Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил послание архиепископу Парижскому Мишелю Опети в связи с пожаром, произошедшим в соборе Парижской Богоматери 15 апреля 2019 года, сообщает Патриархия.ru.

Предстоятель Русской Православной Церкви выразил глубокую печаль в связи с разрушительным пожаром, нанесшим «огромный ущерб собору Парижской Богоматери — чтимой святыне Римско-Католической Церкви во Франции».

«Сопереживаю Вам, Вашей пастве и всем, кому дорог этот шедевр христианского храмового зодчества, занимающий особое место среди памятников архитектуры всемирного культурного наследия», — отмечается в послании Святейшего Патриарха Кирилла.

«Возношу молитвы ко Господу, дабы Он помог преодолеть последствия пожара и в скором времени восстановить собор в былом благолепии. Надеюсь, что совместные усилия Церкви, государства и всех неравнодушных людей увенчаются успехом», — заключил Святейший Владыка.

В свою очередь Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в своем письме к послу Французской Республики в Украине госпоже Изабель Дюмон выразил сожаление по поводу случившейся трагедии, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«С грустью получил известие о пожаре в одном из самых известных христианских соборов мира — Соборе Парижской Богоматери. <…> Прошу принять наши соболезнования, а также искренние пожелания, чтобы Ваша страна не только отстроила и обновила этот величественный собор, но продолжала обновляться духовно», — говорится в письме.

Предстоятель добавил, что «этот Собор на протяжении многих веков был свидетельством христианской веры, видимым воплощением той духовной силы, которая создала европейскую цивилизацию».

Блаженнейший Митрополит Онуфрий выразил надежду, что эта трагедия и тяжёлое испытание ещё больше сплотит верующих граждан Франции и все французское общество.

Собор Парижской Богоматери — один из главных символов столицы Франции, место хранения великих христианских святынь: Тернового венца Спасителя, части Животворящего Креста Господня и Гвоздя из Креста. По последним данным, главные святыни при пожаре не пострадали.

Русская линия

«Пожар в соборе Парижской Богоматери — великая трагедия, которая не оставила равнодушными православных верующих в России», — заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Владимир Легойда, слова которого приводит портал журнала «Фома».

«Жестокая примета времени: возможность наблюдать онлайн как огонь пожирает жемчужину европейской архитектуры, и в то же время понимать своё бессилие и неспособность хоть чем-то помочь. Хочется выразить слова поддержки сегодня всему католическому миру и всем французам. Мы молимся и благодарим Бога, что великие святыни, хранившиеся в соборе, остались невредимыми», — отметил Владимир Легойда.

В свою очередь, замглавы Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви протоиерей Николай Балашов обратил внимание, что пожар случился, когда «на Западе шёл первый день Страстной недели», сообщает ТАСС.

«Великая утрата, страшное знамение, смысл которого нам ещё предстоит в полной мере осознать, причиняет острую боль, наполняет сердца состраданием, сближает нас с нашими западными христианскими братьями», — прокомментировал священник случившееся в Париже.

Русская линия

15 апреля 2019 года на площади перед Корецкой районной государственной администрацией состоялось молитвенное стояние клириков Корецкого благочиния Ровенской епархии и верующих Украинской Православной Церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Несколько сотен православных Крестным ходом пришли от Свято-Никольского храма под стены госучреждения, чтобы выразить своё недовольство вмешательством местных чиновников в церковные дела, что привело к ужасному конфликту в селе Копыт.

Тем не менее, как сообщил епископ Дубенский Пимен, чиновники не видят никаких проблем в сложившейся ситуации.

«Когда к нам вышел председатель РГА Сергей Черний, то сказал, что в Копыто всё происходило в правовом поле, согласно закону. Опираясь на решения председателя Ровенской ОГА Муляренка, который вызывающе упразднил ряд наших общин, в т. ч. и в селе Копыто, чиновник из района отгородился от людей этой бумагой и даже слушать ничего не захотел», — рассказал викарий Ровенской епархии.

Как отметил владыка, на прямые вопросы о том, как можно назвать то, что священников и верующих УПЦ бьют при так называемых «законных переводах» храмов, как в райгосадминистрации, так и в полиции уходя от ответа.

«Я пытался говорить с начальником полиции по этому поводу, — сообщил епископ Пимен. — Но он, как и чиновники, пытается уклоняться от этой темы. По его версии, это была толкотня, людей не били. И это несмотря на то, что у верующих остались побои, женщины снимали побои — есть зарегистрированные факты».

