Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов предложил запретить в России рекламу азартных игр. Об этом он заявил 13 апреля 2026 года на заседании рабочей группы Госдумы по совершенствованию законодательства РФ по профилактике безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних, сообщает РИА Новости.

«Предлагается установление запрета рекламы азартных игр. В самом федеральном законе „О рекламе“ реклама определяется как „информация, распространенная любым способом, в любой форме и с использованием любых средств, адресованная неопределенному кругу“, что делает невозможным эффективную защиту молодого поколения от её воздействия. Кроме того, в рекламе азартных игр зачастую принимают участие лица, имеющие популярность у молодого поколения, мнение которых оказывает на них существенное влияние», — сказал священник.

Проблема рекламы азартных игр, по его мнению, актуализируется отсутствием верификации пользователей сети, что лишает рекламодателя возможности ограничить рекламу азартных игр для несовершеннолетних.

Ранее глава Патриаршей комиссии назвал игорный бизнес индустрией манипуляции с сознанием человека, повышающей уровень социальной напряженности в стране, и призвал начать замедление онлайн-казино в Интернете, передаёт ТАСС.

«Я считаю замедление существующих онлайн-казино правильной мерой с точки зрения максимальной защиты подрастающего поколения, в том числе защиты наших граждан, от технологий, которые приводят очень часто к серьезным эмоциональным срывам. <…> Россия уже проходила период максимальной легальности игорного бизнеса, и ничего хорошего это обществу не принесло. Играли и пенсионеры, и отцы семейств, проигрывались пенсии и зарплаты, от отчаяния люди совершали различные преступления. Этот бизнес построен на использовании страстей человека и наносит серьезный духовный вред», — заявил отец Федор.

Впрочем, пока российские власти, напротив, рассматривают возможность снятия запрета на организацию и работу онлайн-казино при соблюдении ряда условий. Среди них — определение оператора организации распоряжением президента по предложению правительства РФ, закрепление для онлайн-казино механизма приема ставок через Единый центр учета переводов ставок по аналогии с букмекерами, указывает газета. Минфин также предлагает ввести налог на него в размере не менее 30% от выручки (за вычетом выплаченных выигрышей), которые оператор должен будет отчислять ежемесячно.

Русская линия

Конкурс предполагает выделение грантовых средств церковным проектам по поддержке семьи, материнства, отцовства и детства. Заявки принимаются с 16 апреля до 3 мая включительно, сообщает Диакония.Ru.

К участию в конкурсе приглашаются епархии, приходы и монастыри, а также некоммерческие организации, созданные при участии Церкви или имеющие письменное благословение правящего архиерея на свою деятельность.

Конкурс проводится по нескольким направлениям. Первое направление — противоабортное консультирование и просветительские мероприятия. Второе — оказание семьям комплексной социальной, психологический, правовой и материальной помощи. Третье — предоставление временного приюта женщинам и женщинам с малолетними детьми, оказавшихся в кризисной ситуации. Четвертое направление — развитие семейных творческих студий и трудовых мастерских, а также проектов взаимопомощи и взаимоподдержки среди семей. Также в рамках конкурса могут быть поддержаны проекты и по другим видам оказания помощи семьям.

Средства можно будет направить на оплату труда сотрудников, закупку оборудования и сопутствующих расходных материалов для работы консультационного кабинета, приюта, центра, клуба, мастерской.

Положение о конкурсе и форма заявки опубликованы на официальном сайте Синодального отдела по благотворительности. Заявки на рассмотрение принимаются в электронном виде по ссылке.

Более подробную информацию и консультацию по написанию проекта и оформлению заявки можно получить у координатора конкурса Натальи Савиной по адресу электронной почты n. savina@diaconia.ru или по телефону +7 (916) 137-01-41.

Русская линия

Управление Верховного комиссара ООН по правам человека при подготовке регулярного доклада о систематических нарушениях прав человека, в том числе в религиозной сфере, предоставило обзор материалов по ситуации в Эстонии, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

В обзор, в частности, вошло изложение ранее представленного доклада женевской правозащитной организации «Правосудие для всех» о дискриминационной политике, предпринимаемой эстонскими властями в отношении канонической Православной Церкви (современное название — Эстонская Православная Христианская Церковь).

