5 августа 2021 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил рабочую поездку в Иорданию, где его приветствовал Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Феофил, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Встреча состоялась в столице страны Аммане. Председатель ОВЦС передал Его Блаженству тёплые приветствия от Предстоятеля Русской Православной Церкви. В беседе был затронут ряд тем, представляющих взаимный интерес, в том числе ситуация в мире в связи с пандемией коронавируса и связанные с этим противоэпидемические ограничения, влияющие на обычное течение церковной жизни.

Во встрече принял участие секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук.

ОБсуждался ли во время переговоров вопрос созыва очередного собрания Предстоятелей в связи с кризисом в мировой Православии из-за действий Фанара на Украине, не сообщается.

Русская линия

4 августа 2021 года на территории Свято-Троицкого кафедрального собора города Брянска состоялось торжественное открытие бюста благоверного великого князя Александра Невского, 800-летие со дня рождения которого отмечается в этом году, сообщает Патриархия.Ru.

Чин освящения памятника совершил митрополит Брянский и Севский Александр. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Брянского градского церковного округа протоиерей Сергий Рысин, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора иерей Сергий Иващенко, диакон Евгений Кужелев.

Бронзовый бюст изготовлен в рамках проекта «Аллея российской славы» по инициативе Национального проекта «Память народа: во имя мира». Скульптур — заслуженный художник России Анатолий Дементьев из Ростова-на-Дону. Идейными вдохновителями и организаторами установки трехметрового монумента стали депутат Государственной Думы Николай Валуев и депутат регионального парламента Михаил Иванов. Митрополит Александр поддержал идею увековечить имя мудрого правителя, воина и святого подвижника и определил местом установки бюста территорию главного храма Брянской епархии.

В церемонии открытия приняли участие губернатор Брянской области Александр Богомаз, председатель Брянской областной Думы Валентин Суббот, федеральный инспектор по Брянской области Михаил Калашников, член Совета Федерации Галина Солодун, первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по экологии и охране окружающей среды Николай Валуев, врио заместителя губернатора Брянской области Татьяна Кулешова, глава Брянской городской администрации Александр Макаров, глава города Брянска Марина Дбар, председатель общественного совета города Брянска, главный врач Брянской городской поликлиники № 1 Ирина Агафонова, депутат Брянской областной Думы Михаил Иванов, руководитель Национального проекта «Память народа: во имя мира» Оксана Бондарева.

После совершения чина освящения глава Брянской митрополии поздравил собравшихся с историческим событием. Затем с приветственным словом к участникам мероприятия обратился Александр Богомаз. Со знаменательным событием участников мероприятия и жителей Брянска поздравили также Николай Валуев, Валентин Суббот, Михаил Калашников, Ирина Агафонова.

На молитвенную память о торжестве митрополит Александр преподнес в дар Николаю Валуеву старинную икону его небесного покровителя — святителя Николая Чудотворца. Михаил Иванов вручил Николаю Валуеву награду — крест «Десятина», за верность Отечеству, веру в Великую Россию, государственное строительство и неустанную службу на благо народа.

Русская линия

3 августа 2021 года больше тысячи православных верующих и ряд священников вышли на акцию протеста в центре Кишинёва против принуждения к вакцинации от COVID-19, сообщает портал «ИНФОТАГ».

Протестующие держали в руках лозунги: «Стоп дискриминации и преследованиям!», «Мы — свободные люди», «Когда молчат православные — начинается война!». Организатором акции протеста выступило «Общество православных юристов».

По утверждениям выступающих, в настоящее время в Молдавии к вакцинации начали принуждать учителей, врачей и государственных служащих, что противоречит их религиозным взглядам. Православные требуют от властей отказаться от этой практики и оставить вопрос вакцинации на свободный выбор людей.

Адвокат Юлиан Русановски написал в социальных сетях, что акция протеста показала, что «в Кишиневе живо стремление граждан к свободе».

«Люди протестуют на площади Великого национального собрания против обязательной вакцинации. Учителей шантажируют увольнениями, как и врачей. Работников бюджетной сферы заставляют проходить вакцинацию под угрозой увольнения. Гражданам пора вернуть себе свободу на право выбора!», — заявил юрист.

В Молдавской Православной Церкви поддержали главное требование протестующих — вакцинация должна быть добровольным и осознанным актом, подчеркнули в Кишиневско-Молдавской Митрополии, сообщает СПЖ.

