Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 2 сентября 2018 года совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля и в своей проповеди коснулся вопроса притязаний Константинопольского Патриархата на территорию современной Украины и попытки разделить русское и украинское Православие, сообщает ТАСС.

Его Святейшество напомнил, что в XV веке «западные епархии, расположенные на территории нынешней Литвы, Белоруссии и Украины оказались отторгнуты от Руси — там либо напрямую была установлена уния, либо им было разрешено оставаться православными, но при этом запрещалось поминать имя митрополита Московского и всея Руси». Это случилось после того, как в 1439 году Константинопольский Император и Патриарх под предлогом защиты от надвигающейся турецкой угрозы, приняли унию с Католической церковью, рассчитывая на вооруженную помощь Запада. Русский Государь и подавляющее большинство русского духовенства не поддержали отход от Православия, однако уния продолжала насаждаться в западных областях Руси.

«Духовная связь с этими епархиями всегда сохранялась, и когда уже при Государе Алексее Михайловиче усилиями Патриарха Московского и всея Руси Никона происходит в 1654 году воссоединение Украины с Россией, то вновь наши братья, отторгнутые тяжкими историческими обстоятельствами, входят в общение с градом Москвой. Совсем скоро, в 1686 году Константинопольский Патриарх Дионисий передает Московскому Святителю все права на юрисдикцию над Украинской землей. И произошло не только воссоединение политическое Украины с Россией, но и церковное объединение, восстановление единства, которое имело огромное значение для спасения Православия в западных и юго-западных епархиях», — пояснил Патриарх Кирилл.

«Сегодня, когда раздаются разговоры о том, что нужно снова оторвать православную Украину от Русской Церкви — ничего нового не происходит. <…> Но ведь тогда это не получилось — и не получилось не потому, что определенные политические силы так предопределяли, а потому, что духовное единство Святой Руси разорвать невозможно», — подчеркнул Предстоятель.

По его словам, «единство Церкви — это и поныне великое достояние, определяющее духовный путь народов всея Руси», если оно будет разорвано, «то неизвестно, что будет вообще с Православной Церковью».

Русская линия

2 сентября 2018 года в Красноярск из Екатеринбурга был принесён ковчег с десницей святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца, сообщает Патриархия.Ru.

С 30 августа по 2 сентября 2018 года в Екатеринбурге деснице святителя поклонились более 60 тысяч человек — паломники из уральской столицы, городов Екатеринбургской митрополии и разных уголков нашей страны.

В своем архипастырском слове в ходе ночной Божественной литургии 2 сентября, которая завершала пребывание святыни на Урале, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл поблагодарил всех, кто в эти дни приходил в Храм на Крови, поблагодарил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и митрополита Нектария, благословивших принесение мощей святителя Спиридона в Россию и, в частности, Екатеринбург, и организации, содействовавшие этому.

«Пусть в наших сердцах всегда останется память об этих добрых днях, проведенных с этим угодником Божиим», — заключил митрополит Кирилл.

По завершении ночной литургии ковчег с мощами отбыл в Красноярск. Встречу святыни и молебное пение перед ковчегом в здании аэропорта возглавили митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон, епископ Канский и Богучанский Филарет и епископ Енисейский и Лесосибирский Никанор. Иерархам сослужили настоятели красноярских храмов и клирики Красноярской митрополии.

Ковчег с мощами святого Спиридона также встречали глава города Красноярска Сергей Еремин, начальник Управления общественных связей губернатора Красноярского края Роман Баринов, депутат краевого Законодательного собрания Вера Оськина, представители региональных и муниципальных органов власти, верующие красноярцы. На церемонии присутствовал председатель Попечительского совета Благотворительного фонда имени святого равноапостольного князя Владимира, который организует прибытие святыни в Россию, уроженец Красноярска Евгений Ананьин.

На церемонии встречи митрополит Пантелеимон вручил епископу Филарету почётный знак «Медаль архимандрита Антонина (Капустина)» в рамках празднования в Красноярске 120-летия Императорского палестинского православного общества.

