В ночь с 16 на 17 июля 2025 года, в 107-ю годовщину духовного подвига святой Царской семьи и их верных слуг, в Екатеринбурге совершены главные события Царских дней. Более 40 тысяч верующих приняли участие в Божественной литургии и Царском Крестном ходе от Храма-Памятника на Крови до монастыря святых Царственных страстотерпцев. Торжественное богослужение возглавили 12 архиереев Православной Церкви, сообщает официальный сайт Екатеринбургской епархии.

Главное событие Царских дней — Божественная литургия — была совершена на площади перед нижним приделом Храма-Памятника на Крови. Преосвященным владыкам сослужило многочисленное духовенство Екатеринбургской и других митрополий. За богослужением молились игумены и игуменьи, монашествующие, прибывшие почтить память святых Царственных страстотерпцев с самых разных обителей, многочисленные паломники. Причастие Святых Христовых Тайн было совершено из 100 Чаш. Прямую трансляцию вёл первый православный телеканал «Союз» на YouTube, Rutube и своем сайте.

Многотысячную колонну крестного хода вместе с главой Екатеринбургской митрополии возглавили постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви, глава Cреднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий и другие архипастыри.

Под покаянную Иисусову молитву «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!» более 40 тысяч верующих — клирики и миряне из самых разных территорий России — преодолели более 20 километров. География участников — вся страна — от Ставрополья до Новосибирска, от Астрахани до Архангельска, ближнее и дальнее зарубежье. Митрополит Викентий отметил участие в Царских днях верующих из Таджикистана, Киргызстана, Беларуси и других бывших союзных республик. Во время пресс-подходов перед журналистами выступили также представители Италии, Франции, Новой Зеландии.

Колонну сопровождали 10 мобильных групп помощи Православной службы милосердия и добровольцы Царских дней. Содействие в обеспечении безопасности крестоходцев обеспечивали также Благотворительный фонд «Ника», «Русская община» и казаки ОВКО.

Молитвенное шествие завершилось молебном святым Царственным страстотерпцам у «сердца» Царской обители — Шахты номер 7.

Митрополит Викентий сердечно поздравил владыку Евгения с Днем ангела и поблагодарил всех крестоходцев за понесенный духовный подвиг.

Молебен завершился многолетием Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всем участникам молитвенного шествия.

В храмах обители утром была совершена Божественная литургия. Сегодня, в день памяти святой Царской семьи и их верных слуг, сюда прибывают все новые и новые паломники. У Поклонного креста в течение дня совершается молебен с чтением Акафиста святым Царственным страстотерпцам.

Сегодняшняя ночь стала кульминацией памятной недели, посвященной последнему российскому Императору Николаю II и его близким, которые в ночь с 16 на 17 июля 1918 года приняли мученическую кончину в подвале Дома Ипатьева, где ныне возведен Храм-Памятник на Крови.

«Эта земля, это место — святое. Освященное подвигами святых царственных страстотерпцев, которые приняли мученическую кончину, были вознесены на небо, и там, у престола Божия, они молятся за нас», — сказал владыка Викентий о Царской обители на Ганиной Яме.

«Если бы не было тогда этой трагедии, этого убийства, то не было бы, я полагаю, Второй мировой войны и нынешних нападок на нашу страну. Были удары один за одним, чтобы завести нашу страну в непростую ситуацию. Знаете, я сейчас скажу простую мысль, что Государь был не только Царем, он был еще и образцом гражданина своего земного Отечества. Но он очень искал Отечества Небесного, он не боялся этого. Это очень важный сигнал и посыл. Не все наши интересы сосредоточены здесь. Надо помнить о том, что нас ждет в будущем», — отметил в общении с журналистами владыка Евгений.

Царские дни по традиции проходят при поддержке регионального правительства, администрации города и Фонда святой Екатерины, который помогает в организации празднования и поддержки крестоходцев водой, питанием, транспортом.

«То, что совершалась служба на обустроенной сцене; то, что был хороший звук, то, что было изображение, то, что люди, кто там находился, и перекусили, и пили чай — вот это все, казалось бы, малые, невидимые дела, но это все дела, связанные с Фондом, который старается подарить нашим горожанам и гостям праздник — и сегодня это получилось», — сказал митрополит Евгений.