«Православная Церковь Молдовы ценит медицинскую науку и её многочисленные достижения. В этом контексте отношение Церкви к вакцинации было и остается благоприятным. В связи с этим Митрополия приветствует и поощряет усилия медицинских органов по вакцинации граждан, которые могут уменьшить и остановить текущую пандемию.

Однако Церковь не может выносить решения строго по медицинским вопросам. Что касается безопасности вакцины, то только медицинские специалисты имеют профессиональные и моральные полномочия её рекомендовать", — говорится в разъяснении, опубликованном на сайте Кишиневско-Молдавской Митрополии.

В Церкви подчеркнули: вакцинация должна быть добровольным и осознанным актом, «без каких-либо ограничений, с полной информированностью, рекомендованным и принятым на основе чёткой и полной информации, предоставленной компетентными органами и правильно воспринятой гражданами».

В завершение верующих призвали получать точную информацию у медицинских специалистов и продолжать соблюдать необходимые санитарные меры, «поскольку пандемия продолжает представлять угрозу для жизни людей».

Русская линия

Вечером 4 августа после грозы с крымских гор сошел сель, который частично разрушил мужской монастырь святых Косьмы и Дамиана. Поток принёс с собой обломки деревьев, камни и глину. Вышла из берегов река, размыло дорогу. За 165 лет существования монастыря такое происходит впервые. По предварительным подсчётам, обители нанесен многомиллионный ущерб, сообщает Федеральное агентство новостей.

«От селевого потока сильно пострадали подпорные стены, складские помещения с продуктами питания и заготовленными на зиму дровами, углём. Разрушена вся парковая зона: потоком снесло заборы, лавочки, мосты, зелёные насаждения, многовековые деревья. Испорчена трапезная.

Под угрозой разрушения храм и братский корпус, историческое здание часовни Косьмы и Дамиана, внутри которой бьёт святой чудодейственный источник. Может погибнуть особая ценность обители — орех, посаженный руками Императора Николая II. И самое страшное то, что поток селя не прекращается", — сообщил ФАН наместник обители архимандрит Иларион Каменский.

На данный момент подъезд к монастырю возможен. По дороге идёт поток воды, но камни и обломки деревьев уже убраны. В монастыре просят людей не остаться в стороне и помочь в расчистке, восстановлении обители.

Для устранения последствий непогоды в монастыре обращаются за помощью к сотрудникам МЧС и военным для изменения направления русла реки, изготовления водоотводов. Нужны самосвалы, тракторы, экскаваторы и инструмент. В монастыре надеются на финансовую государственную поддержку.

Русская линия

Президент Украины Владимир Зеленский в интервью телеканалу «Дом» заявил, что Донбасс «никогда не будет русской территорией». И людям, которые проживают на территории этого региона и считают себя русскими, следует уехать, считает украинский лидер, слова которого приводит РИА Новости.

«Жители оккупированного Донбасса и Крыма должны точно понять. Это не про то, что кто-то кого-то куда-то выгоняет. Я просто хочу, чтобы я был понят. Я считаю, что, если ты живёшь сегодня на территории временно оккупированного Донбасса и считаешь, что „наше дело правое — нам в Россию, мы — русские“, это большая ошибка — оставаться жить в Донбассе. Это никогда не будет русской территорией», — заявил Зеленский.

По его мнению, всем, кто «любит Россию», нужно «искать себе место в России».

«Я считаю, если ты любишь Россию, считаешь, что всю жизнь пребывал на территории Украины, но чувствовал, что это Россия.., этот человек должен понять, что во имя своих детей и внуков уже нужно ехать и искать себе место в России. Это правильно», — полагает он.

С другой стороны, Зеленский призвал тех жителей Донбасса, которые считают себя украинцами, «держаться».

«Если ты чувствуешь, что Донбасс — это Украина и он украинский, если ты уважаешь этот флаг, уважаешь украинский язык, если ты чувствуешь, что ты украинец, — будь там, держись. Эта земля всё равно будет деоккупирована в любом случае», — заявил он.

Это заявление Зеленского вызвало бурную реакцию на самом Донбассе, где считают, что ни о каком возвращении в состав Украины Донецка и Луганска после таких откровений украинского президента и речи быть не может. Таким образом, украинские власти своими заявлениями продолжают делать всё, чтобы заморозить конфликт на востоке страны.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем известного проповедника и церковного писателя, видного монархического деятеля времен Гражданской войны протоиерея Владимира Игнатьевича Востокова, скончавшегося 5 августа 1953 года.

