Игумен греческого монастыря святого пророка Илии на острове Идра архимандрит Феолог (Григориатис), бывший представитель Элладской Православной Церкви при Европейском Союзе протоиерей Николай Саввопулос, а также иеромонах Иерофей Саввопулос по благословению митрополита Егинского Ефрема прибыли в Киев, чтобы поддержать верующих УПЦ, сообщает официальный сайт УПЦ.

22 сентября 2019 года греческие священнослужители сослужили Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию за Божественной литургией в Киево-Печерской Лавре. После богослужения они обратились к Предстоятелю УПЦ и передали ему обеспокоенность православного духовенства и мирян Греции относительно кризиса внутри Православия в связи с событиями на Украине.

Клирики Элладской Церкви попросили верующих Украинской Православной Церкви держаться Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и хранить верность канонической Церкви, которую они наследовали от своих предков, и в которой они получают духовное окормление.

Также архимандрит Феолог, протоиерей Николай и иеромонах Иерофей накануне собрания иерархов Элладской Православной Церкви в октябре 2019 года и возможного принятия решения относительно украинского церковного вопроса обратились к архиереям своей Церкви с призывом не признавать украинских раскольников.

«Во время этого паломничества мы пережили тот подвиг, который совершает верующий православный народ Украины, чтобы остаться в своей родной вере и сохранить места богослужения, унаследованные им от предков. Мы воочию убедились в боли и тревоге верующих православных украинцев, а также увидели удивление в их глазах, когда они, обращаясь к нам, тем, кто прибыл из Греции, направляли нам один большой вопрос: почему?

И это «почему», как мы убедились, переживают ежедневно миллионы православных. Почему эти гонения, и к тому же с подписью братской руки? Почему они не могут быть свободными, верить и быть в общении с Церковью, которую они приняли от своих предков и в которой получили окормление с детства? Почему священников и верующих насильно изгоняют из своих храмов из-за вмешательства политиков?", — отметили представители Элладской Церкви.

«Сегодня мы должны признаться вам в том, что всё это время Голгофы, на которую сходит Украинская Православная Церковь, верующий народ и клир Греции с тревогой следит за развитием событий и молится о наступлении мира, примирения и любви в душах людей, потому что к таким шагам должна вести наша вера.

Семинарист-первокурсник прекрасно знает, что греховность как свойство человеческой природы может быть исцелена покаянием, и человек может прийти к спасению. Он знает также, что создание раскола, упорство в нём и присоединение к нему без покаяния никогда не исцеляются и строго осуждаются церковным канонам, и с убедительностью ведут к смерти души.

Как следствие, церковного общения с людьми, которые создали раскол и были лишены сана Церковью, при чём, когда это лишение сана было всеправославно принято, а также сослужения с людьми, которые не имеют канонического рукоположения внутри Церкви, осуждаются церковным канонам как соучастие в расколе и могут быть расценены как крайнее выражение эгоизма, что уверенно ведет к духовной смерти.

Итак, легко убедиться, что-то, что произошло как некое нововведение, после того, как в Киеве собрались разнородные религиозные элементы, которые не имели никакого отношения к православной каноничности, ни в коем случае не может называться православным Собором. Понятно, что и заранее подготовленные в кабинетах политиков результаты и решения этих собраний не могли сделать ничего другого, как создать ещё одну церковную структуру, структуру неизвестного типа и до сегодняшнего дня чуждую Православному миру и его церковной истории", — заявили греческие священнослужители.

«Но мы должны признаться, что давление, оказываемое с целью признания этой новоявленной церковной структуры, является весьма ощутимым и, по всей видимости, совершается международными политическими деятелями.

До сих пор у нас была всемирно единая Православная Церковь и это, как представляется, совсем не нравилось насадителям глобализации и тем, которые желают, возможно, навязать миру так называемую всерелигию. Единство Православной Церкви было большим препятствием в их глазах, и они пытаются разрушить это единство изнутри. Они хотят лишить силы слово Церкви о спасении и заставить её заниматься несущественными и вторичными проблемами человека.

Это правда, и они сработали профессионально. Хорошо изучив православную экклезиологию, они поняли, что настаивая на признании этого новоявленного церковного образования, они достигают разрушения Православия в буквальном смысле.

Они исследовали и узнали, что единство в Православной Церкви подтверждается участием в совместной Евхаристии. Ведь это именно то, что отличает нас от еретиков, которые участие в своей так называемой «божественной евхаристии» распространили на всех, даже на иноверцев.

Так вдохновители взаимного прекращения общения и раскола, который, к сожалению, должен произойти быстрыми темпами, достигают своих нечестивых целей.

Не будем забывать, что Вселенская Патриархия в 2004 году прервала общение с Архиепископом Христодулом, потому что иерархия Элладской Церкви избрала трех митрополитов так называемых Новых Земель, не спросив Фанар. Тогдашнее решение о прекращении общения сопровождалось также угрозой, что «если эта „каноническая аномалия“ продолжится, Патриархия отнимет Томос об автокефалии 1850 года».

По всей видимости, эта же угроза висит и над архиереями, которые будут призваны выработать решение об украинской автокефалии.

