Россия сворачивает своё участие в сирийской войне и полностью передаёт ситуацию на местах сирийской арабской армии. Об этом заявил президент России Владимир Путин, который неожиданно прилетел сегодня на сирийскую авиабазу российских ВКС Хмеймим.

На авиабазе главу Российского государства встречали президент Сирии Башар Асад, министр обороны России Сергей Шойгу и командующий российской военной группировкой Сергей Суровикин, сообщает официальный сайт Президента РФ.

Владимир Путин, как верховный главнокомандующий, поблагодарил российских военнослужащих, которые принимали участие в операции в Сирии, и приказал министру обороны и начальнику Генштаба приступить к выводу российской группировки войск из Сирии в пункты постоянной дислокации.

«Вы с победой возвращаетесь к своим родным очагам, к своим близким, родителям, женам, детям, друзьям. Родина ждёт вас, друзья. В добрый путь. Благодарю вас за службу», — заявил глава государства.

При этом Путин заявил, что по исламистам в Сирии будет нанесён беспрецедентный удар, если они вновь поднимут голову. «Если террористы вновь поднимут голову, то мы нанесём по ним такие удары, которых они пока и не видели», — пообещал президент РФ.

Таким образом, российская армия, наконец-то, покидает этот неспокойный регион, который запросто мог превратиться для нашей страны во второй Афганистан. Как известно, войска СССР «поддерживали порядок» на афганской земле целых 10 лет, но в итоге всё равно не смогли сломить исламистов, которые буквально через два года свергли поддерживаемое Москвой правительство.

Нынешнее присутствие российских военных продолжается уже около двух лет. И вывод российских войск из этой мусульманской страны не может не радовать.

Русская линия

Патриархи и представители христианских Церквей в Иерусалиме, в числе которых первым оказался Иерусалимский Патриарх Феофил III, 6 декабря 2017 года направили в адрес президента США Дональда Трампа письмо, в котором попросили пересмотреть его решение о признании Иерусалима столицей Израиля, поскольку изменение международного статуса Святого града может привести к непредсказуемым и трагическим последствиям, сообщает Седмица.Ru.

Помимо Патриарха Феофила обращение подписали Патриарх Армянской Апостольской Церкви Нурхан Манукян, апостольский администратор Латинского патриархата Нурхан Манукян, францисканский кустод Святой Земли Франческо Паттон, представители Коптского патриархата архиепископ Анба Антониос, Сирийской Церкви архиепископ Свериос Малки Мурад, патриархата Эфиопии архиепископ Аба Эмбакоб, Мелкитского греко-католического патриархата епископ Жозеф-Жюль Зерей и многие другие.

Во имя мира в Святой Земле они просят президента США не изменять существующий статус Иерусалима.

«Господин президент, мы с беспокойством следим за проектами, касающимися возможности изменения со стороны США позиции относительно статуса Иерусалима. Мы уверены, что это приведёт к росту ненависти, конфликтов, насилия и страданий в Иерусалиме и в Святой Земле, что ещё больше отдалит нас от цели единства и ещё более углубит среди нас разрушительное разделение», — говорится в документе.

В связи с этим представители христианских Церквей подчеркнули, что Иерусалим должен быть «открыт для всех».

«Наш официальный совет и наша просьба состоят в том, чтобы Соединенные Штаты продолжали признавать нынешний международный статус Иерусалима. Любое внезапное изменение приведёт к непоправимому ущербу. Мы убеждены в том, что при активной поддержке наших друзей израильтяне и палестинцы могут работать в направлении переговоров о справедливом и прочном мире на благо всех, кто стремится к определению судьбы Священного града Иерусалима», — говорится в обращении.

«Скоро будет Рождество. Это праздник мира. Ангелы пели на небесах отсюда: „Слава в вышних Богу и на земле мир в человецех благоволение“. В это грядущее Рождество мы просим, чтобы Иерусалим не был лишен мира», — призывают представители христианских Церквей.

