В дни, когда из Греции на Украину и в Россию, пришли скорбные известия о том, что архиереи Элладской Православной Церкви пошли на поводу у Фанара и признали украинских раскольников, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Онуфрий произнёс две проповеди, которые удивляют своей простотой, незлобием и упованием на помощь Божию.

В своей воскресной проповеди 13 октября 2019 года, когда СМИ уже разнесли информацию о решении греческих иерархов, Блаженнейший Онуфрий призвал свою паству в сложных жизненных ситуациях следовать Евангельским словам Спасителя «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы» (Лк. 6: 31−37).

«Когда мы не знаем, как поступить, тогда нужно поставить себя на место своего обидчика или человека, с которым мы имеем конфликт и спросить себя: „Как бы я хотел, чтобы он со мной поступил, если бы был на его месте?“, — отметил Архипастырь. — И внутри у нас будет такой примерно ответ: „хорошо бы, чтобы он меня понял, не был ко мне строгим, чтобы был милосердным и, если возможно, простил“. Это и есть ответ, как мы должны поступить с тем, кто нас обидел».

При этом Блаженнейший владыка подчеркнул: несмотря на то, что часто люди принимают такую позицию за слабость — на самом деле это совершенно не так. И сравнил человека так поступающего с маленьким ребёнком, которого никто не решается обидеть, поскольку «Бог Своею благодатью охраняет его».

«И тот человек, который пытается стать, как ребёнок перед Богом, ребёнком по незлобию, того человека Бог оберегает, — продолжил Его Блаженство. — Если кто-то смеется над ним, то тот над собою смеётся. Потому что с этим человеком Бог, а человек, который смеётся, живёт в страстях. Вот это унизительно для человека — жить в страстях. Ведь он слушает свои страсти, а не Бога».

По слову Митрополита Онуфрия, сама жизнь по заповедям Божьим приближает человека к своему Создателю и делает его похожим на Бога — сильным, добрым и любящим. «Пусть Господь помогает нам, дорогие братья и сестры, пытаться жить по закону Божиему, по тем правилам, которые Бог дал человеку — это самые совершенные, самые нужные для нас правила и законы», — пожелал архипастырь.

На следующий день, 14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, Предстоятель Украинской Православной Церкви продолжил утешать свою паству в постигших её скорбях и напомнил, что у каждого христианина есть две матери — мать, которая нас родила, и Матерь Божия, Которая является заступницей и молитовенницей за всех нас.

Блаженнейший владыка отметил, что всегда в сложные минуты своей жизни человек обращается с особой молитвой к Богу и Богородице. «Когда человек здоров, не терпит скорбей, то его молитва слабая, немощная. Но как только человеком овладевает горе, болезни, трудности, у него появляется другая молитва — сильная, смиренная молитва», — подчеркнул владыка.

Архипастырь также отметил, что нет безвыходных ситуаций в жизни, мы просто не видим выход из-за своих грехов.

«Когда мы не можем сами решить свои проблемы, то должны обратиться к Божией Матери и попросить Её помощи, — указал Его Блаженство. — Нет безвыходных ситуаций в жизни. Только мы не всегда видим этот выход, потому что мы грешны, не имеем мудрости, благоразумия, смирения. А Матерь Божия Своими молитвами всегда поможет и покажет путь, по которому мы можем выйти из того положения, в котором оказались».

По слову митрополита Онуфрия, самое главное в земной жизни — исполнять святые Евангельские заповеди, которые и помогут нам найти этот правильный путь. «На пути выполнения Заповедей человек находит всё, что ему нужно для земной жизни и для жизни Небесной. Человек, который идёт путем Евангельских заповедей, строит свою жизнь на законах Божиих, а не на законах греха, имеет благословение Божие в своей земной жизни и в жизни вечной», — отметил Предстоятель.

Русская линия

Общегородской опрос по выбору площадки для строительства собора святой великомученицы Екатерины в Екатеринбурге завершился без происшествий. Как отметили на официальном портале администрации Екатеринбурга, каждый, кто хотел принять в нём участие, смог это сделать: начиная с 08:00 в городе работал 51 участок, где можно было отдать свой голос за одну из двух предложенных площадок, сообщает сайт Екатеринбургской епархии.

По итогам голосования территория бывшего Приборостроительного завода на Горького, 17 набрала наибольшее количество голосов — 57,66%. Площадка за Макаровским мостом набрала 39,49%. 2,85% опросных листов признаны недействительными.

