Бывший схиигумен Среднеуральского монастыря отец Сергий Романов, лишённый сана решением Церковного суда Екатеринбургской епархии и ныне пребывающий в СИЗО за захват обители и отказ повиноваться властям, продолжает винить в своих грехах своего бывшего правящего архиерея митрополита Кирилла (Наконечного) и строить из себя великого подвижника православного благочестия.

Так в интервью «Московскому комсомольцу» из СИЗО он без ложной скромности рассказал, что сейчас сильно постится: «в монастыре я был 65 кг, а здесь сейчас 57». Кроме того, бывший отец Сергий поведал журналистам, что молится по 7,5 часов так, что и книги ему некогда читать. «Молюсь. Иисусову молитву читаю 7,5 часов, потом Евангелие, Псалтырь, Акафисты. Ночью просыпаюсь, чтобы молитву сотворить».

Сложно представить, чтобы истинный подвижник благочестия рассказывал на публику о своих духовных подвигах, но в случае с возомнившим себя таковым отцом Сергием — это вполне нормально.

Что же касается интернет-выступлений против священноначалия, то «там про покаяние», скромно указал «подвижник». Самому же каяться ему не в чем. «Гитлера, Ленина, Муссолини не отлучили, а меня отлучили. За что? Совесть моя чиста и руки чисты», — заявил бывший схиигумен.

На замечание журналистов о том, что «вы ведь уже попадали за решетку за убийство», он ответил: «38 лет назад. А Моисей не убивал? Величайший пророк. А кто в Царствие Небесное вошёл первым? Разбойник. Господь Бог позволил с Его участием пять монастырей построить. Не путать карман свой с карманом церковным. На мне никакой недвижимости нет».

На один из последних вопросов: «Чем бы занимались, если бы отпустили сейчас?», бывший отец Сергий ответил: «Молился бы только. Шума я не хочу».

Но уже вскоре СМИ распространили новое его распоряжение: он повелел свои «духовным чадам» отправить из захваченного ими Среднеуральского монастыря в Казань митрополиту Кириллу (Наконечному) (владыка решением Синода был переведён с Екатеринбургской на Казанскую кафедру) гроб, который стоял у него в келии в напоминание о смерти.

Таким образом, «отец» Сергий якобы заботится о спасении своего бывшего «много прегрешившего» против него архипастыря. «Помнящий о смерти вовек не согрешит», — пояснил бывший отец Сергий.

А тем временем весь православный люд в России с удивлением продолжает наблюдать за всем этим псевдо-православным шоу в СМИ и недоумевать, какой ещё способ придумает «схиигумен», чтобы напомнить о себе этому бушующему и мятежному миру.

В последнее время именно бывший отец игумен является ньюсмейкером многих российских СМИ. «Гроб о. Сергия (Романова) отправлен из Среднеуральского монастыря в Казань — митрополиту Кириллу (Наконечному)», — рапортует сегодня Интерфакс.

Русская линия

Архитектурной доминантой Лубянской площади в Москве мог бы стать памятник исторической личности, способствующей объединению общества, например, святому князю Александру Невскому или благоверному князю Дмитрию Донскому, заявил во вторник главный архитектор, заместитель генерального директора Музеев Московского Кремля Андрей Баталов, сообщает РИА Новости.

По его словам, доминанта площади необходима, но ею не должна стать плоскостная композиция.

«Здесь должно быть что-то такое, что объединяет народ. Этот герой должен способствовать объединению общества, а не его разъединению», — сказал он на заседании Общественной палаты.

Баталов отметил, что в ходе обсуждений звучали разные варианты, в том числе Голгофский крест, памятник Минину и Пожарскому, царю Ивану III. Наиболее подходящими он назвал фигуры князя Александра Невского и Дмитрия Донского.

В ходе состоявшегося обсуждения Комиссия Общественной палаты Москвы по развитию гражданского общества и общественному контролю предложит москвичам выбрать памятник, который может появиться на Лубянской площади. Помимо Феликса Дзержинского в список войдут, в частности, Александр Невский, Юрий Андропов и Иван III, сообщил глава комиссии Алексей Венедиктов.

«Следующий наш шаг — сделать шорт-лист, который мы сформируем совместно с организациями, принимающими в этом участие. Но я ещё раз подтверждаю, что в этот шорт-лист войдёт и Феликс Дзержинский, Александр Невский, Юрий Андропов и Иван III и другие серьёзные фигуры. Мы попробуем пропустить эти фигуры через максимально большое количество москвичей. Мы также направим предложения во все муниципальные советы города Москвы», — сказал Венедиктов на заседании комиссии.