Некоторые в Греции высказывают опасения, что есть если мы в Православной Церкви дошли до того, что безосновательно отменяются постановления возрастом 300 и более лет, такие как Патриарший Акт 1686 года в отношении Русской Церкви, то, возможно, отказ от признания этой новоявленной украинской церковной структуры создаст повод для отобрания и автокефалии у Элладской Церкви 1850 года.

К сожалению, есть епископы, которые мыслят так и из-за этого готовы участвовать в антиканонических деяниях, пренебрегая православной экклесиологии, которая основывается на правилах Вселенских и других Соборов, и ставят её в подчинение Патриаршим решением.

Насадители этого ненормального положения считают, что угрозами и насилием они смогут сломить сопротивление тех, которые настаивают на сохранении канонов.

Уже сегодня, через восемь месяцев после дарения так называемой автокефалии и притом, что ни одна из Поместных Православных Церквей её не признала, внутри Православия творится большое зло. Разделение и раскол начали пускать корни, которые, если продолжат распространяться, с математической точностью приведут к окончательному рассечение нашей Церкви, а также к появлению меньших расколов внутри Поместных Автокефальных Церквей.

Сегодня на Афоне и в Греции много настоятелей монастырей, иеромонахи и другие клирики отказываются сослужить с теми, кто сослужил с еретиками.

Среди иерархов Элладской Православной Церкви много кто отказывается признавать или служить с теми, кто сослужил с раскольниками. Если это достигнет низших слоев клира, у нас будут священники, которые будут отказываться служить с каждым, кто имеет признаки того, что сослужил с раскольниками.

Также искусно культивируются мысленная напряженность и разделение между грекоязычными и славяноязычными Православными Церквями, не имеющие никакого подлинного основания среди верующего народа и клира.

Мы в Греции гордимся тем, что благодаря образованным от Бога братьям из Фессалоник Кириллу и Мефодию, наши братья-славяне получили кириллический алфавит. И в то же время мы благодарны нашим братьям-славянам, потому что мы окормлялись духовно, среди прочего, наставлениями великих богословов, учителей, писателей и литераторов из России, Сербии и Румынии.

Абсолютное искажение смыслов и понятий в аргументах, используемых на пользу раскольнической структуры, похожие на оруэллизм, то есть пропагандистское манипулирование фактами и явное искажение истины. Цель этих аргументов — запутать и дезориентировать Православную полноту.

Они порицают, и справедливо, этнофилетизм, причём специально для этого организуют конференции, и в то же самое время утверждают, что каждая нация имеет право на автокефалию. Тем самым они стремятся рассечь и разделить Православие на многочисленные мелкие кусочки по чисто этнофилетическим критериям.

Недавно появились заявления, что поскольку мы являемся греками, наш долг — поддержать выбор автокефалии. Если это не этнофилетизм, то что же тогда этнофилетизм?

Так называемой автокефалией для раскольников они вкладывают бомбу в основу православного единства и в то же время призывают к единству и миру между народами.

Они служат с нераскаянными раскольниками и обнимаются с украинскими еретиками-униатами, и в то же время осуждают каноническую Украинскую Православную Церковь с миллионами православных христиан на небытие, и к тому же ещё осуждают её как зачинщицу и виновницу раскола за то, что она не пошла вместе с раскольниками.

Они жестоко ранят православную соборную систему, подменяя первенство чести новоявленными и несуществующими в Православии теориями «первый без равных» (primus sine paribus), и в то же время доказывают перед папой ценность соборной системы.

Мы в Греции будем следовать словам наших мудрых иерархов и учителей, которые ясно высказались, несмотря на давление, против так называемой автокефалии и за каноническую Украинскую Православную Церковь.

Среди них — Святейшие Патриархи Александрийский Феодор и Иерусалимский Феофил.

Мудрый иерарх и профессор Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, который вместо Церкви принял пепел, но создал православное чудо с новыми храмами, учреждениями, школами, больницами и который должен быть примером для подражания для всего православного клира.

Блаженнейший Архиепископ Кипрский, который не признает новую структуру в Украине, а также Митрополиты Кипрской Архиепископии: Лимассольский Афанасий, Киккский Никифор и Тамаский Исаия.

Митрополит Пирейский Серафим, Кифирский Серафим и Керкирский Нектарий.

И даже ученый митрополит Навпактский Иерофей, который, не смотря на то, что считает признание автокефалии неизбежным, предлагает, прежде каких бы то ни было действий со стороны Элладской Церкви, спросить у Вселенской Патриархии, на основании каких канонов она осуществила восстановление лишённых сана и отлучённых раскольников и по какой православной логике приняла не рукоположенных в качестве епископов.

Мы твердо знаем из церковной истории, что любое соборное решение в православном мире, что имеет предметом канонические и экклезиологические вопросы, может иметь авторитет и силу только единогласно.

Любая Церковь, которая станет решать эти вопросы не единогласно, но большинством голосов, подвергнет большой опасности и своё собственное единство.

Исходя из этого, мы уверены, что никакая из Поместных Церквей не станет соучастницей внутриправославного раскола и не будет создавать своими решениями предпосылок для меньшего раскола внутри себя самой.