В опросе приняли участие более 97 тысяч человек, что составляет 8,98% от общего числа горожан Для того, чтобы опрос признали состоявшимся, в нём должны были принять участие 10 857 человек, то есть 1% от общего числа жителей города.

Полномочный представитель Президента РФ в Уральском федеральном округе Николай Цуканов считает опрос по месту строительства храма Святой Екатерины в Екатеринбурге хорошим опытом по решению конфликтных ситуаций, сообщает Интерфакс.

«Опрос преподнес ещё один важный урок. Любую самую сложную проблему можно решить мирно и цивилизованно, без столкновений и конфликтов. Уверен, что этот уникальный опыт будет предметом самого пристального изучения», — заявил Цуканов на сайте полпредства.

Он отметил, что высокая явка говорит об активности местных жителей. «Явка на опрос превзошла все прогнозы. Это значит, что в Екатеринбурге живут активные, неравнодушные, любящие свой город люди», — отметил полпред.

«А главное — в самом центре города появится величественный, достойный столицы Урала кафедральный собор. Не сомневаюсь — он станет новым символом Екатеринбурга, будет радовать взоры и сердца многих поколений горожан», — добавил Цуканов.

В свою очередь, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл отметил, что во время голосования выбрал улицу Горького, 17, потому что это место максимально приближено к историческому, а кафедральный храм должен быть именно в центре, а не на окраине города.

Напомнив, что Екатеринбург движется к своему 300-летию, владыка Кирилл подчеркнул, что «храм должен быть максимально приближен к тому месту, откуда начинался город». Его Высокопреосвященство также обратил внимание, что закладка первого храма святой Екатерины состоялась 1 октября 1723 года по старому стилю.

«1 октября — это 14-го по новому стилю. То есть на Покров исполняется годовщина закладки Екатерининского собора», — сказал архипастырь в беседе с представителями СМИ. Владыка Кирилла также подчеркнул, что участие в опросе стало свидетельством веры для всех православных христиан уральской столицы.

Русская линия

13 октября 2019 года, в 100-летнюю годовщину взятия Орла Вооруженными силами Юга России, на балке Непрец, где до 1917 года находился полигон 17-го гусарского Черниговского Е.И.В. Великого Князя Михаила Александровича полка и частей Орловского гарнизона, была отслужена лития по всем погибшим при взятии города белым солдатам и офицерам.

Как известно, это место стало братским кладбищем для 150−200 добровольцев ВСЮР, многие из которых были жестоко убиты при отступлении белых частей из Орла в октябре 1919 года.

В 2005 году Георгиевским братством по благословению архиепископа Орловского Паисия на балке Непрец в месте боя и полигона «черниговцев» был установлен Поклонный крест, на котором по предложению протоиерея Василия Ермакова на гранитной плите была выбита надпись: «Благодарная Россия своим сыновьям».

С тех пор здесь регулярно совершаются поминальные богослужения.

В этом году литию возле Поклонного креста отслужил руководитель Молодежного отдела Орловской митрополии иерей Дионисий Костомаров.

Затем старший научный сотрудник Орловского краеведческого музея А.В. Тихомиров кратко рассказал о боях Орловско-Кромской операции.

Мероприятие было организовано Орловским отделением Общества «Двуглавый Орел».

Константин Грамматчиков, специально для «Русской линии»

17 октября 2019 года в зале заседаний Священного Синода Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоится заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, на котором будет рассмотрен вопрос признания Элладской Православной Церковью украинских раскольников. Об этом сообщает Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Как известно, 12 октября 2019 года было опубликовано официальное коммюнике внеочередного Архиерейского Собора Элладской Православной Церкви, в котором греческие архиереи признали решение Фанара предоставить украинским раскольникам автокефалию.

Комментируя это решение, заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов отметил: «Будем внимательно изучать принятые решения. Оценку им и их последствиям для православного мира, для межцерковных отношений даст Священный Синод Русской православной церкви».

Стоит отметить, что лишь 7 и 69 присутствующих на Соборе Элладской Православной Церкви архиереев просили отложить принятие решения по поводу «признания нашей Церковью автокефалии Православной Церкви независимой Украинской республики». При этом Архиепископ Афинский Иероним счёл признание украинских раскольников «чрезвычайно полезным для Православной Церкви и ценным для укрепления отношений двух автокефальных православных Церквей-сестер, Великой Руси и Украины».