Затем архиереи и духовенство совершили молебен у святыни на набережной Енисея в районе Стрелки, на месте возрождения Богородице-Рождественского кафедрального собора. За богослужением владыка Пантелеимон пронес святыню вокруг поклонного креста на месте возрождения исторического кафедрального собора, благословив город Красноярск и его жителей.

На Стрелке святителю Спиридону вознесли молитвы около сотни верующих красноярцев. Событие освещали корреспонденты краевых СМИ.

Затем ковчег доставили в Покровский кафедральный собор, где он по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла будет находиться до 17.00 4 сентября.

Русская линия

Русская Православная Церковь продолжает бороться массовыми абортами в нашей стране, и пока российские чиновники выделяют деньги на бесплатные аборты из госбюджета, верующие собирают средства, чтобы помочь беременным женщинам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла сбор средств был приурочен к Международному дню защиты детей и прошел во всех российский храмах Русской Православной Церкви.

Собранные средства в размере 38 млн рублей на конкурсной основе распределит Синодальный отдел по благотворительности — они будут направлены на создание домов для мам, церковных центров гуманитарной помощи, центров защиты материнства. Положение и условия конкурса будут опубликованы в ближайшее время на официальном сайте Синодального отдела по благотворительности, сообщает Диакония.Ru.

Это уже второй за последние годы общероссийский сбор средств на помощь женщинам в кризисной ситуации. Предыдущий сбор средств, в 2016 году, также был приурочен к Дню защиты детей и проходил во всех российских храмах по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. По итогам сбора Синодальный отдел по благотворительности организовал открытый конкурс, благодаря которому были созданы 100 новых церковных центров гуманитарной помощи в 89 епархиях. В них беременные и женщины с детьми в кризисной ситуации могут бесплатно получить кроватки, коляски, предметы гигиены, продукты, одежду для себя и для ребенка.

«Несмотря на позитивные изменения за последние годы, в России до сих пор совершается огромное число абортов. Многие женщины говорят, что идут на аборт из-за материальных трудностей. Но мы ответственно заявляем, что готовы помочь каждой женщине и сделать все возможное, чтобы она не совершала аборт, — заявила руководительница направления защиты материнства Синодального отдела по благотворительности Мария Студеникина. — Уже сейчас при участии Церкви по всей стране от Калининграда до Петропавловска-Камчатского создано 57 приютов для мам, работает больше 160 церковных центров гуманитарной помощи. И мы будем дальше эту работу развивать, именно для этого был нужен новый всероссийский сбор средств. Мы надеемся, что таких центров помощи будет становиться больше, и мы сможем спасти от убийства еще больше нерожденных детей».

По данным Минздрава России, в 2017 году в России было совершено 627,1 тысяч абортов. Практически все они оплачивались государством. Ежегодно государство тратит на аборты около 10 миллиардов рублей.

Русская линия

Действия украинских властей, грубо вмешивающихся в церковные дела Украинской Православной Церкви, и потакание им Константинопольского Патриархата может привести к весьма печальным и непредсказуемым последствиям, вплоть до раскола всего мирового Православия. Об этом в эфире программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24» в очередной раз заявил председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, сообщает Интерфакс.

По его словам, борьба за автокефалию является политическим проектом, призванным поднять рейтинг нынешнего руководства Украины, однако она может привести к религиозной войне в стране и самым ужасным результатам.

«В данном случае, конечно, мы должны понимать, что у действующей власти в Украине осталось полгода до следующих выборов, никаких реальных успехов нет, экономическая ситуация тяжёлая, политическая ситуация крайне нестабильная, недовольство народа растёт, и нужен какой-то громкий успех для того, чтобы поднять свой рейтинг. И вот решили взяться за это дело — довести до конца тот проект, который был начат раскольниками четверть века назад и который не имел никакого успеха», — заявил митрополит Иларион.

