20 декабря 2023 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в докладе на собрании духовенства Московской (городской) епархии затронул, в частности, проблему миграции в России и необходимости наведения в этой сфере жёсткого порядка, сообщает Патриархия.Ru.

«Ещё одна важная тема, к которой считаю нужным вернуться, — это комплекс проблем, связанных с последствиями прибытия в нашу страну многочисленных инокультурных мигрантов, не предпринимающих усилия — и не желающих таковые предпринимать — для интеграции в наше общество или хотя бы для того, чтобы научиться уважительному отношению к религиозным и культурным обычаям нашей страны», — сказал Святейший Патриарх Кирилл.

Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что в сравнении с прошлым годом ситуация ухудшилась, и появляется всё больше свидетельств об объединении мигрантов в преступные сообщества и экстремистские организации и о связанных с этим конфликтах, угрожающих межрелигиозному и межнациональному миру и согласию.

«В отдельных районах, в том числе в Первопрестольном граде, жизнь коренного населения становится почти невыносимой. Два месяца тому назад мне довелось выступать в одном из вузов нашей столицы перед будущими педагогами, в разговоре с которыми, в частности, затронул эту тему, к которой затем вернулся на Всемирном русской народном соборе», — указал Предстоятель.

Святейший Владыка призвал участников Епархиального собрания донесли до своей паствы, в том числе чиновников и предпринимателей, Первосвятительские слова: «Стремление заполучить дешевую рабочую силу ради краткосрочных, по большому счету, экономических выгод не должно привлекать в наше Отечество огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, часто не владеющих русским языком и не имеющих уважения к России, к населяющим её народам».

«Призываю представителей государственной власти и руководителей предпринимательского сообщества помнить, что, если описанная тенденция сохранится, мы потеряем себя, потеряем Россию — государство многонациональное, ядром которого является русский православный народ», — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл.

Русская линия

11 декабря 2023 года в Общественной палате России прошли общественные слушания «О реализации положений Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, утвержденных указом Президента Российской Федерации от 09.11.2022 года № 809, в части интеграции в российское законодательство понятий «деструктивная идеология», «идеология человеконенавистничества и семьененавистничества».

В ходе слушаний состоялось выступление председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерея Феодора Лукьянова, сообщает Патриархия.Ru.

Отец Феодор отметил, что идеология сатанизма базируется на ненависти к человеческой личности и жизни как таковой. «Диавол — враг рода человеческого. Именно поэтому сатанисты, как организованные группы, так и рассредоточенная сеть адептов „церкви сатаны“, сконцентрированы на пропаганде абортов — уничтожении воплощения жизни так таковой в утробе матери», — отметил священник.

Председатель Патриаршей комиссии также говорил об экстрасенсах и медиумах, эксплуатирующих любопытство человека к потустороннему миру, особенно миру магии, гаданий. По мнению представителя Церкви, массовость подобных групп доказывает, что огромное количество людей вовлекается в опаснейшие сферы — экстрасенсорику, гадание, нумерологию, тарологию. С точки зрения государства, это является мошенничеством, вымогательством денег у людей, когда наживаются не только на любопытстве людей, но и на их горе, душевных страданиях. Вовлечение молодых людей в эти практики приводят к тяжелейшим душевным и умственным повреждениям, что также отмечается психиатрами.

Отец Феодор призвал навести порядок в этой сфере и поддержал предложение депутата А.Ю. Спиридонова о введении запрета на подобную деятельность с приравниванием её к деструктивным видам идеологий.

Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства настаивает на том, чтобы понятие «деструктивная идеология» включало в себя среди прочего идеологию сатанизма, которая должна быть полностью запрещена на территории России и объявлена экстремистской.

Русская линия

Российскую общественность потрясло сообщение о том, что «звёзды» шоу-бизнеса, которые ещё совсем недавно срочно заказывали билеты для выезда из России, настолько осмелели после своего возвращения из Израиля и других «мирных стран», что решили устроить в Москве «голую вечеринку» в духе акций большевиков «Долой стыд!», когда по улицам России расхаживали голые люди.