Верующие Корецкого благочиния оставили в приёмной администрации обращения с требованием к председателю Корецкой РГА принять меры и не допустить церковных конфликтов в селе Устье и Казак, ведь на официальном ресурсе Ровенской ОГА уже обнародовано распоряжение Муляренка об отмене религиозных общин УПЦ в этих селах.

«Мы также возмущены тем, что в селах Казак и Устье, распоряжением председателя Ровенской областной государственной администрации от 12 апреля 2019 года, без ведома настоятелей и приходских советов, состоялась перерегистрация уставов религиозных общины Украинской Православной Церкви».

«Ради избежания конфликта, Вы, как руководитель Корецкого района, можете применить превентивные меры по селам, где возможны церковные противостояния, ведь обеспечение мира в регионе, которым вам доверили управлять, входит в ваши должностные обязанности», — говорится в обращении.

Русская линия

Один из активных участников украинского раскола, «митрополит» УПЦ КП Михаил, который был одним из кандидатов в главы новосозданной «ПЦУ», в сопровождении десяти паломников посетил Святую Гору Афон, сообщает «Ромфея.Новости».

По данным греческого издания, делегация «ПЦУ» посетила здание Священного Кинота и несколько монастырей на Афоне, однако какие обители согласились принять раскольников, не сообщается.

Скорее всего, представители «ПЦУ» не афишировали свою принадлежность, когда посещали афонские монастыри, и поэтому указывать, какие обители их приняли не стали, дабы не получить в ответ опровержение этой информации.

Единственно, что точно известно — это то, что раскольников радушно приняли в монастыре Ксенофонт, где ранее они уже совершали богослужение. «Митрополит» Луцкий Михаил также совершил Божественную литургию в ксенофонтовом монастыре, после чего поблагодарил игумена этого греческого монастыря отца Алексия, присутствовавшего на интронизации митрополита Епифания в Киеве.

Не обошлась эта поездка и без привычной для раскольников демонстрации украинского национализма. «Митрополит» Михаил и паломники, держа в руках украинские флаги, спели на Афоне государственный гимн Украины.

В планах раскольников также посетить монастыри Метеоры, а также церковь святого Димитрия в Салониках.

Русская линия

Монашествующие Эсфигмена, которые уже многие годы не поминают Патриарха Варфоломея за его экуменизм и отказываются освобождать обитель, были приговорены к шестимесячному тюремному заключению с трехлетней отсрочкой, сообщает «Ромфея.Новости».

Информацию об этом распространила новая община Эсфигмена, которая обратила внимание, что старые монахи незаконно освобождаются от НДС, притворяясь регулярной администрацией монастыря, используя название и печать святого монастыря Эсфигмена.

При этом монашествующие, отказавшиеся поминать Патриарха Варфоломея, именуются не иначе, как скваттерами, то есть незаконными захватчиками чужого имущества.

В новом Эмфигмене сетуют, что проживающие в обители монахи «незаконно получают экономические выгоды, не платя должный налог, который платит каждый греческий гражданин».

Здесь подчёркивают, что «никто не имеет права пользоваться освобождением от НДС как афонец, за исключением тех, кто имеет на это законное право, — православных монахов, которые зарегистрированы в монашеских списках монастырей Афона и законно проживают, либо в них, либо в их кельях».

«Жители главного здания Свято-Эсфигменского монастыря — не монахи Афона, а обычные скваттеры. Они не имеют права ни оставаться на Афоне, ни являться в качестве монахов Афона или монастыря Эсфигмен, согласно решениям Афона и греческого правосудия», — говорится в заявлении.

«Святой монастырь Эсфигмен ещё раз выражает доверие к греческому правосудию и убеждён, что его решения, принятые с Божьей помощью, будут, наконец, реализованы греческим государством», — отмечается в документе.

Впрочем, очень сомнительно, что монахов Эсфигмена, на стягах которых находится надпись «Православие или смерть», сможет напугать тюремный срок в 6 месяцев, и они добровольно покинут обитель. Прежние попытки выселить их из монастыря силой оказались безуспешными и показали, что монахи, отказывающиеся подчиняться Патриарху Варфоломею, готовы обороняться до последнего. Жёсткие заявления нового Эсфигмена в адрес старой монашеской общины лишь накаляют ситуацию и не соответствуют мирному духу афонской жизни.

