11 сентября, в день памяти Усекновения главы Иоанна Предтечи, в России ежегодно отмечается День трезвости. Традиция отмечать этот день была восстановлена 25 июля 2014 года Священным Синодом Русской Православной Церкви. Архиереям и духовенству рекомендовано совершать в День трезвости Молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании. Данный чин и Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма были утверждены тем же решением Священного Синода. В 2016 году по предложению Московской епархии в богослужебные последования в День трезвости были включены прошения о страждущих недугом пьянства и наркомании, сообщает Патриархия.Ru.

На заседании Священного Синода, который состоялся 15 июля 2016 года под председательством Святейшего Патриарха Кирилла, были утверждены следующие тексты прошений о страждущих недугами пьянства и наркомании в день памяти Усекновения главы Иоанна Предтечи для включения в богослужебные последования:

О еже призрети милостивно на рабов Своих, от недугов пьянства и наркомании душею и телом страждущих, и разрешити их от уз смертоносных страстей, Господу помолимся.

О еже избавити страждущия рабы Своя от пагубных страстей пьянства и наркомании и соблюсти их во спасительном страсе и чистоте, воздержании и правде, Господу помолимся.

О еже припасти им к Богу в покаянии и препобедити пагубные страсти, да причастницы благ вечных будут, Господу помолимся.

О сродницех их скорбящих, и о еже прияти молитвы их и воздыхания, Господу помолимся.

О избавитися имже и нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Впервые День Трезвости был установлен Святейшим Правительствующим Синодом в 1913 году, а в 1914 году было принято решение проводить его ежегодно. В России в этот день закрывались винные лавки и прекращалась продажа алкогольных напитков. В советское время традиция отмечать День трезвости была прервана, но в 2014 году Священный Синод Русской Православной Церкви восстановил традицию празднования. С 2015 года День трезвости проводится при поддержке Минздрава России.

Дата 11 сентября была выбрана не случайно: в этот день православные христиане вспоминают Усекновение главы святого Иоанна Предтечи. Пророк был обезглавлен царем Иродом во время пьяного пира. В этот день соблюдается строгий пост.

Известно, что многие святые придерживались традиции полного отказа от употребления алкоголя. Среди них — святитель Василий Великий, святитель Иоанн Златоуст, преподобный Сергий Радонежский и преподобный Александр Свирский.

Русская линия

В Омске в сквере перед зданием городской администрации установили памятник основателю Всероссийской чрезвычайной комиссии и палачу русского народа Феликсу Дзержинскому. Монумент, созданный омским архитектором Михаилом Мининым и петербургским скульптором Антоном Щигорцом, выполнен из бронзы. Его официальное открытие запланировано на 11 сентября, день рождения первого председателя ВЧК, который совпадает с Усекновением главы Иоанна Предтечи, сообщает газета «Коммерсант».

Инициатором установки памятника душегубу, виновного в гибели тысяч ни в чём неповинных русских людей, выступил региональный фонд социальной и правовой поддержки сотрудников и ветеранов органов безопасности «Содействие». Как сообщили в фонде, идея памятника обсуждалась несколько лет. Проект вызвал в городе серьезные споры: против появления монумента выступила Русская Православная Церковь и Совет атаманов казачьего народа.

Однако, чекисты наплевали на мнение людей.

Омский истукан стал уже вторым за последнюю неделю памятником Феликсу Дзержинскому, установленным в российских регионах. В начале сентября аналогичный монумент появился во Владивостоке: его разместили на Океанском проспекте, рядом со зданием прокуратуры Приморского края.

Многие сторонники большевиков ныне выступают за то, чтобы вернуть памятник Дзержинскому и на Лубянскую площадь в Москве. Этот монумент был демонтирован в августе 1991 года и в настоящий момент находится на территории парка искусств «Музеон». Если его также восстановят, это станет настоящим плевком в лицо всех православных верующих и родственников многочисленных жертв этого душегуба.

Русская линия

Осуждение пьянства в православном богословии связано с потерей пьющим человеком веры и внимания к жизни, аскетическое «трезвение», напротив, возвращает людей к спокойному принятию происходящих событий и приводит их к Богу. Об этом рассказал в День трезвости насельник Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря иеромонах Прокопий (Пащенко), сообщает ТАСС.

