5 июня 2025 года, в день памяти преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Полоцк, где возглавил торжества по случаю 900-летия основания Спасо-Евфросиниевского монастыря, сообщает Патриархия.Ru.

В соборном храме в честь Воздвижения Креста Господня Святейший Патриарх Кирилл поклонился мощам преподобной Евфросинии Полоцкой и возглавил служение Божественной литургии.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения. Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.

По окончании богослужения было совершено славление празднику, Святейший Владыка прочитал молитву преподобной Евфросинии Полоцкой.

Митрополит Минский Вениамин приветствовал Святейшего Патриарха и преподнес Его Святейшеству изображение Спасо-Преображенского собора обители, изготовленное на Святой Земле.

Заместительница премьер-министра Республики Беларусь Наталия Петкевич зачитала поздравление Президента Республики Беларусь А. Лукашенко по случаю 900-летия Полоцкой обители.

Также Предстоятеля Русской Церкви приветствовала настоятельница Спасо-Евфросиниевского монастыря игумения Евдокия (Левшук), которая преподнесла Его Святейшеству икону преподобной Евфросинии, написанную сестрами обители.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам торжеств с Первосвятительским словом:

«Человеческая жизнь измеряется лишь десятилетиями, но иногда яркие личности оставляют глубокий след в истории. Однако каким бы ярким, сильным, великим ни был тот или иной исторический деятель, ничто не может дать такому человеку быть не просто почитаемым, не просто уважаемым, но более чем уважаемым и почитаемым. Другими словами, никому не дано быть святым, если этот человек не является по-настоящему угодником Божиим. Никакие позиции во власти, никакие государственные заслуги не дают человеку право и возможность называться святым.

И вообще, людям во власти непросто становиться святыми, ведь власть требует не только милосердия, но и строгости, а иногда и наказаний, вплоть до смертной казни. Поэтому святой во власти — это большая редкость, однако мы знаем, что на нашей земле многие-многие выдающиеся государственные деятели стали святыми угодниками.

Мы прославляем угодников Божиих, имена которых сохраняются в истории так, как не сохраняются имена никаких политических деятелей. В самом деле, мы знаем из истории, которую еще в школе изучали, имена римских, византийских императоров, но разве кто-нибудь действительно почитает тех людей? Может, есть уважение среди тех, кто изучает историю, но общего почитания нет и быть не может, потому что никакие государственные заслуги не дают человеку права называться святым.

Святость — это дар Божий, в каком-то смысле несовместимый с властью, ведь власть должна нередко принимать решения достаточно жесткие. Вот почему мы особенно вспоминаем тех святых, в земле нашей просиявших, которые сумели сочетать ответственность за свой народ, в том числе выражавшуюся в политических деяниях, с глубочайшей верой и благочестием. Тех, чье влияние не ограничилось земной жизнью святого человека, во власти сущего, но простирается и после смерти на последующие поколения.

Такой была и Евфросиния Полоцкая, угодница Божия. Мы ее почитаем как человека, многое сделавшего для своего народа, но в Церкви за государственные добродетели людей не прославляют — их прославляют за святость жизни.

Вот теперь давайте спросим: а как у нас с современниками нашими, которые во власти? Никого не хочу в чём-то обвинить, но сегодня власть и святость как бы несовместимы. Почему? Ведь мы живём на Святой Руси. Мы вскормлены великой духовной традицией нашего народа. Так почему не получается совместить власть со святостью? Не хочу отвечать на этот вопрос, хотя он у меня есть. Я бы просто попросил сегодня многих во власти сущих задать себе этот вопрос: а почему власть несовместима со святостью?

Вот если в какой-то момент исторического развития нашей большой страны (имею в виду Россию, Беларусь, Украину, всех наследников Святой Руси) произойдёт этот синтез, не искусственно создаваемый, а естественно произрастающий из духовных потребностей народа и личностей, вошедших во власть, — тогда действительно страна наша, страны Святой Руси, будет непобедима. Потому что ничто так не возвышает авторитет руководителя, как доверие к нему, а доверие произрастает в первую очередь из того, кем является этот во власти сущий человек для своего народа.

Если безупречный авторитет руководителя, его нравственный облик — действительно пример для других, если пребывание во власти не омрачается корыстью, мздоимством, политическими интригами, стремлением получить как можно больше возможностей влиять на других, то такой человек способен совместить как бы несовместимое — власть и святость.

Святая Евфросиния Полоцкая, имя которой мы сохраняем в веках, явила пример такого поразительного синтеза. И сегодня мы здесь во множестве пребываем именно потому, что сохраняется в веках её имя. И дай Бог, чтобы для сущих во власти в наших странах — России, Белоруссии, Украине — всех странах, которые вышли из Киевской купели Крещения, такой идеал власти сохранялся и укреплялся. И тогда наши страны явили бы пример не только высокой культуры, хранящейся в недрах национальной жизни, не только научных и технических достижений, но и пример того, как может самая великая человеческая добродетель, которая именуется святостью, сочетаться с мудрым правлением.