Здесь же стоит сказать, что новый Эсфигмен стал одним из немногих монашеских общин, которые приняли у себя делегацию «ПЦУ». В связи с этим обращает на себя внимание, что монашествующие новой общины снисходительно относятся к украинским раскольникам, но крайне жёстко себя ведут по отношению к своим бывшим собратьям, которые отказываются покидать обитель.

Русская линия

16 апреля в Москве в Историко-культурном и просветительском центре ПСТГУ «Соборная палата» открылась выставка «Жизнь жительствует. Священник в малых городах». На фотовыставке представлено около 70 работ фотографа Сергея Пронина и исследовательские материалы учёных, сотрудников Лаборатории «Социология религии» ПСТГУ, сообщает пресс-служба ПСТГУ.

Фотовыставка включает три тематические зоны, посвящённые разным аспектам служения священнослужителей в малых городах: «Партнерский приход», «Жизнь не для себя», «Священник везде». Цель выставки — обратить внимание общества на роль священника в организации жизни малого города.

«На фоне общей подавленности, оттока населения, неустроенности жизни в российской глубинке, священник оказывается тем человеком, который может собрать вокруг себя конструктивные силы посёлка, вдохнуть в него новую жизнь, как духовную, так и общественную. По долгу своего служения священник оказывается везде: в школах, больницах, на официальных мероприятиях, в домах своих прихожан. Проживая свою жизнь не для себя, а для других, он оживляет всё окружающее», — подчеркнула куратор выставки Эльга Канаева.

По её словам, исследования, проведённые в ПСТГУ, показали, что лучше всего это удается священникам, которые заботятся об устройстве сплочённой общины, поддерживают инициативы прихожан и приветствуют самоорганизацию, а не замыкают все задачи на себе.

На церемонии открытия выступили сотрудники Лаборатории и Православного Свято-Тихоновского богословского института. Проректор ПСТБИ и руководитель Лаборатории протоиерей Николай Емельянов сообщил о направлениях исследований, проводимых в научном центре «Социология религии» и о том, почему эти исследования важны для подготовки будущих священников. Кроме этого, отец Николай рассказал о цивилизационном сдвиге, который совершило христианство, о его последствиях и дальнейшем участии в нём христиан.

С приветственным словом также выступили научный сотрудник Лаборатории Татьяна Крихтова, заведующий Практическим отделом ПСТБИ чтец Кирилл Алексин, священник из малого города Нижегородской области протоиерей Арсений Ерзаулов и автор фотопроекта Сергей Пронин. Фотограф поделился впечатлениями об участии в работе исследователей и рассказал о том, как родилась и трансформировалась идея выставки, как за унылой серостью будней в малом городе ему удалось увидеть действительную жизнь.

Выставка открыта для свободного посещения до 16 мая по предварительной регистрации на сайте: https://pstgu.timepad.ru/event/956 634/. С собой иметь паспорт.

Русская линия

14 апреля 2019 года в актовом зале Афинского военного музея в присутствии Архиепископа Афинского и всея Греции Иеронима состоялась церемония, посвященная 104-й годовщине Геноцида армян, сообщает агентство «Ромфея».

Целью мероприятия было празднование «Дня памяти жертв Геноцида армян в Турции в 1915 году».

В качестве приглашенного докладчика выступил публицист Никос Хаджиниколау. С приветственной речью выступили представители префектуры Аттики, главы парламента и правительства Греции, а также посол Армении в Греции Фадей Чарчоглян и делегат армянской молодежи Греции.

После выступления Никоса Хаджиниколау последовало художественное представление Армянской культурной ассоциации имени Хамазкаяна и выступление актрисы Кристины Алексанян.

Празднование завершилось возложением венков к памятнику Неизвестному солдату.

Как известно, греки и армяне — это народы, которые наиболее пострадали от действий турок, а потому (даже несмотря на различия в вероисповедании) эти два древних народа очень близки друг другу.

Общее горе, как известно, объединяет, а потому нет ничего удивительного, что Предстоятель Элладской Православной Церкви лично принял участие в мемориальных торжествах, посвящённых памяти погибших армян.

Напротив, дружба нынешних российских властей с турками отдаляет греков от Москвы, которые весьма критически относятся к тому, что Россия помогает вооружать их извечных врагов (речь идёт об С-400).

Русская линия

Сегодня день памяти выдающегося русского ученого-энциклопедиста, мыслителя и поэта Михаила Васильевича Ломоносова, скончавшегося 4 апреля 1765 г.