Голый шабаш прошёл в ночь на 21 декабря в клубе «Мутабор», сообщает телеканал «Царьград». Организатором похабного действа выступила блогерша Анастасия Ивлеева. А среди её гостей были такие скандально известные личности, как Ксения Собчак, Филипп Киркоров, Дима Билан, Лолита Милявская, Джиган и другие представители шоу-бизнеса.

Скрывать никто ничего не собирался, и вскоре в Интернете появились фото полуголых представителей псевдо-элиты. Это вызвало бурю негодования у большинства россиян, обративших внимание, что подобные акции — это плевок в лицо российским военным, которые сейчас ценой своей жизни защищают русских людей на Донбассе.

В связи с этим в Госдуме уже призвали ударить по кошельку Ивлеевой и иже с ней и не показывать на телевидении тех, кто наплевал на русские ценности и избрал в качестве развлечения пропаганду разврата. Письма с просьбами отменить все показы «содомитов» разослали руководителям ведущих телеканалов — «Первого канала», НТВ, и «России-1». В первую очередь, участников шабаша стоит исключить из числа участников новогодней передачи «Голубой огонёк», считают депутаты.

Российское общество, которое сильно изменилось за последние два года в связи с военными потерями на Украине, ждёт от властей действенных мер, которые бы поставили на место наглецов. Пропетлять, объяснив всё в духе Дмитрия Пескова частной жизнью, на сей раз вряд ли удастся. Впереди президентская кампания и, если участников шабаша и их действия будут покрывать власти, как это было ранее, россияне могут сделать определённые выводы.

Россия уже не та, что была ранее, и если этого не понимают такие персонажи, как Собчак и Милявская, тем хуже для них.

Русская линия

20 декабря 2023 года Черкасский суд отменил митрополиту Черкасскому Феодосию круглосуточный арест и заменил его на ночной арест. Об этом архиерей объявил прихожанам после окончания слушания. Видео слов митрополита опубликовал Ютуб-канал «Черкасский благовестник», сообщает СПЖ.

«Эти 8 месяцев мы прошли вместе с вами, — сказал архиерей. — Переживали, скорбели, молились, а теперь вместе радуемся». Сразу после суда владыка Феодосий отправился в кафедральный собор, чтобы послужить благодарственный молебен перед мощами преподобномученика Макария.

Тем не менее, дело против митрополита Феодосия продолжается. Архипастырю грозит реальный срок за активную защиту Украинской Православной Церкви.

Что касается, нынешнего послабления меры пресечения, то, скорее всего, это связано с тем, что дело Черкасского Преосвященного и в целом церковная ситуация в Черкассах стала предметом пристального внимания международных организаций, и в частности, ООН.

Русская линия

Священный Синод Элладской Православной Церкви издал и направил во все епархии циркуляр, обобщающий взгляды греческого священноначалия на вопросы усыновления детей «однополыми парами» и легализации так называемых «однополых браков» в Греции. Документ принят в ответ на подготовленный правительством Греции законопроект о легализации «однополых партнёрств», сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Orthodoxianewsagency.gr.

В циркуляре, озаглавленном «О позиции Элладской Церкви в отношении брака и усыновления однополыми парами», основной вывод следующий:

«Поскольку миссией Элладской Церкви является также забота о правильном воспитании детей и молодежи, Синод выступает против: 1) однополого воспитания, которое не удовлетворяет праву детей иметь отца и мать, 2) однополых „браков“, поскольку они ведут к однополому родительству».

В документе отмечается, что «духовный и телесный союз мужчины и женщины Церковь рассматривает как священный жизненный выбор, нуждающийся в благословении и Божественной благодати, дарованной Господом Иисусом Христом», а также указывается, что брак не сводится к «соглашению, подписанному нотариусом, или совместному заявлению в местном муниципалитете».

В отношении «гомосексуальных тенденций и действий», Синод подчеркнул, что Церковь, не отвергая «ни одного человека за его слабости», призывает такового к «постоянной борьбе для их преодоления», а также учит, что каждый человек «несёт ответственность, если его выбор, его действия и его образ жизни ведут его к Богу или уводят от Него».