Русская линия

Председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион в интервью информационному агентству ТАСС заявил, что в Русской Православной Церкви не собираются на эмоциях принимать решения по поводу ситуации признанием Элладской Православной Церковью украинских раскольников, а, напротив, намерены тщательно проанализировать и просчитать все последствия, к которым может привести этот шаг и ответная на него реакция.

«В конце прошлого — начале нынешнего года произошли события, которые фактически означали раскол в семье Православных Церквей. То, что в субботу произошло в Афинах, является углублением этого раскола. Как далеко это может зайти, сейчас сказать трудно. Когда в 1054 году папские легаты приехали в Константинополь, чтобы выяснять отношения с Константинопольским Патриархом, и выяснение отношений привело к разрыву евхаристического общения между Римской Церковью и Константинопольской Церковью, никто не мог предвидеть, что это разделение продлится тысячу лет и к каким тяжёлым последствиям оно приведёт», — заявил владыка.

В связи с этим, по словам митрополита Илариона, «очень важно сейчас попытаться посмотреть вперёд». «Нам сейчас нужно определить, какими будут следующие наши шаги, и с какими рисками они сопряжены. Мы, во всяком случае, не должны действовать эмоционально, под влиянием чувств негодования и недоумения — мы должны тщательно и спокойно всё взвесить и с молитвой принять то решение, за которое потом будем нести ответственность», — отметил архипастырь.

Что касается разрыва евхаристического общения с Фанаром, то «на внутренней жизни Русской Православной Церкви, включая её самоуправляемую часть Украинскую Православную Церковь, разрыв с Константинополем не сказался никак», добавил владыка. «Как мы жили, так и продолжаем жить, как служили — так и продолжаем служить, как мы праздновали Пасху и другие великие праздники — так и продолжаем праздновать. Мы не почувствовали какого-либо ущерба, произошедшего от этого разрыва», — подчеркнул владыка.

«Константинопольский Патриархат совершил большую ошибку, и он продолжает настаивать на этой ошибке, требуя признания так называемой православной церкви Украины от других Поместных Церквей. А ведь мы видим, что ПЦУ не состоялась как Церковь. Она изначально была составлена из двух раскольничьих групп, она уже за несколько месяцев своего существования успела разделиться на две части, и церковный народ не пошёл за этой группой. Патриарх Варфоломей предполагал, что епископат канонической Украинской Православной Церкви примкнёт к этой группе, как только она получит томос об автокефалии. Томос был получен, но епископат остаётся сплочённым вокруг Блаженнейшего митрополита Онуфрия, архиереи Украинской Церкви заявили о желании сохранять единство с Русской Православной Церковью, о том, что их полностью удовлетворяет нынешний статус Церкви. Совершенно очевидно, что преодоления раскола не произошло, а наоборот, происходит углубление раскола», — заявил председатель ОВЦС.

Русская линия

13 октября 2019 года глава украинских раскольников Епифаний Думенко «освятил» в городе Вараш Ровенской области Украины храм в честь Покрова Божией Матери, сообщает СПЖ со ссылкой на официальный сайт «ПЦУ».

На нескольких фото, размещенных на сайте новосозданной религиозной организации, изображён католический священник, который молится вместе со «священством ПЦУ», в том числе и за «Литургией».

Этим священником оказался настоятель парафии Успения Пресвятой Девы Римско-католической церкви города Вараш Василий Плахотка. Он был одет в столу (шелковая лента с крестами, элемент литургического облачения католического священника), и его фото размещено в фотогалерее события на официальном сайте «ПЦУ».

Кроме того, что католический священник молился в алтаре, он также в конце «Литургии» перед отпустом стал в одном ряду между «священниками ПЦУ».

Примечательно, что накануне мероприятия по «освящению» храма «ПЦУ», Василий Плахотка на странице католической общины Facebook разместил сообщение, согласно которому, 13 октября он вместе с прихожанами был приглашён на совместную молитву с «ПЦУ», из-за чего было сдвинуто традиционное время начала мессы:

«Завтра, в воскресенье, 13 октября, будем объединяться в общей молитве с нашими братьями, прихожанами Свято-Покровского храма по случаю освящения святыни Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Епифанием. Поэтому приходская Св. Месса в нашем костеле будет совершена в 13 часов».

