Российские медики и учёные опубликовали выступили против проведения абортов в частных клиниках и потребовали закрепить право на жизнь в законодательстве России. Об этом свидетельствуют ряд открытых писем, подписанных видными специалистами в области здравоохранения, сообщает РИА Новости.

Так, главный специалист Минздрава России по репродуктивному здоровью мужчин, член-корреспондент РАН, директор НИИ урологии и интервенционной радиологии имени Н.А. Лопаткина, заслуженный врач РФ, доктор медицинских наук, профессор Олег Аполихин рассказал, что с самого момента зачатия эмбрион представляет собой живое существо, это будущая личность со своими правами на жизнь и развитие.

«Защита жизни ребёнка до рождения способствует формированию ответственного отношения общества к человеческой жизни в целом. Это также помогает предотвратить этические проблемы и сохранить физическое и психологическое здоровье женщин», — подчеркнул Аполихин.

Как рассказал почетный президент Союза педиатров России, академик РАН, доктор медицинских наук, профессор Александр Баранов, согласно данным современной науки, ребёнок на стадии внутриутробного развития является уникальным человеческим индивидом, а его жизнь с точки зрения биологии начинается с момента зачатия.

«Сложившаяся в России демографическая ситуация требует решительных мер государства и общества по ограничению такой опасной для здоровья женщины медицинской процедуры, как аборты. Союз педиатров России неоднократно подчеркивал, что необходимо вывести аборты из частных клиник, обеспечить право ребенка на жизнь и охрану здоровья как после рождения, так и на этапе внутриутробного развития», — написал Баранов.

Профессор призвал владельцев и директоров частных клиник сделать свой вклад в демографическое возрождение России, в знак доброй воли и во имя высокого призвания врача отказаться от проведения абортов как это уже сделано в ряде регионов страны.

Российский врач-пульмонолог, академик АМН СССР и РАН, доктор медицинских наук, профессор Александр Чучалин также призвал владельцев и директоров частных клиник вспомнить Клятву Гиппократа и добровольно отказаться от проведения абортов. По его словам, во избежание демографической катастрофы в стране необходимы кардинальные меры для повышения рождаемости: помимо мер поддержки материнства и детства, нужны и разумные меры по ограничению такой опасной для здоровья женщины медицинской процедуры, как аборты. Кроме того, он посоветовал молодым медикам относиться к медицине не как к бизнесу, а как служению пациенту.

«Наука свидетельствует, что ребёнок как после рождения, так и на стадии пренатального развития — уникальный человеческий индивид, маленький пациент, жизнь и здоровье которого требует защиты и этического отношения со стороны врача», — заключил академик.

Профессор кафедры эмбриологии Биологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор биологических наук Владимир Голиченков, около 30 лет возглавлявший эту кафедру, призвал закрепить в законодательстве определение «человек на стадии пренатального развития», поскольку жизнь человека, по его словам, возникая с момента образования зиготы (человек на одноклеточной стадии), является непрерывным процессом, как во внутриутробный период, так и после рождения. Он также привел бумагу за своей подписью, где сказано, что с точки зрения генетики и эмбриологии, «жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток и образования единого ядра, содержащего неповторимый генетический материал». Причём «новый человеческий организм не может считаться частью тела матери, поэтому аборт на любом сроке беременности является намеренным прекращением жизни человека как биологического индивидуума».

Президент Волгоградской областной ассоциации врачей акушеров-гинекологов, доктор медицинских наук, профессор Николай Жаркин напомнил коллегам Клятву Гиппократа, где есть слова: «не дам женщине абортивного средства», и отметил, что сопричастность к абортам «стала причиной окаменелости наших сердец».

