28 ноября 2025 года папа Римский Лев XIV и Константинопольский Патриарх Варфоломей I приняли участие в экуменических торжествах в честь 1700-летия Первого Никейского Собора в турецком городе Изнике — бывшей Никее, исторически известном как место рождения Никейского Символа веры, призвав христиан преодолеть «скандал разделений» и возобновить свою приверженность единству, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на пресс-службу Ватикана.

В Константинопольском Патриархате стремились придать данному визиту папы Римского как можно большее значение, однако в реальности всё оказалось не совсем так, как планировалось.

Во-первых, папа Лев вёл себя на Фанаре ни как гость, а едва ли ни как хозяин, что, похоже, стало неприятной неожиданностью для фанариотов. Мир облетели видео, где глава Ватикана, шествуя вместе с Патриархом Варфоломеем под звуки органа, всё время стремится идти впереди него и, в отличие от главы Константинопольского Патриархата, активно благословляет окружающих.

К этому надо прибавить, что в экуменических торжествах Фанара демонстративно отказались принять участие Иерусалимский Патриарх Феофил и Антиохийский Патриарх Иоанн, и присутствовал только Александрийский Патриарх Феодор. Причём во время богослужения имя папы Римского нарочито поминалось первым, и лишь затем произносилось имя Патриарха Варфоломея.

Кульминацией торжеств, по задумке Фанара, должно было стать подписание общей декларации, в которой первоначально планировалось провозгласить общую дату празднования Пасхи. Данный вопрос долго согласовывался с предыдущим папой Римским Франциском и тот, по некоторым данным, дал на это согласие. Однако, папа Лев отказался от этого, и декларация вновь стала лишь пространным и мало что значащим документом о намерениях.

Но самое интересное другое. Во время торжеств глава Ватикана подложил Патриарху Варфоломею настоящую свинью. По сообщениям ряда СМИ, во время общения с православными иерархами в Турции папа Римский Лев призвал провести в 2033 году в связи с 2000-летием Воскресения Христова новую встречу всех церквей для «достижения полного единства». Причём сделать он это предложил не в Турции — на Фанаре, а на Святой Земле — в Иерусалиме (!).

«Очевидно, что это событие, которое хотят отпраздновать все христиане», — сказал он. «У нас есть годы на подготовку», — добавил папа, отметив, что различные Патриархи приветствовали это предложение, сообщает abcNEWS.

В свете того, что всё большее число Поместных Православных Церквей начинает отворачиваться от Фанара из-за его чрезмерных амбиций и смотреть в сторону Иерусалимского Патриарха Феофила, как возможной альтернативы Константинопольскому Патриарху, озвученное предложение главы Ватикана выглядит просто издевательским для Патриарха Варфоломея. Получается, что своими торжествами Фанар лишь подготовил почву для возвышения Иерусалима, чего фанариоты явно не рассчитывали.

Само предложение папы Римского встретиться в следующий раз на Святой Земле должно сильно охладить экуменический пыл Патриарха Варфоломея, который таким образом превращается в того, кто должен своими руками таскать каштаны из огня для Иерусалима. Так или иначе, тема унии с католиками, похоже, закрыта, как минимум, до 2033 года. И это не может не радовать.

Русская линия

В год 80-летия Великой Победы на телеканале «Россия-Культура» состоится премьерный показ документального фильма «Церковь во время войны». 22 июня 1941 года, в день всех святых, в земле Российской просиявших, фашистская Германия напала на Советский Союз. В тот же день местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский) написал и собственноручно напечатал на машинке «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви». В нем он призвал русский народ «послужить Отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может», и благословил на подвиг священнослужителей, сообщает Патриархия.Ru.

Этот фильм, прежде всего, дань памяти священникам, которые, оставаясь со своим народом, разделяя общую скорбь, «положили душу свою за други своя», а также тем, кто поддерживал соотечественников на оккупированных территориях, но не поверил пропагандистским напевам нацистов, будто они пришли спасти христианскую веру в СССР. Фильм рассказывает о подвижнической деятельности архипастырей Русской Православной Церкви: митрополите Сергии (Страгородском), избранном Патриархом в 1943 году, митрополите Алексии (Симанском), который мог эвакуироваться, но предпочел остаться со своей паствой в блокадном Ленинграде, архиепископе Луке (Войно-Ясенецком), работавшем главным хирургом в одном из военных госпиталей, митрополите Николае (Ярушевиче), по инициативе которого была создана танковая колонна «Дмитрий Донской», митрополите Вениамине (Федченкове), экзархе Русской Православной Церкви в Америке, о трагической судьбе митрополита Сергия (Воскресенского), основателя Псковской духовной миссии, и др.

Авторы картины попытались отразить поистине эпический размах деятельности Русской Православной Церкви в военную годину. Великая Отечественная война стала важным этапом на пути церковного возрождения, периодом, когда Церковь предприняла все возможное для духовного обновления страны.