Он отметил, что политическая власть очень часто вмешивается в церковные вопросы, и, когда такое вмешательство происходит, это очень часто наносит вред Церкви. «Если, не дай Бог, произойдёт такое развитие событий, о котором некоторые мечтают (..) то есть предоставить Томос, объявить автокефалию, то это значит, что большинство церковного народа эту автокефалию не примет, ее примет, может быть, какая-то горстка раскольников — тем самым раскол будет легитимизирован. Это нанесет большой удар по православию в Украине — по сути дела, создастся еще один раскол, а самое главное — что это расколет все тело мирового православия», — подчеркнул владыка.

Русская линия

Ужесточение наказания для подростков за преступления, о котором заговорили после гибели инвалида в результате избиения в Свердловской области, не приведёт к снижению преступности, заявила уполномоченная по правам ребёнка при президенте РФ Анна Кузнецова, выступив против подобного рода инициатив, сообщает РИА Новости.

«Как бы у нас с вами не ужесточали законодательство, это не гарантирует отсутствие преступлений. Самая главная гарантия — это работа каждого из нас. Это работа систем профилактики, это работа каждого взрослого, который находится рядом с этим ребёнком, безусловно, работа с семьёй. Нет лёгких решений. Усиление или ужесточение ответственности, оно, к сожалению, не прекратит преступлений», — сказала Кузнецова журналистам в ходе своей поездки в Великий Новгород.

Она сообщила, что «эти дети не были ни чем заняты», и в ходе расследования «будут отмечены те взрослые, которые в силу своих профессиональных обязанностей недосмотрели». Детская правозащитница отметила, что данные статистики говорят об омоложении преступности и росте тяжёлых и средней тяжести преступлений, организованных группой лиц.

«Сегодня мы, безусловно, изучаем причины. Это не первое преступление, которое совершают несовершеннолетние. Это говорит о том, что мы должны максимально усиленно работать на опережение, на профилактику. Мы целый комплекс мер представили в правительство, и, в том числе, квалификационные требования, профессиональный стандарт для комиссии по делам несовершеннолетних, чтобы те документы, те акты, которые выписываются, решения, принимающиеся комиссией, были не формальны, а максимально действенны», — отметила Кузнецова.

Здесь же следует обратить внимание, что Следственный комитет в настоящее время продолжает требовать вновь ввести уголовную ответственность за побои в семье, считая, что недавняя декриминализация этого рода преступлений и перевод их из разряда уголовных в разряд административных дел, якобы приводит к росту избиений в семье.

Однако, нельзя не согласиться с Анной Кузнецовой. Проблема подростковой преступности и побоев в семье кроется отнюдь не в отсутствии сурового наказания за подобного рода преступления. Причина гораздо глубже — в неудовлетворительной нравственной атмосфере российского общества.

Русская линия

Действия Константинопольского Патриарха Варфоломея, который фактически утратил всякую паству на своей канонической территории, но продолжает грубо вмешиваться в дела других Поместных Православных Церквей, могут вызвать раскол в мировом Православии и недовольство значительной части Предстоятелей Поместных Церквей.

Дело в том, что в Константинополе 1−3 сентября проходит Архиерейский Собор Константинопольской Православной Церкви во главе с Вселенским Патриархом Варфоломеем, и как сообщает РИСУ, на этом соборе всерьёз рассматривается вопрос о праве Константинополя не только предоставлять автокефалию без каких-либо согласований, но и принимать апелляции на решения священноначалия других Поместный Церквей.

Таким образом, Патриарх Варфоломей, пользуясь своим древним титулом, пытается навязать всему православному миру себя в качестве своего рода «православного папы Римского». При этом прислушиваться к мнению своих собратьев Предстоятелей других Поместных Церквей он не склонен и настаивает на своём особом статусе «судии для всех Церквей».

