1 декабря 2025 года Телеграм-канал Черкасской епархии «Черкасский Благовестник» сообщил об ухудшении состоянии здоровья митрополита Черкасского Феодосия, который был экстренно госпитализирован после возможного отравления неизвестными веществами. Верующих призывают усилить свои молитвы.

«Братья и сестры! Сообщаем, что сейчас митрополиту Феодосию оказывается квалифицированная медицинская помощь. Но, к сожалению, пока она не приносит положительных результатов. Более того, негативные диагностические показатели по внутренним органам продолжают расти, несмотря на интенсивную терапию», — сказано в сообщении.

«Врачами проводится всесторонняя диагностика, но причина ухудшения состояния здоровья владыки пока не выяснена. Просим всех православных христиан усилить молитвы о здравии и спасении митрополита Феодосия», — призвали в епархии.

Русская линия

Государство должно оказывать подлинную поддержку материнства, чтобы женщина не ставила перед собой выбор между карьерой и семьей. Об этом в День матери заявил председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов, сообщает ТАСС.

«Следует обеспечить подлинную поддержку материнства, чтобы женщина не ставила перед собой выбор между карьерой и материнством, так как рождение детей — подлинная карьера человека, поскольку с каждым ребенком раскрываются новые таланты и способности, заложенные Богом, особенно у женщин в материнстве. Дети приносят счастье независимо от материальных трудностей или семейных проблем, в будущем становясь опорой для родителей. Этот библейский закон взаимности действует неукоснительно: сначала родители кормят детей, а затем дети кормят родителей, что формирует прочную основу общества», — сказал священник.

Отец Федор также рассказал о мерах, которые предлагает ввести Русская Православная Церковь для поддержки материнства. Среди них — увеличение размера ежемесячных пособий беременным женщинам до уровня не менее 1,5 прожиточного минимума, отмена критерия нуждаемости и включение периода ухода за ребенком в страховой стаж матери независимо от наличия предыдущего опыта работы.

Глава Патриаршей комиссии напомнил о других мерах, направленных на поддержку рождаемости и многодетности: предоставление денежного сертификата на няню или ясли при невозможности устроить ребенка в детский сад, ввод декретного отпуска для беременных женщин с первого триместра, а также право на социальное обслуживание со второго триместра, введение прогрессивного принципа поддержки с рождением каждого последующего ребенка и установление материнского регионального капитала не только на третьего, но и на каждого следующего ребенка.

Русская линия

В Молдове обостряется конфликт между Кишинёвской митрополией Московского Патриархата и так называемой «Бессарабской митрополией», находящейся в юрисдикции Румынской Православной Церкви. В связи с этим архиепископ Бельцкий Маркелл прокомментировал недавнее решение Апелляционной палаты Кишинёва, которое, по его мнению, может стать опасным прецедентом для захвата сотен молдавских храмов, и обвинил румынскую сторону в нарушении церковных канонов, сообщает портал Raskolam.net.

Как сообщает Telegram-канал «Первый в Молдове», архиепископ Маркелл заявил, что Румынская Православная Церковь всегда претендовала на наследие молдавского Православия. «В нарушение канонов РумПЦ назначает второго епископа в городе, где уже есть православный епископ. Зачем сеять пшеницу на поле, где она уже растёт и приносит плоды?» — задается вопросом иерарх. По его словам, речь идёт о стремлении «Бессарабской митрополии» захватить около восьмисот храмов, хотя это число используется образно.

Новый виток напряженности спровоцировало решение Апелляционной палаты Кишинёва по храму Святых Архангелов Михаила и Гавриила в селе Старые Дубоссары. Архиепископ Маркелл подчеркнул, что, хотя этот храм фактически давно перешёл в румынскую юрисдикцию, юридическое оформление этого перехода может стать «первым звеном в целой цепи подобных событий». Он назвал происходящее «топтанием на месте», которое преподносится как великая победа.

