Начальник управления религий и национальностей Тернопольской ОГА Игорь Кульчицкий в комментарии «Общественному телевидению» сообщил, что в селах области, где якобы состоялись «переходы» верующих из Украинской Православной Церкви в «Киевский патриархат», общины канонической Церкви никуда не делись и сейчас активно строят новые храмы вместо отобранных, сообщает Синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на «Общественное телевидение».

Более того, представители этих приходов добиваются в судах возвращения отобранных храмов. «Судебные слушания пока продолжаются, но хочу сказать, что в тех населенных пунктах Тернопольской области, в частности, в Шумском, Кременецком, Збаражском районах, большая часть тех общин уже строят новые храмы, — пояснил Игорь Кульчицкий. — Органы местного самоуправления выделяют им земельные участки — они обращаются, потому что это компетенция местного совета — органов местного самоуправления — выделяются земельные участки».

Чиновник также подчеркнул, что строительство новых храмов общинами УПЦ происходит на пожертвования верующих и на средства, которые они самостоятельно ищут, и ведётся довольно активно.

Таким образом, представитель власти фактически опроверг миф о «массовых переходах» общин и верующих УПЦ в «Киевский патриархат». Он также дал понять, что политика попустительства захвату храмов канонической Церкви со стороны украинских властей ни к чему хорошему не приводит. Ведь религиозные общины, в которых произошёл рейдерский захват храмов при поддержке вооруженных националистов, никуда не исчезли и не самоликвидировались, а продолжают свою деятельность.

И хотя случаи силовых захватов храмов пока единичны (по утверждению представителей Тернопольской ОГА на январь этого года зарегистрировано 4 производства в отношении храмовых споров), они получают широкий общественный резонанс и становятся громким свидетельством грубого нарушения свободы совести и вероисповедания на Украине, на что украинским чиновникам уже указывают и их западные союзники.

Русская линия

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в интервью ИТАР-ТАСС отметил плохую подготовку современных выпускников школ и абитуриентов семинарий, что связано «как с объективными процессами в развитии церковной жизни, так и с проблемами современного школьного образования», сообщает сайт СИНФО.

«В 90-е годы прошлого века мы пережили так называемый „университетский призыв“: священниками нередко становились люди не просто с высшим образованием, а часто уже сложившиеся профессионалы в какой-то области, порой кандидаты или доктора наук», — отметил Владимир Легойда.

«Сейчас „университетский призыв“ закончился или, по крайней мере, очень сильно сократился. В семинариях мы сталкиваемся со всеми „родовыми травмами“ современной школы — так же, как и светские вузы. Иными словами, к нам приходят абитуриенты, подготовленные в системе ЕГЭ», — подчеркнул представитель Церкви.

Вместе с тем, он отметил, что «несение пастырских обязанностей невозможно без качественного образования и воспитания». «В последние годы в церковном образовании произошли серьёзные изменения. Тема образования является одной их самых важных во внутрицерковной жизни. Патриарх лично внимательнейшим образом следит за всем, что здесь происходит», — заявил Владимир Легойда.

«С одной стороны, это сделано, чтобы семинарии и духовные академии были способны получать государственную аккредитацию, были встроены в государственную систему образования. С другой стороны, существует задача сохранить всё то важное и доброе, что было в старой образовательной системе, чтобы это была именно подготовка пастырей, а не просто специалистов по богословию и другим современным гуманитарным наукам», — добавил он.

По словам председателя Синодального отдела, важным для развития духовного образования событием стало создание диссертационного совета по теологии и прошедшая защита протоиереем Павлом Хондзинским диссертации на соискание ученой степени кандидата теологии.

«Новизна этого события в том, что начало работы диссертационного совета по теологии означает восстановление прав богословской науки в нашей стране. Появление теологии в числе научных дисциплин — это как раз вхождение в этом вопросе российской науки в современное академическое пространство. И этим теология позиции российской науки усилила», — заключил Владимир Легойда.