Он родился 8 ноября 1711 г. в деревне Денисовка (ныне село Ломоносово) Архангельской губернии в семье крестьянина-помора, занимавшегося морским промыслом на собственных судах. Стремясь получить образование, в декабре 1730 г. покинул дом отца и отправился в Москву. Поступил в московскую Славяно-греко-латинскую академию при Заиконоспасском монастыре, в 1735 г. в числе наиболее отличившихся учеников послан в Петербург для зачисления в Академический университет, в 1736 г. командирован в Германию для обучения химии и металлургии, учился в Марбурге и Фрейберге. В 1741 г. вернулся в Россию, стал первым русским, избранным на должность профессора (академика) химии. Достиг успехов не только в химии и физике, но и в других областях естественных и прикладных наук, особенно в геологии и минералогии. Ломоносов занимался историческими исследованиями, выступал с критикой норманской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русского народа; написал замечательный трактат «О сохранении и размножении российского народа» (1761). Внес огромный вклад в просвещение народа, в 1755 г. по его проекту был организован Московский университет. Возродил искусство мозаики и производство смальты, создал с учениками несколько мозаичных картин, член Академии художеств (1763). Внес вклад в становление русской поэзии, основоположник русской оды, В.Г.Белинский назвал его «Петром Великим русской литературы». В «Письме о правилах российского стихотворства» теоретически обосновал силлабо-тоническую систему стихосложения, в основных чертах сохранившуюся в русской поэзии. Похоронен на кладбище Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге.

Сегодня также день памяти Патриарха Алексия I (Симанского), скончавшегося в 1970 г. Его имя особенно дорого русским монархистам, поскольку он в свое время был председателем Тульского отдела Союза Русского Народа (СРН).

Он родился 27 октября 1877 г. в семье камергера Высочайшего Двора и в миру звался Сергеем Владимировичем. Образование получил в Лицее Цесаревича Николая, на юридическом факультете Московского университета и в Московской духовной академии. В феврале 1902 г. принял постриг, с сентября 1906 г. архимандрит, ректор Тульской, а с 1911 г. Новгородской духовной семинарии. Именно в Туле будущий патриарх стал членом СРН и даже возглавлял местный отдел Союза. В 1913 г. хиротонисан во епископа Тихвинского. В мае 1922 г. после ареста сщмч. митрополита Вениамина (Казанского) возглавлял Петроградскую епархию, за отказ подчиниться обновленцам сначала уволен от службы, а затем отправлен в ссылку на три года. С 1933 г. митрополит Ленинградский, остался в городе во время блокады. 8 сентября 1943 г. вместе с митрополитами Сергием (Страгородским) и Николаем (Ярушевичем) участвовал во встрече с И.В.Сталиным, результатом которой стало восстановление патриаршества. На Поместном соборе 2 февраля 1945 г. избран патриархом Московским и всея Руси.

Этот день также традиционно считается днем основания Москвы. Первое упоминание о Москве относится к 4 апреля 1147 г. В этот день по приглашению Великого Князя Юрия Владимировича Долгорукого во владениях Степана Ивановича Кучки в местечке Кучково собрались князья Владимир Святославич Рязанский и Святослав Олъгович Северский с сыном. Старинное московское предание «О начале царствующего града Москвы, како изперва зачатся» гласит, что Великий князь «изыде на гору и обозрев с нее очима своима семо и овамо на обе стороны Москвы-реки и за Неглинною и возлюби села оныя, и повелевает на месте том вскоре соделати мал деревян город и прозва его званием реки тоя Москва град по имени реки, текущая под ним».

Однако сегодня день города Москвы отмечается в первое воскресенье сентября. Традицию эту заложил И.В.Сталин, повелевший праздновать 800-летие Москвы в 1947 г. в начале сентября. «День города» отмечается регулярно с 1986 г. по инициативе тогдашнего первого секретаря горкома КПСС Б.Н.Ельцина, со временем московские власти стали отмечать его в первое воскресенье сентября. Православная общественность ратует за возвращение исторической достоверности праздника.

Русская линия

16 апреля 2019 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве состоялось совещание по развитию Общества русской словесности, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

В совещании приняли участие: председатель Патриаршего совета по культуре, ответственный секретарь Общества русской словесности митрополит Псковский и Порховский Тихон; министр просвещения Российской Федерации О.Ю. Васильева; руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки С.С. Кравцов; ректор Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, президент Российского Союза ректоров В.А. Садовничий; ректор Московского педагогического государственного университета, президент Евразийской ассоциации педагогических университетов А.В. Лубков; проректор — начальник Управления по работе с талантливой молодежью Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, председатель правления Фонда сохранения и изучения родных языков Российской Федерации Т.В. Кортава; руководитель Управления проектов Патриаршего совета по культуре М.Х. Паласио; первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ А.В. Щипков.