Спикер «ПЦУ» Евстратий Зоря заявил, что присутствие католического священника в литургическом облачении во время «освящения» храма в городе Вараш продиктовано уважением к ПЦУ. Свою точку зрения на данный факт Зоря изложил в Facebook.

В частности, Евстратий Зоря сообщает, что «13 октября 2019 в городе Вараш Ровенской области Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Епифаний совершил освящение нового храма и божественную литургию. Во время богослужения в храме присутствовал местный римско-католический священник».

По словам Зори, католический священник был «одет в одежду, которая употребляется в Римско-Католической Церкви во время богослужений» по причине «уважения к событию и общине».

В то же время, Зоря утверждает, что «некоторые лица в сети стали распространять предположение, будто он «совместно совершал богослужения» и даже якобы «вступил в евхаристическое единение». Такие утверждения он назвал «безосновательными предположениями», которые «используются противниками Православной Церкви Украины».

Таким образом, причащаться от «одной чаши» с католиками украинские раскольники пока не дерзают, но открыто молиться за Литургией уже не стесняются.

Русская линия

Святой праведный Феодор Ушаков, Адмирал Флота Российского, непобедимый флотоводец, был канонизирован Русской Православной Церковью 6 августа 2000 года, как местночтимый святой Саранской епархии.

Святой Феодор родился 13 февраля 1745 г. в с. Бурнаково Романовского уезда Ярославской губернии. Родители будущего флотоводца принадлежали к небогатому, но древнему дворянскому роду и были людьми глубоко верующими и благочестивыми. Великим молитвенником за Феодора был его тезоименитый дядя — преподобный Феодор Санаксарский, подвизавшийся в Санаксарском монастыре. Благочестие родителей и пример монашествующего дяди стали фундаментом нравственного воспитания Феодора. Наравне с кротостью в нём достаточно рано обнаружилась такая черта характера, как бесстрашие перед лицом опасности.

Окончив Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге, Феодор начал службу на Балтийском флоте. С 1769 г. он уже служит в Донской (Азовской) флотилии, а в 1768 — 1774 гг. участвует в Русско-турецкой войне.

В основе действий Ушакова лежала подлинно христианская забота о каждом вверенном его руководству человеке. Он был сторонником суворовских принципов воспитания подчиненных, противником муштры и увлечений парадами, следовал принципу: обучать тому, что нужно на войне, воспитывал в матросах патриотизм, чувство товарищества и взаимной выручки. За проявленную во время эпидемии находчивость Ф. Ушаков был произведен в капитаны 1-го ранга.

С 1785 г. Феодор Феодорович служил в Севастополе. В 1787 г. Турция, недовольная итогами прошлой войны, вновь выступила против Российской империи. В ходе развертывания военных действий 3 июля 1788 г. у острова Фидониси (Змеиный) близ устья реки Дунай произошло сражение севастопольской эскадры с турецким флотом.

Командуя русским авангардом, Феодор Феодорович внезапно применил ловкий и смелый маневр и нанёс решительное поражение превосходящим силам турок.

Получив чин контр-адмирала, Феодор Ушаков был в начале 1790 г. назначен командующим Черноморского флота. В том же году флотоводец одержал блистательную победу над вдвое превосходящими силами турок возле Керченского пролива и закрепил этот успех в бою у острова Тендра вблизи нынешней Одессы. Обладая искренним смирением, командующий приписывал свои победы исключительно Божественному милосердию и усердию подчинённых.

Вернувшись в Севастополь, Феодор Феодорович отдал приказ: «Рекомендую завтрашний день для принесения Всевышнему моления за столь счастливо дарованную победу; всем, кому возможно с судов, и священникам со всего флота, быть в церкви святого Николая Чудотворца в 10 часов пополуночи». В 1791 г. война завершилась полным разгромом Ушаковым турецкого флота у мыса Каликария, что на юго-западном побережье Черного моря.

В перерыве между ратными делами Ф. Ушаков много времени отдавал молитве. Сохранилось свидетельство, что в Севастополе он «каждый день слушал заутреню, обедню, вечерню и перед молитвами никогда не занимался рассматриванием дел военно-судных; а произнося приговор, щадил мужа, отца семейства многочисленного; и был исполнен доброты необыкновенной». В 1793 г. Феодор Феодорович получил чин вице-адмирала.

