятся стены звонницы над главным входом, а также стены четырех малых куполов — четвериков, расположенных по краям здания на северо-западе, северо-востоке, юго-востоке и юго-западе. На четвериках круглосуточно идет круговой строительный цикл. Основная задача специалистов военно-строительного комплекса Минобороны — закончить в летний сезон масштабные монолитные работы.

Внешнюю видимую часть цокольного этажа храма с переменной высотой в 3−4 метра украсят гранитные плиты. Стену покроют несколькими слоями гидроизоляции, утеплят, нанесут мокрую колодезную кладку и на нее положат гранит. В цоколе разместят порядка 80 помещений различного назначения.

Снаружи основную часть здания покроют профилем из фибробетона, украшенным бронзовыми табличками, панно, барельефами, статуями. Фибробетонные панели вынесут на разные расстояния от вертикальной основы здания, что придаст храму уникальный внешний вид. В таких масштабах подобная технология используется впервые.

На площадке в две смены трудятся 450 человек, организован непрерывный производственный процесс. Задействовано 50 единиц техники — автомобильные краны, бетононасосы, погрузчики, средства малой механизации и компрессоры, которые позволяют наносить гидроизоляцию, сверлить и бурить каналы под инженерные сети.

Русская линия

В Архангельске начался прием заявок на краеведческий конкурс «Малые Иоанновские чтения», посвященный памяти великого русского святого праведного Иоанна Кронштадтского, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

Он пройдет в столице Поморья в октябре-ноябре 2019 года. Регистрация участников — до 15 октября. Заявки принимаются по электронному адресу: mrs. kopylowa@yandex.ru (форма в приложении).

На конкурс приглашаются учащиеся 8−11 классов общеобразовательных школ, студенты техникумов, колледжей и университетов, воспитанники старших групп воскресных школ.

Цель состязания — развитие интереса подрастающего поколения к духовной жизни и Православия на Русском Севере, привлечение внимания к истории, святыням, к жизненному подвигу выдающихся людей Архангельской земли.

Работы принимаются по номинациям:

1. История храмов, монастырей и приходов Архангельского края;

2. Люди северной земли (священники и миряне, оставившие след в жизни православного Севера; родные и близкие, хранящие православные традиции);

3. Художественная культура Православия.

Требования к работам и этапы проведения конкурса — в Приложении.

Бумажные варианты работ можно отправить по почте: 163 000, г. Архангельск, Набережная Северной Двины, д. 73, «Центр дополнительного образования», Копыловой Елене Юрьевне, Чуваковой Елене Васильевне с пометкой «Малые Иоанновские чтения».

Отметим, «Малые Иоанновские чтения» проводятся в Поморье с 1997 года. Их организуют Архангельская митрополия, министерство образования и науки региона, а также Дворец детского и юношеского творчества столицы Поморья.

Справки по телефонам: (8182)215544; 8−911−593−52−28.

Русская линия

24 мая 2019 года, в день 110-летия со дня рождения отца Николая, на острове Талабск была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель храма святителя Николая на острове Талабск игумен Паисий (Гидраш), сообщает пресс-служба Псковской епархии.

Участниками службы стали прихожане храма, паломники и духовные чада старца, собравшиеся в этот день почтить память близкого их сердцу служителя Церкви Христовой.

По окончании Литургии был совершен Пасхальный крестный ход, в завершение которого все собравшиеся направились на кладбище, где у могилы протоиерея Николая была совершена панихида.

Для всех богомольцев в этот день была приготовлена поминальная трапеза.

Русская линия

В Подмосковье восстановят Богородице-Рождественский Бобренев мужской монастырь, построенный князем Дмитрием Донским, сообщает телеканал «360». Каждый год тысячи паломников приезжают к чудотворной иконе Федоровской Божьей Матери.

Собор во имя Рождества Богородицы Бобренева мужского монастыря стоит в строительных лесах — реставрации ждет давно. По преданию, князь Дмитрий Донской и воевода по прозвищу Боброк дали обет основать монастырь, если победят в Куликовской битве.

При раскопках установили, что на месте этого храма стоял белокаменный — 14 века. В 1790 году завершили долгие работы по реконструкции, дополнили его трапезной и приделом.