Правозащитники указали на то, что применение Эстонией законодательства о государственной безопасности в соответствии со статьей 235 Уголовного кодекса вызывает глубокую озабоченность в связи с ущемлением основных прав. Поправки 2019 года расширили это положение, включив в него расплывчато сформулированное понятие «поддержки» иностранных организаций, что позволило криминализировать в том числе принадлежность к каноническим религиозным конфессиям.

Эта нечёткость формулировки способствовала непрозрачности судебных разбирательств, что противоречит статьям 9 и 14 Международного пакта о гражданских и политических правах и статье 6 Европейской конвенции по правам человека, подрывая законность и надлежащую правовую процедуру. По данным организации «Правосудие для всех», «законодательная база достигла своего апогея в Законе о церквях и приходах (о внесении изменений) от 18 июня 2025 года, в котором было запрещено поддержание „духовных связей“ с иностранными религиозными властями, рассматриваемыми как представляющие угрозу безопасности, и в соответствии с которым позволяется снимать религиозные общины с регистрационного учета без судебного разбирательства и допускается исключение духовенства по непрозрачным основаниям».

«Историческая Церковь столкнулась с изгнанием руководства и угрозой роспуска, при этом все это оправдывалось соображениями национальной безопасности. В частности, Эстонская Православная Христианская Церковь (ЭПХЦ) по-прежнему сталкивалась с постоянными репрессиями со стороны законодательных, административных и исполнительных органов», — отмечают авторы документа. Среди призывов, с которыми правозащитники в своем докладе обратились к властям Эстонии, — «отменить или существенно изменить ограничительное законодательство, восстановить автономию и руководство ЭПХЦ».

Кроме того, заявлено, что русскоязычное меньшинство в Эстонии по-прежнему подвергается систематической маргинализации в различных сферах, в том числе в вопросах вероисповедания. В частности, подверглись преследованиям религиозные учреждения, духовно окормляющие русскоязычные общины.

Для выполнения Эстонией своих обязательств в соответствии с документами о правах меньшинств необходимо остановить масштабную кампанию против ЭПХЦ, включающую высылки, отказы в предоставлении вида на жительство и исключение из консультаций по вопросам политики, считают в правозащитной организации «Правосудие для всех». В её докладе подчеркнуто: «Восстановление канонического руководства и защита автономии Церкви необходимы, чтобы религиозная идентичность не была подчинена меняющимся политическим расчетам».

Русская линия

Раввины Израиля выступили с резкой критикой в адрес папы Римского Льва XIV, заявив, что его призывы к миру и прекращению насилия в отношении Ирана якобы игнорируют право Израиля на самооборону, хотя именно американцы и евреи напали на Иранское государство. По мнению иудеев, миротворческие призывы главы Ватикана «стирают моральные различия между агрессором и защищающейся стороной», что недопустимо в условиях текущего конфликта, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на издание Israel Hayom.

Член Совета Главного раввината Израиля Элиэзер Симхи Вайс направил письмо, в котором выразил обеспокоенность заявлениями главы Католической церкви. Вайс подчеркнул, что утверждение папы о том, будто «Бог не слышит молитв тех, кто ведёт войну», выставляет «оборонительные действия» Израиля в негативном свете. По его словам, «уроки Холокоста требуют четкого противостояния идеологиям уничтожения», а обобщенные призывы к отказу от силы могут трактоваться как требование «капитуляции в условиях религиозной войны».

К протесту присоединился главный раввин Цфата Шмуэль Элияху, который высказался ещё более радикально. Он напомнил о тёмных страницах истории отношений между Католической церковью и еврейским народом, упомянув инквизицию и крестовые походы. «Не проповедуйте нам мораль — постарайтесь искупить вину своих предшественников», — цитирует издание слова Элияху, добавившего, что Израиль не нуждается во внешнем одобрении Ватикана для защиты своего существования.