Участники совещания сообщили о том, что было сделано за три года деятельности Общества русской словесности.

В ходе собрания участниками был предложен целый ряд направлений дальнейшей работы Общества русской словесности совместно с Министерством просвещения, Федеральной службой по надзору в сфере образования и науки, Московским государственным университетом имени М.В. Ломоносова и Московским педагогическим государственным университетом. Все эти предложения должны быть обсуждены на Съезде Общества русской словесности, который пройдет осенью этого года.

О нынешних результатах работы Общества русской словесности рассказал глава Рособрнадзора С.С. Кравцов:

«За три года изменен формат проведения Единого государственного экзамена. Были исключены вопросы, предполагавшие выбор ответа из предложенных нескольких вариантов, увеличено число творческих заданий.

Во-вторых, по предложению Патриарха, по итогам обсуждения с педагогическим сообществом в школьную практику наконец возвращена хорошо зарекомендовавшая себя еще в советское время практика устного экзамена (для выпускников девятых классов), что должно стимулировать чтение школьниками художественной литературы и развитие устной речи.

В-третьих, подготовлен список обязательных литературных произведений для изучения в школе. О необходимости возвращения важнейших произведения русской литературы в учебную программу Святейший Владыка говорил еще на I съезде Общества русской словесности. Совместными усилиями Министерства просвещения, Рособрнадзора, Общества русской словесности подготовлены и проходят обсуждение новые стандарты, которые знаменуют возвращение к традиционным для России принципам педагогики и словесности.

В-четвертых, проведена большая работа по анализу учебников русского языка и литературы. О проблеме низкого уровня учебных пособий также говорилось на I съезде Общества. К настоящему времени принят новый федеральный перечень учебников, из которого исключены пособия, содержавшие серьезные ошибки — как формальные, так и содержательные.

Обществу русской словесности, Министерству просвещения, Рособрнадзору, педагогическим вузам предстоит еще многое сделать, для того чтобы гуманитарное образование соответствовало высочайшему уровню педагогических традиций России. Но уже сейчас наблюдается пусть небольшая, но позитивная динамика, в частности, постепенно возвращается интерес к чтению русской классической литературы. Необходима дальнейшая работа и с педагогами, и с учениками, а также совершенствование методик преподавания, с тем чтобы эту тенденцию сохранить и закрепить".

Общество русской словесности, призванное объединить усилия государства, ученых, преподавателей, деятелей искусства и любителей словесности по сохранению и изучению русского языка и литературы, было создано в марте 2016 года. Председателем Общества русской словесности был избран Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Русская линия

16 апреля социальный центр Святителя Тихона при Донском монастыре отметил третий день рождения. На празднике всем желающие ознакомились с направлениями Центра, пообщались с кураторами и узнали о планах организации на ближайшее время, сообщает Православие.Ru.

Социальный центр Святителя Тихона при Донском монастыре проводит работу в нескольких направлениях, среди которых организация доставки гуманитарной помощи в регионы России, работа в хосписах, психоневрологических больницах, помощь детским домам и детям заключенных в колониях, поддержка многодетных семей, опека пожилых людей.

Социальный центр Святителя Тихона при Донском монастыре создан по благословлению наместника Епископа Парамона. Социальный центр помогает социально-незащищенным слоям населения и реализует значимые проекты на территории Донского района, и в нескольких регионах России. В 2018 году Центр получил премию «Гражданская инициатива» в номинации «Чужого горя не бывает».

Проекты и программы Социального Центра Святителя Тихона:

Наставнический центр «Донской» — добровольцы опекают детей в психиатрических больницах Москвы и Московской области — более 100 детей.

«Социальная экскурсия» — образовательная прогулки по территории Донского монастыря для воспитанников детских домов и школ-интернатов и пациентов ПНИ Москвы и области.

Психологическая и юридическая службы — бесплатные консультации (в центре постоянно работают 4 юриста и 2 психолога).

Клуб многодетных семей — духовная, психологическая, юридическая, продовольственная и материальная поддержка.

Школа общественного действия — еженедельное обучение добровольцев Москвы и Московской области. Практика для студентов социальных курсов и помощь в написание курсовых работ, диссертации для студентов социальных Вузов.