Завершая это скромное слово, мы выражаем смиренный призыв всем, кто любит нашу православную веру и желает её единства, и адресуем этот призыв особенно нашим епископам в Греции и во всём мире.

Приклонитесь и прислушайтесь к боли, плачу, горю и слез миллионов наших православных братьев Украины.

Умоляем вас, прежде, чем вы примете любое поспешное решение, которое окончательно разрушат православное единство, ответьте на эти важные вопросы православного верующего украинского народа, вопросы, которые были заданы и нам:

Братья наши православные, почему вы с нами воюете? Почему вы не даёте нам продолжать верить в наше Православие? Почему вы хотите выжить нас из наших родных церковных границ? Какое зло мы сделали и за что вы осуждаете нас на небытие между православными? Почему вы хотите привести нас в раскол? Почему приравниваете к тем, которые желают зла нашему святому Православию? Почему вы возводите клевету на нас, будто мы этнофилетисты, так как мы верим, что Православие стоит над границами между государствами, которые определяют люди?

Ваше Блаженство, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий! С такими непритязательными размышлениями и непониманием мы оставляем Киев и возвращаемся в Грецию. Позвольте нам выразить наше безграничное уважение к Вашей личности и молить Бога о том, чтобы Он дал Вам силы и был Вашим помощником в Вашем очень тяжелом подвиге.

Сердечно молимся, чтобы вы, наши православные братья Украины, сохранили свою веру чистой в Украинской Православной Церкви под омофором Митрополита Онуфрия и его Священного Синода. Пусть Бог мира предотвратит раскол и принесет опять желаемое единство в нашей Святой Православной Церкви. Аминь".

Русская линия

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в программе «Светлый вечер» на радио «Вера» прокомментировал публикации о возможном наказании священников, которые без благословения архиереев подписали письмо в защиту фигурантов «московского дела».

Отвечая на просьбу прокомментировать подобные публикации, Владимир Легойда заявил, что ему «неизвестно ни о какой реакции священноначалия, которая бы предполагала какие бы то ни было последствия, прещения или репрессии, для тех, кто подписал письмо». При этом глава Синодального отдела отметил, что метод действий священников поддерживают далеко не все в Русской Православной Церкви.

«То, что мы хотели сказать, в том числе и по отношению к этому письму и по отношению к действиям Церкви, было сказано. Я могу лишь повторить, что Церковь, действительно, много занимается тем, что мы именуем печалованием, и большая часть этого проходит в непубличном поле. Это системная работа, она не связана с какими-то громкими делами», — сказал он.

Владимир Легойда отметил, что сам регулярно подписывает письма в правоохранительные органы с просьбой содействовать условно-досрочному освобождению того или иного человека, но делает это непублично. Также он напомнил о работе правозащитного центра Всемирного русского народного собора, который также занимается подобного рода деятельностью.

«Причём это не то, что мы подписали, и я про это забываю. Мы пытаемся следить, сопровождать эти письма, добиваться какой-то реакции и так далее. Но это всегда, как и предполагает печалование, забота о конкретном каком-то человеке, попытка ему помочь без вмешательства в прерогативу судебных органов, вообще правоохранительных органов, потому что это их степень ответственности, но людям мы пытаемся помогать», — отметил Владимир Легойда.

Глава Синодального отдела также отметил, что ему понятна озабоченность сложившейся ситуацией, но чрезмерные эмоции, искусственное подогревание общества на эту тему, только вредят делу и не способствуют диалогу по указанной теме.

Похожую позицию занял по данному вопросу и председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион, который в эфире передаче «Церковь и мир» на телеканале «Россия» признал, что у священников есть право публично выражать своё мнение в защиту тех или иных людей и поступать по совести, и никаких прещений здесь быть не может. Вместе с тем, он напомнил о необходимости согласовывать свои действия в публичном пространстве с правящим архиереем.

«Официальную позицию Церкви выражают официальные люди: Патриарх имеет право высказываться по всем вопросам, а вот председатель Отдела внешних церковных связей озвучивает официальную позицию Церкви, касающуюся сферы его компетенции. Не думаю, что каждый из почти 40 тысяч священников может согласовать своё мнение с Патриархом, но священники обязаны согласовывать своё мнение с правящим архиереем той епархии, к которой они принадлежат», — отметил владыка.

Митрополит Иларион также отметил, что последние события, когда на защиту осуждённых вставали разные группы людей, показывают, что «не всё у нас благополучно в судебной сфере, тем более, что мы видим, как под влиянием общественных протестов пересматриваются приговоры». «Подобного рода события свидетельствуют о том, что в обществе возрастает чувство ответственности людей друг за друга», — отметил митрополит Иларион.

Русская линия

Президент Молдавии Игорь Додон, являющийся лидером пророссийской партии социалистов, сумел договориться с новым кабинетом министров об отказе от системного «антироссийского подхода» и выстраивании более взвешенной политики в отношении России и Европы, сообщают газета «Взгляд».

«У нас принципиальная договоренность (с правительством): мы будем проводить открытую политику по отношению ко всем. Мы договорились, что не будем продолжать практику, когда запрещали российским журналистам, российским инвесторам приезжать в Молдову», — заявил Додон в интервью газете «Коммерсант».