По его словам, голосование может пройти на сайте «Активный Гражданин» или на сайтах московских СМИ. «Первая площадка — это муниципальные советы, где представлены все москвичи. Второе — это активный гражданин, третье — это сайты московских СМИ, но только те, которые защищены (один человек — один голос в течение суток)», — отметил он.

Русская линия

Тысячи верующих и священников Русской Православной Церкви в России и за рубежом давно почитают воина Евгения Родионова святым мучеником, принявшим смерть от чеченских боевиков за отказ снять нательный крестик. В народе уже много лет распространяются его иконы. Однако до канонизации этого мужественного русского воина дело до сих пор так и не дошло. При этом формальной причиной в отказе к причислению воина Евгения к лику святых называется отсутствие доказательств его христианской кончины.

Тысячи священнослужителей Русской Православной Церкви, убитые большевиками в застенках НКВД, также остаются непрославленными в лике Новомучеников Церкви Русской по формальному поводу, поскольку они под пытками признали себя виновными в «антисоветской агитации». Этого факта уже оказалось достаточным, чтобы в Церкви воздержались от того, чтобы называть их мучениками за Христа.

Не прославлен также и отец Даниил Сысоев и ещё тысячи священников, которые были убиты неизвестными. Остаётся непрославленным настоятель Свято-Троицкого храма села Прямухино Тверской епархии священник Андрей Николаев, сожжённый в 2006 году в собственном доме вместе со своей супругой и тремя малолетними детьми, и ещё сотни и тысячи таких, верных Христу пастырей.

На этом фоне весьма странными кажутся слова председателя ОВЦС МП митрополита Волоколамского Илариона о возможной канонизации протоиерея Александра Меня, чья деятельность и взгляды вызывали и вызывают лишь смущение у многочисленных верующих, и чья кончина и её обстоятельства также остаются пока невыясненными. Был ли это обычный бытовой конфликт, вылившийся в убийство, или отца Александра, действительно, убили за исповедание Христа, никто точно не знает и вряд ли когда-то узнает.

Более того, ни о каком молитвенном почитании убитого священнослужителя в России и за границей речи не идёт. Скорее, напротив — фигура священника вызывает лишь раскол среди верующих и духовенства. Но это нисколько не останавливает председателя ОВЦС митрополита Илариона, и он в эфире программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24» публично говорит о том, что отец Александр может быть канонизирован.

«Его кончина была трагической, и я думаю, что если будет доказано, что она была мученической, он может быть канонизирован как мученик», — сказал председатель ОВЦС МП.

Отвечая на вопросы телезрителей о том, что отец Александр Мень, порой, допускал противоречащие христианскому учению высказывания, митрополит Иларион признал, что в трудах Меня, действительно, можно найти такие взгляды, которые имеют спорный характер, но он считает их его «частным богословским мнением».

«Например, он в некоторых своих книгах проводил параллели между христианством и другими религиями, и эти параллели создавали впечатление, что между христианством и другими религиями гораздо больше общего, чем это есть в действительности. Вот подобная широта взглядов отца Александра Меня и тогда смущала читателей, и сейчас продолжает их смущать», — признал глава ОВЦС.

Но, тем не менее, отец Александр, по мнению митрополита Илариона, выдающийся миссионер, а потому ему можно это простить.

Русская линия

15 февраля 2021 года президент Сербии Александр Вучич в честь Дня государственности Сербии удостоил государственных наград Республики Сербия выдающихся политических и культурных деятелей страны, а также ряд иностранных граждан, сообщает Патриархия.Ru со ссылкой на ТАСС и сайт президента Сербии.

Среди награжденных — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, вице-премьер Российской Федерации Юрий Борисов и российский скульптор Александр Рукавишников.

Орден Республики Сербия на цепи, высшая награда Сербии, присужден Патриарху Кириллу «за заслуги в развитии и укреплении дружеских отношений и сотрудничества между Россией и Сербией», говорится в указе президента Сербии.

Юрий Борисов удостоен ордена Республики Сербия на ленте за исключительные заслуги в развитии отношений Сербии и России. Александр Рукавишников, автор памятника Стефану Неманье в Белграде, награжден Сретенским орденом первой степени.

Среди награжденных также сербский режиссёр Эмир Кустурица, музыканты Горан Брегович и Борислав Джорджевич.

Александр Вучич поблагодарил всех награжденных «за дружбу, развитие отношений и продвижение сербской культуры в мире».