Русская линия

Совет Европы уже более трёх лет ограничивает права России в ПАСЕ из-за присоединения Крыма и событий на Донбассе, но при этом требует, чтобы она выплачивала членские взносы в полном объёме. О необходимости внести в феврале свою лепту в общую казну Совета Европы Москве на днях напомнил генсек СЕ Турбьёрн Ягланд, сообщает RT.

Европейские политики стараются в этом вопросе быть последовательными — Россия является добровольным членом Совета Европы (пусть, и лишённым права голоса), и поэтому должна платить по своим счётам.

Надо признать, что с формальной точки зрения такое требование еврочиновников вполне логично, однако политика вещь нелинейная, и в этом вопросе европейская коса нашла на российский камень.

Москва категорически отказывается вносить свои взносы до тех пор, пока российскую делегацию в ПАСЕ не восстановят во всех её правах. И таким образом, ситуация заходит в тупик.

Единственно, чем может угрожать Европа в ответ на эти действия Кремля, это окончательно исключить Россию из Совета Европы. Однако, сами европейцы не хотят такого развития событий, поскольку они и без того имеют крайне мало рычагов влияния на Россию, а с исключением Москвы из СЕ утрачивают и всякую надежду на это.

Вот почему одновременно с требованиями заплатить взносы Совет Европы высказывает обеспокоенность возможным выходом России из организации. Генсек СЕ Турбьёрн Ягланд даже заявил ранее, что в связи со сложившейся ситуацией готов рассмотреть возможность отмены санкций.

«Было бы очень-очень плохо, если бы Россия ушла. ..Это станет негативным событием для Европы, так как мы получим Европу без России. Это стало бы большим шагом назад для Европы», — пояснил Ягланд в интервью газете Financial Times.

Как отметило издание, обеспокоенность, что Россия может покинуть организацию, заставила Ягланда совершить несколько поездок по европейским столицам, в которых он предупреждал своих коллег о «серьёзном риске» в случае выхода Москвы из состава Совета Европы, «если её требования не будут удовлетворены».

Русская линия

Митинг «за Македонию» в Салониках собрал 800 тысяч участников, заявили организаторы — движение «Термаикос Нулевое Время» — после окончания мероприятия. Это больше, чем население Северной столицы Греции — по данным переписи 2011 года, в Салониках было 789 тысяч жителей, а во всей стране — 10,8 миллиона человек, сообщает Agionoros.Ru.

Очевидно, что эти цифры несколько преувеличены. Но, по мнению греческих аналитиков, результаты превзошли все ожидания. В некоторых СМИ появились данные со ссылкой на организаторов, что в Салоники приехали 1300 автобусов. Полиция насчитала перед митингом около 300 автобусов.

«Греция-Греция-Македония», «Нет двойному названию — нет новому предательству», скандировали участники.

«Македония — это Греция, Греция — это Македония», — заявил с трибуны митрополит Салоникский Анфим.

На митинге было много архипастырей и священников, хотя против демонстрации выступил Предстоятель Элладской Православной Церкви Архиепископ Афинский и всей Греции Иероним.

Политиков к трибуне не допустили.

Подобный митинг под лозунгом «Македония — греческая» проходил в Салониках 26 лет назад, 14 февраля 1992 года. Тогда, как писала пресса, на улицы города вышли около миллиона человек. Через несколько месяцев, 10 декабря 1992 года, грандиозный митинг в поддержку «греческой Македонии» прошёл в Афинах на Марсовом поле и собрал также миллион человек.

Многие греки выступают против того, чтобы в названии Бывшей югославской республики Македония присутствовало слово «Македония», поскольку это, по их мнению, свидетельствует о территориальных претензиях и уничтожает 500 лет греческой истории. Спор тянется больше 25 лет.

