В преддверии празднования Рождества Христова в Русской Православной Церкви заявили, что в связи с пандемией коронавируса священноначалие не планирует введения каких-либо дополнительных ограничений в храмах и празднования пройдут при свободно и при открытых для всех желающих храмах, сообщает Интерфакс.

«Доступ верующих в храмы и монастыри Русской Православной Церкви в дни Рождества Христова остается свободным при условии соблюдения социального дистанцирования, масочного режима, регулярного проветривания и дезинфекции поверхностей, а также иных мер, предусмотренных «Инструкцией настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей», — сообщила рабочая группа при Патриархе Кирилле.

Чувствующим признаки простудного заболевания настоятельно рекомендуется в целях заботы о ближних воздержаться от участия в богослужении и воспользоваться возможностью прямых трансляций, которые обеспечиваются православными телеканалами «Спас» и «Союз», а также многими приходами в сети Интернет.

Допуск в Храм Христа Спасителя, по сложившейся практике, будет вестись по приглашениям, которые распределяются по приходам Москвы.

Русская линия

28 декабря 2021 года в Патриаршем зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви, сообщает Патриархия.Ru.

В ходе заседания были представлены сообщения о деятельности синодальных учреждений Русской Православной Церкви.

В завершение Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил участников заседания за работу и поздравил с наступающим Новым годом.

Затем Святейший Владыка вручил церковные награды.

Во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения председателю Синодального миссионерского отдела митрополиту Белгородскому и Старооскольскому Иоанну была вручена Патриаршая памятная панагия.

Во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 70-летием со дня рождения председатель Синодального отдела по тюремному служению епископ Раменский Иринарх был награжден орденом преподобного Серафима Саровского III степени.

Завтра, 29 декабря, в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре Святейший Патриарх Кирилл возглавит последнее в 2021 году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Русская линия

Эрмитаж продолжает вести переговоры с представителями Русской Православной Церкви по вопросу передачи комплекса украшений гробницы Александра Невского в Александро-Невскую лавру, заявил в музея в ответ на призыв Патриарха Кирилла вернуть раку Церкви.

«В настоящее время комплекс украшений гробницы Александра Невского находится в реставрации, которая продлится ещё как минимум два года», — говорится в сообщении.

Накануне Патриарх Кирилл выступил за возвращение раки Александра Невского из Эрмитажа, где она хранится последние 100 лет, в Александро-Невскую лавру, где эта реликвия пребывала до революции.

Патриарх ознакомился с рапортом главы Патриаршего совета по культуре митрополита Псковского и Порховского Тихона относительно переговоров с руководством Эрмитажа о возможности возвращения раки в лавру. В резолюции на рапорт Патриарх написал, что необходимо продолжить общие усилия, направленные на восстановление исторической справедливости, то есть «возвращение раки в то место, из которого она насилием была изъята». При этом, указал Предстоятель РПЦ, возвращение святыни должно проходить при соблюдении требований специалистов по обеспечению её сохранности.

В последние десятилетия представители православной общественности неоднократно призывали вернуть раку Церкви, однако руководство Эрмитажа предлагает создать и передать в лавру копию раки. Патриарх Кирилл выступил против создания такой копии, подчеркивая, что рака уникальна, и эта уникальность не должна теряться созданием копии.

Управляющий делами патриархии митрополит Дионисий, глава Патриаршего совета по культуре митрополит Тихон и наместник Александро-Невской лавры епископ Назарий по благословению Патриарха Кирилла ведут переговоры с руководством Эрмитажа о возвращении монастырю раки благоверного князя Александра Невского. Однако, руководство Эрмитажа делает всё, чтобы затянуть процесс возвращения раки верующим.

Русская линия

Число нападений на сербов и их объекты, в первую очередь, церковные, в Косово растёт, чему свидетельствует последнее осквернение православного кладбища, заявил директор канцелярии по Косово и Метохии при правительстве Сербии Петар Петкович, сообщает РИА Новости.

Жители многонационального села Кишница близ сербского монастыря и анклава Грачаница под Приштиной в воскресенье обнаружили, что восемь сербских надгробных памятников на местном кладбище разломаны и повалены, фрагменты разбросаны.

По словам главы канцелярии при правительстве Сербии «осквернение надгробных памятников позорно и является безумным шагом».

«Поразительна и статистика, по которой на территории Косово и Метохии в этом году отмечено на 50% больше инцидентов на национальной почве, чем годом ранее, из которых 20 нападений — на объекты Сербской Православной Церкви», — цитирует канцелярия своего директора.

«Дополнительно беспокоит факт, что эти цифры и далее растут при отсутствии адекватной реакции и защиты сербского населения», — говорится в заявлении Петковича.

Русская линия

В 2022 году в России отмечается 350 лет со дня рождения Петра I. Проект «Россия-Моя история» откроет год празднования масштабным бесплатным «Петровским фестивалем», который пройдет в 57 павильоне ВДНХ с 2 по 7 января. Мероприятие продолжит цикл просветительских фестивалей, который уже более 6 лет проводится Фондом Гуманитарных Проектов при поддержке Патриаршего совета по культуре, сообщает Православие.Ru.