В фильме принимают участие: Сергей Степашин, председатель Императорского православного палестинского общества; Ольга Васильева, президент Российской академии образования, академик РАО; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; Сергей Фирсов, доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургской духовной академии; священник Александр Мазырин, доктор теологии, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; Александр Слесарев, доктор церковной истории, проректор по научно-богословской работе Минской духовной академии.

Фильм производство кинокомпании «Студия Икона» создан при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации и при участии Императорского православного палестинского общества.

Продюсер — действительный член ИППО Игорь Лапшин, автор сценария — Сергей Крайнев, режиссер — Артем Прохоров.

Премьера фильма на телеканале «Россия-Культура» состоится 2 декабря в 18.35. Продолжительность фильма 52 минуты. Возрастное ограничение: 12+.

Русская линия

29 ноября 2025 года стали известны подробности о здоровье митрополита Черкасского и Каневского Феодосия и возможные причины его критического состояния, сообщает СПЖ, указывая, что есть основания утверждать, что иерарх был отравлен.

В Черкасской епархии рассказали, что чуть более месяца назад у владыки появились признаки необычного недомогания. Это не было ни проявлением гипертонической болезни, ни заболеваний сердца, которыми архиерей страдает многие годы. За этот период у митрополита Феодосия часто стала повышаться температура, наблюдались резкие скачки давления — от очень высоких показателей до критически низких. Самочувствие оставалось стабильно тяжелым, из-за чего владыке пришлось отменить или перенести на другие даты ряд богослужений и мероприятий.

На нынешней неделе состояние архипастыря резко ухудшилось, а расширенная сетка анализов показала увеличение ряда показателей в 10−15 раз по сравнению с нормой. По настоянию лечащего врача последовала немедленная госпитализация.

По словам медиков, в ходе диагностики и лечения будет проведено широкое исследование на наличие в организме архиерея отравляющих веществ.

Источники СПЖ сообщают, что владыка Феодосий был отравлен, предположительно, тяжелыми металлами. «Продолжается сильная интоксикация, состояние пока относительно стабильное, но владыка остаётся в больнице», — отмечают собеседники издания. По их же данным, исследования на яды могут продлиться около месяца.

В Черкасской епархии выразили благодарность верующим за поддержку и попросили не оставлять молитв о здравии владыки Феодосия.

Русская линия

28 ноября 2025 года в Соборном районном суде Днепра состоялось заседание по второму делу, возбужденному против наместника Святогорской лавры митрополита Святогорского Арсения. Рассматривалось заявление адвокатов об отводе следователя, передаёт портал Raskolam.net.

Как сообщает пресс-служба Святогорской лавры, слушание сопровождалось серьезными нарушениями процессуальных прав защиты, а состояние здоровья владыки Арсения ухудшилось прямо в зале суда, ему вызвали скорую помощь.

В этот раз суд допустил к участию в слушании всех адвокатов владыки Арсения. Поддержать наместника Святогорской лавры в зал суда пришли верующие Украинской Православной Церкви.

Следователь предварительно организовал принудительный вывоз архипастыря из СИЗО для ознакомления с материалами уголовного дела. Но митрополит Арсений отказался знакомиться с материалами производства без адвокатов и потребовал доставить его непосредственно на судебное заседание.

Заседание началось со значительной задержкой и серьезными нарушениями процессуальных прав защиты.

Из-за повышенного давления владыке Арсению вызвали скорую помощь, медики оказали ему первичную медицинскую помощь.

По ходатайству адвокатов заседание перенесли на понедельник. Время судья не назвал, пообещав уведомить стороне защиты дополнительно.

При этом, как подчеркивают в Лавре, несмотря на состояние здоровья митрополита Арсения и то, что суббота является выходным днём, на 29 ноября следователь вновь запланировал принудительный вывоз митрополита для «неясных процессуальных действий».

Адвокаты митрополита Арсения отмечают, что заявления и ходатайства защиты затягиваются недопустимо долго — так, отвод следователя не рассмотрен более десяти дней, — тогда как ходатайства обвинения суд рассматривает оперативно. Это, по словам защитников, «вызывает серьезную обеспокоенность и ставит под сомнение беспристрастность суда».

Братия Святогорской лавры обратилась к верующим с просьбой об усиленных молитвах за митрополита Арсения.

Русская линия

Православная Церковь Молдовы выступила с официальным заявлением по поводу недавнего судебного решения молдавских властей, касающегося имущественного спора с т.н. «Бессарабской митрополией» о храме святого Архангела Михаила в селе Дубэсарий Векь. Румынский Патриархат стремится отнять храм у Православной Церкви Молдовы после того, как настоятель прихода решил перейти в «Бессарабскую митрополию», сообщает Телеграм-канал «Православная Молдова и мир».