Также митрополит поблагодарил врио губернатора региона Дениса Паслера за помощь в подготовке к памятной неделе:

«Он собрал оргкомитет, получилось подготовить всю территорию, подготовить весь путь, „залатать“ асфальт, установить мост, это все не само собой сделалось. Хочу поблагодарить сотрудников полиции, безопасности, ГИБДД, всех добровольных народных дружинников, всех общественников, которые шли, и фонд „НИКА“, и Службу Милосердия. Это большой труд большой команды, и крестный ход сегодня получился красивым».

Русская линия

Государственная служба Украины по вопросам этнополитики и свободы совести (ГЭСС) вынесла Предписание об «устранении нарушений законодательства Киевской митрополии Украинской Православной Церкви». Решение принято по результатам исследования «предполагаемых связей» этой религиозной организации с «иностранной структурой, деятельность которой запрещена на территории Украины», сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на сайт ГЭСС.

Согласно опубликованной информации, Киевская митрополия УПЦ должна устранить «выявленные нарушения» до 18 августа 2025 года.

Кроме того, приказом ГЭСС утверждён Перечень религиозных организаций, входящих в структуру или связанных с Киевской митрополией УПЦ. В этот перечень включены:

— религиозные организации, руководители которых, согласно Уставу об управлении УПЦ, входят в состав Собора епископов УПЦ, который созывается и возглавляется митрополитом Киевским и всея Украины;

— религиозные организации, учредителем которых в государственном реестре указана Киевская митрополия УПЦ.

Государственные органы требуют от Киевской митрополии «привести свою деятельность в соответствие с действующим законодательством Украины в части свободы совести и религиозных организаций». Однако, поскольку доклад ГЭСС о связях Киевской митрополии с Московским Патриархатом основывается на документах Русской Православной Церкви, украинское священноначалие вряд ли сможет удовлетворить требования чиновников даже в том случае, если само этого захочет.

Таким образом, режим Зеленского добивается того, чтобы УПЦ предала каноническое Православие и согласилась объединиться с украинскими раскольниками в лице «ПЦУ». Никакие иные варианты их не устроят.

Русская линия

16 июля 2025 года в Москве прошла встреча рабочей группы по защите христианских ценностей, в которой приняли участие депутаты от всех фракций, представители Патриаршей комиссии по вопросам семьи, Министерства юстиции и Совета Безопасности, сообщает Телеграм-канал вице-спикера Петра Толстого.

«Эксперты обсудили предложения, призванные не только защитить нашу ценностную модель (это важный базовый этап, без которого невозможно движение дальше), но и с опорой на эти ценности создать условия для достойной жизни как взрослого, так и ребенка», — сообщил депутат.

По словам Петра Толстого, ближайшими направлениями, на которые планируют обратить внимание защитники традиционных ценностей, станут «ювеналка» и демография.

«Ключевая задача — лишить органы опеки карающей функции. Они должны стать союзником семьи, её помощником, но не палачом. Подготовлен ряд законопроектов, повышающих приоритет кровно-родственных связей в вопросах усыновления и опеки. Чтобы ребёнок даже в самых крайних случаях по возможности не покидал родную семью, оставался с родственниками. Несколько подобных законопроектов будут внесены уже в осеннюю сессию», — отметил вице-спикер.

На встрече прозвучали предложения по изменению принципов финансовой поддержки семей. Многие эксперты убеждены в необходимости «перенастроить выплаты в рамках маткапитала, чтобы после рождения третьего ребёнка и далее они увеличивались».

«Конечно, каждому хочется, чтобы скорость изменений была выше. Но, согласитесь, за последние годы сделано многое. То, что ещё лет 10 назад было просто невозможным. Каждый даже небольшой шаг, очищающий законодательство от либеральных „закладок“, складывается в новую систему, в центре которой наши ценности и наши люди», — отметил Пётр Толстой.

Русская линия

Руководительница Правового управления Московской Патриархии игумения Ксения (Чернега) выступила с комментарием в связи с дискуссией вокруг находящегося на рассмотрении в Государственной Думе России проекта закона № 539 969−8 «О внесении изменений в Федеральный закон „О введении в действие части третьей Гражданского кодекса Российской Федерации“ (о фактических брачных отношениях)».

Игумения Ксения заявила, что Церковь в лице Святейшего Патриарха Кирилла поддерживала «поручение Президента, направленное на внесение в законодательство поправок, предоставляющих гражданским супругам погибших участников СВО и их общим детям пакет социальных гарантий, как это было сделано в годы Великой Отечественной войны указами Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 г. № 118/11 и от 10 ноября 1944 г. в отношении гражданских жён и общих детей погибших бойцов».