Клуб пожилых прихожан «Надежда» при храме Серафима Саровского. Духовная и материальная поддержка продуктовыми наборами. Сбор участников клуба каждую последнюю субботу месяца, в клуб входит 44 человек пожилого возраста.

Клуб анонимных алкоголиков, который посещает около 300 человек.

Футбольный клуб" Донской" – провели 10 футбольных матчей с воспитанниками подростковой колонии г. Алексин.

Русская линия

В храмах города Екатеринбурга прошла традиционная благотворительная акция Православной службы милосердия «C миру по нитке». В ходе акции у храмов города собирали теплые вещи и денежные пожертвования для бездомных и людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии.

В акции приняли участие десять храмов Екатеринбурга: храм во имя святого великомученика Георгия Победоносца, храм в честь Преображения Господня, Крестовоздвиженский мужской монастырь, храм святого равноапостольного Князя Владимира, Благовещенский храм (святых Божьих строителей) в Академическом, собор Успения Пресвятой Богородицы, кафедральный собор Иоанна Предтечи, Храм-на-Крови, храм во имя иконы Божией Матери «Казанская», храм во имя святителя Николая Чудотворца.

«В начале апреля прошла традиционная благотворительная акция по сбору вещей для бездомных „С миру по нитке“. Не каждый готов лично помочь бездомному, но любой желающий мог поучаствовать в судьбах этих людей через нашу уже традиционную акцию. На призыв принять участие в этой акции в Екатеринбурге откликнулось очень много желающих. К нам присоединились новые храмы-участники, и вместо шести площадок у нас было десять; откликнулись 20 помощников-добровольцев из Православной службы милосердия. Радуют итоги: в этот раз мы собрали шесть кубометров теплой одежды для бездомных, а также 112 291 рубль», — рассказал Константин Бунин, руководитель службы помощи людям в трудной жизненной ситуации Православной службы милосердия Екатеринбургской епархии.

«Люди стали теплее и отзывчивее по отношению к бездомным. Проблемы этих нуждающихся в помощи людей многих не оставляют равнодушными. Собранные средства будут направлены для оказания помощи бездомным и людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации», — отметил Константин Евгеньевич.

Православная Служба милосердия Екатеринбургской епархии благодарит настоятелей храмов, привлекших своих прихожан к активному участию в акции, неравнодушных екатеринбуржцев и добровольцев, чьими усилиями удалось получить такой замечательный результат.

Русская линия

Госдума приняла закон, наделяющий духовные учебные заведения правом реализовывать программы среднего профессионального и высшего образования, а также дополнительные профессиональные программы и программы профессионального обучения в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов, сообщает «Парламентская газета».

Согласно документу, делаться это будет с согласия соответствующей централизованной религиозной организации либо уполномоченного централизованной религиозной организацией руководящего или координирующего органа.

При этом данные организации, «реализующие образовательные программы в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов или дополнительные профессиональные программы и программы профессионального обучения», будут выдавать обучающимся, прошедшим государственную итоговую аттестацию или итоговую аттестацию, документы об образовании или о квалификации в соответствии с законом об образовании.

Русская линия

16 апреля 2019 года, в годовщину кончины настоятельницы Вознесенского Флоровского монастыря игумении Антонии (Филькиной), Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил панихиду на ее могиле, сообщает официальный сайт УПЦ.

Его Блаженству сослужили архиепископ Нежинский и Прилукский Климент и духовенство Флоровского монастыря. О упокоении почившей настоятельницы также молились сестры обители во главе с игуменией Евлампией.

После заупокойного богослужения Блаженнейший митрополит Онуфрий поклонился святыням обители и ознакомился с ходом ремонтно-реставрационных работами, которые ведутся в монастыре.

Настоятельница Свято-Вознесенского Флоровского монастыря игумения Антония (Филькина) родилась 27 сентября 1934 в селе Бояны Брянской области. В 1952 году пришла на послушание во Флоровский монастырь и всю свою жизнь посвятила этой обители. Особой заботой матушки Антонии были дела милосердия. С ее благословения Флоровский монастырь обильно благотворил больницам, детским домам, тюрьмам и многим нуждающимся. Годы ее игуменства (1985−2018) стали периодом расцвета обители после десятилетий атеистического лихолетья.

Игумения Антония (Филькина) отошла ко Господу 16 апреля 2018 года после продолжительной болезни.

Русская линия