Авторы документа также сослались на «Европейскую конвенцию по правам человека», в которой закреплено право на брак, понимаемый как союз между мужчиной и женщиной, и соответствующее определение этого союза в Конституции Греции (статья 21).

Что касается усыновления детей в «однополых браках», Синод подчеркнул, что позиция Элладской Церкви в этом вопросе остаётся неизменной − «у детей есть врожденная потребность и, следовательно, право расти с отцом-мужчиной и матерью-женщиной».

«Никакая социальная модернизация и никакая политкорректность не смогут обойти естественную потребность детей в отце и матери с помощью замещающих решений, таких как однополые люди, выступающие в роли родителя, А и родителя Б (две матери, два отца)», − говорится в документе.

В этом контексте, как подчеркнули в Синоде, «выбор государства не предоставлять детей на усыновление однополым парам является законным, поскольку они объективно неспособны передать детям отцовский и материнский ролевые модели и отклоняются от биологических и социальных ролей обоих полов».

Как сообщалось ранее, обсуждение правительственного законопроекта о легализации «однополых браков» состоялось в ходе двухдневной сессии Священного Синода Элладской Церкви, заседание которого прошло 13−14 декабря 2023 года под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Греции Иеронима II.

Русская линия

Сегодня день памяти председателя Киевского отдела Союза Русского Народа сщмч. протоиерея Михаила Петровича Алабовского, расстрелянного в 1937 году.

В годы революции он принял активное участие в монархическом движении, был членом Русского Собрания, выборщиком в Городскую думу от Киевской монархической партии. Принимал участие в работе 3-го Всероссийского монархического съезда в Киеве в октябре 1906 г. Но наибольшую известность на общественном поприще он получил как член Киевского отдела СРН, где вскоре стал товарищем председателя отдела, а в 1915 г. сменил профессора П.В.Никольского на посту председателя. Ко дню рождения Государя 6 мая 1911 г. за активную просветительскую деятельность о. Михаил был награжден наперсным крестом, а в 1915 г. возведен в сан протоиерея. В октябре 1915 г. в условиях активизации противников Самодержавия он предпринимал шаги к объединению всех монархических организаций Киева и правых киевлян с целью подать голос в противовес выступлению левых. На Совещании монархистов в ноябре 1915 г. в Петрограде был избран членом руководящего органа Черной Сотни — Совета монархических съездов. В период гонений протоиерей Алабовский некоторое время служил в Киеве, до 1935 г. был настоятелем Крестовоздвиженской церкви Александровской слободки на Чоколовке, поддерживал тесную связь со схиархиепископом Антонием (Абашидзе) и сщмч. епископом Иоасафом (князем Жеваховым). С 1936 г. служил в Троицком храме дачного поселка Ирпень, где в октябре 1937 г. был арестован и вскоре расстрелян сотрудниками НКВД. На очной ставке и допросе отверг все обвинения «свидетелей». Но это не повлияло на ход дела, поскольку приговор был известен заранее.

Сегодня день памяти верного слуги Государя генерала от кавалерии графа Федора Артуровича Келлера, злодейски убитого петлюровцами в 1918 г.

Он родился в 1857 г. и посвятил свою жизнь ратному делу. Герой Первой мировой войны генерал от кавалерии Келлер был одним из двух высших военачальников, кто в позорные дни февраля 1917 г. проявил верность своему Государю, отправив в ответ на сообщение об отречении Императора Николая II телеграмму «Прикажи Царь, придем и защитим Тебя».

В выпущенном «Призыве старого солдата» генерал Келлер писал: «Во время трех лет войны, сражаясь вместе с вами на полях Галиции, в Буковине, на Карпатских горах, в Венгрии и Румынии, я принимал часто рискованные решения, но на авантюры я вас не вел никогда. Теперь настала пора, когда я вновь зову вас за собою, а сам уезжаю с первым отходящим поездом в Киев, а оттуда в Псков. За Веру, Царя и Отечество мы присягали сложить свои головы — настало время исполнить свой долг. Время терять некогда — каждая минута дорога! Вспомните и прочтите молитву перед боем, — ту молитву, которую мы читали перед славными нашими победами, осените себя крестным знамением и с Божьей помощью вперед за Веру, за Царя и за целую неделимую нашу родину Россию».