В последнее время переговоры между Афинами и Скопье активизировались после того, как США и НАТО потребовали от сторон пойти на уступки, с целью втянуть в Североатлантический блок все Балканы.

На 24 января планируется встреча Ципраса с премьером БЮРМ Зораном Заевым. Она состоится в Давосе в рамках Всемирного экономического форума.

Русская линия

Евросоюз придерживается плана урегулирования палестино-израильской конфронтации путём создания двух государств со столицей в Иерусалиме, заявила глава европейской дипломатии Федерика Могерини на пресс-конференции по итогам переговоров с лидером Палестинской автономии Махмудом Аббасом, сообщает Интерфакс.

«Прежде всего, я хочу заверить председателя Махмуда Аббаса и его делегацию, что мы подтверждаем приверженность Европейского союза принципу „двух государств“ с Иерусалимом в качестве общей столицы для двух стран: Израиля и Палестины. Это остаётся позицией ЕС, основанной на договоренностях в Осло и международном консенсусе», — заявила Могерини.

«Мы поддерживаем принцип создания двух государств, мы осуждаем строительство еврейских поселений, которое считаем незаконным с точки зрения международного законодательства», — подчеркнула она.

Встреча Федерики Могерини с Махмудом Аббасом стала своего рода противовесом визиту в Израиль вице-президента США Майка Пенса, встречаться с которым глава Палестины категорически отказался.

Вчера Пенс выступил в еврейском парламенте, заявив: «Я здесь, чтобы передать вам от имени всего американского народа и администрации Дональда Трампа: мы с вами. Америка с Израилем. Нас объединяют общие ценности. История Америки и история Израиля во многом схожи».

«Президент США выполнил свое обещание признать Иерусалим столицей, и он выполнит обещание перенести посольство в Иерусалим. В ближайшие недели начнётся разработка конкретного плана, и посольство откроется до конца 2019 года», — заверил американский вице-президент израильских парламентариев.

Таким образом, Америка встала на сторону Израиля, а Европа и весь остальной мир на сторону Палестины. Во время встречи с Могерини Аббас призвал ЕС признать палестинское государство, добавив, что это не повредит усилиям по мирному урегулированию. И несколько европейских стран, в том числе Словения, Ирландия, Бельгия и Люксембург, уже заявили, что намерены сделать это в ближайшее время.

Русская линия

25 января 2018 года исторический парк «Россия — Моя история» отмечает День студента. В честь праздника учащиеся москвичи и гости столицы смогут посетить любую экспозицию парка на выбор бесплатно, сообщает Православие.Ru.

В течение всего дня 25 января в историческом парке (57 павильон ВДНХ) проходит акция, приуроченная к ставшему популярным в России празднику День студента. В рамках акции, которая проводится в парке впервые, все учащиеся, предъявившие студенческие билеты, смогут посетить бесплатно одну из трех действующих экспозиций на выбор.

Студенты московских ВУЗов, СУЗов, кадетских и военных учебных заведений смогут по акции пройти на выставки «Романовы», «Рюриковичи», «От великих потрясений к Великой Победе».

«Студенты являются постоянной аудиторией проекта „Россия — Моя история“ уже в 16 парках по стране. Мне кажется, возможность посетить мультимедийную экспозицию станет хорошим подарком для всех учащихся, которых этот праздник касается. Немного забегая вперёд, скажу, что внимание к потребностям аудитории во многом определит 2018 год, как год ещё большего развития проекта по России» — заявил руководитель проекта «Россия — Моя история» Иван Есин.

Исторические парки «Россия — Моя история» — самый масштабный экспозиционный комплекс в России. География его площадок простирается от Южно-Сахалинска до Санкт-Петербурга, от Перми до Махачкалы и насчитывает более 15 городов.

Флагманский исторический парк находится в Москве, в павильоне № 57 ВДНХ. На площади 30 тысяч м2 представлены экспозиции, содержание которых охватывает собой историю России с древнейших времён до XXI века. Экспозиции дают объективную картину истории нашей страны со всеми её победами, достижениями и проблемами.