Русская линия

В минувшее воскресенье, 10 декабря, в канун 140-летия взятия Русской армией турецкой крепости Плевны, у памятника-часовни героям Плевны в сквере у Ильинских ворот в Москве состоялась торжественная панихида по русским воинам, освободившим братские балканские народы в ходе Русско-турецкой войны, сообщает газета «Вечерняя Москва».

В этом году исполнилось 130 лет с момента открытия монумента и 140-лет со дня победы русских воинов под Плевной.

«Прошло уже столько лет с момента исторической битвы, но мы помним героев того исторического сражения. В этой войне битва под Плевной была особенно кровопролитной. Они защищали братьев-славян — и по вере, и по крови, и по духу — шли в это сражение, чтобы либо победить, либо сложить свои головы. Мы никогда не забудем об этих героях, и память о них сохранится в веках. Хотелось бы, чтобы народы, которые защищала Россия, помнили, скольких жертв стоила эта и многие другие победы. Чтобы помнили, чьей кровью они защищены, чьим мужеством прикрыты и каким благословением живут до сего дня», — отметил епископ Дмитровский Феофилакт.

По завершении панихиды, которую отслужил настоятель часовни протоиерей Александр Салтыков, было зачитано приветственное слово председателя Комитета Государственной думы по обороне Владимира Шаманова, в котором он отметил высокую ответственность Российской империи, вставшей на защиту братских балканских народов.

«Битва под Плевной решила исход всей Русско-турецкой войны, прочно вошедшей в историю Европы, когда на её политической карте было восстановлено болгарское государство. Мы, болгары, называем ту войну освободительной, а многие современники описывали её как самую справедливую, „моральную“ войну XIX-го столетия, когда русские войска встали на защиту братьев-славян. Тогда Россия руководствовалась не только геополитическими интересами. Этот памятник напоминает грядущим поколениям о том, как умеют стоять за честь и славу верные сыны своей Родины. Вечная им память!» — отметил после богослужения посол Болгарии в России Бойко Коцев.

Участники церемонии возложили цветы к подножию часовни-памятника героям Плевны, прозвучал гимн России в исполнении Военного образцового оркестра почетного караула Московского гарнизона.

В этот день в Болгарии также торжественно отметили взятие Плевны. В честь этого события здесь не только состоялась панихида по русским героям, но и прошла целая культурная программа.

Кульминацией юбилейных торжеств стал свето-музыкальный спектакль «Плевен взят! День велик!», за которым на площади Возрождения у храма св. Георгия Победоносца наблюдали тысячи жителей и гостей города. Среди них была и делегация России вместе с послом русским в Болгарии Анатолием Макаровым, а также российские сенаторы и депутаты.

Вместе с болгарскими коллегами российские специалисты обсудили ключевые события 140-летней давности. Из российского военно-исторического архива в дар Болгарии были переданы копии 10 ценных исторических документов, раскрывающие неизвестные детали борьбы за Плевен, сообщает ИТАР-ТАСС.

В свою очередь, президент Болгарии высоко оценил роль русской армии в истории страны. По словам Румена Радева, Россия и её армия написали одну из важнейших страниц в истории государства. «140 лет назад европейские газеты громко сообщили о взятии Плевена, но лишь немногие тогда осознавали истинное значение этой новости. Плевен был взят, чтобы переродилась Болгария. После пяти месяцев кровавой осады русские и румынские войска написали одну из важнейших страниц в истории Освободительной Русско-турецкой войны», — сказал Радев.

Глава государства указал, что именно с Плевена началось освобождение страны от 500-летнего турецкого рабства. «За победу [под Плевеном] было заплачено мавзолеями и братскими могилами, которые можно встретить по всему Плевенскому краю. Здесь подвиг был обычным явлением. И именно отсюда начался путь, который привёл к свободе Болгарии. Поклон всем погибшим за болгарскую свободу», — сказал Румен Радев.