В годы Гражданской войны граф сформировал Северо-Западную монархическую армию. Но генералу не суждено было исполнить свое намерение -«через два месяца поднять Императорский Штандарт над Священным Кремлем». После захвата Киева петлюровцами был схвачен и убит выстрелами в спину в центре Киева у памятника Богдану Хмельницкому вместе с верными адъютантами полковником А.А.Пантелеевым и ротмистром Н.Н.Ивановым.

Сегодня также день памяти выдающегося русского мыслителя, теоретика русского консерватизма Ивана Александровича Ильина, скончавшегося на чужбине в 1954 г.

Он окончил с золотой медалью классическую гимназию в Москве, затем в 1906 г. юридический факультет Московского университета. По окончании университета был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию. В декабре 1909 г. получил звание приват-доцента и начал читать лекции по истории философии права. В 1910−12 гг. находился в научной командировке в университетах Германии, Италии и Франции. Вернувшись в Россию, преподавал в Московском университете и других высших учебных заведениях Москвы. К февральской революции Ильин отнесся позитивно, как и подавляющее большинство представителей русской интеллигенции, активно включился в общественную деятельность. Октябрьскую революцию он расценил как величайшую катастрофу и принял активное участие в борьбе с новой властью.

В апреле 1918 г. Ильин был в первый раз арестован по подозрению в участии в подпольной организации «Добровольческая армия», но вскоре отпущен на свободу. На защиту Ильина выступили видные представители отечественной науки, многие ученые даже предложили пойти в заложники на время защиты Ильиным его диссертации, тогда все это еще оказывало влияние на большевиков. Ильина выпустили, и 18 мая 1918 г. он защитил диссертацию «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека». Оппонентами на защите выступили Е.Н.Трубецкой и П.И.Новгородцев, причем последний приехал на защиту, рискуя быть арестованным. Защита прошла успешно, и ученый совет единогласно проголосовал за присуждение Ильину степени доктора государственных наук и одновременно звания профессора. В 1922 г. Ильин был арестован в шестой раз, судим и в августе приговорен по 58-й статье к смертной казни, замененной пожизненным изгнанием. Президиум ВЦИК постановил лишить его гражданства и конфисковать все его имущество. В ноябре 1922 г. он писал П.Б.Струве, что сам бы он ни за что не уехал из страны, «ибо Россия в своем основном массиве — там; там она болеет, там же находит и найдет пути к исцелению. От постели больной матери. не уезжают; разве только — оторванные и выброшенные».

В эмиграции с 1923 по 1934 гг. он был профессором и деканом Русского научного института в Берлине. Принимал активное участие в общественной жизни русской эмиграции, в 1926 г. участвовал в деятельности Зарубежного съезда в Париже. Ильин активно пропагандировал свои идеи, в 1925−26 гг. входил в состав редакции газеты «Возрождение», в 1927−30 гг. издавал собственный журнал с характерным названием «Русский Колокол. Журнал волевой идеи», целью которого было объявлено «служение самобытной и великой России». Он часто выступал с публичными лекциями в Германии, Франции, Швейцарии, Австрии, Чехии, Югославии, Латвии и Эстонии, проявив себя как блестящий оратор. После прихода к власти в Германии нацистов, Ильин в 1934 г. был уволен из Русского научного института, его лишили кафедры за отказ преподавать, следуя установкам партийной программы национал-социалистов. В 1934−38 гг. преследования усилились: ему вовсе запретили заниматься преподавательской деятельностью и выступать с публичными лекциями, его печатные работы были конфискованы. Оставшись без средств к существованию, под угрозой ареста и заключения в концлагерь, Ильин с супругой был вынужден в июле 1938 г. уехать в Швейцарию, где читал лекции в Швейцарских народных университетах и ученых обществах, занимался литературным трудом. Последние годы он жил в пригороде Цюриха, Цолликоне, где и скончался.

Русская линия