По требованию представителей Румынского Патриархата суд ранее признал недействительным договор 2003 года между министерством культуры и Кишинёвской митрополией и отменил право пользования на храм.

Согласно коммюнике, 25 ноября 2025 года Апелляционная палата Кишинёва также отклонила жалобу Агентства госуслуг (Кадастр), оставив в силе решение первой инстанции о необходимости аннулировать договор.

В связи с этим в Кишинёвской митрополии подчеркивают несколько ключевых моментов:

1. Решение не является окончательным.

Постановление суда от 5 апреля 2023 года, на котором основан текущий спор, всё ещё находится на рассмотрении в Высшей судебной палате и не вступило в законную силу.

2. Спор касается одного объекта.

Иск т.н. «Бессарабской митрополии» касался исключительно одного храма в Дубэсарий Векь, а не 800, как сообщали некоторые недобросовестные СМИ. Кроме того, в иске не содержалось прямого требования лишить ПЦМ права пользования имуществом.

3. Нарушение процедуры.

По мнению юристов Кишинёвской митрополии, была нарушена юридическая процедура. Для аннулирования зарегистрированного права на недвижимость следовало подавать гражданский иск об исправлении записи в реестре непосредственно против ПЦМ, а не административный иск против Кадастра, который не являлся стороной в основном споре.

В Кишиневской митрополии заявили, что намерены обжаловать последнее решение Апелляционной палаты Кишинёва в кассационном порядке. В завершение ПЦМ призвала священнослужителей и верующих «сохранять единство духа в союзе мира».

Русская линия

В этот день, 18 ноября 1853 года русская эскадра под командованием выдающегося флотоводца Павла Степановича Нахимова одержала блестящую победу над турецким флотом.

Сражение произошло в Синопской бухте (северное побережье Турции). Подстрекаемая Англией и Францией Турция, открыв военные действия против России в 1853 году, положила начало Восточной (Крымской) войне 1853−1856 гг. В ноябре 1853 года турецкая эскадра под командованием Осман-паши вышла из Стамбула и встала на рейд в Синопе, готовясь к высадке десанта в районе Сухум-Кале (Сухуми) и Поти. Русская эскадра под командованием вице-адмирала П.С.Нахимова, узнав о расположении турок, заблокировала их эскадру с моря. Поскольку турецкая эскадра в открытом море могла быть усилена кораблями англо-французского флота, стоявшего в бухте Бешик-Кертез, в проливе Дарданеллы, Нахимов решил атаковать и разгромить ее непосредственно в базе. Его замысел сводился к тому, чтобы быстро ввести на Синопский рейд свои корабли, поставить их на якорь и решительно атаковать противника с короткой дистанции. В одном из первых своих приказов Нахимов объявил, что «в случае встречи с неприятелем, превышающим нас в силах, я атакую его, будучи совершенно уверен, что каждый из нас сделает свое дело».

Синопское морское сражение началось в 12 часов 30 минут и продолжалось до 17 часов. Первыми открыли огонь по русской эскадре, входившей на Синопский рейд, турецкие корабли и береговые батареи. Русские корабли, заняв выгодные позиции и использовав превосходство в артиллерии, открыли ответный огонь. Через полчаса турецкий флагманский корабль «Авни-Аллах» и фрегат «Фазлы-Аллах», объятые пламенем, выбросились на мель. Русская эскадра уничтожила 15 кораблей противника и заставила замолчать все его береговые батареи. Только одному пароходу «Таиф», которым командовал английский офицер А. Слейд, советник турецкого флота, удалось бежать. Капитану Слейду помогла паровая машина, против которой парус оказался бессильным.

В этом сражении турки потеряли 15 из 16 кораблей и свыше 3 тысяч человек убитыми и ранеными. В плен было взято около 200 человек, в том числе сам Осман-паша и командиры трех кораблей. Потери русской эскадры составили 37 человек убитых и 235 раненых, некоторые корабли получили повреждения.

Разгром турецкой эскадры в Синопском сражении значительно ослабил морские силы Турции и сорвал ее планы по высадке своих войск на побережье Кавказа. Синопское морское сражение стало последним в истории крупным сражением эпохи парусного флота.

Подводя итоги, Нахимов писал в приказе от 5 декабря 1853 г.: «Истребление турецкого флота в Синопе эскадрою, состоящею под начальством моим, не может не оставить славной страницы в истории Черноморского флота. Изъявляю душевную мою признательность <…> господам командирам кораблей и фрегатов за хладнокровное и точное постановление своих судов по данной диспозиции во время сильного неприятельского огня, равно и за непоколебимую их храбростью продолжение самого дела, обращаюсь с признательностью к офицерам за неустрашимое и точное исполнение их своего долга, благодарю команды, которые дрались как львы».

Русская линия