«Если есть какие-то нарушения, давайте сядем, посмотрим по конкретным случаям. Но чтобы был системный антироссийский подход, как было, этого больше не будет. Это относится и к российским инвесторам, и к румынским, и к европейским, и к американским», — завил молдавский президент.

Игорь Додон также заявил, что Кишенёв хотел бы стать полноценным партнером ЕАЭС, но пока это невозможно.

«Мы бы хотели двигаться дальше, но нынешнее соглашение об ассоциации ЕС нам этого не позволяет. Нужно начинать переговоры между ЕАЭС и ЕС. Думаю, это не за горами и вполне реально в ближайшее время. Очень надеюсь, что такой диалог будет, и после этого все эти тонкости просто исчезнут», — сказал он.

Молдавский лидер также высказался о возможности визита в Молдавию президента России Владимира Путина.

«Мы всегда рады и ждем Владимира Владимировича в Молдове, я думаю, что нам есть, о чём пообщаться здесь. Но, мне кажется, для того, чтобы он прилетел, нужна чёткая и какая-то прорывная повестка дня. Следующий год, согласно нашим договоренностям, будет Годом России в Молдове. Может быть, нам удастся убедить наших российских партнёров, чтобы состоялся рабочий визит. Было бы идеально, чтобы к тому моменту мы по каким-то направлениям достигли прогресса. Может быть, даже по важной для нас стратегически приднестровской проблеме. Я не говорю, что это будет, но это было бы хорошей повесткой дня», — сказал Игорь Додон.

Конечно, ждать в ближайшие годы, что отношения России и Молдавии резко улучшатся на фоне намерения молдавских властей отказаться от антироссийской риторики, не приходится. Однако, то, что они не ухудшатся — это точно, и само по себе это уже неплохо.

Русская линия

Государственное бюро расследований Украины, спустя 5 лет после трагических событий в Одессе 2 мая 2014 года, где в Доме профсоюзов заживо были сожжены десятки людей, наконец, возбудило уголовное дело против одного из лидеров майдана и украинских националистов Андрея Парубия, координировавшего действия националистов во время этого ужасного преступления, сообщает Страна.уа.

Уголовное дело было открыто по заявлению известного украинского юриста Андрея Портнова, который обратился в правоохранительные органы с заявлением, в котором указал, что в сожжении людей в Одессе непосредственное участие принимали сторонники майдана, которых накануне «благословил» Андрей Парубий.

Слухи о причастности Парубия к событиям 2 мая в Одессе ходили давно. Говорили, что он координировал майдановцев, которые стали одной из сторон того кровавого конфликта. Почвой для этих слухов стали два видео. Известно, что за четыре дня до трагедии Парубий был в городе, где подарил бронежилет сотнику-майдановцу Николаю Волкову. Потом именно в этом или похожем бронежилете Волков стрелял по окнам дома профсоюзов — что также было запечатлено на видео. Он умер от болезни в феврале 2015 года.

О роли Парубия в событиях в Одессе говорили ещё три свидетеля — экс-руководитель областной милиции Пётр Луцюк, экс-замначальника Одесской милиции Дмитрий Фучеджи и местный активист-майдановец Руслан Форостяк.

Все трое утверждали, что секретарь СНБО координировал действия местных активистов и лично объезжал блок-посты. А Фучеджи уточнял, что решение привлечь «заградотряды» Парубия принял губернатор Владимир Немировский — после того, как МВД отказалось зачищать Антимайдан.

Кроме того, в прошлом году в Израиле вышел фильм о событиях 2 мая в Одессе. В нём гражданин Грузии Цезари Баджалидзе заявил, что по договоренности со спикером Рады Андреем Парубием он вошёл в группу «наёмников», которые устроили побоище и пожар в Доме профсоюзов в Одессе.

Сам Парубий опровергал эту информацию и заявлял, что фильм распространяет фейки. А поскольку у власти на Украине всё ещё находились «майдановцы», эта история заглохла до августа 2019 года.

27 августа сего года Государственное бюро расследований по заявлению Андрея Портнова открыло-таки уголовное производство против тогда ещё спикера Андрея Парубия — по факту массовой гибели людей в одесском Доме профсоюзов 2 мая 2014 года.

Согласно заявлению юриста, экс-спикер мог сыграть одну из ключевых ролей в серии провокаций, закончившихся массовой гибелью активистов Антимайдана.

«Я актуализировал определённые факты, которые уже имеют место в публичной плоскости. Считаю, что для полноценного разбирательства следствие должно запросить данные о его телефонных контактах накануне и в ходе событий, а также пообщаться со всеми фигурантами. Сегодня Парубий не может повлиять на силовиков, поэтому есть шанс докопаться до истины. И в том числе узнать, какие директивы он доводил в ходе совещания с руководством Одесской области за три дня до трагедии», — заявил Андрей Портнов.

Юрист в своем ходатайстве изложил алгоритм действий по установлению виновных в событиях 2 мая. По его мнению, необходимо изъятие личного дела Парубия, а также снятие копий со всех его решений за то время, когда он занимал кресло секретаря СНБО, информации и о его командировочных листах, и переписке с парламентской следственной комиссией, которая в 2014 году изучала обстоятельства массовой гибели людей в Одессе и на Донбассе.