«Институт брака в результате принятия таких указов не пострадал. В этой связи поручение Президента должно быть исполнено. В свою очередь способы исполнения данного поручения находятся в компетенции Государственной Думы и Совета Федерации», — отметила глава Правового управления.

Речь идёт о том, чтобы в качестве исключения распространить на женщин, не состоявших в официальном браке с погибшими на Донбассе военными, социальных прав на имущество и ряд финансовых выплат, а не о церковном признании сожительства как брака. Попытки представить это решение как-то иначе не имеют ничего общего с действительностью. Более того, сам факт таких исключительных мер должен побудить военнослужащих официально оформить своё сожительство и вступить в законный брак.

Русская линия

16 июля 2025 года глава Минтруда России Антон Котяков в ходе «правительственного часа» в Госдуме заявил, что благодаря ряду принятых мер поддержки российских семей российским властям удалось удержать рождаемость от существенного снижения — суммарный коэффициент рождаемости в стране сохранился на уровне 1,4, сообщает «Парламентская газета».

В 18 регионах отмечен небольшой рост этого показателя, сообщил министр, в том числе в тех регионах, которые ранее показывали снижение его значения.

«Это пока неустойчивая тенденция, нам предстоит серьезная работа, чтобы обеспечить устойчивый рост рождаемости, поэтому основной подход „плюс один ребёнок в каждой семье“ с нацеленностью на многодетность», — сказал Антон Котяков.

По его словам, для этого совместно со всеми основными демографическими научными институтами, регионами и самими семьями была разработана Стратегия действий по реализации семейной демографической политики до 2036 года. В её основе принцип семейной центричности. Ключевой инструмент реализации Стратегии — национальный проект «Семья».

Русская линия

Сегодня Русская Православная Церковь чтит память святых страстотерпцев Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии, принявших мученическую кончину в Екатеринбурге в подвале Ипатьевского дома от рук изуверов в 1918 году. Святые Царственные Мученики молите Бога о нас!

Сегодня мы также чтим память преподобного Андрея Рублева. Св. Андрей родился во дни славных благоверных великих князей Димитрия Донского и сына его Василия Димитриевича. Год и место рождения преподобного Андрея Рублева не известны, исторические сведения о нем скудны. Наличие у него прозвища-фамилии (Рублев) дает возможность предположить, что происходил он из образованных кругов общества, поскольку фамилии носили в ту эпоху только представители высших слоев.

Св. Андрей некоторое время работал вместе с Феофаном Греком и возможно был его учеником. Вся жизнь преподобного связана с двумя монастырями: Троице-Сергиевой Лаврой и Московским Спасо-Андрониковым монастырем.

Иноческий постриг святой Андрей принял в Спасо-Андрониковой обители. Живя в высоко духовной среде, в атмосфере святости, он поучался как историческими примерами святости, так и живым образцом окружавших его подвижников. Около 20 лет, до самой смерти, он вместе со своим «сопостником» Даниилом Черным вел жизнь иконописца-подвижника.

Летопись сообщает, что в 1408 г. преподобный Андрей, вместе с Даниилом Черным, принимал участие в росписи Успенского собора во Владимире. Известны и другие основные его произведения: иконостас и росписи Благовещенского собора в Москве, икона «Богоматерь Владимирская» для Успенского собора во Владимире, росписи и иконостас Успенского собора в Звенигороде, в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря и знаменитая православная святыня — «Святая Троица» для этого же собора, росписи и иконы в Спасо-Андрониковом монастыре.

На протяжении XVI—XVII вв. память преподобного Андрея была окружена почитанием. Можно найти свидетельства о духовном признании святости его в строгановском иконописном подлиннике: «Преподобный Андрей Радонежский, иконописец, прозванием Рублев, многие святые иконы написал, все чудотворные..»

Согласно поздним источникам святые мощи его почивают в Андрониковом монастыре. Память святого праздновалась в Троице-Сергиевой Лавре 4 июля в день тезоименитства со св. Андреем Критским.

Канонизирован преподобный Андрей на основании святой жизни, его подвига иконописания, в котором он, подобно евангелисту, свидетельствовал и продолжает ныне возвещать людям неложную истину о Боге, в Троице славимом.

Сегодня Русская Церковь вспоминает Святого благоверного Великого Князя Андрея Боголюбского. В ночь с 28 на 29 июня 1174 г. в своей великокняжеской резиденции Боголюбово под Владимиром был убит св. блгв. Великий Князь Андрей Боголюбский. Он родился около 1110 г. и был внуком Великого Князя Владимира Мономаха и вторым сыном Великого Князя Юрия Долгорукого.