«Необходимо не только государству и обществу, но и каждому из нас определиться по отношению к такому явлению, как аборты. Предпринимаемые государством для выхода из демографического кризиса меры, носящие в основном экономический характер, не будут действенны без нашего участия, потому что именно к нам обращаются женщины, стоящие перед репродуктивным выбором: жизнь или смерть для своего ребенка. Именно мы, акушеры-гинекологи, во всей полноте способны убедить женщину в необходимости сохранения жизни ребенка, ее здоровья и благополучия, обретения реального счастья материнства», — призвал Жаркин.

По данным завкафедры философии образования философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, руководительницы магистерской программы «Биоэтика» Елены Брызгалиной, большинство россиян признает, что жизнь начинается до рождения. Она также выразила готовность поддержать научно-общественную инициативу законодательного признания права на жизнь, права на охрану здоровья и медицинскую помощь на стадии жизни до рождения.

А главный научный сотрудник Всероссийского государственного университета юстиции, доктор юридических наук, профессор Александр Мохов выразил мнение, что профессиональное сообщество и институты гражданского общества должны в интересах нынешнего и будущих поколений сделать все возможное, чтобы вопросы охраны репродуктивного здоровья народа вышли на первый план долгосрочной государственной политики России.

Также письма в защиту жизни человека в утробе матери и за принятие мер по ограничению абортов подписали заслуженный деятель науки, доктор медицинских наук, профессор Валерий Альбицкий, гинеколог-эндокринолог, доктор медицинских наук, профессор Ирина Филатова, профессор кафедры биоэтики и почетный профессор ФГАОУ ВО РНИМУ им. Н.И. Пирогова Минздрава России Ирина Силуянова.

Русская линия

В Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства надеются, что в 2025 году российские власти прислушаются к голосу Русской Православной Церкви и примут закон о запрете проведения абортов в частных клиниках. Об этом заявил председатель Патриаршей иерей Федор Лукьянов в ходе Международных Рождественских образовательных чтений в Москве, сообщает РИА Новости.

«В наступившем году надо, наконец-то, вывести аборты из частных клиник — под государственный контроль. Это будет серьёзным шагом по прекращению детоубийств и стимулированию рождаемости. Законопроект о переводе абортов из частных клиник под государственный контроль обязательно будет принят с соответствующей доработкой, потому что отзыв — это временная мера для того, чтобы доработать», — сообщил отец Федор.

По его данным, в России уже 532 частные клиники в разных регионах страны добровольно отказались от совершения абортов. «Эта практика приносит замечательные плоды. По той же в Республике Крым, где все частные клиники отказались от абортов, мы видим, что на порядок возросло количество женщин, которые решили сохранить свою беременность, потому что они пришли именно в государственные клиники», — пояснил священник.

Глава Патриаршей комиссии обратил внимание на количественное преобладание клиник с лицензией на аборт над роддомами. «Это преступление перед будущим России. Роддома шаговой доступности закрываются, уже более сотни роддомов закрыты. Сегодня очень много людей обеспокоены этим в регионах, а коммерческие „абортарии“ шаговой доступности цветут», — возмутился отец Федор.

Он также высказался об инициативе российских учёных и медиков, призвавших частные клиники отказаться от абортов и напомнивших, что человек является таковым с момента зачатия, а его права должны быть защищены именно до рождения.

«Ведущие учёные обратились сегодня к медицинскому сообществу с призывом вывести аборты из частных клиник. Патриаршая комиссия поддерживает эту инициативу деятелей нашей науки, биологов, врачей — тех, кто не понаслышке знает, что такое жизнь и смерть. Сегодня и Церковь, и наука, и наш президент говорит, что Россия выбирает жизнь. Так кто же может этому мешать?» — заключил представитель РПЦ.

Ранее в понедельник ряд известных российских ученых и медиков выступили с инициативой о запрете абортов в частных клиниках и объяснили, почему жизнь человека должна быть законодательно защищена с момента зачатия. Среди них советский и российский врач-пульмонолог, академик АМН СССР и РАН Александр Чучалин, главный специалист Минздрава России по репродуктивному здоровью мужчин, директор НИИ урологии и интервенционной радиологии имени Лопаткина Олег Аполихин, профессор кафедры эмбриологии Биологического факультета МГУ имени Ломоносова, доктор биологических наук Владимир Голиченков и другие.