Во-вторых, ГБР должно получить сведения о лицах, которых Портнов считает центральными фигурами в организации бойни в Одессе. Речь идёт о персональных данных, информации о наличии разрешений на ношение огнестрельного оружия и зарегистрированных данных экспертов в отношении определённых активных участников событий.

Также Портнов предложил установить детализацию мобильных номеров, которые на момент трагедии 2 мая в Одессе использовались Парубием и другими руководителями евромайдановского движения. По этой информации, а также следственным путём, как считает Портнов, оперативники смогут восстановить суть служебных совещаний. Такие мероприятия проводились в Одессе незадолго до трагедии 2 мая.

Помимо этого юрист счёл целесообразным для следствия изъятие протоколов оперативных совещаний в Одесской области за два месяца, предшествующих трагедии, и выяснение, какие вводные и команды давались на тот момент руководителю регионального главка МВД Петру Луцюку Петром Порошенко, Андреем Парубием, Юрием Луценко и Алексеем Гончаренко.

Также Портнов предложил ГБР сосредоточиться на установлении персон, которые проживали в момент трагических событий в Доме профсоюзов Одессы. Он настаивает на установлении анкетных данных постояльцев баз отдыха «Экономист», «Белая акация», Молодая гвардия", санатория им. Горького, гостиницы «Дом Павлова», спортбазы в Новой Дофиновке, где вероятно «осели» накануне трагедии приезжие участники событий 2 мая 2014 года.

Русская линия

Архиереи из близкого окружения Константинопольского Патриарха Варфоломея, благодаря советам которых глава Фанара решился на антиканоническую авантюру на Украине, продолжают убеждать своего Предстоятеля в том, что он является первенствующим в мировом Православии и ему не нужны никакие Всеправославные соборы, чтобы вмешиваться в дела других Поместных Православных Церквей и признавать тех или иных раскольников.

Об этом свидетельствую слова архиепископа Австралийского Макария, которые он произнёс 22 сентября 2019 года во время посещения во главе с группой паломников богослужения в храме святого Фоки в Стамбуле, сообщает «Ромфея.Новости».

«Вы должны прийти и подумать о Матери-Церкви и помолиться за неё», — заявил Патриарх Варфоломей в своей речи после Божественной литургии в указанном храме. Затем слово взял архиепископ Австралийский Макарий.

«Мы живём сегодня в тёмную эпоху, поскольку это касается нашей Церкви. Наши единоверцы бросают вызов Патриархату, потому что некоторые не могут смириться с тем, что есть первый в Православной Церкви. Это, действительно, серьёзная проблема», — заявил иерарх.

Австралийский архиепископ, который лично очень много сделал для признания Фанаром украинских раскольников, указал, что отказ Поместных Православных Церквей признать «ПЦУ» был вызван не антиканоническими деяниями Фанара, а «ложным восприятием относительно первого в Православной Церкви».

«Они даже предлагают призвать к созыву Всеправославного Собора для решения вопросов, которые веками рассматривались Вселенским Патриархатом», — возмутился владыка Макарий, дав понять, что никакие Всеправославные Соборы Константинополю теперь не нужны, чтобы вмешиваться в дела других Поместных Православных Церквей.

Вместе с тем, он добавил, что «мы, иерархи Вселенского Престола, должны приложить серьёзные усилия для сохранения единства внутри Константинопольской Матери-Церкви», а единство всего остального православного мира Фанар, похоже, теперь мало интересует.

Русская линия

6 сентябрь 2019 года Святейший Сербский Патриарх Ириней, который был экстренно госпитализирован в Военно-Медицинскую академию в Белграде, покинул лечебное заведение, сообщает официальный сайт Сербской Патриархии.

30 августа 2019 года сербские СМИ сообщили, что Патриарх Ириней был госпитализирован и ему была сделана операция. Что случилось, и по какой причине он был срочно доставлен в больницу, неизвестно.

Сообщалось лишь, что состояние 89-летнего Предстоятеля стабильное. Тогда же, газета «Политика» сообщила, что в ВМА Патриарха навестил президент Сербии Александр Вучич. Эту информацию агентству «Танюг» подтвердили представители Кабинета президента.

Тем временем, в Военно-медицинской академии Сербии заявили, что Патриарх идёт на поправку, и консилиум врачей во главе с бригадным генералом Драганом Динчичем рассчитывает на то, что Предстоятель скоро вернётся к своим обязанностям.

Действительно, 6 сентября Патриарх покинул больницу, но, по всей видимости, продолжил лечение амбулаторно.

Лишь 22 сентября 2019 года, в праздник святых и праведных Иоакима и Анны, Предстоятель Сербской Церкви смог самостоятельно принять участие в Божественной литургии в кафедральном соборе Святого Архангела Михаила в Белграде, за которой приобщился Святых Христовых Таин.

Русская линия

21 сентября 2019 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в Парке Ангелов, разбитом на месте снесённого после пожара в марте 2018 года торогово-развлекательного центра «Зимняя вишня», митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх освятил часовню в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение», построенную в память о погибших в результате страшного пожара, сообщает Патриархия.Ru.