В связи с заключением российско-турецкого союза против Франции, которая приступила к захватам территорий соседних с ней европейских стран, в 1798 г. Феодору Ушакову было поручено отправиться во главе двух союзных флотов в Средиземное море и содействовать воюющим против французов сухопутным войскам.

Первым великим свершением Ушакова в Средиземном море стало освобождение занятых французами Ионических островов, расположенных вдоль юго-западного побережья Греции и издавна населенных православными греками. Последние, по письменному призыву флотоводца, содействовали успеху российских моряков.

Кульминацией освобождения островов стало взятие в 1799 г. укреплений острова Корфу, считавшихся сильнейшими в Европе и неприступными. Встреча освободителей местными жителями явилась подлинным триумфом. Феодор Ушаков усердно молился в здешних православных храмах и благоговейно припадал к их святыням — мощам святого Дионисия на острове Занте и святого Спиридона Тримифунтского на Корфу. Управляя освобожденными островами, командующий Черноморским флотом России стал создателем первого греческого национального государства со времён захвата Греции турками — Республики Семи Соединенных Островов.

Заслуги Федора Ушакова в Средиземноморской кампании увенчались возведением его в 1799 г. в чин адмирала. В 1800 г. прославленный адмирал вернулся в Севастополь, а в 1807 г. вышел в отставку, имея за плечами не только победы, но и счастье знать, что за всю его флотоводческую службу он не потерял ни одного корабля и ни одного пленного. Будучи бессемейным и опекая осиротевших племянников, Федор Ушаков отписал им в 1810 г. в своем завещании небогатые имения и поселился в деревне Алексеевке Темниковского уезда Тамбовской губернии, возле Санаксарского монастыря, где монашествовал и был похоронен дядя адмирала.

Молясь в обители во все праздничные и воскресные дни, Феодор Феодорович также и «в Великий пост живал в монастыре, в келии для своего пощения и приготовления к Святым Тайнам по целой седмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неопустительно и слушал благоговейно; по временам жертвовал от усердия своего обители значительные благотворения; так же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния».

Во время Отечественной войны 1812 г. Ф. Ушаков был избран начальником внутреннего тамбовского ополчения, но из-за болезни отказался от этой должности, в то же время пожертвовав немалые средства на устройство и содержание госпиталя для раненых, формирование 1-го Тамбовского пехотного полка и помощь пострадавшим от учинённых французами в России разорений. «Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе Отечества!», — утешал адмирал скорбящих в те дни. Преставился праведник 2 октября 1817 г. и был погребён в Санаксарском монастыре подле своего сродника. Мощи Угодника Божия почивают в храме Рождества Пресвятой Богородицы.

В этот день в 1552 г. доблестные Русские войска под водительством Царя Иоанна Грозного после длительного штурма взяли Казань. 4 октября Государь выбрал место для закладки храма во имя Благовещения и собственноручно заложил его. 6 октября деревянный собор был закончен и освящен. Казанское ханство было опаснейшим врагом Московского государства. Казанские татары регулярно совершали на Русь разбойничьи набеги, уводя в рабство православных христиан. Тотчас по завоевании Казань выдала до 100 тысяч русских пленников.

Царь Иоанн IV рассматривал взятие Казани как подлинно христианское дело. Однако первые военные походы против Казани (1547−1548 и 1549−1550 гг.) успеха не принесли. Но Царь не отступал. В 1551 г. началась подготовка к новому походу. По царскому приказу весной 1551 г. в 30 км к западу от Казани у впадения в Волгу р. Свияги в кратчайший срок была построена деревянная крепость — Свияжск.

«Ступайте, дураки, — насмехались над русскими татары, — в свою Русь, напрасно не трудитесь; мы вам не сдадимся; мы и Свияжск отымем!»

Тем временем русские войска обложили Казань и началась затяжная осада. Перед штурмом в русских полках было велено всем воинам исповедаться и причаститься, сам Государь провёл часть ночи со своим духовником. А когда наступило утро штурма, Царь Иоанн приказал не прекращать богослужения даже в разгар битвы: «Если до конца отслушаем службу, то и совершенную милость от Христа получим». И вот раздался мощный взрыв (русские саперы сделали тайный подкоп, в который заложили бочки с порохом), разрушивший ворота и часть стены. Вскоре послышался второй взрыв, ещё более сильный. Тогда русские люди, воскликнув: «С нами Бог!» — пошли на приступ. Татары встретили их криком: «Магомет! Все помрём за юрт!» Когда Царь подъехал, на стенах уж развевались русские знамена.

