27 февраля 2026 года было опубликовано заявление богословов Константинопольского Патриархата, в котором Фанару предлагается отказаться не только от юлианского (что было сделано ранее), но и от новоюлианского календаря и полностью заменить его григорианским летоисчислением, тем самым «установив единую дату празднования Пасхи для православных, католиков и протестантов», сообщает СПЖ.

Документ был подготовлен по итогам встречи группы духовенства и учёных в Бостоне и посвящён вопросу пересмотра «календарной практики». Авторы считают, что святоотеческий порядок расчёта Пасхи по юлианскому календарю будто бы «стал менее точным». А потому, это уже «не полностью соответствует решению Первого Вселенского собора в Никее» (!), который постановил праздновать христианскую Пасху в первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за весенним равноденствием (21 марта), и ни в коем случае не праздновать её вместе с иудеями, но после них.

Фанарские богословы подчеркивают, что вопрос календаря «не является догматическим» и «относится к пастырской сфере», а потому предлагают без зазрения совести пойти на откровенный модернизм и обновленчество. По их мнению, использование более точных астрономических расчётов якобы позволило бы «приблизить православную практику к никейскому правилу» (!) и одновременно устранить разницу в датах с западными христианами.

Что любопытно, в качестве оправдания такого откровенного отступления от постановлений I Вселенского Собора фанариоты приводят мнимую их заботу о так называемых «смешанных семьях», прежде всего в Северной Америке. «Разные даты Пасхи создают трудности для семей, где супруги принадлежат к разным христианским традициям», — отмечают авторы. По их мнению, единая дата помогла бы таким семьям праздновать вместе и стала бы шагом к укреплению христианского единства.

Также в документе указано, что Константинопольский Патриархат мог бы разрешить своим приходам на Западе праздновать Пасху по григорианскому календарю без обязательного согласия всех Поместных Православных Церквей. В пример приводится автономная Финляндская православная церковь, которая уже использует григорианский календарь для расчёта Пасхи и в то же время остаётся в составе Константинопольского Патриархата.

Авторы призывают к «открытому и спокойному обсуждению» этого вопроса и считают, что тему общей даты Пасхи следует вынести на более широкий церковный диалог.

Что ж, всё это может означает только одно — попытки Фанара склонить Ватикан отказаться от григорианского календаря в пользу новоюлианского, чего ранее от скончавшегося папы Римского Франциска добивался Патриарх Варфоломей, полностью провалились. Католикии-иезуиты остались верны себе и не захотели ради «экуменического диалога» подвинуться даже в таком «недогматическом вопросе». А это значит, что все потуги Фанара заключить новую унию с Римом, близки к нулю.

Очень сомнительно, чтобы хоть одна Поместная Православная Церковь согласилась отказаться от православной Пасхалии ради мнимого единства с еретиками-католиками. Не случайно, фанарские «богословы» предлагают Патриарху Варфоломею пойти по пути постепенного (ползучего) перехода частей Константинопольского Патриархата на григорианский календарь. В противном случае такое решение Фанар приведёт к полной изоляции фаранских обновленцев во всём православном мире.

Русская линия

Митрополит Берлинский и Германский Марк в интервью СПЖ Германии прокомментировал ситуацию с церковной ситуацией на Украине, указав, что вмешательство Константинопольского Патриархата привело к тому, что Томос об автокефалии был выдан откровенным раскольникам и самосвятам, не имеющим канонических хиротоний, сообщает СПЖ.

Владыка Марк подчеркнул, что «ПЦУ» возглавляет Сергей Думенко, то есть мирянин, «не имеющий ни священнической, ни епископской хиротонии».

«Как эту схизму преодолеть — сегодня сказать невозможно. Но истина восторжествует», — подчеркнул архиерей. Отвечая на вопрос, как верующим УПЦ отстаивать свою веру, архипастырь подчеркнул, что следует полагаться на примеры святых.

«Святой Григорий Богослов в своё время был единственным православным епископом в Константинополе. И у него была там лишь одна небольшая церковь. Все остальные церковные здания находились в руках еретиков. Его ставили под сомнение, клеветали на него и преследовали многие, в том числе власть имущие, — напомнил митрополит Марк. — Твёрдым и недвусмысленным хранением истинной веры он победил, его богословие одержало победу и определяет Православие на протяжении столетий. Так в конечном счёте была утверждена истина».

«Поэтому никто не должен малодушествовать или терять надежду. Бог хранит своих детей, даже когда борьба в данный момент кажется неравной, когда еретики и раскольники в большинстве. Истина уже несёт в себе победу, даже если она внешне не видна», — подчеркнул архиерей.

Русская линия

3 марта 2026 года заместительница председателя Государственной Думы Анна Кузнецова в своём Телеграм-канале «Анна КуZнецоVа» сообщила, что вместе с коллегами внесла на рассмотрение Госдумы законопроект, направленный «на защиту нашей веры и ценностей».