В историческом парке нет традиционных экспонатов, гости экспозиций попадают в мультимедийное пространство с сенсорными экранами, интерактивными викторинами, 3-D реконструкциями сражений, проекционными книгами. В уютных кинозалах экспозиций гости могут посмотреть увлекательные фильмы на исторические темы.

Место: Проспект Мира, 119, строение 57 (павильон 57 ВДНХ)

Сайт: myhistorypark.ru. Телефон горячей линии: 8−800−555−12−63

Русская линия

В ходе «Зеленой недели», крупнейшей в мире сельскохозяйственной выставки, которая проходит в настоящее время в Берлине, заместитель генерального секретаря Немецкого крестьянского союза Удо Хеммерлинг в интервью «Немецкой волне» выразил надежду, что рано или поздно российско-европейские отношения нормализуются и немецкие товары вновь займут свою нишу на российском рынке.

«В 2014 году был резкий спад. Россия была третьим по значимости рынком за пределами ЕС после США и Швейцарии. Удар пришёлся, прежде всего, по молочной промышленности и производителям свинины. И им пришлось с большим трудом искать новые рынки сбыта, прежде всего в Юго-Восточной Азии», — заявил Хеммерлинг, комментируя последствия санкций для немецких фермеров.

В итоге российско-немецкая торговля сократилась примерно наполовину. «До введения российского запрета на импорт продовольствия объём торговли достигал 1,9 миллиарда евро в год. В 2015—2016 годах убытки немецких фермеров оцениваются в 1 миллиард евро в год. Но потом начался рост, связанный с выходом на азиатские рынки. Прежде всего, в Китай, Южную Корею, на Филиппины, в Малайзию», — отметили в Немецком крестьянском союзе.

На замечание, что азиатские рынки могут восполнить закрытие российского рынка, Удо Хеммерлинг заявил, что немецкие фермеры продолжают надеяться, что «когда-нибудь российский рынок приоткроется». «Мы не теряем надежду на то, что отношения нормализуются и что это даст возможность расширить торговлю», — отметил он, добавив, что «фермеры обеих стран поддерживают прямые контакты».

«Для нас это очень важно. Кроме этого, торговля продолжается. Зерновые из России поставляются в Европу, а мы поставляем в Россию кондитерские товары, например», — заявил Хеммерлинг.

Всё это свидетельствует о том, что немецкий бизнес, в отличие от политики, настроен на конструктивное сотрудничество с Москвой. А это даёт надежду, что рано или поздно напряжение между Россией и Европой пойдёт на спад.

Русская линия

Святитель Феофан Затворник родился в ночь с 10 на 11 января 1815 г. в семье сельского священника Василия Тимофеевича Говорова в селе Чернавка Елецкого уезда Орловской губернии. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.

Академическая и лаврская среда, а также собственное душевное настроение расположили Георгия к принятию монашества. 15 февраля 1841 г. он был пострижен с именем Феофана. В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим.

В 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в СПбДА, затем становится ректором Олонецкой Духовной Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан — настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. — ректор СПбДА.

1 июня 1859 г. архимандрит Феофан рукоположен во епископа Тамбовского и Шацкого. Необыкновенной кротостью, редкой деликатностью и участливым вниманием к нуждам паствы запомнился он своим пасомым и приобрел всеобщую искреннюю любовь. При нем были открыты церковно-приходские училища, воскресные школы, женское епархиальное училище, начали выходить «Тамбовские епархиальные ведомости». С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре, а в 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии.

После Пасхи 1872 г. владыка Феофан уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Наиболее значительные труды святителя — «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения».

В день Богоявления 1894 г. святитель Феофан совершил Божественную литургию и мирно почил. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни. Канонизирован в 1988 г., как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями. Святитель Феофан считается покровителем российского Интернета.

Русская линия