Как отметил в своем письме почетный президент Союза педиатров России, академик РАН Александр Баранов, согласно данным современной науки, ребенок на стадии внутриутробного развития является уникальным человеческим индивидом, а его жизнь с точки зрения биологии начинается с момента зачатия.

Русская линия

27 января 2025 года, в 81-ю годовщину полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, делегация Санкт-Петербургской епархии приняла участие в возложении венков и цветов на Пискаревском мемориальном кладбище, сообщает ИА Вода живая.

Венки к монументу Матери-Родины возложили председательница Совета Федерации Валентина Матвиенко, полпред президента РФ в СЗФО Александр Гуцан, губернатор Александр Беглов, председатель Заксобрания Александр Бельский, председатель организации «Жители блокадного Ленинграда» Елена Тихомирова, председатель организации ветеранов войны, труда, Вооруженных Сил и правоохранительных органов Василий Волобуев, ветеран СВО Георгий Журавлев, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, главы религиозных конфессий города.

В церемонии участвовали члены правительства Санкт‑Петербурга, депутаты Заксобрания, члены правительства и депутаты Заксобрания Ленобласти, судьи Конституционного суда, депутаты Госдумы, руководители правоохранительных органов и военного управления, участники СВО и фонда «Защитники Отечества», представители Межпарламентской ассамблеи государств — участников СНГ, парламентарии стран СНГ, сотрудники дипкорпуса, ветераны и блокадники, в том числе прибывшие из регионов России и других государств.

Священнослужители епархии пропели погибшим воинам-защитникам и жителям города «Вечную память» и возложили к монументу Матери-Родины венок из белых роз в виде креста.

Памятные церемонии состоялись также на Серафимовском, Смоленском и других мемориальных кладбищах, где находятся захоронения времен блокады. Цветы и венки возложены к монументу на площади Победы и к другим памятникам в честь подвига народа.

Блокада Ленинграда длилась с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года (кольцо осады было прорвано 18 января 1943 года). В октябре 2022 года блокаду Ленинграда официально признали геноцидом. Установлено, что число погибших составило не менее 1 093 842 человек.

Русская линия

28 января 2025 года Румынская Православная Церковь распространила официальный комментарий по поводу недавнего заявления папы Римского Франциска о возможном установлении общей даты празднования Воскресения Христова, указав, что «любые консультации относительно даты Пасхи и любое окончательное решение по этому вопросу могут иметь место только в рамках будущего Всеправославного Собора при участии всех сестринских Православных Церквей», сообщает портал Basilica. ro.

В связи с этим в Румынском Патриархате напомнили «очень важную рекомендацию» Собрания Предстоятелей и Представителей Православных Церквей, которое состоялось с 21 по 28 января 2016 года в Шамбези.

«Что касается темы календаря, то уместно, чтобы каждая Церковь была свободна осуществлять на практике то, что она считает целесообразным для духовного формирования своих прихожан, но без изменения даты общее празднование Пасхи всеми православными», — говорится в одном из постановлений указанного Собрания.

«Поэтому любая инициатива относительно даты празднования Пасхи может обсуждаться только в рамках Всеправославного Собора», — ещё раз подчеркнули в Румынской Церкви.

Таким образом, румынское священноначалие фактически больно ударило по экуменическим планам Константинопольского Патриарха Варфоломея, который надеялся самостоятельно договориться по этому вопросу с папой Римским Франциском и уж точно не планировал обсуждать эту тему с другими Поместными Православными Церквами.

После вторжения на Украину глава Фанара, как огня, боится темы созыва Всеправославного Собора, поскольку созыв такого Собрания чреват тем, что фанариотам укажут на неправомочность их действий в отношении Украинской Православной Церкви. Да и само соборное обсуждение противоречит желанию Патриарха Варфоломея мнить себя «восточным папой Римским». Так что Фанар вряд ли пойдёт навстречу Румынскому Патриархату.