Кишинёвская митрополия намерена реагировать на ситуацию молитвой и юридическими действиями. Уже подано обращение в вышестоящую судебную инстанцию, поэтому решение Апелляционной палаты не является окончательным. Завершая свой комментарий, архиепископ Маркелл высказал резкую оценку действий румын: «Если вы обратитесь к недавней истории, то убедитесь: „Бессарабская митрополия“ никогда не жила по правде. Правда и „Бессарабская митрополия“ — вещи несовместимые».

Русская линия

Папа Римский Лев, общаясь с журналистами по своём возвращении из Ливана, призвал европейцев не бояться исламизации Европы и засилья мигрантов, поскольку на примере Ливанского государства он увидел, что там мирно уживаются и христиане, и мусульмане. Об этом глава Ватикана заявил, отвечая на вопрос корреспондента La Croix Майкла Корре, сообщает портал VaticanNews.

«Вы только что говорили о том, что нужно продолжать наводить мосты между разными мирами. Я хотел бы спросить: некоторые католики в Европе считают, что ислам угрожает христианской идентичности Запада. Правы ли они и что бы вы им ответили?», — задал свой вопрос журналист.

В ответ глава Ватикана сказал:

«Все разговоры, которые у меня были за время моего пребывания в Турции и Ливане, в том числе со многими мусульманами, были посвящены теме мира и уважения к людям разных вероисповеданий.

Я знаю, что на самом деле так было не всегда. Я знаю, что в Европе часто возникают опасения, которые зачастую порождаются людьми, выступающими против иммиграции и пытающимися не допустить в страну людей из другой страны, другой религии, другой расы.

И в этом смысле я бы сказал, что нам всем нужно работать сообща. Одна из целей этой поездки — привлечь внимание мира к тому, что диалог и дружба между мусульманами и христианами возможны.

Я думаю, что один из важнейших уроков, который Ливан может преподать миру, заключается в том, чтобы показать страну, где ислам и христианство сосуществуют и уважают друг друга, где есть возможность жить вместе и быть друзьями.

Истории, свидетельства, рассказы очевидцев, которые мы слышали даже в последние два дня, о том, как люди помогали друг другу; например, христиане и мусульмане, чьи деревни были разрушены, говорили, что мы можем объединиться и работать вместе.

Я думаю, что эти уроки было бы полезно услышать и в Европе, и в Северной Америке. Возможно, нам стоит быть чуть менее напуганными и искать способы наладить подлинный диалог и взаимное уважение".

Надо ли говорить, что папа Лев в данном случае специально или неосознанно путает две разные вещи: возможность мирного сосуществования христиан и мусульман и потерю Европой своей христианской идентичности и исторических корней. Именно из-за последнего бьют тревогу наиболее здравые европейские политики, такие как премьер Венгрии Виктор Орбан.

Проблема ведь не в том, что христиане боятся мусульман (хотя агрессивность мигрантов налицо), а в том, что Европа стремительно теряет свою идентичность и христианский облик. При этом папе Льву, судя по его словам, всё равно, сохранится ли христианская Европа или же на её месте появится некий новый Ливан. Печально, что даже в Ватикане не понимают такие простые вещи.

Русская линия

11−28 ноября 2025 года по благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Каирского и Северо-Африканского Константина в рамках образовательной программы для местного духовенства и мирян состоялась первая поездка сотрудников Духовно-просветительского центра во имя апостола и евангелиста Марка в Кению. В состав делегации, которую возглавил руководитель Центра протоиерей Тигрий Хачатрян, вошли иерей Анатолий Слободчиков и иерей Анатолий Трушин, сообщает официальный сайт Патриаршего экзархата Африки.

Под руководством российского духовенства священнослужители семи благочиний Кении познакомились с русской литургической практикой — от чтения входных молитв и совершения проскомидии до заготовления и хранения Святых Даров. Для закрепления полученных знаний были разработаны памятки с ключевыми элементами каждого практического занятия. Важным направлением работы стали семинары для духовенства и мирян.

Протоиерей Тигрий Хачатрян провёл серию семинаров для духовенства, посвящённых актуальным аспектам пастырского служения, литургической практики и организации приходской жизни.