В результате трагедии погибли 60 человек, из них 37 детей.

На богослужении присутствовали родственники погибших, губернатор Кузбасса Сергей Цивилёв, глава Кемерова Илья Середюк, участники строительства, многочисленные горожане.

На освящение часовни прибыли епископ Мариинский и Юргинский Иннокентий, епископ Новокузнецкий и Таштагольский Владимир, настоятельницы женских монастырей Кемеровской епархии и воспитанницы детского дома «Покров» при Успенском женском монастыре села Елыкаево.

Митрополит Аристарх обратился к собравшимся со словом, в котором призвал жителей Кузбасса, особенно тех, кто потерял своих близких в этой трагедии, быть мужественными и доверять Промыслу Господню. Владыка рассказал об иконе Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение», пояснив, почему именно в честь этого образа освящается часовня на этом трагическом месте.

В слове по завершении богослужения митрополит Аристарх отметил, что строительство этой часовни стало возможным благодаря усилиям тех, кто потерял своих близких в трагедии. По словам архиерея, место гибели такого количества людей священно, и Церковь понимает желание горожан молиться на месте трагедии о упокоении почивших. Глава Кузбасской митрополии поблагодарил всех, кто внёс свою лепту в строительство часовни.

Для собравшихся выступили воспитанницы детского дома «Покров». Они почтили память погибших исполнением двух песен.

Губернатор и глава митрополии после освящения вошли внутрь часовни, где помолились о погибших и зажгли свечи.

Русская линия

Преподобный Иоасаф Каменский, Вологодский чудотворец, в миру именовался князем Андреем. Родители его — князь Димитрий Васильевич Заозерский Меньшой (потомок святого благоверного князя Феодора Ростиславича, Смоленского и Ярославского) и княгиня Мария были известны своим высоким благочестием, которое наследовал будущий подвижник.

В двадцатилетнем возрасте князь Андрей принял постриг в Кубенском Спасо-Каменном монастыре с именем Иоасаф, в честь святого Иоасафа, царевича Индийского. Инок Иоасаф снискал себе известность полным послушанием, постничеством, усердием к молитве и любовью к книгам. Братия монастыря удивлялась благой кротости и разумной простоте юного подвижника.

Под духовным окормлением опытного старца Григория, впоследствии епископа Ростовского, святой Иоасаф преуспевал в добродетелях. Он вел затворническую жизнь в келлии и достиг высоких духовных дарований. Святой Иоасаф подвизался в Спасо-Каменном монастыре в течение пяти лет. В последний год своей жизни он только один раз в неделю вкушал пищу и каждый воскресный день приобщался Святых Таин.

Перед кончиной преподобный простился с братией, утешая и увещевая иноков не скорбеть о его исходе. В присутствии братии святой совершил правило, сотворил молитву Господу и Богоматери, возлег на смертный одр и тихо скончался с молитвой на устах 10 сентября 1453 года. Погребен преподобный князь был в Спасо-Каменном монастыре. При гробе святого совершались многие чудеса и исцеления.

Русская линия

Управление делами Московской Патриархии разослало всем епархиальным архиереям Русской Православной Церкви информационное письмо, в котором сообщается о поступивших в некоторые епархии мошеннических письмах якобы от имени Святейшего Патриарха с просьбой о перечислении денежных средств, сообщает Патриархия.Ru.

«Сообщаю Вам о выявленных фактах мошенничества и направления подложных писем в епархии Русской Православной Церкви, в особенности в монастыри, от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, с просьбой о перечислении денежных средств», — сообщается в письме за подписью управляющего делами Московской Патриархии митрополита Тверского и Кашинского Саввы.

Московская Патриархия напоминает, что мошенники прибегают к различным выдуманным поводам для сбора денег. Например, просят перечислить определенную сумму на лечение архиереев, реставрацию монастырей и храмов и т. п.

Епархиальным архиереям предписано срочно информировать подведомственные им монастыри и храмы о возможности получения мошеннических писем. Обо всех уже имеющихся подобных случаях необходимо сообщать в Управление делами Московской Патриархии, напоминает митрополит Тверской и Кашинский Савва.

Русская линия

Велопробег, приуроченный к пятилетию молодежного клуба «Слава» при храме великомученика Победоносца Георгия в Купчине, прошел 21 сентября во Фрунзенском благочинии при поддержке районной администрации и УМВД района, сообщает ИА «Вода живая».

После Божественной литургии, которую совершил благочинный и настоятель протоиерей Алексий Исаев, участники отправились по маршруту «Храмы Фрунзенского округа».

Первая остановка была сделана у строящегося храмового комплекса Казанской иконы Божией Матери на Гамбургской площади. Настоятель протоиерей Артемий Белобородов рассказал о строительстве и о временном храме священномученика Николая Симо, единственном в городе, носящем имя этого святого.

У храма святого Иова Многострадального на Волковском кладбище гостей встречал настоятель протоиерей Леонид Степанов. Они помолились у святынь, настоятель рассказал о храме, который никогда не закрывался.