Стоит отметить, что румын никак нельзя записать в число сторонников Московского Патриархата. Совсем недавно ходили даже слухи, что Румынский Патриархат близок к тому, чтобы вслед за Фанаром признать украинских раскольников. Однако, этому помешала непримиримая позиция украинских властей, которые отказались регистрировать румынское церковные структуры на территории страны.

После этого румынское священноначалие отказалось признавать «ПЦУ», а теперь и откровенно выступило против планов Фанара по общей дате Пасхи и возможной унии с католиками.

Русская линия

31 января 2025 года в Твери на площадке Тверской городской думы состоится презентация книги «Фельдмаршал Гурко», посвященной мало известным эпизодам биографии великого русского полководца Йосифа Гурко.

Книга была издана в 2024 году трудами «Скобелевского комитета» и Фонда «Наследие Империи».

Авторами книги выступили к.и.н. Надежда Воробьева, к.и.н. Светлана Шилова, автор серии «Белые воины» Александр Алекаев, научный руководитель проекта — доктор исторических наук Василий Цветков.

Генерал-фельдмаршал И. Гурко проявил себя гениальным военачальником во время русско-турецкой войны 1877−1878 годов. Под его командованием русская армия освободила от турецкого владычества Болгарию, где имя И. Гурко стало нарицательным.

Книга рассказывает о малоизвестных эпизодах биографии Георгиевского кавалера и выдающегося русского полководца.

Последние годы жизни он провел в своем имении в Сахарово под Тверью, где в храме Иосифа Волоцкого находится семейная усыпальница Гурко.

В книгу вошли опубликованные впервые в России воспоминания об И. Гурко болгарского переводчика Димирта Хранова, служившего в штабе генерала во время русско-турецкой войны 1877−1878 гг. В книге также приведены уникальные воспоминания тещи И. Гурко, известной писательницы Е.В.Салиас-де-Турнемир. Среди представленных в издании документов — дневник адъютанта главнокомандующего русской Дунайской армией полковника графа А.Орлова.

В рамках презентации состоится показ усечённой версии документального фильма, посвященного И. Гурко и выпущенного АНО «Центр медиастратегий».

В презентации примут участие генерал-лейтенант, кандидат исторических наук, председатель Межрегионального общественного движения «Наследие Империи» Леонид Решетников, руководитель регионального отделения РВИО, сенатор от Тверской области Людмила Скаковская, представители Тверской городской думы, областного отделения РВИО, «Центра медиа-стратегий», общественно-политических и исторических кругов из Москвы, Твери, студенты ВУЗов Верхневолжья.

Ожидается участие представителей болгарских общественно-политических кругов, в том числе, Руководитель общества славянофилов Болгарии Николай Малинов.

После презентации запланировано возложение цветов к бюсту фельдмаршала И. Гурко в родовой усадьбе Сахарово, посещение храма его Небесного покровителя — святого преподобного Иосифа Волоцкого и музея, посвященного его семье.

Русская линия

26 января 2025 года в Центральном Доме кинематографистов в Москве состоялась торжественная церемония подведения итогов и вручения наград XXIX Международного фестиваля кинофильмов и телепрограмм «Радонеж», сообщает сайт радиостанции «Радонеж».

Фестиваль был включён в официальную программу XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений и предварял её. Президентом Фестиваля неизменно много лет является Евгений Никифоров, а генеральным продюсером — Михаил Калинин.

Жюри кинофильмов возглавил режиссер, продюсер, народный артист РФ Владимир Хотиненко, вместе с ним фильмы оценивали: народная артистка России Валентина Теличкина, клирик Белгородской епархии, писатель, протоиерей Николай Германский, киновед, заслуженная работница культуры РФ Алла Золотухина, режиссер документального кино, руководительница Комиссии «Творческая Лаборатория духовно-нравственного и просветительского кино» Союза кинематографистов России Наталья Кононенко, православный публицист и катехизатор Сергей Комаров.