«Один из наших святых называл пьянство началом безбожия. А как писал один автор „Добротолюбия“, увидеть Бога мы можем, созерцая происходящее вокруг нас, вслушиваясь в жизнь, обстоятельства и промысл Божий, сопоставляя и выявляя значимые причинно-следственные связи путём накопления смыслов. Но человек, который постоянно оглушается алкоголем, сознание которого постоянно им затуманено, на этот процесс не способен, и потому не способен понять жизнь. Он видит её как череду разорванных друг от друга фрагментов и не ощущает ни радости, ни сопричастности чему-то большему, чем он сам», — сказал священник.

Отец Прокопий отметил, что выход из этого положения заключен в распространении образа жизни, в православной традиции называемого «трезвением». «Ища его, мы начинаем постепенно учиться понимать, где, как и почему мы потеряли равновесие, полноту жизни, которая достигается через связь со Христом. На основе христианского понимания жизни формируются навыки, которые помогают человеку удержаться на ногах в конкретных ситуациях, его сознание перестаёт раздергиваться в разные стороны хаотичными стремлениями, формируется стрессоустойчивость. Человека не столь ранят какие-то переживания, а раз так, то не возникает желания оглушить себя алкоголем», — подчеркнул священнослужитель.

По его словам, благодаря трезвению «человек начинает понимать смысл каждого конкретного дела, потому что связывает его с чем-то большим, чем он сам». «Тогда проходит и желание уходить в алкоголь — потому что ты приобретаешь что-то несравненно большее, чем алкоголь. А алкоголь это большее у тебя забирает», — заключил отец Прокопий.

Русская линия

9 сентября 2025 года у часовни преподобного Сергия Радонежского и равноапостольной Нины Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытие и освящение памятника святителю Луке (Войно-Ясенецкому), созданного на средства и по инициативе руководителя патриотического проекта «Аллея Российской славы» Михаила Сердюкова, сообщает официальный сайт Санкт-Петербургской епархии.

Освящение монумента совершил старший священник монастыря иерей Дионисий Харин в сослужении клириков обители протоиерея Николая Волкова и иерея Алексия Красавина.

На открытии памятника присутствовали настоятельница игумения София (Силина), глава администрации Московского района Владимир Ушаков, бывший уполномоченный при Президенте РФ по защите прав детей Павел Астахов, председатель совета директоров «Setl Group» Максим Шубарев, главврачи больниц Московского района, курсанты Военно-медицинской академии.

Право разрезать красную ленточку было предоставлено игумении Софии и Павлу Астахову.

«Состоялось знаковое событие не только для нашей обители, но и для всего города, потому что однажды в этом святом месте молился выдающийся ученый, святитель Лука Крымский, — сказал отец Дионисий. — В этой обители он услышал призвание продолжить служение Богу, совмещая его с подвигом служения Отечеству в качестве врача. Благодаря неравнодушным людям в преддверии прибытия мощей святителя в нашу обитель мы открываем ему памятник. Господь по молитвам святителя Луки будет врачевать наши телесные и душевные недуги, укреплять врачей в их служении и вдохновлять пастырей».

Павел Астахов рассказал, что принимал участие в съемках фильма «Врач от Бога. Святитель Лука Крымский», который доступен на платформе ТК «Спас». «Он стал великим хирургом еще до революции, и на всех войнах, которые вела Россия, оперировал раненых, был со своим народом. Он потерял любимую жену в 1919 году, но не ожесточился, а встал на путь служения Богу. Несмотря на ссылки, в которых он провёл в общей сложности почти 20 лет, он не сдавался», — отметил бывший правозащитник.

Ковчег с частицей мощей святителя Луки Крымского из Свято-Троицкого монастыря Симферополя будет пребывать в Казанском храме Новодевичьего монастыря с 13 по 21 сентября. Его встреча состоится 13 сентября. Доступ к ковчегу будет осуществляться ежедневно с 6:00 до 21:00.

Русская линия

Аресты священнослужителей Украинской Православной Церкви являются одним из главных средств пополнения обменного фонда режим Зеленского. Об этом открыто говорят представители спецслужб Украины.