У храма Воскресения Словущего на Литераторских мостках под колокольный звон состоялась встреча с настоятелем протоиереем Феодором Марковичем. Он рассказал о храме, перечислил известных людей, покоящихся кладбище, ответил на вопросы, в частности, об истории праздника Воскресения Словущего.

Окончанием путешествия стала беседа с благочинным за чаепитием в Георгиевском храме. Ребята поделились впечатлениями.

«Подобные спортивные, познавательные, культурные мероприятия будем проводить и в дальнейшем, — сказал отец Алексий. — Служа двадцать лет во Фрунзенском районе, всегда радуюсь, когда приходят в храм молодые, перспективные, думающие люди. Значит, Бог Своей любовью касается их сердец».

Русская линия

С 21 по 22 сентября в селе Большое Болдино Нижегородской области состоялся II Международный фестиваль искусств «Золотое Болдино». Организаторами фестиваля выступили творческое объединение «Наше Отечество» (Нижний Новгород) и администрация Большеболдинского района Нижегородской области, сообщает сайт Нижегородской епархии.

Фестиваль по традиции начался с праздничного богослужения в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы, построенном дедом Пушкина Львом Александровичем. После литургии гости, участники праздника и жители села прошли крестным ходом по его улицам. Шествие возглавил благочинный Болдинского округа Лысковской епархии иерей Евгений Качкин. Его участники несли святыни ежегодного крестного хода из Лукоянова до деревни Николаевка, организуемого «Нашим Отечеством» по благословению епископа Лысковского и Лукояновского Силуана.

В фестивале приняли участие звонари из Санкт-Петербурга, Суздаля, Москвы, Валдая и Нижнего Новгорода. В оба дня праздника звонари выступили с концертами у стен Успенской церкви, познакомив гостей фестиваля с разными традициями звонов и своим музыкальным творчеством. Кроме звонов, на передвижной звоннице и большой колокольне они исполнили песнопения под гусли, гитару и и вибрафон.

«Многие звонари являются мультитворческими личностями, — пояснил художественный руководитель форума звонарей Алексей Кофанов. — Кроме звонарного мастерства, они владеют разными инструментами, сочиняют стихи и песни, пишут музыку. Ребята импровизировали. К примеру, старинные сербские распевы сегодня звучали под аккомпанемент вибрафона. Болдинская земля — чернозем для творческого человека, и нам хотелось показать, как под влиянием соборной молитвы и феномена Болдинской осени рождаются произведения искусства, глубокие и одухотворенные».

В первый день фестиваля также состоялся всероссийский форум мастеров колокольного искусства, который возглавил вице-президент Ассоциации колокольного звона России Сергей Старостенков. Его тема — «Колокольный звон в традиции сквозь века». Участники форума рассказывали о местных традициях звонов, их восстановлении и развитии, о своих школах и фестивалях колокольного искусства. Кроме того, речь шла об особенностях обучения детей звонарному мастерству, о проблемах, перспективах в области развития колокольного искусства, а также научных открытиях, подтверждающих целительную и очистительную силу звона колоколов.

В тот же день в Большеболдинском культурно-досуговом центре прошел творческий вечер с выступлением лауреатов международных конкурсов, солистов Пермского государственного академического театра оперы и балета имени П. И. Чайковского Эдуарда Морозова и Натальи Кирилловой, лауреата международных и всероссийских конкурсов и фестивалей оркестра русских народных инструментов детской музыкальной школы имени А. Д. Улыбышева, обладателя гран-при международных конкурсов хореографического ансамбля «Шоколад», лауреата международных конкурсов эстрадно-хореографической студии «Кораблик детства», победителя всероссийских конкурсов театра «Кораблик детства».

Специальным гостем фестиваля стал художественный руководитель и главный дирижер оркестра корейских народных инструментов «Иксан», солист национального ансамбля аристократической музыки «Ири», президент национального общества по сохранению традиций корейской музыки «Ири Хянче Чуль Пхунню» О Сог Шин.

Кульминацией первого дня фестиваля стал Пушкинский бал, который состоялся в ротонде культурно-досугового центра. Танцевальная программа состояла из классических старинных бальных танцев, часть которых была разучена участниками накануне. Перед гостями выступили артисты в одежде пушкинской поры. Они рассказали о правилах бального этикета XIX века, а также провели игры и мастер-классы по польке и котильону.

22 сентября в рамках фестиваля «Золотое Болдино» состоялся литературно-музыкальный концерт с участием камерного хора Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при московском Даниловом ставропигиальном мужском монастыре.

Хор исполнил произведения народной и церковной музыки, а также классические сочинения. По словам руководителя хора Никиты Сергеева, цель концерта — рассказать о перекрестном влиянии и взаимном обогащении русской духовной музыки и классической художественной литературы. «В течение двух месяцев мы с ведущей этого вечера разрабатывали светскую часть программы, чтобы ее рассказ о религиозных мотивах и духовных поисках Пушкина перекликался с исполняемыми произведениями», — поделился руководитель хора. Камерный молодежный хор 21 и 22 сентября также принял участие во всенощном бдении и Божественной литургии в Успенской церкви Болдина.