В жюри телеконкурса под председательством писателя, кинорежиссера Александра Богатырева вошли: кинорежиссер, сценарист Борис Криницын, кинокритик, болгарский общественный деятель Николай Малинов, клирик храма Благовещения в Петровском парке, литератор, протоиерей Андрей Спиридонов.

В 2025 году на фестиваль «Радонеж» было прислано 165 фильмов. 102 документальных, 2 игровых полнометражных, 27 игровых короткометражных и 29 анимационных фильмов, а также 5 телевизионных программ центральных и региональных каналов.

В конкурсной программе были представлены работы Ближнего и Дальнего зарубежья: Армении, Белоруссии, Болгарии, Кыргызстана, Республики Сербской (Босния и Герцеговина). Присланы работы из многих российских регионов: из Краснодарского и Пермского краев, из Ханты-Мансийского автономного округа — Югры, из Башкортастана и Татарстана.

По итогам проведения конкурса фильмов и телепрограмм жюри присудило Главный приз Фестиваля фильму режиссёра Сергея Дебижева «КРЕСТ» (Россия, Санкт-Петербург, 2024).

Лучшей режиссерской работой признан фильм Наталии Гугуевой «ВЕРНЫЕ» (Россия, Москва, 2024).

Лучшими телевизионными фильмами признаны «ЗА ПАСТВУ И ОТЕЧЕСТВО» (Беларусь, Минск, 2024) режиссёра Екатерины Пелениченко и «ИЮНЬСКАЯ ПОЛЫНЬ» (Россия, Москва, 2024) режиссера Юлии Бочаровой.

Русская линия

Иосиф Владимирович Гурко происходил из известного белорусского рода, основателем которого был Гурко (Гурий) Олехрович Ромейко, наместник смоленский в воеводстве Витебском (1539 г). Будущий полководец родился в 1828 г., учился в пажеском корпусе. Служа в лейб-гвардии гусарском Его Величества полку, сразу заявил себя как выдающийся кавалерийский офицер. Перед началом Русско-турецкой войны 1877 г. он командовал 2-й гвардейской кавалерийской дивизией.

В годы войны звезда И.В.Гурко взошла во всей славе. Когда русские войска переправились через Дунай у Систова, Гурко с передовым отрядом отличился при захвате проходов через Балканы, одержав над турками ряд побед, закончившихся взятием Казанлыка и Шипки. В период борьбы за Плевну Гурко, во главе войск гвардии и кавалерии, разбил турок под Горным Дубняком и Телишем, затем изанял Энтрополь и Орханье. После падения Плевны, командуя 70-тысячным отрядом, в декабре 1877 г., несмотря на страшную стужу, Гурко совершил зимний переход через Балканы, считавшиеся в это время неприступными. Генерал лично руководил движением артиллерии по обледенелым горным тропам, подбадривал солдат, ночуя, как и они, под открытым небом и питаясь сухарями. Перейдя через Балканский хребет, взял Филиппополь и занял Адрианополь, открыв путь к Царьграду.

По окончании войны И.В.Гурко был назначен помощником главнокомандующего войсками гвардии и Санкт-Петербургского военного округа, а с 7 апреля 1879 г. по 14 февраля 1880 г. занимал должность Санкт-петербургского временного генерал-губернатора. В январе 1882 г. он назначен был временным Одесским генерал-губернатором и командующим войсками Одесского военного округа, в июле 1883 г. — генерал-губернатором Привислинского края и командующим войсками Варшавского военного округа, в 1884 г. — членом Государственного Совета. В принципах обучения войск Гурко был последователем суворовской школы.