Русская линия

Блаженнейший Митрополит Онуфрий в своей воскресной проповеди предостерег верующих от обращения к так называемым «целителям», чародеям и гадалкам, поскольку это приносит только вред, а исцелить человека в действительности может только Бог. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«Для того чтобы мы поняли, какой демон жуткий, мерзкий, какой он отвратительный, чтобы мы осознали к кому идём, когда грешим, Господь попускает злым духам прикоснуться к нам, — отметил Предстоятель. — Человеку не свойственно страдать — он хочет жить в мире и радости. Но ни мира, ни радости нет, когда демон приступает к человеку. Тогда люди ищут выхода из такого положения».

По слову архипастыря, Господь попускает человеку такие испытания, желая вернуть его на путь истинный, но не все это понимают.

«Желая избавиться от страданий, некоторые люди идут к чародеям, гадателям, чтобы с них „сняли порчу“, — обратил внимание владыкас. — И бывает так, что им будто бы помогают. Но на самом деле, тот, кто якобы „снимает порчу“, не отгоняет беса от человека. Происходит обманчивая демонская игра: один бес уходит, а на его место приходит другой, ещё хуже первого. Человек думает: „Вот, мне уже стало лучше“, но в другом месте ему станет ещё хуже».

Его Блаженство подчеркнул, что «избавиться от злых духов, мы можем только прибегая к Богу, только Божественной силой, другого пути нет».

«Человек должен со смирением и покаянием прийти к Богу и умолять Его: „Прости меня, Господи!“. Следует стараться исправить те свои греховные немощи, через которые Господь попустил испытания. И тогда Бог исцелит человека», — заключил митрополит Онуфрий.

Русская линия

Президент Турции Реджеп Эрдоган впервые за многие годы посетил Грецию, власти которой попытался склонить к пересмотру Лозанского мирного договора 1923 года в части принадлежности островов в Эгейском море (речь идёт об островах Лемнос, Самотраки, Лесбос, Хиос, Самос, Икария), поскольку турки продолжают считать часть из них своими.

На пресс-конференции, состоявшейся после встречи с Эрдоганом, премьер-министр Греции Алексис Ципрас заявил, что обе страны могут начать новый этап отношений в 2018 году, однако пересматривать границы Афины не намерены, сообщает Agionoros.Ru.

Касаясь темы защиты прав религиозных меньшинств, премьер-министр Греции сказал: «Мы никогда не проводили православных богослужений в мечетях, в то время как вы проводили богослужения в храме Святой Софии».

Ципрас уточнил, что во время встречи с Эрдоганом они «пытались покончить с недоразумениями», добавив, что нарушения Турцией воздушного пространства в Эгейском море должны закончиться. Он также назвал Лозаннский договор 1923 года «краеугольным камнем» отношений Греции и Турции.

Однако, турецкий лидер с этим не согласился. Во время встречи с президентом Греции Прокописом Павлопулосом президент Турции заявил, что «следует найти справедливое и жизнеспособное решение на Кипре и сделать то же самое в Эгейском море».

Он подчеркнул, что в отношении Лозаннского договора существует много вопросов и после его заключения прошло 94 года. При этом Эрдоган заявил, что защита прав мусульман в Западной Фракии «является для Турции приоритетом».

В свою очередь, Павлопулос подчеркнул, что Лозанский договор «не подлежит обсуждению, не имеет каких-либо пробелов, не нуждается в пересмотре или обновлении». После этого ситуация стала предельно напряжённой.

На следующий день Эрдоган собирался посетить город Комотини в Западной Фракии — регион с большой долей мусульманского населения, и это вызвало серьёзное беспокойство греческих властей.

В связи с этим к турецкому президенту с посланием обратились архиереи Элладской Православной Церкви с призывом не провоцировать в Греции межрелигиозной розни, поскольку греческие власти заботятся обо всех своих гражданах одинаково.

Открытое письмо Эрдогану также направили митрополит Александрупольский Анфим и мэр города Эвангелос Ламбакис. Они напомнили президенту Турции, что «в то время как мусульманская община во Фракии возрастает, греческое присутствие в Константинополе практически сошло на нет».

