Александрийский Патриарх Феодор, который ещё совсем недавно призывал верующих на Украине держаться Блаженнейшего митрополита Онуфрия, а на днях неожиданно признал митрополитом Киевским раскольника Епифания Думенко, считает, что его действия не приведут к дальнейшему расколу мирового Православия. Об этом он заявил журналистам, прибыв на Кипр, сообщает «Ромфея».

В частности, Патриарх Феодор сказал, что признав «ПЦУ», «мы приняли трудное решение, очень трудное». «Решение признать ПЦУ пришло после долгих молитв и размышлений, и было обсуждено со всеми архиереями Александрийского патриархата», — добавил он.

Ища оправдания своей непоследовательности и отвечая на жёсткие возражения журналистов, глава Александрийского Патриархата попытался убедить окружающих, что после того, как он признал «ПЦУ», церковная проблема на Украине будет решена, поскольку за ним последуют и другие Предстоятели Поместных Церквей.

«Нет, раскола не будет! Я верю, что после моего вмешательства за нашим Вселенским Патриархатом последуют другие Церкви. В конце концов, мы будем едины, боясь Бога и в любви решая проблемы. Церковь, которая хочет автокефалию, должна получить её, и все другие увидят, что она ничем от них не отличается», — заявил Патриарх Феодор.

Что же касается позиции Русской Православной Церкви, то Патриарх Феодор считает, что она должна смириться с произошедшим. При этом он вспомнил недавние слова Кипрского Архиепископа Хризостома о том, что разрывать евхаристическое общение и не поминать того или иного Предстоятеля за Литургией можно только в том случае, если он еретик. Так что, уверен глава Александрийского Патриархата, Московский Патриарх должен продолжить поминать его за богослужениями.

На вопрос, что он думает о просьбе митрополита Лимассольского Афанасия не поминать Епифания Думенко на торжествах в Лимассоле Патриарх Феодор сказал, что не может ответить на этот вопрос, так как ещё не обсуждал с владыкой Афанасием эту просьбу.

Русская линия

Первый зампред Комитета по образованию и науке Госдумы Геннадий Онищенко считает, что в России наблюдается положительная динамика уменьшения потребления алкоголя и уже вскоре наша страна может покинуть постыдный список десяти самых пьющих стран мира, сообщает Nation News.

В настоящее время Россия по данным Организации экономического развития и сотрудничества опустилась на седьмую строчку рейтинга со средним показателем 11,1 литра в год. Лидирующую позицию в рейтинге занимает Литва, где люди употребляют в среднем 12,3 литра спиртного в год. Следом идут Австрия и Франция, а замыкают «пятерку» Чехия и Люксембург.

«Слагаемые снижения в том, что, во-первых, поколение, которое родилось, начиная с нулевых годов, более ответственно относится к своему здоровью. Они избавлены от инфантилизма советского периода и от пофигизма „безвременья“ 90-х», — заявил Геннадий Онищенко.

«Во-вторых, — продолжает он, — свои плоды принесла политика постепенного повышения цен на водку. Раньше спиртосодержащий напиток был очень доступным, теперь же он стоит выше 200 рублей. Стоимость необходимо повышать и дальше, а также продолжать наводить порядок в системе продажи алкоголя. Сегодня в стране почти не осталось ларьков, где каждый желающий мог бы купить алкоголь, пройдя всего пару метров от дома».

Иногда «алкогольной борьбе» в России мешают всякого рода негативные инициативы, подчеркивает Онищенко. Он вспомнил, например, недавний спор о продаже пива на футбольных стадионах.

«То, что Российский футбольный союз поддерживает возвращение пива на стадионы — это преступление против нации. Они не ставят задачу, чтобы наша команда играла хорошо. И если они этого возвращения добьются, то стадион „Газпром Арена“ можно переименовать в „Пивную № 1“», — отметил Геннадий Онищенко.

Русская линия

Председатель Политсовета партии «Оппозиционная платформа — За жизнь» Виктор Медведчук на официальном сайте своей партии прокомментировал заявление министра культуры Украины Владимира Бородянского по поводу переименования УПЦ, отметив, что «каждое новое заявление представителей украинской власти — это просто верх непрофессионализма и цинизма в отношении своих избирателей».