Так, источники газеты «Украинская правда» в украинских спецслужбах рассказали о том, как проходит процесс обмена осуждённых священников УПЦ на пленных украинских военнослужащих, сообщает портал Raskolam.net.

«Обычно за одного священника УПЦ нам отдают более десятка пленных. Иногда благодаря таким обменам удаётся возвращать не только военных и гражданских заложников, но и топовых агентов украинских спецслужб», — рассказал источник.

При этом указывается, что далеко не все священнослужители идут на обмен, поскольку среди них есть люди с разными взглядами.

«Нет постоянной практики, что за священников УПЦ могут отдать конкретную категорию пленных или гражданских заложников. Фигуранты разные, степень заинтересованности России в них разная. Можно сказать, что представители УПЦ значительно чаще выражают желание, чтобы их передали России, чем страна-агрессор выражает желание их забирать», — рассказал собеседник.

Тем не менее, это не меняет главного — аресты и надуманные уголовные дела против священников УПЦ выгодны безбожному режиму Зеленского и останавливаться он не собирается.

Не случайно в июле 2025 года общественная организация «Община Оленовки», в которую входят ряд родственников украинских военнопленных, опубликовала заявление с призывом обменять на пленных военнослужащих ВСУ Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. В организации считают, что лишение гражданства Предстоятеля УПЦ «открывает возможность для его обмена».

Русская линия

В 1769 г. во время войны России с Турцией и Польшей было принято решение в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи совершать поминовение всех православных воинов, за Веру, Царя и Отечество на поле брани убиенных. В столице Российской Империи в этот день принято было служить заупокойную литургию в Петропавловском соборе. Другие дни сугубого поминовения воинов: Димитриевская родительская суббота (суббота накануне дня памяти Вмч. Димитрия Солунского) и 9 мая.

Сегодня также день памяти одного из лидеров Союза Русского Народа графа Э.И.Коновницына, скончавшегося в 1915 г. Эммануил Иванович Коновницын родился 11 июня 1859 г. в Харькове, и был внуком героя Отечественной войны 1812 года, воспитателя Императора Николая I графа П.П.Коновницына, день памяти которого мы отмечали вчера. В 1869 г. Коновницын окончил Михайловское артиллерийское училище, служил в Московском военном округе. В 1872 г. вышел в отставку в чине подпоручика, поселился в родовом имении Кярово Гдовского уезда и занялся сельским хозяйством. Основал в имении ремесленную школу на 100 детей, которую содержал на собственные средства. Избирался почетным мировым судьей, уездным предводителем дворянства и председателем уездного земского собрания. Много потрудился на ниве народного просвещения, будучи председателем уездного училищного совета.

Член Русского Собрания с первых лет его существования. Один из основателей Союза Русского Народа (СРН), в 1906−09 гг. председатель Петербургского Столичного совета СРН, член Главного Совета СРН. Имея крупное состояние, много жертвовал на нужды Союза. В 1909 г. по поручению Главного Совета граф пытался обжаловать в Сенате указ П.А.Столыпина, разрешавший евреям, перебравшимся на место жительства вне черты оседлости, оставаться там, если они успели приобрести дом. В конце 1909 г. избран товарищем председателя Главного Совета СРН, как утверждали его противники, для того, чтобы устранить председателя и основателя Союза А.И.Дубровина, с которым имел натянутые отношения. Личный конфликт между Дубровиным и графом Коновницыным действительно был нервом нестроений и раскола в Союзе. Отстранив Дубровина, 9 апреля 1909 г. Коновницын вступил в исполнение обязанностей председателя Главного Совета СРН. Был и.о. председателя Главного Совета до ноября 1912 г., когда руководителем Союза был избран депутат Госдумы Н.Е.Марков, а Коновницын стал почетным председателем Союза. Скончался после тяжелой продолжительной болезни. В одном из некрологов было сказано: «Смерть графа Э.И. Коновницына в настоящую тяжелую пору жизни нашего Отечества, когда опять поднимает голову революционная гидра, тяжелая утрата для Союза Русского Народа».

Русская линия