Темой семинаров иерея Анатолия Трушина стала роль женщин в жизни Церкви и вопросы духовного воспитания в семье.

Иерей Анатолий Слободчиков провёл семинары с катехизаторами и молодежными лидерами, посвящённые современным методам катехизации и подготовки катехуменов к Таинству Крещения. Также в ходе занятий были затронуты темы привлечения молодежи к служению в Церкви.

Священнослужители из России посетили православные учебные заведения, где обсуждались перспективы создания единого образовательного пространства и вопросы духовно-нравственного воспитания. Храмам и образовательным учреждениям были переданы евхаристические наборы, церковная утварь, богослужебная литература на суахили и учебно-методические пособия.

В заключение руководитель и сотрудники Духовно-просветительского центра встретились с Чрезвычайным и Полномочным послом России в Кении В. Ткаченко. Как отмечалось в ходе беседы, поездка продемонстрировала эффективность деятельности Духовно-просветительского центра, который продолжит работу по дальнейшему укреплению православного присутствия в Кении.

Русская линия

Митрополит Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов), выдающийся иерарх и проповедник Русской Церкви, родился 26 декабря 1783 года в Коломне Московской губернии в семье диакона.

С 1791 г. юный Василий Дроздов учился в Коломенской, а затем, с марта 1800 г., — в Московской Троицкой Духовной Семинарии.

16 ноября 1808 г. В.М.Дроздов принял монашеский постриг с именем Филарет. 21 ноября 1808 г. монах Филарет рукоположен в иеродиакона, 1 марта 1809 г.- назначен инспектором Санкт-Петербургской Духовной Семинарии и преподавателем философии в Санкт-Петербургской Духовной Академии. 28 марта 1809 г. иеродиакон Филарет был рукоположен во иеромонаха. В 1811 году иеромонах Филарет был возведен в сан архимандрита и назначен ректором и профессором Санкт-Петербургской Духовной Академии.

В 1814 году архимандрит Филарет признан заслуживающим ученой степени доктора богословия за совокупность научных трудов. В марте 1816 г. отец Филарет назначен настоятелем Московского Новоспасского монастыря с сохранением должности ректора и профессора Академии. 5 августа 1817 г. архимандрит Филарет был возведен в сан епископа Ревельского, викария Санкт-Петербургской епархии. В 1818 г. избран действительным членом Российской Академии, а в 1819 г. перемещен архиепископом Тверским и назначен членом Святейшего Синода. 26 сентября 1820 г.- перемещен архиепископом Ярославским и Ростовским, 3 июля 1821 г.- перемещен архиепископом Московским.

22 августа 1826 г. Высокопреосвященнейший Филарет стал митрополитом Московским и Коломенским, где и пребывал до своей кончины. Митрополит Филарет был избран также действительным или почетным членом многих других научных, просветительных и благотворительных учреждений. Владыка был награжден многочисленными высокими церковными и гражданскими наградами. Он был известен как выдающийся ученый и знаток всеобщего православного богословия, всеобщей церковной истории и канонов Церкви, виднейший проповедник своего времени.

С именем митрополита Филарета связано много важных событий в истории Русской Церкви и государства XIX века. Митрополит Филарет оставил после себя более 200 опубликованных произведений по многим вопросам богословской науки, русской и всеобщей церковной истории, изъяснению канонов Церкви, проповеди, государственному законодательству и другим отраслям знания. Одним из самых известных трудов владыки является «Точное изложение православной веры в вопросах и ответах» или «Православный Катехизис».

Сегодня также день памяти Императора Александра I Павловича, получившего за победу над Наполеоном прозвание Благословенный, который скончался 19 ноября 1825 г.

Он родился 12 декабря 1777 г. в Санкт-Петербурге и был старшим сыном Цесаревича Павла Петровича, будущего Императора Павла I. Его бабушка Императрица Екатерина II забрала его от отца, намереваясь передать ему трон в обход отца. В 1793 г. он женился на дочери маркграфа Баден-Баденского Луизе-Марии-Августе (в православии Елизавете Алексеевне). На трон взошел в результате убийства его отца 12 марта 1801 г., Александр знал о заговоре, но не знал истинных целей заговорщиков (убийство Государя Павла).