По словам Медведчука, заявление о том, что УПЦ якобы руководится не из Киева, а из Москвы, звучат из уст Бородянского в силу его «невежества или политической заангажированности». «УПЦ — это независимая, самостоятельная Церковь, руководство которой избирается на Соборе епископов. УПЦ имеет свой Церковный суд и Священный Синод и полностью независима в своих решениях», — отметил политик.

Председатель Политсовета партии «Оппозиционная платформа — За жизнь» обратил внимание, что чиновники из команды Зеленского почему-то выступают против УПЦ, но ничего не говорят о УГКЦ, центр влияния которой (если пользоваться терминологией Бородянского) находится в структуре Римско-католической церкви.

«Заявления министра культуры, члена команды Зеленского — не что иное, как продолжение политики Порошенко, который из политических соображений вмешивался в церковные дела, что привело к расколу Православия не только в Украине, но и во всём мире. Мы видим, что политику Порошенко (её воплощением в делах церковных стали получение томоса и рейдерские захваты храмов и имущества УПЦ — единственной канонической православной церкви в Украине) сегодня продолжает команда Зеленского», — заявил Виктор Медведчук.

«Невежественный, не владеющий ситуацией министр культуры Бородянский лезет в крайне чувствительные для украинцев сферы религии и языка, что только усиливает раскол в обществе. Не отстаёт от Бородянского и безграмотная министр образования, которая уже заявила о закрытии русских школ и переводе их на украинский язык обучения», — отметил политик.

«Пещерная русофобия, которая проявляется в дискриминации русского языка, русских школ, дискриминации русскоязычных граждан, — это продолжение политики Порошенко и реализация его ущербного лозунга „Армія. Мова. Віра“. Можно по-разному относиться к Коломойскому, который называет отдельных министров дебилами и подонками, но, по всей видимости, в этом случае он прав», — подытожил Медведчук.

Русская линия

Бывшим митрополитам УПЦ, а ныне «иерархам ПЦУ» Симеону (Шостацкому) и Александру (Драбинко), которые находятся в соответствии с их анонсами, в «первом большом паломничестве в Грецию после признания ПЦУ Элладской Православной Церковью», пока не удаётся совершить Литургии ни в одном из храмов Элладской Церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Сами представители «ПЦУ» анонсировали, что в день памяти святителя Нектария Эгинского (по новому стилю) планировалось совместное богослужение на острове Эгина. Но, судя по публикациям в социальных сетях, программа посещения Греции была полностью изменена. На Эгину представители «ПЦУ» так и не поехали.

Накануне в СМИ появилась информация, что митрополит Эгинский Ефрем попросил руководство «ПЦУ» воздержаться от паломничества в его епархию. Отмечалось, что позиция митрополита Ефрема обусловлена тем, что «среди духовенства его митрополии крайне неоднозначное отношение к „ПЦУ“, и он чувствует ответственность за возможный раскол. Он хочет, чтобы монастырь святого Нектария оставался доступным для всех православных, чему может помешать факт сослужиения с представителями ПЦУ».

В социальных сетях сообщается, что аналогичная ситуация с общими богослужениями произошла и в Патрах.

В связи с протестами местного духовенства и изменениями в графике паломничества, делегация поехали в монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы в Неа-Макри. Но и там Александра (Драбинко) и Симеона (Шостацкого) ожидал сюрприз — в воскресный день представителям «ПЦУ» не разрешили служить Литургию, и бывшие митрополиты во время богослужения ограничились пребыванием в храме с другими мирянами без совершения священнодействий.

Русская линия

Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II 9 ноября 2019 прибыл на Кипр на торжества по случаю святого Иоанна Милостивого. Греческое издание Romfea. gr сообщает, что кипрские иерархи попросили его в связи с этим не поминать на богослужениях главу новосозданной структуры «ПЦУ» Епифания Думенко, передает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

В этом году исполняется 1400-летие успения святого Иоанна — в понедельник, 11 ноября, будет совершено Всенощное бдение, а во вторник, 12 ноября, — патриаршая Божественная литургия.