Однако, это не остановило Эрдогана. Он намеренно сделал свой визит визитом раздора, поскольку в интересах Анкары максимально ослабить Грецию и таким образом решить пограничный спор в свою пользу. Напряжение между Анкарой и Афинами в последнее время возрастает с каждым днём, и принять Эрдогана у себя стало большой ошибкой Ципраса.

Русская линия

Президент Франции Эммануэль Макрон подверг резкой критике политику США на Святой Земле и прямо в лицо премьер-министру Биньямину Нетаньяху заявил, что перенос столицы Израиля в Иерусалим угрожает всему миру, сообщает Интерфакс со ссылкой на The Guardian.

Макрон встретился с Нетаньяху в Париже и попытался убедить его в бесперспективности попыток полного захвата Иерусалима.

«Я сказал Нетаньяху, что слова Трампа на тему Иерусалима являются угрозой миру и мы против этого», — заявил Макрон на пресс-конференции по итогам встречи.

Он продолжил критиковать шаг Вашингтона и предложил Нетаньяху заморозить строительство еврейских поселений на спорных территориях, и тем самым продемонстрировать стремление к миру.

Однако, Нетаньяху был непреклонен и с обидой заявил, что попытки «отрицать тысячелетнюю связь еврейского народа с Иерусалимом абсурдны».

«Можете прочитать это в одной хорошей книге, которая называется Библия. Можете прочесть это в источниках после Библии. Вы услышите это в истории еврейских сообществ. Где ещё столица Израиля кроме как в Иерусалиме?» — возмутился израильский премьер.

«Чем раньше палестинцы смирятся с реальностью, тем скорее мы сможем двигаться к миру», — заключил он.

Кроме того, Нетаньяху резко ответил президенту Турции Реджепу Тайипу Эрдогану, который назвал Израиль государством-террористом. Глава кабмина Израиля заявил, что не будет выслушивать лекции от того, кто «бомбит курдские деревни, поддерживает Иран и террористов в Секторе Газа».

Всё это говорит о том, что евреи настроены крайне решительно и, получив поддержку США, они продолжат свою агрессивную политику на Святой Земле.

Русская линия

Попытки евреев выдворить из Иерусалима арабов-мусульман не могут привести к мирному урегулированию арабо-израильского конфликта, а потому израильским властям следует согласиться на предложения представителей Евросоюза и других мировых лидеров на формулу «два народа — два государства» и признать Иерусалим столицей не только Израиля, но и Палестины. Об этом заявила верховная представительница ЕС по вопросам внешней политики и политики безопасности Федерика Могерини, встречая в Брюсселе премьера Израиля, сообщает «Немецкая волна».

По её словам, Евросоюз намерен активизировать усилия по перезапуску мирного процесса на Ближнем Востоке. «Мы верим, что в интересах Израиля. найти устойчивое и всеобъемлющее решение израильско-палестинского конфликта, — подчеркнула Могерини. — Потому ЕС усилит свою работу над тем, чтоб перезапустить мирный процесс, даже если сейчас кажется, что настали трудные времена».

Представительница ЕС напомнила об официальной позиции Европы, указав, что, по мнению Брюсселя, единственным реальным путём разрешения конфликта может быть признание двух государств — Израиля и Палестины — со столицей в Иерусалиме.

«Самое худшее, что сейчас может произойти, это эскалация напряженности», — предостерегла Могерини. Новая волна насилия, по её словам, может захлестнуть весь ближневосточный регион, и «это стало бы подарком для экстремистов».

Однако, Нетаньяху отказался следовать призыву Могерини. Он заявил, что президент США Дональд Трамп, заявив о признании Иерусалима как столицы Израиля, просто констатировал факты.

«Мир основывается на признании реальности. Я думаю, тот факт, что Иерусалим является столицей Израиля, очевиден для вас всех», — подчеркнул израильский премьер. Нетаньяху выразил уверенность в том, что в скором времени «все или большинство европейских стран перенесут свои посольства в Иерусалим и признают Иерусалим столицей Израиля».