Специально для гостей новогоднего праздника организаторы подготовили уникальную программу. Посетителей ждут реалистичные исторические декорации и герои в живой иммерсивной шоу-программе. Перед гостями павильона «Россия-Моя история» предстанут более 10 различных интерактивов, которые расскажут о том, что Петр I вложил в традицию празднования Нового года и об эпохе в целом.

«Помимо прочего фестиваль станет хорошей платформой для знакомства с личностью Петра, его широтой взглядов, выражаясь современным языком, инновационным подходом к развитию, его вкладом в формирования образа России на мировой арене. Важно отметить, что подобно фестивалю Александра Невского, который мы провели совместно с Министерством просвещения осенью 2021 года, Петр Великий являет достойный пример для подрастающих поколений — многие достижения, победы, планы были заложены или совершены им еще в молодом возрасте. Сравнивая с нынешней молодежью, скажем так, до окончания института» — рассказал член общественной палаты РФ, директор Фонда Гуманитарных Проектов Иван Есин.

Программа шестидневного фестиваля сформирована таким образом, чтобы каждая тематическая зона рассказывала о вкладе петровских идей и реформ в развитие страны, поэтому начать знакомство с эпохой преобразований следует с мультимедийной экспозиции «Романовы», где наглядно представлена картина страны 18 века.

Иммерсивный раздел «Книгопечатание и каллиграфия» посвящен созданию первых средств массовой информации, введению гражданского шрифта развитию книжного дела. «Музыка» и «Бал» знакомят с культурой галантного времяпрепровождения и музыкальных предпочтений эпохи. Услышать аутентичные музыкальные инструменты, изучить и попробовать станцевать полонез, менуэт и англез, а также узнать, что такое гросфатертанц помогут специалисты-реконструкторы в атриуме павильона.

Яркая шоу-программа фестиваля дополняется увлекательными мастер-классами для детей и взрослых. Например, чтобы представить себе ежедневную жизнь Преображенского полка (особо любимого Петром Первым) можно принять участие в строевой муштре, узнав о нововведениях в петровской армии, а посетить «Лавку торговца» стоит любителям диковинных вещей и материальной культуры. «Плетение из лыка» и «Солдатики» предназначены для любителей исторического хенд-мейда, а тактильная экспозиции «Аристократия» и историческая фотозона посвящены жизни двора, приближенных к царю людей, ключевых исторических событиях, где актеры — герои эпохи, сами расскажут гостям праздника интересные факты и ответят на вопросы пытливых умов.

Уникальной частью фестиваля станет нетипичный экскурсионный проект, посвященный династии Романовых, в частности Петру I, реформам и тому, как деятельность Императора повлияла на историческую судьбу России.

Партнером «Петровского фестиваля» является Фонд новых форм развития образования. Фестиваль можно посетить бесплатно.

Контакты для СМИ:

+7 915 811-70-32 Мария

press@expohistory.ru

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем замечательного русского поэта Сергея Александровича Есенина, убитого в 1925 году. Он родился 3 октября (21 сентября) 1895 г. в селе Константиново Рязанской губернии в зажиточной крестьянской семье. Его отец, Александр Никитич, вышел из крестьянского сословия, перебрался в Москву и стал приказчиком купца. Мать, Татьяна Федоровна Титова, также уходила в город на заработки. Воспитывал мальчика дед Федор Андреевич Титов.

В 1904 г. Есенина отдали в Константиновское земское училище, которое он закончил в 1909-м с похвальным листом, а затем отправили в закрытую церковно-учительскую школу в большом торговом селе Спас-Клепики. Именно в школе появились первые поэтические опыты Есенина. После окончания школы в 1912 г. Есенин приехал в Москву. Работал в книжном магазине, затем поступил в типографию товарищества И. Сытина — это давало будущему поэту возможность читать различную литературу.

В Москве Есенин посещал Суриковский литературно-музыкальный кружок, опекавший талантливых выходцев из народа, на собраниях которого читал свои стихи. С 1913 г. учился на историко-философском отделение Московского городского народного университета им. А. Шанявского.

В этом же году Есенин сошёлся с Анной Изрядновой, которая в конце 1914 г. родила сына Юрия. Первая публикация стихов Есенина появилась в начале 1914 г. в журнале «Мирок». Весной 1915 г. Есенин оставляет жену и сына и перебирается в Петроград, где, как он считал, было больше возможностей добиться признания. В Петрограде молодой поэт стремительно ворвался в литературную элиту: познакомился с А. Блоком, З. Гиппиус и Д. Мережковским, отправился в Царское Село к Ахматовой и Гумилеву, с рекомендательным письмом Блока поехал к С. Городецкому, познакомился с С. Клычковым, сам написал письмо, а затем осенью и познакомился с Н. Клюевым, который оказал большое влияние на раннее творчество Есенина.