Официальный Ватикан в лице архиепископа Флавио Паче ответил на критику дипломатично, не комментируя конкретные обвинения Вайса. В ведомстве предпочли напомнить о 40-летней годовщине исторического визита Иоанна Павла II в Большую синагогу Рима, выразив уверенность, что межрелигиозный диалог продолжит развиваться, несмотря на возникающие проблемы. Стоит отметить, что ранее антивоенные высказывания папы получили одобрение со стороны властей Ирана, похваливших понтифика за критику действий Израиля и США.

Президент США Дональд Трамп, напротив, выступил с жёстким заявлением в адрес папы Римского Льва XIV, назвав его «абсолютно некомпетентным в вопросах внешней политики».

Русская линия

15 апреля 2026 года Патриарший экзарх Африки митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин прибыл в столицу Зимбабве город Хараре, сообщает официальный сайт Патриаршего экзархата.

В поездке архиерея сопровождают благочинный приходов Южно-Африканской епархии в ЮАР и настоятель Сергиевского кафедрального собора Южно-Африканской епархии в Йоханнесбурге протоиерей Даниил Луговой и личный секретарь митрополита чтец В.В. Дендюк.

В этот же день состоялась встреча митрополита Константина с Чрезвычайным и Полномочным послом Российской Федерации в Республике Зимбабве и Республике Малави по совместительству Н.В. Красильниковым.

Во встрече участвовали делегация Патриаршего экзархата Африки и сотрудники посольства.

Иерарх поздравил российского дипломата с праздником Святой Пасхи и подарил ему пасхальное яйцо.

На встрече обсуждались вопросы развития деятельности Русской Православной Церкви в стране.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем одного из организаторов монархического движения в Нижнем Новгороде, друга Г. Е.Распутина епископа Исидора (Колоколова). Точная дата его мученической кончины неизвестна, сегодня же — день его рождения.

Он родился 3 апреля 1866 г. в Петербурге в семье учителя гимназии и в миру звался Петром Александровичем. Образование получил в Санкт-Петербургских духовных школах, монашеский постриг принял во время учебы в академии в 1888 г. В 1902 г. был хиротонисан во епископа Новгород-Северского, а через год был переведен в Нижний Новгород на должность викарного епископа Балахнинского. В Нижнем владыка встретил революционные годы, когда принял самое активное участие в формировании монархических организаций на родине Козьмы Минина, став духовным лидером местных монархистов. В 1906 г. он был переведен викарным епископом в Рязанскую епархию, 5 лет прослужил он епископом Михайловским.

В 1911 г. он был обвинен в газетах в тяжком грехе, выведен за штат и назначен настоятелем Омского Покровского монастыря. Владыке довелось испить горькую чашу клеветы, лжи, доносов. Сменив несколько монастырей, в 1916 г. он был направлен в Вологодскую епархию, где с него были сняты мантия и панагия и ему было запрещено служить. Его мольба о справедливости, наконец, была услышана, и благодаря заступничеству митрополита Питирима (Окнова) он был назначен настоятелем Тюменского Свято-Троицкого монастыря, где познакомился и сблизился с Г. Е.Распутиным, а через него познакомился с Государыней и Государем. Александра Федоровна писала в одном из писем своему Царственному супругу: «Провела чудный вечер с нашим Другом и Исидором». В конце 1916 г. владыка был назначен викарием Новгородской епархии.

Именно владыке Исидору пришлось исполнить печальную миссию отпевания злодейски убиенного друга Св. Царственных Мучеников. 21 декабря 1916 г. по желанию Государыни он совершил заупокойную литургию и отпел Г. Е.Распутина в Чесменской богадельне на окраине Петрограда.

Разумеется, после Февральской революции епископ Исидор оказался среди тех архиереев, которые были лишены кафедр. В 1918 г. он оказался в Вятке, где 6 августа был арестован, а 19 августа ему предъявили обвинение в «монархизме и контрреволюции». Вскоре владыка Исидор был расстрелян. Клеветнические обвинения до сих пор тяготеют над его именем, они помешали и решению о его церковном прославлении.

Русская линия