Греческое агентство отмечает, что иерархи Кипрской Православной Церкви были удивлены решением Предстоятеля Александрийской Православной Церкви, который 8 ноября признал «самозваную церковь Украины», и попросили его не поминать за богослужениями «митрополита» Епифания.

Принципиальную позицию по этому вопросу занял митрополит Лимассольский Афанасий, в митрополии которого проходят празднования. Он лично обратился к Патриарху Феодору, чтобы тот не поминал за Литургией раскольников.

Теперь главе Александрийского Патриархата предстоит решить, принимать ли участие в богослужении на Кипре, и если да, то поминать ли Думенко. Ситуация очень непростая, и хотя Патриарх Феодор заявляет, что его решение приведёт к уврачеванию «украинской проблемы», раскол в мировом Православии усугубляется.

Русская линия

Участие католического священника в Литургии, которую совершил недавно на Украине глава украинских раскольников Епифаний Думенко, судя по всему, было не случайным. В «ПЦУ» стараются внимательно ловить все сигналы с Фанара, а оттуда следуют призывы к единству с Католической церковью. Вот раскольники и решили, что пора начинать молиться вместе с еретиками.

Правда, участия католиков в совершении Литургии представители Константинопольского Патриархата пока не допускали. На такое решились только представители «ПЦУ». Однако, общая молитва с представителями Католической церкви для Патриарха Варфоломея -обычное дело.

Так, глава Фанара во время своего визита в Брюссель 9 ноября 2019 года совершил вечерню в храме Архистратига Михаила в присутствии католических епископов.

Отпочковавшийся от греческого портала «Ромфея» сайт Orthodoxtimes.com с восторгом сообщает, как радостно встречали главу Константинопольского Патриархата в Европе.

При этом в сообщении отмечается, что «это был исторический момент для Православия в Бельгии», ведь «помимо духовенства Святой митрополии Бельгии и православных иерархов» в вечернем богослужении приняла участие «группа епископов Римско-Католической Церкви и её глава архиепископ Мехелен-Брюссельский Йозеф Де Кесла».

Русская линия

Алексей Васильевич Кольцов родился 3 октября 1809 г. в Воронеже в купеческой семье. Получив дома начальное образование, Кольцов в 1820 г. поступил в Воронежское уездное училище. Однако учеба затруднялась тем, что отец начал приучать единственного сына и наследника к торговой деятельности и через год забрал его из училища. В итоге, недостаток образование Кольцову пришлось восполнять самому при помощи разностороннего чтения. В юности будущий поэт пережил глубокую драму — он был разлучен с крепостной девушкой, на которой хотел жениться, что позже отразилось на его поэтическом творчестве («Песня», «Ты не пой, соловей» и др.).

Переняв семейное дело, Кольцов успешно занялся торговлей мясом. Однако душа его лежала к поэзии и в 1830 г. вышла первая стихотворная публикация Кольцова (анонимная). Тогда же произошло и знакомство поэта с публицистом Н. Станкевичем, обратившим внимание на его стихи. Станкевич ввел поэта-самоучку в литературный круг, начал покровительствовать Кольцову. Кольцов писал романсы, мадригалы, триолеты. Вскоре обратился к жанру литературных песен, которые вошли в его единственный прижизненный поэтический сборник «Стихотворения» (1835), средства на который собрали Станкевич и Белинский. Критики отмечали связь песен Кольцова с народными песнями, ощутимую на образном, тематическом, языковом и других уровнях. Переломным в творческом развитии Кольцова стал 1836 г. Круг его общения стал необычайно широк, в него входили многие выдающиеся литераторы, музыканты, художники, артисты Москвы и Петербурга: Ф. Глинка, М. Катков, М. Погодин, М. Щепкин, П. Мочалов, П. Плетнев, А. Венецианов и др. Кольцов познакомился с П. Вяземским, В. Одоевским, В.Жуковским. Его стихи печатались в журналах «Телескоп», «Сын отечества», «Московский наблюдатель» и др. По замечанию М. Каткова, Кольцову, несмотря на недостаток образования, были доступны «самые утонченные чувствования, самые сложные сочетания душевных движений». А.С.Пушкин опубликовал стихотворение Кольцова «Урожай» (1835) в «Современнике».