Приезд хорового коллектива в Болдино стал возможен благодаря реализуемому Успенским приходом проекту «Пушкин в песне», который получил поддержку Фонда президентских грантов и направлен на популяризацию, сохранение, развитие и продвижение русской словесности.

Русская линия

Администрация Екатеринбурга не может вернуть историческое название улице Хохрякова — улица Тихвинская, так как в городе есть переулок Тихвинский. Об этом говорится в ответе городского департамента общественных связей директору музея святости, исповедничества и подвижничества на Урале Екатеринбургской епархии Оксане Ивановой. Ответ она выложила на Facebook.

Улица Тихвинская была переименована в 1919 году в честь матроса-революционера Павла Хохрякова. Известно, что Павел Хохряков в 1918 году был причастен к убийствам священников, включая епископа Тобольского и Сибирского Гермогена. Православные активисты собрали около 300 подписей за возвращение улице исторического названия, сообщает «Коммерсантъ».

Русская линия

В воскресенье 22 сентября 2019 года в уральской столице состоялся традиционный «детский» крестный ход, посвященный началу учебного года. Около 1500 школьников из церковно-приходских школ и православных гимназий, а также общеобразовательных школ и вузов города из прошли восемь километров от храма Владимирской иконы Божией Матери до монастыря святых Царственных страстотерпцев в урочище Ганина Яма, сообщает сайт Екатеринбургской епархии.

«Детский» крестный ход начался с общей молитвы во Владимирском храме. После соборного исполнения молитвы «Царю Небесный» и тропаря Рождества Пресвятой Богородицы крестный ход отправился в путь.

«Детский» крестный ход посвящен началу учебного года. О чем молятся крестоходцы Господу, Пресвятой Богородице и святым Царственным страстотерпцам? Конечно же, о даровании разума, мудрости, о преодолении трудностей (и не только в учебе), о любви к ближнему своему, о своем Отечестве", — рассказал руководитель отдела по делам молодежи Екатеринбургской епархии Алексей Леонидович Соловьев.

Молитвенное шествие возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл.

«Дети шли с молитвой, песнопениями. Их сопровождали духовники воскресных школ. За священниками шли два детских хора: „Октоих“ и хор школы Среднеуральского женского монастыря. Так как крестный ход — традиционный, то навык такого молитвенного служения уже сформирован. Это не просто путешествие, не просто паломничество, а именно служение», — рассказала Галина Семеновна Ващенко, руководительница сектора церковно-приходских школ отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии.

В монастыре крестоходцев встретил колокольный звон. Звонарями выступили выпускники воскресных школ Екатеринбурга, отметили в обители.

У поклонного креста обители митрополит Кирилл совершил праздничный молебен, после которого обратился к юным крестоходцам.

«Поздравляю всех с праздником, который знаменует сегодня рождение Пресвятой Девы Марии, поздравляю с началом Нового Завета, а ребят — и с началом нового учебного года, который вы встретили с молитвой, пройдя эти сложные километры пути. Вы совершили свой малый подвиг — один из первых в череде тех подвигов, которые вам еще предстоит совершить в жизни. Царствие Божие нудится, и только подвижники могут войти в Царство Божие. Без подвига невозможна жизнь. Каждый человек должен подвизаться в чем-то: в деле Спасения, в деле учебы, в том, чтобы сохранять жизнь своих близких, чтобы сохранять мир вокруг себя и в своей душе. На все это нужны силы, стремление к этому, и все это и есть подвиг. Только тот, кто преодолевает лень своей души, обстоятельства, которые его окружают, остается верным христианином, гражданином своего земного Отечества, настоящим человеком. Вот что такое — подвижник. И вы сегодня все — подвижники, начали свой подвижнический путь. И надеемся, что Господь Бог увенчает вас венцом праведным и в этой жизни, и в жизни будущего века.

Выглядывающее сейчас сквозь тучи уральское солнце дает нам надежду, что впереди у вас — светлое и радостное будущее. Живите радостно и благодатно. И пусть Господь Бог молитвами Пречистой Своей Матери, ее родителей святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, чью память мы сегодня совершаем, святых Царственных страстотерпцев дарует вам благое и мирное душевное состояние, радость и благодать во всем. Храни вас всех Господь!" – напутствовал митрополит Кирилл.

После молебна юные крестоходцы приложились к Поклонному кресту, а после их ждала трапеза у Державного храма обители.

Русская линия

Музеи античности и христианства будут открыты в Херсонесе на юго-западном побережье Крыма, сообщает Псковское агентство информации со ссылкой на «Комсомольскую правду».

«Совместно с историками и археологами мы подготовили программу по Херсонесу, по реставрации его объектов и особую программу по просветительской деятельности», — рассказал в интервью «КП» председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Псковский и Порховский Тихон.

В частности, планируется воплотить в жизнь проект музея христианства, который был задуман в 1914 году, но до сих пор не реализован. Предполагается, что учреждение станет научным и музейным центром. Там же, по словам митрополита Тихона, проектируется единственный в России музей античности и Византии.

Он добавил, что в Херсонесе организуют театральные площадки, где будут ставиться спектакли по античной и византийской истории.

Русская линия