Решение США в одностороннем порядке признать Иерусалим столицей Израиля ранее вызвало шквал насилия в регионе. В Иерусалиме и на палестинских автономных территориях в результате столкновений демонстрантов с еврейскими силовиками погибло несколько человек, сотни были ранены.

Нынешний визит Нетаньяху в Брюссель стал первым визитом премьера Израиля в Европейский Союз за последние 22 года. И думается, что после такой встречи с Могерини Нетаньяху ещё не скоро вновь решится приехать в ЕС.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь чтит память почетного члена и члена Совета Русского Собрания, почетного председателя Аккерманского и Орловского отделов Союза Русского Народа сщмч. Серафима (Чичагова), митрополита Ленинградского, принявшего мученическую кончину в 1937 году.

Он родился 9 января 1856 г. в Санкт-Петербурге в семье офицера, доводился внуком знаменитому адмиралу П.В.Чичагову и в миру звался Леонидом Михайловичем. По окончании Пажеского корпуса в 1875 г. служил в гвардейских частях, участник русско-турецкой войны 1876−77 гг., отмечен боевыми наградами. В 1878 г. по возвращении в Петербург познакомился со Св. прав. Иоанном Кронштадтским, ставшим для него непререкаемым духовным авторитетом. Военная карьера его не удовлетворяла, и Чичагов самостоятельно овладел медицинскими знаниями, изучил богословие, став энциклопедически образованным богословом.

В 1890 г. вышел в отставку в звании капитана, в 1893 г. рукоположен в Успенском соборе Московского Кремля в сан священника. В 1895 г. о. Леонид овдовел, он похоронил супругу в Дивеево (к тому времени он стал почитателем Серафима Саровского) и приготовил рядом с ее могилой место для собственного погребения. В 1898 г., поручив воспитание четырех дочерей двум доверенным лицам, принял монашество с именем Серафим. В 1899 г. иеромонах Серафим был назначен настоятелем Суздальского Спасо-Евфимьева монастыря и возведен в сан архимандрита.

Еще будучи священником, он занялся составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», которая стала самым значительным трудом его жизни. Именно его дожидалась блаженная Паша Саровская, чтобы передать повеление прп. Серафима Саровского об открытии мощей. Архимандрит Серафим встретился с Государем Императором Николаем II и передал Ему материалы о прп. Серафиме. Несмотря на сопротивление большинства синодалов Государь настоял на канонизации Саровского Чудотворца. Архимандрит Серафим входил в состав комиссии Св. Синода, которая освидетельствовала останки, после прославления написал краткое житие прп. Серафима, а впоследствии и Акафист Святому. Его труды были оценены по достоинству — в феврале 1904 г. он был назначен настоятелем одного из семи ставропигиальных монастырей Русской Церкви — Воскресенского Ново-Иерусалимского. 28 апреля 1905 г. архимандрит Серафим был хиротонисан во епископа Сухумского, а в следующем году переведен на самостоятельную кафедру в Орел. Здесь владыка деятельно занимался устройством церковно-приходской жизни, организовал в епархии приходские советы, полагая, что возрождение церковной жизни нужно начинать с возрождения прихода.

Владыка принимал активное участие в монархическом движении — был членом старейшей национально-патриотической организации — Русского Собрания, в 1907−09 гг. входил в Совет РС. В Орле, а затем в Молдавии он занимал посты почетного председателя местных отделов Союза Русского Народа, был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве весной 1907 г., нередко выступал с речами в Русском Монархическом Собрании. В сентябре 1908 г. решением Св. Синода владыка был назначен епископом Кишиневским и Хотинским, монархисты восприняли это назначение как ссылку, месть либерального лобби епископу Серафиму за открытое участие в монархическом движении. Но владыка и после этого не прервал связей с монархистами, остался членом Совета РС, осенью 1909 г. был почетным председателем монархического съезда в Москве. В 1912 г. он был возведен в сан архиепископа, а в марте 1914 г. назначен архиепископом Тверским и Кашинским.