По приказу Царя половина царской дружины сошла с коней; к ней пристали седые, степенные бояре, отроки, окружавшие царя, и все вместе двинулись к воротам. В своих блестящих доспехах, в светлых шлемах царская дружина врубилась в ряды татар, одержав над ними победу. Князь Воротынский прислал сказать Царю: «Радуйся, благочестивый Самодержец! Казань — наша, её царь в плену, войско истреблено». Таким образом, разбойничье Казанское ханство было ликвидировано.

Русская линия

14 октября 2019 года, в праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, состоялись торжества по случаю актового дня Московской духовной академии, сообщает пресс-служба МДА.

Божественную литургию в Покровском академическом храме возглавил митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.

Главе Среднеазиатского митрополичьего округа сослужили: архиепископ Боярский Феодосий; ректор МДА епископ Звенигородский Питирим; ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин; председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов; архимандрит Венедикт (Князев); ректор Курской духовной семинарии архимандрит Симеон (Томачинский); ректор Николо-Перервинской духовной семинарии протоиерей Владимир Чувикин; архимандриты Платон (Игумнов), Иларион (Форкавец), Лука (Головков), игумены Никифор (Кирзин), Дионисий (Шленов), Адриан (Пашин), Герасим (Дьячков), Мелетий (Соколов), протоиерей Сергий Забелич, иеромонах Марк (Святогоров), иерей Павел Лизгунов, иеромонахи Варнава (Лосев), Аполлинарий (Панин), Вячеслав (Сорокин), Дометиан (Курланов), Кассиан (Плоский), а также гости, преподаватели и студенты в священном сане.

По окончании богослужения митрополит Викентий поздравил собравшихся с престольным торжеством, передал благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился с архипастырским словом.

Затем в Большом актовом зале состоялся торжественный акт.

Участников собрания приветствовал епископ Звенигородский Питирим. В своем слове ректор Московской духовной академии, в частности, отметил: «Мне бы хотелось вспомнить, почему этот праздник стал престольным. В 1814 году Славяно-греко-латинская академия переезжает из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, и первое богослужение состоялось именно на Покров Пресвятой Богородицы. Сегодня исполняется 205 лет с этого события. Именно столько Московская духовная академия, как она стала называться с этого времени, пребывает в стенах Лавры. Соработничество Лавры и академии мы называем „большой кельей преподобного Сергия“».

Со словами поздравления к участникам торжеств обратился председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов. В дар академической библиотеке отец Максим преподнес тексты рождественских и пасхальных Евангелий, написанных на языках всех письменных народов Российской Федерации и многих других народов мира.

От лица губернатора Санкт-Петербурга Александра Беглова, ранее возглавлявшего Попечительский совет Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии, поздравление прочитала советник полпреда Президента РФ в ЦФО на общественных началах Марина Белогубова.

Доцент кафедры библеистики Михаил Ковшов выступил с докладом на тему «Принципы перевода Священного Писания на русский язык: свт. Филарет и современная библеистика».

К празднику Покрова Пресвятой Богородицы за усердные труды на благо Святой Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл удостоил ряд преподавателей и сотрудников академии церковных наград. Их вручил митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.

Решением Ученого совета Московской духовной академии, утвержденным Номинационной комиссией Учебного комитета Русской Православной Церкви и Святейшим Патриархом Кириллом, ряду преподавателей МДА было присвоено звание доцента. Председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов вручил дипломы доцента протоиерею Александру Задорнову, протоиерею Олегу Мумрикову, игумену Адриану (Пашину), иерею Иоанну Кечкину, иерею Антонию Борисову, Павлу Доброцветову, Михаилу Ковшову.

Выпускнику аспирантуры, преподавателю кафедры церковной истории Кириллу Черепенникову были вручены диплом и знак кандидата богословия.

Русская линия

9 октября 2019 года, в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова и в 30-ю годовщину прославления святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, в Николаевском Патриаршем соборе в Нью-Йорке (США) клириками храма была совершена Божественная литургия, сообщает Служба коммуникации ОВЦС. По окончании богослужения священник Марк Рашков обратился к собравшимся со словом проповеди, посвященной дню памяти основателя и строителя Николаевского собора святителя Тихона.