Поэтому мы особо прославляем святую угодницу, которая действительно так много сделала для этой земли, — преподобную Евфросинию Полоцкую. Мы прославляем её, как пример, который должен оставаться неугасимым для каждого последующего поколения людей. Ее молитвами да хранит Господь в единстве страны Святой Руси, да хранит Господь землю Белорусскую, власти и воинство этой страны, братской для россиян, самой близкой, которая демонстрирует сегодня близость не только кровным родством, но и единомыслием по очень важным вопросам, имеющим судьбоносное значение для стран исторической Руси. Пусть Господь хранит всех нас в мире, любви, единомыслии, и да укрепляется церковная, государственная, народная жизнь на Белорусской земле. Аминь".

В дар обители Святейший Владыка передал икону преподобных жен Дивеевских. Игумении Евдокии (Левшук) Предстоятель вручил памятный крест, а всем насельницам Спасо-Евфросиниевского монастыря передал сборник своих проповедей «Слово к монашествующим».

Далее состоялось вручение церковных наград:

— в ознаменование 900-летия Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси, удостоен ордена преподобного Серафима Саровского I степени;

— во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения епископу Пинскому и Лунинецкому Георгию вручен орден преподобного Серафима Саровского III степени;

— во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения викарий Витебской епархии епископ Друцкий Евсевий удостоен ордена преподобного Серафима Саровского III степени.

Во внимание к вкладу в развитие церковно-государственных отношений и помощи Белорусской Православной Церкви наград Русской Православной Церкви удостоены:

— уполномоченный по делам религий и национальностей Республики Беларусь А.А. Румак — ордена Славы и Чести III степени;

— председатель Витебского областного исполнительного комитета А.М. Субботин — ордена благоверного князя Александра Невского III степени;

— директор ООО «Армада-строй» в г. Минске А.М. Змушко — медали ордена благоверного князя Даниила Московского;

— советник председателя правления ПАО «Банк ПСБ» С.Н. Смирнов — медали ордена благоверного князя Даниила Московского.

Всем участникам богослужения были вручены иконки с изображением Креста преподобной Евфросинии Полоцкой с Патриаршим благословением.

Русская линия

4 июня 2025 года состоялось заседание Днепровского апелляционного суда Украины по делу митрополита Святогорского Арсения. На слушании были рассмотрены жалобы стороны защиты на решение Славянского горрайонного суда от 23 мая о продлении содержания владыки под стражей до конца июля, сообщает Телеграм-канал Святогорской лавры.

Адвокаты просили судей изменить меру пресечения владыке на не связанную с заключением, указывая на необоснованность выдвинутыхо против наместника обвинений, на его патриотическую позицию и весомый вклад в духовную и общественную жизнь украинского народа, а также на плохое состояние здоровья владыки, которое ухудшается в условиях заточения.

Чтобы поддержать митрополита Арсения, к судебному заседанию присоединилась депутатка Украины Виктория Гриб. Она в очередной раз просила суд освободить архипастыря из-под стражи с передачей его на поруки группе из 10-ти народных депутатов.

На заседании выступил и сам митрополит Арсений. В частности, он просил суд просмотреть видеозапись, за которую ему предъявлено обвинение. Однако, суд отказал владыке в этом, как и в том, чтобы удовлетворить апелляционные жалобы стороны защиты.

Таким образом, решение Славянского горрайонного суда о заключении архипастыря в СИЗО осталось без изменений. Исповеднический подвиг владыки Арсения продолжается уже больше года — по сфабрикованному делу он находится в заточении с 25 апреля 2024 года.

Русская линия

Константинопольский Патриарх Варфоломей буквально обивает пороги Ватикана, чтобы побудить новоизбранного папу Римского Льва не отказываться от экуменических инициатив его предшественника папы Франциска и в ближайшее время совершить визит на Фанар.

После избрания нового главы Католической церкви Патриарх Варфоломей уже дважды встречался с главой Ватикана. Первая встреча состоялась 19 мая 2025 года, когда глава Фанара принял участие в католической мессе в честь начала папского понтификата. Вторая — 30 мая, сообщает портал «OrthodoxTimes».

Во время последней поездки в Рим глава Константинопольского Патриархата провёл «тёплые и сердечные переговоры, в ходе которых состоялось обсуждение предстоящего официального визита папы Римского в Турцию».

Правда, спешить в Ватикане с этой поездкой не хотят — визит папы Римского на Фанар запланирован только на конец текущего года, что демонстрирует, что новый папа намерен всё взвесить прежде, чем пойти навстречу Патриарху Варфоломею. А он, как известно, хочет побудить католиков (экуменизма ради) вернуться к православному исчислению Пасхи Христовой.

Русская линия

30 мая 2025 года начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Вассиан (Змеев) и заместитель начальника миссии игумен Никон (Головко) были приняты Предстоятелем Иерусалимской Православной Церкви Блаженнейшим Патриархом Феофилом, сообщает официальный сайт РДМ в Иерусалиме.