Русская линия

Глава Петрозаводска Ирина Мирошник подписала постановление о присвоении наименований элементам улично-дорожной сети и планировочной структуры. Названия присвоены на основании ходатайств Карельского научного центра Российской академии наук, государственного издательства «Периодика» и гостелерадиокомпании «Карелия», обращений жителей города, сообщается на странице «В Контакте» Администрации Петрозаводского городского округа.

Так, одному из старейших парков России, в советские годы переименованному в парк Культуры и Отдыха, возвращено историческое наименование XVIII века Государев сад. Этот ценный топоним в форме притяжательного прилагательного найден в документах фонда Петрозаводского городового магистрата, хранящегося в Национальном архиве Республики Карелия. Возвращение старинного названия парковой территории не влечёт за собой каких-либо расходов, а также необходимости внесения изменений в документы.

Ещё одна новая площадь, сформированная в микрорайоне Древлянка-9, получила имя карельского поэта и писателя Владимира Брендоева. Сквер, расположенный рядом с улицей Анохина, будет именоваться сквером Карельских Рун. Соседнему скверу, находящемуся около Петрозаводского университета, присвоено имя одного из создателей отечественного финно-угроведения Дмитрия Бубриха. Одна из будущих улиц Древлянки получит имя карельского крестьянина Ивана Рокаччу, противостоявшего шведским захватчикам на рубеже XVI — XVII веков. Данные имена присвоены по предложению журналистов ГТРК «Карелия».

Учёные института языка и литературы КарНЦ РАН предложили включить в реестр наименований города исторические названия территорий Савковщина, Сарафановка, Балбекова и Татти. Указанные географические объекты не используются в адресации, однако имеют историческую ценность, являясь нематериальным культурным наследием, так как отражают историю населённых пунктов, вошедших в черту города в XX веке.

Новые адресные объекты, сформированные в районах индивидуальной застройки на Кукковке и Сулажгорском Кирпичном Заводе, получили имена карельских деревень и рек — Ивинский, Кудамский, Метчелицкий, Ладва-Веткинский переулки и Другорецкая улица. На Древлянке новая улица дополнит ряд сложившихся названий, посвящённых близлежащим водоëмам — Семивёрстная улица, которая наименована по расположенному в окрестностях Семивёрстному озеру.

Несколько проулков образовано в промышленных зонах. По традиции, названия на таких территориях отражают специфику местности, отныне на карте города значатся проулки Промысловый, Отраслевой, Онегзаводская Ветка.

Утверждённые наименования предварительно рассматривались и были одобрены на заседаниях Комиссии по культурно-историческому наследию и Комиссии по присвоению наименований элементам улично-дорожной сети и планировочной структуры.

Русская линия

16 февраля 2021 года во время очередного заседания Священного Синода Константинопольского Патриархата в Стамбуле было принято решение назначить главу Галльской митрополии Фанара, охватывающую территорию Франции, митрополита Эммануила (Адамакиса) на вторую по чести Халкидонскую кафедру в Турции, сообщает СПЖ со ссылкой на греческий портал «Ромфея».

За особые заслуги Синод решил присвоить митрополиту Эммануилу, который активно участвовал в создании «ПЦУ» и председательствовал на соборе раскольников в Киеве, титул «геронда-митрополит» и назначить его на одну из самых авторитетных и почётных кафедр Константинопольского Патриархата — Халкидонскую, которую до сегодняшнего дня возглавлял митрополит Афанасий (Папас).

В то же время Синод Константинопольского Патриархата отстранил митрополита Афанасия от управления Халкидонской митрополией за «целый ряд неканонических действий» и «непослушание и неуважение» к Патриарху Варфоломею и Синоду. Кроме того, митрополит Афанасий «причислен к иерархам, которые больше не служат Вселенскому престолу, так как является бывшим митрополитом».

Что конкретно натворил владыка Афанасий, и за что его постигла кара Патриарха Варфоломея, остаётся неизвестным, но очевидно, что в настоящее время глава Фанара видит именно в митрополите Эммануиле своего будущего приемника.

Временно управлять Галльской митрополией Константинопольского Патриархата вместо митрополита Эммануила назначен викарий Галльской митрополии епископ Ригийский Ириней (Аврамидис).

Патриаршим экзархом новообразованной Мальтийской экзархии Константинопольского Патриархата был избран титулярный епископ Авидский Кирилл (Катерелос).