Когда умер его дед, Андрею было около 15 лет, и он вполне мог слышать наставления Мономаха или читать их. Отношение к власти как к личной религиозной обязанности утверждалось трудно, взламывая многовековую привычку князей глядеть на Русскую землю как на совместное владение всего княжеского рода Рюриковичей. При таком порядке старший в роде одновременно являлся вел. князем и сидел на старшем — Киевском — столе. Остальные владели княжествами менее значительными в зависимости от степени своего старшинства. Внутри княжеского рода при этом не было места государственным отношениям — они принимали чисто семейный характер. Князь никак не был связан со своими временными подданными. Такой порядок был неудобен и сложен из-за вечных споров по поводу старшинства и попыток не в очередь занять тот или иной стол. Св. блгв. князь Андрей Боголюбский видел настоятельную необходимость сломать, упразднить этот родовой строй с тем, чтобы расчистить место единому Русскому государству. Смолоду известный набожностью, умом и боевой удалью, он на собственном опыте убедился в гибельности родственных княжеских споров и несогласий. Не желая участвовать в междоусобице родичей, в 1115 г. князь Андрей ушел на север, где ростовцы и суздальцы признали его своим князем. Там он основал новое великое княжение Владимирское, которому Промысл Божий предназначил стать почти на два столетия сердцем Русского государства.

На великокняжеском столе св. князь Андрей вел себя не как старший родич, но как полновластный государь, дающий ответ в своих попечениях о стране и народе единому Богу. Его княжение было ознаменовано многочисленными чудесами, память о которых доселе сохраняется Церковью в празднестве Всемилостивому Спасу (1 августа), благословившему князя на его державное служение. Тогда же был установлен и праздник в честь Покрова Божией Матери, ставший любимым церковным праздником русского народа. Чувствуя, что Россия гибнет от разделения власти, св. Андрей в своих стараниях ввести единодержавие особо рассчитывал на покров и заступление Пресвятой Богородицы. Уходя в северные земли, он взял с собой чудотворную икону, писанную, по преданию, святым евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезовал в дни своей юности Сам Спаситель со Своей Матерью и св. Иосифом Обручником. Увидев эту икону, Пресвятая Богородица сказала: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Рождшегося от Меня и Моя да будет с сей иконой!»

Дважды утром икону находили сошедшей со своего места в Вышгородском соборе и стоящей на воздухе, как бы приглашая князя в путь, благословение на который он испрашивал у Пречистой в своих усердных молитвах. Когда св. Андрей миновал Владимир, бывший в то время незначительным ремесленным городком, то кони, везшие икону, остановились и не могли сдвинуться с места. Князь назвал это место Боголюбовом, потому что в происшедшем усмотрел знамение Божие, а Владимир сделал столицей княжества. Многочисленные чудеса, явленные впоследствии Пресвятой Богородицей, побудили князя установить церковное празднование Покрова Божией Матери, явленного над Россией на всем протяжении ее истории. Праздник этот чтится в России не менее двунадесятых. Показательно, что только Русская Церковь столь торжественно отмечает его, несмотря на то, что событие, вспоминаемое в этот день (видение покрова над собором молящихся), произошло в Византии.

Столь ревностное стремление к объединению народа не могло остаться без противления со стороны антиправославных сил. Знаменательна, с этой точки зрения, мученическая кончина князя. Летопись недвусмысленно подчеркивает религиозный характер кончины св. князя Андрея. Главное лицо среди «начальников убийства» — ключник Анбал Ясин — иудей. Совет злоумышленников летописец уподобляет совещанию «Иуды с жидами» перед предательством Спасителя. Летопись приводит и непосредственную причину преступления — это активная просветительская деятельность князя среди иноверных купцов, в результате которой увеличилось число иудеев, принимавших Православие. Узнав об убийстве князя, владимирцы взбунтовались, и лишь крестные ходы по улицам города с чудотворной иконой Богоматери Владимирской предотвратили дальнейшие кровопролития.

Церковь, свидетельствуя богоугодность трудов Великого Князя, прославила его святым. В памяти потомков он остался русским властителем, почувствовавшим себя не владельцем земли, а Божьим слугой, попытавшимся воплотить в жизнь идеал христианской государственности. Память Св. блгв. князя Андрея Боголюбского празднуется Церковью 4 (17) июля.

Русская линия