Он родился 11 июля 1868 года в семье сельского священника. Окончив Московскую Духовную семинарию и академию в 1891 г. Владимир был рукоположен во иерея. В скором времени о. Владимира прославился на всю Москву как выдающийся проповедник. Он был законоучителем детей будущего обер-прокурора Св. Синода А.Д.Самарина, а Великая княгиня Елизавета Федоровна пригласила его быть лектором при ее Марфо-Мариинской общине милосердия. Кроме того, о. Владимир проявил себя как яркий публицист (он являлся редактором-издателем духовно-литературного ежемесячника «Отклики на жизнь», общественно-литературной газеты «Рассвет» (позже — «Славянофил») и журнала «Живая беседа») и активный борец за народную трезвость.

За свою борьбу против Г. Е.Распутина, в 1913 г. Востоков был выслан из Москвы в Коломну, затем служил в тюремной церкви г. Клина. В канун революции о. Владимира перевели в Уфимскую епархию.

Февральскую революцию Востоков первоначально приветствовал, но вскоре стал раскаиваться в своих заблуждениях, и уже на Поместном Соборе Православной Российской Церкви выступил с монархических позиций. Пришедших на смену Временному правительству большевиков о. Владимир также первоначально поддержал, увлекшись идеей «крестьянской и рабочей власти», полагая, что власть будет именно таковой, когда ее удастся вырвать из рук «ожидовившейся» аристократии. Однако, разочаровавшись и в большевиках, стал выступать с горячими проповедями против советской власти, за что был объявлен ею «вне закона».

Перебравшись на юг России, Востоков вскоре стал одним из ярчайших проповедников и апологетов восстановления Самодержавной Монархии. В апреле 1919 г. в Екатеринодаре он организовал и возглавил Братство Животворящего Креста (БЖК), насчитывавшее по разным данным от 5 до 8 тыс. членов и ставшее одной из крупнейших правых организаций Белого юга. Члены БЖК обязывались «вести беспорочную жизнь, добросовестно участвовать в святых таинствах и богослужении, <…> словом и делом участвовать в защите Святой Православной Веры». Распространять свои идеи БЖК намеревалось устройством Крестных ходов, просветительских чтений и бесед в евангельском духе, а также созданием отрядов «крестоносцев-воинов на борьбу с гонителями Святой Веры».

Монархическая деятельность о. Востокова настолько встревожила казачьи власти Кубани, что Кубанская Рада постановила выслать его за пределы края «за развращение казацких душ монархизмом». Перебравшись в Новочеркасск Востоков продолжил свою церковную и политическую деятельность. Для того чтобы одержать победу над большевизмом, заявлял Востоков, необходимо «призвать русский народ к покаянию в пролитой крови Царской, святительской и миллионов жертв из разных слоев населения в революционный период», а «решительно и определенно позвать народ на православные устои жизни, <…> подготовляя его к избранию Земского Собора из православных русских людей для избрания на нем христианской власти» и «просить военачальников всех частей войск, борющихся с полчищами большевиков, взвенчать воинские знамена Святым Крестом и объявить по войскам зов бороться прежде всего за гонимую Святую Церковь и за спасение распятой революцией России от жестокого ига еврейско-масонских организаций».

В 1920 г. о. Владимир стал духовником и проповедником Русской армии генерала П.Н.Врангеля. Он предложил Врангелю организовать всенародный Крестный ход, которой под охраной белогвардейцев должен был бы «крестоносными впечатлениями возбуждать доверие и любовь населения к целям Русской армии и привлечения в ее ряды новых добровольцев — христианских патриотов». Однако командование Белой армией под воздействием союзников издало 3 октября 1920 г. приказ N145 о запрещении Крестного хода, а уже 15 нояб. Севастополь был взят красными.

С оставлением белыми Крыма, о. Владимир эмигрировал с остатками врангелевской армии в Галлиополи, а оттуда в Сербию. В эмиграции он служил законоучителем русской гимназии в Кикинде и настоятелем православного храма в г. Великий Бичкерек, был членом Высшего Зарубежного Церковного Управления. В 1944 г., при приближении Советской армии Востоков покинул Югославию, перебравшись из Сербии в Австрию, а оттуда в зону, контролируемую американскими войсками, а в 1951 г. переехал в США. С 1951 по 1957 он служил настоятелем церкви св. Тихона Задонского в г. Сан-Франциско, являлся духовником и проповедником Корпуса Императорских Армии и Флота (с 1954 г. — протопресвитером). Похоронен на Сербском кладбище Сан-Франциско.

Русская линия