Кольцов собирал и перерабатывал народные песни; многие из них положены на музыку А.С.Даргомыжским, Н.А.Римским-Корсаковым, М.П.Мусоргским, М.А.Балакиревым и другими композиторами. Умер Кольцов в Воронеже в возрасте 33-х лет 29 октября 1842 года.

Русская линия

Правительство Петербурга передало Санкт-Петербургской епархии три земельных участка под строительство православных храмов в Московском районе, Купчино города на Неве и Петергофе. Об этом сообщила пресс-служба Комитета по инвестициям города, передаёт портал «Невские новости».

Приход храма во имя благоразумного разбойника Раха появится на проспекте Космонавтов. Здание вместит 350−380 прихожан. Там же здесь откроют воскресную школу и будут проводить различные мероприятия для молодёжи.

По словам председателя Комитета по инвестициям Санкт-Петербурга Романа Голованова, там организуют духовно-просветительский Центр штрафных воинских частей. Также благоустроят сквер на пересечении Витебского и Дунайского проспектов.

Храма Святого Великомученика Георгия Победоносца построят на Малой Балканской улице в Купчино. Приход храма святого мученика Иоанна Воина получил участок на улице Юты Бондаровской в Петергофе.

Русская линия

25 ноября 2019 года в рамках работы комиссии Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации в Доме кино в Москве под эгидой кинофестиваля «Радонеж» Издательский Совет Русской Православной Церкви проведет круглый стол на тему «Церковь и современный кинематограф», сообщает Издательский Совет РПЦ.

Мероприятие пройдет под председательством главы Издательского Совета митрополита Калужского и Боровского Климента.

В рамках круглого стола планируется обсудить следующие темы:

до какой степени христианское мировидение характерно для российской кинематографии нашего времени (постсоветский период);

можно ли расширить диапазон христианских по духу кинематографических произведений в России;

какую духовную помощь может получить современный отечественный кинематограф от Русской Православной Церкви;

откуда берутся антихристианские и антицерковные «эксперименты» в современном кино.

Начало мероприятия в 12.00. Место проведения — Дом кино (г. Москва, ул. Васильевская, д. 13).

Русская линия

7 ноября 2019 года кинотеатре «Поклонка» при Музее Победы в Москве состоялась торжественная церемония закрытия XVI Международного благотворительного кинофестиваля «Лучезарный Ангел», сообщает Патриархия.Ru.

Приветствие председателя Правительства Российской Федерации Д.А. Медведева участникам и зрителям кинофестиваля передала председатель попечительского совета комплексной целевой программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России», президент Фонда социально культурных инициатив С.В. Медведева.

«Отрадно, что на фестивале представлено много достойных кинолент, которые не оставляют нас равнодушными, заставляют задуматься о нравственности, о чистоте, творить благие дела, становиться добрее и милосерднее», — отметила Светлана Медведева.

Руководитель Управления по работе с общественными организациями Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, выпускник Всесоюзного государственного института кинематографии имени С.А. Герасимова, сопредседатель кинофестиваля «Лучезарный Ангел» протоиерей Димитрий Рощин передал участникам кинофестиваля благословение от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Священник отметил высокий профессиональный и духовный уровень картин. «Нас иногда осуждают, что мы так строго отбираем фильмы по нравственному критерию. Но это очень важно», — подчеркнул протоиерей Димитрий Рощин.

Кинофестиваль проходил с 1 по 7 ноября. На киносмотр было представлено 405 кинолент разных жанров из 15 стран. 137 произведений прошли фестивальный отбор, 83 из них участвовали в конкурсной программе, в том числе по 15 художественных фильмов полного и короткого метра, 22 документальных и 31 анимационный фильм. Вне конкурсной программы было показано 26 кинолент.

В этом году гран-при кинофестиваля получила картина Александра Галибина «Сестрёнка».

Русская линия