Представители миссии передали Его Блаженству приглашение возглавить в День Святого Духа праздничную Божественную литургию, традиционно совершаемую русским и греческим духовенством в главном храме Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Московского Патриархата — Троицком соборе.

Затем разговор коснулся современного положения христиан в Палестине, Секторе Газа и в целом на Ближнем Востоке, а также вызовов, с которыми сталкивается Православная Церковь в связи с усиливающимися в мире процессами глобализации.

В завершение встречи Патриарх Феофил в знак благословения вручил архимандриту Вассиану и игумену Никону иконы Божией Матери «Иерусалимская».

Русская линия

Депутаты Брянской областной думы сразу в трёх чтениях приняли закон о запрете в регионе склонения к абортам, сообщает РБК.

На заседании депутаты рассмотрели и поддержали целый ряд документов, в числе которых законопроект «О запрете склонения к искусственному прерыванию беременности на территории Брянской области». Он, как следует из сообщения, установил меры, направленные на защиту семьи, материнства, отцовства и детства.

Новый закон вступит в силу 1 сентября 2025 года.

В марте депутаты Законодательного собрания Санкт-Петербурга также внесли аналогичный законопроект в парламент, а в мае проголосовали за него во втором чтении. Если закон примут, штрафы за склонение к абортам для граждан составят от 3 тыс. до 5 тыс. руб., для должностных лиц — от 10 тыс. до 20 тыс. руб., для юридических — от 30 тыс. до 50 тыс. руб.

Санкт-Петербург и Брянская область — далеко не единственные регионы, которые поддержали инициативу о борьбе с абортами, такие законопроекты приняли власти более 10 регионов страны.

В Русской Православной Церкви активно поддерживают подобные инициативы. Более того, руководительница Правового управления Московской Патриархии игуменья Ксения (Чернега) не так давно предложила внести изменения в Конституцию России и закрепить в российском законодательстве положение о том, что ребёнок нуждается в защите не только после, но и до рождения.

Русская линия

Преподобная Евфросиния Полоцкая, до пострига носившая имя Предслава, была праправнучкой святого равноапостольного князя Владимира и дочерью Полоцкого князя Георгия (Святослава) Всеславича. С детских лет она овладела грамотой, читала Псалтирь, Священное Писание и другие духовные книги. Любовь к книжному чтению сочеталась у нее с усердной молитвой, и уже тогда Предслава стяжала «плод молитвы». Мудрости ее «чудился» не только отец и близкие: слава о ней разошлась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие князья просили руки Предславы, однако все предложения о браке она отвергала, желая стать монахиней, несмотря на несогласие родителей.

Отвергнув все предложения о браке, Предслава приняла постриг с именем Евфросиния. По благословению Полоцкого епископа Илии, она стала жить при Софийском соборе, где занималась переписыванием книг.

Около 1128 года епископ Илия поручил преподобной устроить женский монастырь. Отправляясь в Сельцо, — место будущей обители, — подвижница взяла только святые книги — «все свое имение». В новоустроенном Спасо-Преображенском монастыре святая обучала девушек переписыванию книг, пению, шитью и иным ремеслам. В 1161 году ее усердием был построен собор, сохранившийся до нашего времени.

Преподобная Евфросиния основала также Богородицкий мужской монастырь. Воспользовавшись родством с Византийским императором Мануилом Комнином, она обратилась к нему, а также к патриарху Константинопольскому Луке с просьбой прислать для обители одну из величайших святынь — Ефесскую икону Божией Матери, написанную по преданию святым апостолом и евангелистом Лукой. Евфросиния отправила им дары, и в 1162 г. икона прибыла на Русь вместе с благословенной патриаршей грамотой Полоцкой игуменьи. Икону везли через Корсунь (Херсонес), где по просьбе жителей она пробыла около года, получив название Корсунской, и наконец прибыла в Полоцк. В 1239 г. дочь Полоцкого князя Брячислава — Александра, выходя замуж за великого князя Александра Невского, взяла икону как благословение и подарила ее городу Торопцу, где состоялось венчание княгини.

Незадолго до смерти преподобная Евфросиния отправилась в паломничество по Святым Местам. Поклонившись святыням Царьграда, она прибыла в Иерусалим, где в Русском монастыре Пресвятой Богородицы Господь сподобил ее принять мирную кончину в 1173 году. Не позднее 1187 года тело святой перенесено в Киево-Печерский монастырь, а в 1910 году мощи перенесены в Полоцк в основанный ею монастырь.

По земному своему рождению преподобная принадлежит Белой Руси. Но, принадлежа земному своему отечеству, преподобная Евфросиния стола воистину членом Православной соборной церкви Великой России и, наконец, Вселенской Православной Церкви, знамением чего стала ее кончина и погребение во Святом Граде. Преподобная Евфросиния Полоцкая соединяет невидимыми духовными узами Великую Россию, Малую Россию и Белую Россию, не позволяя раздирать единую Церковь Русскую Православную.

Сегодня также день открытия на Знаменской площади столицы Российской Империи — Санкт-Петербурга — памятника Царю-Миротворцу, Императору Александру III.

Русская линия