Принимая в декабре 1894 г. отставку Иосифа Владимировича, Государь Император Николай II за долгую и добросовестную службу наградил его чином генерал-фельдмаршала. Последние годы жизни он провел в своем имении. Скончался Гурко 15 января 1901 г. в селе Сахарове Тверской губернии.

В этот день в 1914 г. в Петербурге митрополит Владимир (Богоявленский) освятил главный придел верхней церкви Феодоровского собора в память 300-летия Царствования Династии Романовых. Торжество проходило в присутствии Государя Императора Николая II, Царевен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии, а также других членов Императорской Фамилии и потомков тех, кто в 1613 г. подписал грамоту об избрании на престол первого Царя Династии Романовых Михаила Федоровича.

Феодоровский собор был построен по инициативе Союза Русского Народа (СРН), он замышлялся как монархический храм-памятник. Именно с такой инициативой в 1907 г. лидер СРН А.Н.Дубровин обратился к митрополиту Антонию (Вадковскому), который благословил начинание и получил одобрение Государя. В феврале 1908 г. съезд уполномоченных СРН принял постановление строить собор на добровольные пожертвования членов Союза, а Св. Синод благословил СРН проводить кружечный сбор на нужды строительства в день Покрова Богородицы во всех храмах Российской Империи.

В газете «Русское знамя» было опубликовано обращение Главного Совета СРН, в котором, в частности, говорилось: «Воспрянь же, Боголюбивая и Царелюбивая Русь, и устремись на подвиг Добрый, на дело построения знаменательного исторического храма во славу своей преданности Православию и Самодержавию. Готов Господь принять наши посильные пожертвования и готово у него для Царства Российского желанное обновление в духе Православия и Самодержавия. Приблизьтесь, возлюбленные, к Богу со своей щедрой готовностью, и приблизится Господь к вам со Своею благодатною помощью». Сбор пожертвований проходил весьма успешно, за короткое время было собрано ок. 500 тыс. руб. Августейшим покровителем строительного комитета был Великий князь Михаил Александрович. Храм был торжественно заложен 5 августа 1911 г. К сожалению, эта монархическая святыня до сих пор не возвращена Церкви и пребывает в полуразрушенном состоянии.

Сегодня мы также отмечаем годовщину присоединения Новгорода к Московскому государству. Новгородская земля всегда была в особо благоприятных условиях сравнительно с другими русскими землями: она почти не страдала от княжеских усобиц и не знала половцев и татар, вела богатейшую торговлю и обладала обширными владениями на северо-востоке Руси. Однако новгородцы заметно выродились к концу XV в.: уважение к княжеской власти пало, нажива и властолюбие возобладали над духовно-нравственным началом, а вся новгородская «демократия» заключалась в том, что местная денежная знать полностью владела народным собранием — вече — путем подкупа «худых мужиков вечников». Положение крестьян было одним из самых тяжелых, и как отмечает летописец, не было тогда в Новгороде правды и правого суда, был по всей области раздор, крик и вопль. Ко всему этому, через еврея Схарию, в Новгороде приблизительно с 1470 г. стала распространяться ересь жидовствующих, а значительная часть местных бояр подумывала о переходе под покровительство Литвы.

Зная об этом, Великий Князь Иоанн III неоднократно увещевал Новгород: «Не отступай, моя отчина, от Православия; изгоните новгородцы, из сердца худую мысль, не приставайте к латинству, исправьтесь и бейте мне челом; я буду вас жаловать и держать по старине». Но новгородцы не прислушались к Великому Князю и заключили договор о переходе Новгорода под покровительство польско-литовского государя Казимира.

Узнав об этом, Иоанн III решил обнажить меч против изменников Русской земли и наказать новгородцев. «Великий Князь, — писал летописец, — пошел на них не как на христиан, а как на иноязычных и на отступников от Православия». И 15 января 1478 г. был положен конец новгородской вольнице, а сами новгородцы были приведены к присяге на верность Великому Князю Иоанну III Васильевичу.

Русская линия