Представительница «Единой России» напомнила, что в июле прошлого года вступил в силу «инициированный нами закон о защите от искажения религиозных символов при публичных изображениях». «И теперь мы делаем следующий шаг, который является неотъемлемой частью предыдущего законодательного решения, предполагающий изменения в КоАП», — добавила она.

По словам Анны Кузнецовой, за намеренное «затирание» религиозных символов для юридических и для физических лиц в России будет введена административная ответственность.

«Мы последовательно защищаем традиционные ценности, религию. За всё время работы парламента принято более 150 законов в этой части, только в Федеральный закон „О свободе совести и религиозных объединениях“ внесено 38 пакетов поправок», — напомнила заместительница Госдумы.

По её словам, депутатам «важно защитить веру и ценности, за которые сегодня сражаются герои СВО, ведёт бой Россия». «Ведь они — основа суверенитета страны, фундамент силы нашей Родины. И это сражение надолго, ведь более 47 государств мира приняли законопроекты, которые впрямую противоречат традиционным ценностям, отражённым в нашем законодательстве. И мы продолжаем совершенствовать правовое регулирование, защищать наши ценности силой закона», — отметила Анна Кузнецова.

«Нас поддержали представители всех фракций, коллеги из Правительства, Генеральной прокуратуры», — отметила заместительница председателя российского парламента.

Русская линия

В селе Звериноголовском Курганской области центральная улица получила новое название — вместо имени ненавидевшего Россию Карла Маркса она теперь носит имя Героев — в память о тех русских солдатах и офицерах, которые погибли в ходе СВО по защите жителей Донбасса, сообщает информационно-деловой портал «Область45».

Постановление № 168 о переименовании улицы Карла Маркса в селе Звериноголовском 2 марта 2026 года подписала глава округа Надежда Швидкая. Теперь центральная улица населённого пункта названа в честь Героев — земляков, которые пали на полях СВО.

Инициаторами стали родные погибших военных. Одна из них — сестра участника спецоперации Гульфия Биктимирова.

«Мой брат, участник специальной военной операции, геройски пал, исполняя долг перед страной. Его судьба повторяет судьбы многих других земляков, отдавших жизни за мирное небо. Именно поэтому мы считаем необходимым почтить память всех наших героев, вне зависимости от времени и обстоятельств их гибели. Так мы сохраним связь между поколениями», — пояснила Гульфия Биктимирова.

Инициативу поддержали глава округа и губернатор Курганской области Вадим Шумков. Улицу Карла Маркса выбрали не случайно. Она не только центральная в селе, но также в будущем соединит два важных объекта — парк в Буревестнике, где будет размещён сквер памяти участников СВО, и центр Звериноголовского, где находится памятник участникам Великой Отечественной войны.

«Наши деды сражались на фронтах Великой Отечественной войны, братья, друзья были героями локальных войн. Переименование улицы подчеркнет величие подвига тех, кто внёс и продолжает вносить значимый вклад в защиту Отечества, сохранение мира и укрепление суверенитета государства», — сказал депутат думы Звериноголовского округа Константин Виноградов.

Переименование улицы Карла Маркса не ударит по карману жителей: документы (паспорт, собственность) остаются действительными без срочной замены — по закону, если граждане не меняют место жительства. Обновлять всё можно планово: вывеску при ремонте, паспорт при достижении определённого возраста, новое свидетельство о собственности — после первой сделки.

Некоторые данные всё же нужно обновить сразу: личную карточку у работодателя; базы ЖКХ, поликлиники, банка. Для этого нужна справка из МФЦ. Для юрлиц изменения добровольны (ГК РФ: п. 2 ст. 52, п. 3 ст. 54). Процедура техническая, без рисков. Всю необходимую помощь готова оказать администрация округа.

Русская линия

На основании решения Епархиального церковного суда Владимирской епархии от 16 декабря 2025 года, утверждённого Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, запрещённый ранее за непослушание архиерею настоятель Свято-Казанского храма в селе Дубасово Владимирской епархии протоиерей Максим Хижий извержен из священного сана в связи с нарушением 25-го (в части клятвопреступления), 55-го и 56-го правил Святых Апостолов, сообщает официальный сайт Владимирской епархии.

«На протяжении этого времени отец Максим с пастырской любовью и заботой призывался к покаянию и осмыслению тяжести совершённых поступков. Церковь неоднократно открывала путь к примирению и продолжению служения, искренне желая его исправления и возвращения к полноте церковной жизни, — говорится в сообщении. — К великому прискорбию, несмотря на неоднократные призывы к покаянию и предоставленные возможности для исправления, ожидаемого плода это не принесло, что сделало применение настоящей меры неизбежным».