Колокольню к храму пристроили позже, в 19 веке. Ее выложили из красного кирпича.

Стены, окна, потолок — это все что, сохранилось. Убранства нет совсем. Но какая была роспись, помог узнать случай. На одной из служб к настоятелю монастыря подошел московский священник и рассказал, что в советское время вывез отсюда единственную фреску.

«Как-то мы встретились во время богослужения и он говорит: „У меня есть икона из монастыря“. Я приехал к нему получать эту икону, и тут нас как током ударило, оказывается, это икона Владимирская Божья Матерь, а мы встретились в день Владимирской Божьей Матери. И в этот праздничный день икона вернулась в Бобренев монастырь», — рассказал епископ Луховицкий Петр, настоятель монастыря.

За шестисотлетнюю жизнь монастырь многое пережил. Собор был осквернен, в советское время здесь хранили селитру. На территории было общежитие, школа, совхоз и даже свалка.

В соседнем храме проводятся службы, хоть там и разрушается плитка. Каждый год сюда приезжают сотни паломников. Из-за хорошей акустики люди называют его — «Храм поющих ангелов».

«Этот храм является хранителем древнего списка Федоровской иконы, которая считается чудотворной и к которой приезжают люди просить о помощи в семейной жизни и в христианской жизни и добродетели», — отметил епископ Петр.

В этом году монастырь попал в правительственную программу «Культура Подмосковья». У объекта культурного наследия появится шанс на возрождение. Проекты готовы, начались подготовительные работы для будущей реконструкции.

Работы здесь не меньше чем на пять лет. На самом первом этапе, уже в июне, начнут восстанавливать главный храм во имя Рождества Богородицы.

Русская линия

24 мая, в День славянской письменности, на ВДНХ открылся Центр славянской письменности «Слово» — музейно-просветительский комплекс, не имеющий аналогов в России. Он расположен в павильоне № 58 «Земледелие», который впервые открывает двери для публики после реставрации. Об этом сообщает Благовест-инфо.

Как сообщает пресс-релиз, экспозиция и образовательные программы Центра «Слово» посвящены истории, настоящему и будущему кириллической письменности. Но авторы Центра замахнулись на большее: они рассказывают о возникновении письменности как таковой, книгопечатания и словесности в самых разных ее проявлениях.

Выставочное пространство (более 1000 кв. м) делится на несколько зон, над остроумным оформлением которых работали лингвисты, историки, библиографы, а также художники, дизайнеры, бутафоры, аниматоры, реквизиторы, фотографы. Экспозиция насыщена мультимедийными и интерактивными экспонатами. Например, здесь есть интерактивный алфавит, позволяющий изучить историю каждой буквы отдельно. Большинство разделов еще и «звучат»: посетители услышат старославянскую речь, строчки из личных дневников ХХ века, стихи современных поэтов и т. д. Талантливо сделанные копии рукописных и старопечатных книг, а также берестяные грамоты так и хочется «полистать» на сенсорных панелях. Заглянув в монастырский скрипторий, можно обнаружить там не только все атрибуты письма, но и персонажей средневекового бестиария. А мастерская первопечатника дает представление о том, как работал Иван Федоров сотоварищи.

В разделе «Бесписьменная культура. Фольклор» посетители смогут послушать колыбельные песни и былины в аутентичном исполнении, находясь в специальных войлочных коконах, а также заглянуть в комнату со старой мебелью и приоткрыть дверцы шкафчиков, за которыми их ждут детские страшилки — живой фольклор уходящего времени.

Экспозиция рассчитана как на взрослую, так и на детскую аудиторию. Особое внимание уделено разработке специальных тематических экскурсионных маршрутов для школьных групп, а также для семейного посещения. Куратор и продюсер Центра славянской письменности «Слово» — Михаил Покрасс. Научный консультант экспозиции — кандидат филологических наук, заведующий Отделом редких книг и рукописей Научной библиотеки МГУ, доцент НИУ ВШЭ Александр Лифшиц. Подробнее о новой экспозиции и порядке ее посещения можно узнать на сайте Центра славянской письменности «Слово».

Русская линия