Вечером этого дня по благословению временно управляющего Патриаршими приходами в США епископа Сурожского Матфея при поддержке Российско-американского культурного центра «Наследие» (RACH-C) и его президента Ольги Зацепиной состоялся официальный прием, участниками которого стали представители близлежащих храмов других христианских конфессий, общественных и культурных организаций Нью-Йорка, а также руководители частных предприятий, находящихся в непосредственной близости к Николаевскому собору. Торжественное мероприятие посетил генеральный викарий Антиохийской архиепископии протоиерей Томас Зайн.

Клирик собора протоиерей Александр Голубов провел для гостей экскурсию по собору и рассказал об истории его святых основателей — святителе Тихоне и священномученике Александре Хотовицком. О современной жизнедеятельности прихода и о его социальных и образовательных проектах рассказал священник Марк Рашков.

Собравшихся приветствовала президент RACH-C Ольга Зацепина, которая рассказала о продолжающемся процессе присуждения имени святителя Тихона 97-й Восточной улице, где расположен Николаевский собор. Этот проект был начат по благословению управлявшего Патриаршими приходами в США с 2010 г. по 2014 г. архиепископа Наро-Фоминского Юстиниана.

Действуя по примеру прихода Патриаршего собора, духовенству Никольского кафедрального собора в Бруклине (Антиохийская архиепископия в США) удалось согласовать переименование улицы, на которой расположен храм, в честь святого сподвижника святителя Тихона — святителя Рафаила Бруклинского, о чем присутствующим рассказал протоиерей Томас Зайн.

В память о 30-летии прославления в лике святых святителя Тихона известным американским ювелиром и дизайнером Алексом Солджером (Алексеем Солдатовым) было изготовлено рельефное изображение Николаевского Патриаршего собора, которое Алексей передал в дар для преемника святителя Тихона на престоле Московских первосвятителей — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Перед гостями мероприятия выступили солисты Карнеги-Холл и лауреаты международных конкурсов известные пианисты супруги Анна и Дмитрий Шелест, которые исполнили произведения русских классиков, а также супруги Екатерина и Александр Чаплинские, которые исполнили русские романсы.

Всем участникам приема на память была подарена копия фотографии святителя Тихона и членов братства в честь Рождества Пресвятой Богородицы — строителей собора, а также аудиодиск православных песнопений в исполнении Архиерейского хора Патриаршего собора под управлением Ксении Афанасьевой, сообщает сайт Патриарших приходов.

Русская линия

Икона XVII века «Господь Вседержитель (Спас Москворецкий)», утерянная в 1920-е годы, возвращена на свое историческое место — в Покровский собор (Храм Василия Блаженного), который является действующим храмом и музеем. С понедельника реликвия доступна для посетителей и прихожан, передаёт ТАСС.

«Только что прошел факт передачи Государственному историческому музею уникальнейшего памятника русской культуры, русского иконописного искусства. Я думаю, что уникального и исторического памятника, потому что он тесным образом связан с историей Москвы, историей нашего государства. Это икона „Господь Вседержитель“, дар, сделанный известным коллекционером Станиславом Николаевым (председателем совета директоров „Меркатор Холдинг“ — прим. ТАСС) и Игорем Левитиным (помощником президента РФ)», — сказал на церемонии в понедельник директор Исторического музея Алексей Левыкин.

Чудотворный образ, почитавшийся москвичами, считался утерянным после 1927 года. В 2018-м его обнаружил на антикварном рынке и выкупил коллекционер Станислав Николаев. «Икона обрела свое место — надеюсь, на долгие годы, а может быть, и века. Икона попала ко мне, как я уже говорил, совершенно случайно. И мы с попечительским советом, которым руководит Левитин, приняли решение, получили благословение Патриарха — и таким образом, икона пришла сюда, на свое место», — отметил Николаев.

По его словам, «чудотворная икона не может быть в частной коллекции». «Чудотворная икона не может дарить чудеса одному человеку или одной семье. Она должна дарить чудеса всем страждущим», — добавил даритель.

Благодарность от имени Патриарха Николаеву и Левитину передал митрополит Амвросий, архиепископ Верейский, викарий Патриарха Московского и всея Руси, наместник Московского Сретенского монастыря. «Я бы хотел от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла поблагодарить Станислава Юрьевича [Николаева], Игоря Евгеньевича [Левитина] за то, что святыня нашего народа, нашей Церкви возвращена на свое историческое место, и верующие люди имеют сегодня возможность молиться перед этим Спасом Москворецким, который, по преданию, был чудотворным, и от него люди по молитве получали очень много исцелений», — сказал митрополит Амвросий.