«Согласно церковным канонам, извержение из сана является окончательным и бесповоротным лишением права священнодействия. Таким образом, Максим Леонидович Хижий более не вправе преподавать священническое благословение, совершать богослужения, исповедовать, причащать, венчать, крестить, отпевать — равно как и исполнять любые иные действия, усвоенные благодатью священного сана, а также носить знаки священнического достоинства. Отныне он возвращается в разряд мирян. Всякое священнодействие, совершённое им после вынесения настоящего решения, является канонически недействительным», — отметили в епархии.

«Молимся о том, чтобы Господь вразумил отпавшего брата и сподобил его принести искреннее покаяние во спасение души», — говорится в заключение в сообщении.

25-е правило Святых Апостол указывает, что «епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в татьбе обличенный, да будет извержен от священного чина, но да не будет отлучен от общения церковного. Ибо писание глаголет: не отмстиши дважды за едино (Наум. 1:9). Такожде, и прочие причетники».

55-е правило Святых Апостол определяет, что «аще кто из клира досадит епископу: да будет извержен. «Князю бо людей твоих да не речеши зла» (Деян. 23:5).

56 правило Святых Апостолов гласит, что «аще кто из причта досадит пресвитеру, или диакону: да будет отлучен от общения церковного».

Русская линия

Александр Михайлович Опекушин родился 28 ноября 1838 г. в деревне Свечкино Даниловского у. Ярославской губ. в крепостной крестьянской семье. Заметив рано проявившиеся творческие способности сына, отец получил у своей помещицы разрешение на его учебу в Петербурге и в 1850 г. Опекушин отправился в российскую столицу. В Петербурге будущий скульптор досрочно окончил рисовальную школу при Обществе поощрения художеств, а затем, за три года вместо пяти, — известную мастерскую Д.И.Иенсена. В то время Опекушину было всего 17 лет.

В 1860 г., скопив 500 рублей, Опекушин откупился от помещицы, получив вольную. А 1862 г. стал поворотным в жизни молодого скульптора — ученый совет Академии художеств неожиданно присудил Опекушину малую серебряную медаль за барельеф «Ангелы, возвещающие пастухам Рождество Христово». В этом же году скульптор М.О.Микешин пригласил молодого ваятеля принять участие в сооружении памятника «Тысячелетие России» в Новгороде. Опекушину было доверено выполнение фигуры Императора Петра I, которая по единодушному мнению критиков, оказалась одной из самых удачных.

В 1875 г. Опекушин получил всероссийскую известность благодаря победе на конкурсе на сооружение первого в России памятника А.С.Пушкину и поныне украшающего Москву. Кроме того, Опекушин совместно с Микешиным изваял памятник адмиралу А.С.Грейгу (г. Николаев); изготовил фигуры сподвижников Екатерины II, стоящие вокруг памятника Императрицы, установленного в Петербурге перед Александринским театром; создал памятник М.Ю.Лермонтову в Пятигорске, а также памятники Карлу Бэру в Дерпте (1886 г.) и Н.Н.Муравьеву-Амурскому в Хабаровске (1891 г.).

Но наиболее важной для Опекушина была монархическая тема. Из памятников, посвященных русским Государям Александру II и Александру III опекушинские монументы были самыми известными. Он изваял не менее 12 таких памятников, поставив монументы Александру II в Москве (1898 г.), Пскове (1886 г.), Кишиневе (1886 г.), Астрахани (1884 г.), Ченстохове (Польша, 1899 г.), Владимире (1913 г.), Бутурлиновке (1912 г.), Рыбинске (1914 г.) и в других городах Империи. А в 1912 г. в Москве в обстановке общенационального торжества был освящен и открыт самый знаменитый дореволюционный московский памятник — монумент Императору Александру III, установленный перед храмом Христа Спасителя. «Это была статуя, изображавшая русского Императора как помазанника Божия», — отмечал американский ученый Ричард Уэртман.

В 1917 г. все имущество Опекушина было экспроприировано, а практически все памятники выдающегося русского скульптора, поставленные Русским Царям и государственным деятелям Императорской России были снесены после специального ленинского декрета. Сам скульптор скончался 19 февраля 1923 года в крайней нужде и полном забвении в деревенской глуши — в с. Рыбницы.

Этот день, 19 февраля, примечателен тремя памятными событиями, выпавшими на царствования Государя Императора Александра II Николаевича.

В этот день в 1855 году Великий Князь Александр Николаевич восшел на Престол (коронован 26 августа 1856 г.), став с этого момента Императором Всероссийским Александром II.

19 февраля 1861 года, к пятилетней годовщине со дня начала царствования Государя Александра II был обнародован Манифест об отмене крепостного права в России, за который Государь удостоился почетного прозвания «Царь-Освободитель».

В этот же день 1878 года был заключен Сан-Стефанский мир, завершивший Русско-турецкую войну 1877−78 гг., которую Российская Империя вела за освобождение братьев-славян от османского ига.

Русская линия