Русская линия

Святитель Николай, в миру Иван Дмитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 г. в селе Березе Смоленской губернии. Окончив Смоленскую Духовную семинарию, в 1857 г. он был принят в Санкт-Петербургскую Духовную академию, а в 24 июня 1860 г. пострижен в монашество с именем Николай.

Считая своим призванием проповедь православной веры в Японии, молодой иеромонах подал прошение и в июле 1860 г. выехал на место своего служения в г. Хокодате. В 1869 г. было принято решение образовать в Японии Российскую Духовную Миссию, начальником которой был назначен возведенный в сан архимандрита иеромонах Николай. В 1871 г. в Японии началось гонение на христиан, и многие из них из них были подвергнуты преследованиям. В 1873 г., когда гонения почти прекратились, архимандрит Николай приступил к строительству в Токио Воскресенской церкви, а затем — духовного училища.

В 1880 г., 30 марта, в Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония архимандрита Николая во епископа Токийского. Святитель Николай с еще большим усердием стал продолжать свои апостольские труды. Он завершил строительство собора в Токио, а также принялся за новый перевод богослужебных книг, составил на японском языке Православный Богословский словарь.

В период Русско-японской войны 1905 г. на долю святителя и его паствы выпали тяжелые испытания, но он с честью перенес их. За эти подвижнические труды святой был возведен в сан архиепископа.

В 1911 г., когда исполнилось полвека миссионерской работы святителя Николая, было уже 266 общин Японской Православной Церкви, в состав которых входило 33 017 православных мирян, 1 архиепископ, 1 епископ, 35 иереев, 6 диаконов, 14 учителей пения, 116 проповедников-катехизаторов.

3 февраля 1912 г., на 76-м году жизни, просветитель Японии архиепископ Николай мирно отошел ко Господу. 10 апреля 1970 г. святитель Николай за свои равноапостольские труды в деле просвещения японского народа был причислен к лику святых.

Сегодня день памяти великого композитора, основоположника русской классической музыки Михаила Ивановича Глинки, скончавшегося в 1857 году.

Глинка родился в семье смоленского дворянина 20 мая 1804 г. В 1817 г. семья переехала в столицу Империи, где будущий композитор окончил Благородный пансион при Петербургском педагогическом институте (его воспитателем был В.К.Кюхельбекер).

Он свободно владел французским, немецким, итальянским, испанским и польским языками; изучал английский, латынь и персидский, но его особым увлечением стала музыка. С детства Глинка близко соприкасался с народным музыкальным творчеством. В годы учебы брал уроки игры на фортепьяно, на скрипке и пения у известных тогда петербургских преподавателей. По окончании пансиона Глинка хотел всецело посвятить себя музыке, но профессия музыканта в нач. XIX в. считалась немыслимой в дворянском кругу и, уступая желанию отца, Глинка был определен помощником секретаря в канцелярии Совета путей сообщения.

К счастью, необременительные служебные обязанности не мешали Глинке заниматься любимым делом, и в 1829 г. вышел в свет «Лирический альбом» куда вошла большая часть широко известных сочинений Глинки. Тогда же Глинка познакомился с литературными знаменитостями того времени: А.С.Пушкиным, А.С.Грибоедовым. В.А.Жуковским и др. Вскоре Глинка проникся идеей написать русскую оперу и уже 27 ноября 1836 г. Петербург впервые услышал «Жизнь за Царя» («Иван Сусанин»). Слава Глинки взошла в зенит и в 1837 г. состоялось его назначение на должность капельмейстера Придворной певческой капеллы. А в 1842 г. Петербург был потрясен новой оперой великого русского композитора «Руслан и Людмила». Кроме того, Глинка был автором целого ряда прекрасных романсов и знаменитой «Комаринской».

В 1833 г. Глинка принял участие в закрытом конкурсе на создании оригинального русского национального гимна, объявленном Императором Николаем I. Им были представлены хор «Славься» из оперы «Жизнь за Царя» и «Патриотическая песня», однако Государь остановил свой выбор на сочинении А.Ф.Львова «Боже, Царя храни».

«Во многих отношениях Глинка имеет в русской музыке такое же значение, как Пушкин в русской поэзии. Оба — великие таланты, оба — родоначальники нового русского художественного творчества. оба создали новый русский язык — один в поэзии, другой в музыке», — писал известный критик В.В.Стасов.

В январе 1857 г. во время концертов в Берлине Глинка сильно простудился и вскоре скончался. Прах композитора был перевезен в Петербург и захоронен на кладбище Александро-Невской лавры.

Русская линия