Изначально икона размещалась в нише уже несуществующих Москворецких ворот, рядом с Покровским собором.

О чудотворном образе

По своей иконографии чудотворный образ Спасителя принадлежит к особому иконографическому изводу — «Москворецкий», для которого характерны оплечное изображение Иисуса Христа, где Его правая рука в благословляющем жесте, а левая придерживает раскрытое Евангелие.

Русская линия

10−11 октября 2019 года в Бурятии состоялась 10-я международная научно-практическая конференция «Православие и дипломатия в странах Азиатско-Тихоокенского региона», приуроченная к 10-летию образования Улан-Уденской и Бурятской епархии, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Организаторы мероприятия — Бурятская митрополия, Правительство республики Бурятия, вузы, расположенные в регионе.

10 октября в Улан-Удэ на базе Бурятского государственного университета состоялись пленарное и секционные заседания. С приветствиями к участникам конференции обратились заместитель председателя Правительства республики Бурятия Б.Д. Цыренов, ректор Бурятского государственного университета имени Доржи Банзарова Н.И. Мошкин, министр культуры Бурятии С.Б. Дагаева, заместитель министра образования республики В.А. Поздняков, представитель МИД России в Улан-Удэ А.И. Пономарева и другие.

Епископ Северобайкальский и Сосново-Озерский Николай огласил приветственное слово митрополита Улан-Удэнского и Бурятского Савватия.

По благословению председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона в работе конференции принял участие сотрудник ОВЦС Д.И. Петровский, который выступил с сообщением о современном каноническом устройстве структур Русской Православной Церкви в Азиатско-Тихоокеанском регионе.

11 октября работа конференции продолжилась в Посольском Спасо-Преображенском монастыре, где прошел круглый стол «Современное состояние и перспективы развития Православия в России и странах АТР».

В работе конференции приняли участие представители региональных органов власти, научного сообщества из Бурятского государственного университета, Сибирского федерального университета, Забайкальского государственного университета, МГИМО МИД России, Восточно-Сибирского государственного института культуры, Сибирского государственного университета науки и технологий, Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, Хабаровской духовной семинарии, сотрудники музеев и педагоги городов Восточной Сибири и Забайкалья, священнослужители Русской Православной Церкви из Гонконга, Монголии, Бурятской, Читинской, Иркутской, Хабаровской митрополий и другие.

Русская линия

С 15 по 18 октября 2019 года в Пятигорске пройдет Х Международный Славянский литературный форум «Золотой Витязь», сообщает сайт Издательского совета РПЦ.

В ходе форума состоятся мастер-классы известных писателей — Владимира Крупина (лауреат Патриаршей литературной премии 2011 года), Константина Скворцова, Владислава Бахревского, Александра Казинцева и других.

Фестиваль «Золотой Витязь» объединяет кинематографистов, писателей, актеров и художников. Этот форум искусства проходит в течение года и охватывает разные города России — Москву, Севастополь Суздаль, Пятигорск. Девиз фестиваля «За нравственные идеалы, за возвышение души человека».

В Пятигорском форуме участвуют поэты и прозаики из Москвы, Питера, Белоруссии, Украины, Казахстана, Китая, Италии.

«Когда мы только начинали, наш форум возглавлял Валентин Распутин, — рассказал президент „Золотого Витязя“ Николай Бурляев. — С его уходом эстафету принял писатель Владимир Крупин. Мы открываем литературный форум в Пятигорске, в день рождения Михаила Лермонтова, 15 октября. Это наша традиция. Те, кто бывает в Пятигорске в эти дни — дышат родным воздухом, чувствуют, что под ногами родная почва. Мастер-классы писателей и конференции дают возможность общения. Самую главную нашу награду медаль имени Пушкина за выдающийся вклад в литературу в этом году получит Галина Медведева, автор многотомной энциклопедии говоров Сибири. Это результат ее многолетнего подвижнического труда по собиранию слов, которые могут исчезнуть из исконной лексики сибирских городов. И второй лауреат этого года — один из лучших поэтов России Константин Скворцов».

В Пятигорске пройдут литературно-музыкальные вечера с участием известных актеров театра и кино Сергея Никоненко, Валерия Баринова, Анны Большовой, Ольги Будиной и других.

Русская линия