Есенин вошел в ориентированное на народность литературное объединение «Краса», у истоков которого стояли А. Ремизов и Н. Клюев. Вместе с Клюевым, одетые в рубахи и поддевки, обутые в смазные сапоги, они выступали на литературных вечерах и в салонах.

В январе 1916 г. Есенина призвали на военную службу и прикомандировали к Царскосельскому военному госпиталю в качестве санитара. Вскоре после этого вышла первая книга стихов Есенина «Радуница» (в последствие переиздававшаяся в 1918 и в 1921 г.). А уже весной он был приглашен к Императрице читать стихи.

Есенин принимал участие в издаваемых Ивановым-Разумником альманахах «Скифы» (1917−1918), ориентированных на идею преображения России, которая имеет свой особый путь. Весной 1917 г. в редакции газеты «Дело народа» Есенин познакомился с молоденькой секретаршей Зинаидой Райх и 30 июля они обвенчались.

Октябрьскую революцию Есенин принял. Как он сам писал в своей автобиографии: «В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». Меньше чем через год, в апреле 1918 г., Есенин расстается с З. Райх и перебирается в Москву, ставшую литературным центром России. В мае выходит в свет второй поэтический сборник Есенина «Голубень» со стихами 1915−1916 гг., в декабре поэт становится членом московского профессионального Союза писателей. В Москве же он знакомится с А. Мариенгофом и В. Шершеневичем. Результатом этого явилось создание «Ордена имажинистов», в который вошли также Рюрик Ивнев, Г. Якулов и Б. Эрдман. Есенин активно участвует в издаваемых «Орденом» коллективных сборниках, в организации имажинистского издательства и литературного кафе «Стойло Пегаса». В период увлечения Есенина имажинизмом вышло несколько сборников стихов поэта — «Трерядница», «Исповедь хулигана» (оба — 1921), «Стихи скандалиста» (1923), «Москва кабацкая» (1924), поэма «Пугачев».

Осенью 1921 г. в мастерской Г. Якулова Есенин познакомился с известной американской танцовщицей Айседорой Дункан, которая в мае следующего года стала его женой. После свадьбы Есенин с Дункан уехали в Европу, а осенью прибыли в Америку. Возвратился поэт в Россию только в августе 1923 г. В газете «Известия» были опубликованы очерки Есенина об Америке «Железный Миргород». В августе 1924 г. творческие разногласия и личностные мотивы (ссора с Мариенгофом) побудили Есенина порвать с имажинизмом. Осенью поэт вновь отправляется в путешествие — в Закавказье. Впечатления от этой поездки отражены в сборнике стихов «Персидские мотивы» (1925).

Последний год жизни Есенина, разочаровавшегося в советской власти, прошел в болезнях, метаниях, пьянстве. 23 декабря 1925 г. он «сбежал» из Москвы в Ленинград, где остановился в N5 гостиницы «Англетер». Но северная столица не принесла успокоения.

Утром 28-го Есенина нашли повешенным на трубе парового отопления. Сейчас большинство исследователей склоняется к тому, что «самоубийство» поэта было инсценировано, а за его гибелью стоят некоторые известные деятели большевистского правительства и ВЧК.

В этот же день, 15 декабря 1905 года, в охваченную беспорядками Москву прибыл Семеновский полк под командованием полковника Г. А.Мина. Вооруженный бунт, поднятый революционерами 9 декабря, был ликвидирован, последние очаги сопротивления были подавлены к 18 декабря. Семеновцы потеряли несколько человек убитыми и ранеными. Командир семеновцев был убит террористкой 13 августа 1906 г. Были жертвы и среди московской полиции и казаков. Символично, что среди отдавших жизнь за Царя в эти дни тяжелой борьбы был донской казак по имени Козьма Сухорук, на могиле которого стараниями московских монархистов был установлен памятный крест.

Доблестным войскам, защищавшим Москву в декабре 1905 года

О верный штык свой замысел лукавый

Разбил бесцельно дерзкий супостат

Он тщетно ждал, чтобы на путь кровавый

С крамолой рядом русский стал солдат.

Идя по следу смуты зарубежной,

России сердцем чуждый, он забыл,

Что русский меч не удалью мятежной,

А честным боем славу заслужил.

Напрасно раздувал он пламя розни,

Напрасно сеял распри и вражду,

Разметаны его лихие козни,

Бог отвратил грозящую беду.

Пришел конец попытке беспримерной,

Смолк гул встревоженной молвы,

За нас охраной вы поднялись верной,

Бьем вам челом, защитники Москвы!

Крамольников напыщенные речи,

Всех обещаний лживость и обман

Рассеялись при первой вашей встрече,

Как тьмой ночной навеянный туман.

Какая злоба вылилась в их взглядах,

Когда вы стали, их призыв презря,

Не в их ряды на мрачных баррикадах,

А против них за правду и Царя!

Лидия Кологривова

Русская линия