После февральской революции 1917 г. архиепископ Серафим был, разумеется, удален с кафедры и выслан за пределы Тверской епархии. Он участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви. В сентябре 1918 г. он был возведен в сан митрополита и назначен на Варшавскую и Привисленскую кафедру. Однако из-за сложившейся политической обстановки он до конца 1920 г. пребывал за пределами своей епархии, живя в скиту около Троице-Сергиевой Лавры. Попытка получить разрешение на выезд в Варшаву завершилась в сентябре 1921 г. арестом. Благодаря хлопотам дочерей в январе 1922 г. он вышел на свободу, но в апреле ГПУ приговорило его к ссылке в Архангельск, где он пробыл до апреля 1923 г.

В апреле 1924 г. владыка вновь был арестован, на сей раз ему в вину вменялось участие в организации Саровских торжеств. По ходатайству Патриарха Тихона в июле он был освобожден. В это время власти приказали всем архиереям покинуть Москву. Владыка хотел поехать в любимое им Дивеево, но игумения монастыря отказалась принять гонимого исповедника. Пристанищем владыки и его дочери монахини Серафимы стал Воскресенско-Феодоровский монастырь возле г. Шуи. В феврале 1928 г. для умиротворения паствы и преодоления «иосифлянского» раскола он был назначен управляющим Ленинградской епархией. В родном городе он прослужил 5 лет, в октябре 1933 г. был отправлен на покой, жил под Москвой. Осенью 1937 г. митрополита Серафима вновь арестовали. Ему было 84 года, он был болен, и чекистам пришлось вызывать «скорую помощь» для доставки его в тюрьму. 7 декабря 1937 г. тройка НКВД постановила митрополита Серафима расстрелять, он принял мученический венец на Бутовском полигоне.

Всю жизнь митрополит Серафим боролся за чистоту Православия. Незадолго до кончины он говорил: «Православная Церковь сейчас переживает время испытаний. Но из истории хорошо известно, что и раньше были гонения, но все они окончились торжеством христианства. Так будет и с этим гонением. Оно окончится, и Православие снова восторжествует».

В этот день 28 ноября 1877 года Русской армией была взята турецкая крепость Плевна. Являясь серьезной угрозой правому флангу и тылу Русской армии, она в ходе Русско-турецкой войны 1877 — 1878 гг. приковала к себе ее главные силы и замедлила наступление на Балканы.

После трех неудачных приступов, после четырехмесячной осады, приблизилась развязка военной драмы. В русской главной квартире было все приготовлено. Очень хорошо было известно, что в запертой армии Османа-паши вышли почти все съестные припасы и, зная железный характер этого полководца, легко было предвидеть, что сдача с его стороны не обойдется без кровопролития и что он сделает последнюю попытку, чтобы прорваться сквозь осаждающую его армию.

Осман-паша собрал свои боевые силы на западе от Плевны. Утром 28 ноября, в 7 часов, осажденная турецкая армия с неистовством набросилась на Русские войска. Первый яростный напор заставил наши войска отступить и отдать туркам передовые укрепления. Но теперь турки попали под сосредоточенный артиллерийский огонь второй линии укреплений. Под тяжестью этого орудийного огня равновесие восстановилось. Генерал Ганецкий послал своих гренадер в атаку, которые смогли отбросить турок. Между тем румыны с севера наступали на отступающую линию турок, а с юга легендарный генерал Скобелев начал за атаку, завладев слабо защищенными турецкими окопами, и вступил со своим войском в самую Плевну, отрезав, таким образом, Осман-паше путь к отступлению.

Осман-паша был тяжело ранен в ногу. Осознав всю безвыходность своего положения, он приостановил сражение и на многих пунктах выкинул белый флаг. Капитуляция совершилась скоро; плевненская армия сдалась безусловно. Когда великий князь Николай Николаевич явился на поле сражения, турки уже сдались. Эта последняя борьба у Плевны стоила русским 192 убитыми и 1252 ранеными, турки лишились до 4000 чел. ранеными и убитыми. Пленных оказалось 44 тыс., между ними гази («победоносный») Осман-паша, 9 пашей, 128 штаб- и 2000 обер-офицеров и 77 орудий.

Русская линия