Первая половина царствования Александра I прошла под знаком умеренно-либеральных реформ: он даровал свободу заключенным и сосланным его отцом, издал указ об уничтожении пыток, восстановил действие Жалованных грамот 1785 г. В 1803 г. был издан Указ о вольных хлебопашцах, по которому помещикам разрешалось увольнять крестьян с землей по заключении обоюдно согласованных условий. Были произведены преобразования в административной системе Империи: в 1802 г. учреждены министерства и Государственный Совет, отменена Тайная Экспедиция. Была создана система средних и низших учебных заведений, учреждены Харьковский, Казанский и Санкт-Петербургский университеты. Александр восстановил выборы предводителей дворянства, отмененные Павлом, освободил священников от телесных наказаний, отменил ограничения в гражданской одежде и косы у солдат, был вновь разрешен ввоз иностранных книг и деятельность частных типографий. Главным исполнителем этих преобразований был видный масон статс-секретарь М.М.Сперанский. Наряду с положительным эффектом некоторых из этих мер либеральный курс привел к распространению вольнодумства, безверия, появились тайные революционные общества.

Перелом в политике Императора Александра I произошел в 1812 г. под воздействием Отечественной войны 1812 года. Государь отправил в отставку, а затем и в ссылку Сперанского, стал опираться на лидеров «русской партии» архимандрита Фотия (Спасского), графа А.А.Аракчеева, адмирала А.С.Шишкова. Была свернута политика церковного экуменизма, закрыты Библейские общества, отправлен в отставку главный идеолог церковно-либерального курса князь Голицын, наконец, в 1822 г. были запрещены масонские общества.

Во внешней политике Император Александр I участвовал в двух коалициях против наполеоновской Франции (с Пруссией в 1804—1805 гг. и с Австрией в 1806—1807 гг.). Потерпев поражение под Аустерлицем в 1805 г. и под Фридландом в 1807 г., Россия заключила Тильзитский мир (1807) и союз с Наполеоном. Однако в 1812 г. Наполеон вторгся в Россию и был разгромлен в ходе Отечественной войны 1812 года. Объединенные силы новой антинаполеоновской коалиции одержали победу в «битве народов» при Лейпциге в 1813 г. и вторглись во Францию. Император Александр во главе русских войск весной 1814 г. вступил в Париж. Он был одним из руководителей Венского конгресса 1814−15 гг., в результате которого был создан т.н. Священный союз христианских государств для борьбы с революцией. Государь вел также успешные войны с Турцией (1806−12) и Швецией (1808−09). Война со Швецией закончилась Фридрихсгамским миром, по которому Россия присоединила территорию Финляндии до р. Торнео и Аландские острова на правах Великого княжества. При Александре I к России были присоединены территории Восточной Грузии (1801), Бессарабии (1812), Азербайджана (1813), бывшего герцогства Варшавского (1815).

В 1825 г. ухудшилось здоровье супруги Государя, для которой признали полезным пребывание на юге, Царская семья отправилась в Таганрог. Своим пребыванием на юге Александр I воспользовался для поездки в Новочеркасск, в Крым и Георгиевский монастырь, из поездки вернулся совершенно больным и вскоре умер от тифа. Через несколько недель, сопровождая тело своего мужа в Петербург, в г. Белове скончалась и Императрица Елизавета Алексеевна. Все их дети скончались в младенчестве. По секретному завещанию на престол вступил брат Александра Николай I Павлович. Таинственные обстоятельства кончины и передачи власти спровоцировали революционное выступление декабристов, подавленное Николаем I. Существует благочестивое предание, что Император Александр I распространил ложное сообщение о своей смерти, а на самом деле стал монахом и жил в Сибири отшельником под именем старца Федора Кузьмича, скончавшегося в 1864 г.

Сегодня также день памяти одного из руководителей казанских монархистов священника Николая Михайловича Троицкого, расстрелянного в 1937 г.

Русская линия