Так, в повестке дня Архиерейского Собора значится:

1. Автокефалия, право ее предоставления Вселенским Патриархатом — теоретическое, каноническое и историческое обоснование права Патриархата предоставлять автокефалию;

2. Апелляции к Вселенскому Патриарху на решения других Поместных Церквей, право принимать их и выносить решения;

3. Информация о диалоге с Поместными Церквами по согласованию документа Всеправославного Собора о порядке предоставления автокефалии;

4. Церковная проблема;

5. Вопрос, связанный с судьбой Охридской Архиепископии Сербской Православной Церкви и самопровозглашённой Македонской церковью;

6. Вопросы по функционированию епархий Вселенского Патриархата (за пределами Турции) — широкий вопрос, который касается как стран православной диаспоры, так и Новых территорий (Северной Греции).

7. Развитие богословской науки.

8. Вопросы, связанные с Всеправославным Собором на Крите.

Русская линия

Константинопольский Патриархат без оглядки на мнение других Поместных Православных Церквей принял резонансное решение о допущении второбрачия священства, что грубо нарушает древний канонический порядок Православной Церкви.

Второбрачие будет допустимо только в двух случаях если священник овдовел или его супруга сама развелась или ушла от него, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на греческое агентство церковных новостей «Ромфеа».

При этом в принятом документе отмечено, что разрешение на второй брак не будет дано, если священник сам оставляет супругу и хочет жениться на другой. Каждый такой случай должен рассматриваться епархиальным архиереем особо.

Решение о второбрачии священников Константинопольский Патриархат предлагал принять ещё в 2016 году на Критском Соборе, однако все Поместные Православные Церкви тогда выступили против. В итоге Константинополь единолично пошёл по пути модернизма и самостоятельно ввёл эту норму.

Согласно церковным правилам, священник может жениться только один раз и до принятия сана. Если же что-то не складывается с супругой, то он либо принимает обет безбрачия и продолжает служить, либо становится монахом, либо оставляет священство и женится второй раз.

Русская линия

Преподобная Марфа (в миру Мария Семёновна Милюкова) родилась 10 февраля 1810 года в семье крестьян Нижегородской губернии Ардатовского уезда, деревни Погиблово (ныне Малиновка). Когда Марии исполнилось 13 лет, она вместе с сестрой Прасковьей в первый раз пришла к преподобному Серафиму Саровскому. Это случилось 21 ноября 1823 года в день Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Великий старец, провидя, что девочка Мария есть избранный сосуд благодати Божией, не позволил ей возвратиться домой, а приказал оставаться в общине. Таким образом, 13-летняя Мария Семёновна подступила в число избранных Серафимовых сирот, в общину матушки Александры.

С ранних лет она начала вести подвижническую жизнь, превосходя по суровости подвига даже сестёр общины, отличавшихся строгостью жизни. Непрестанная молитва была её пищей, и только на необходимые вопросы она отвечала с кротостью. Она была почти молчальница, и батюшка Серафим особенно нежно и исключительно любил её, посвящая во все откровения свои, будущую славу обители и другие великие духовные тайны.

Вскоре после поступления Марии в общину при Казанской церкви Царица Небесная благоволила создать рядом с этой общиной новую, с которой и началось создание обетованной Царицей Небесной матушке Александре обители.

В течение четырёх лет подвизалась Мария, помогая преподобному Серафиму и сёстрам в устроении новой общины.

Преподобная Марфа прожила в обители всего шесть лет и в 19 лет от рождения мирно и тихо отошла ко Господу. 21 августа 1829 года Дивеевская обитель лишилась этой чудной, святой жизни отроковицы, Марии Семёновны Милюковой, схимонахини Марфы. Предузнав духом час её кончины, преподобный Серафим вдруг заплакал и с величайшей скорбью сказал о. Павлу, своему соседу по келии: «Павел! А ведь Мария-то отошла, и так мне её жаль, так жаль, что, видишь, всё плачу!»

В 2000 г. схимонахиня Марфа причислена к лику местночтимых святых Нижегородской епархии, и ныне её мощи почивают в храме Рождества Богородицы в Серафимо-Дивеевском монастыре.

Русская линия