Заместитель председателя Всемирного Русского Народного Собора, возглавляемого Святейшим Патриархом Кириллом, Константин Малофеев считает, что из всех предложенных для установки на Лубянской площади в Москве вариантов памятник Великому князю Ивану III — наиболее подходящий, сообщает Интерфакс.

«Если и ставить памятник на Лубянской площади, то пусть он будет Ивану III», — заявил Малофеев.

По его мнению, главным принципом градостроительства, возведения памятников всегда должна быть историческая справедливость: «если ты основал город, построил улицу, то имеешь гораздо больше прав, чем тот, кто появился в том же месте через пятьсот лет».

Зампред Всемирного Русского Собора отметил, что Лубянку создал именно царь Иван III в конце XV века, когда переселил сюда новгородцев, присоединенных к возвеличивающемуся Русскому государству. «Те новгородцы были из района Любенец Великого Новгорода, и поэтому место в Москве, где они оказались, стали, как у себя на родине, в Новгороде, называть точно так же. Со временем слово превратилось в Лубянку», — напомнил Малофеев.

При этом он подчеркнул, что памятника царю Ивану III на Лубянской площади не было и в царской России, потому что традиция ставить памятники — это традиция нового времени, на Руси же всегда ставили храмы в честь Небесных покровителей. Например, в России было установлено огромное число храмов в честь Александра Невского. Это сделал Государь Александр III в память о своем отце — Императоре Александре II, рассказал Малофеев.

«Поэтому то, что не было памятника Ивану III, это не потому, что кто-то оспаривал его безусловное значение для истории России. Просто в голову не могло прийти, что потомки забудут деяния этого Великого государя, объединителя Руси», — резюмировал он.

Русская линия

Народные депутаты, деятели культуры и журналисты Украины призвали Константинопольского Патриарха Варфоломея начать прекращённый им межправославный диалог по украинскому вопросу с участием всех Поместных Православных Церквей и не приезжать на Украину до тех пор, пока не будет выработан реальный планом решения возникшего раскола в мировом Православии. Об этом говорится в опубликованном на сайте депутата Верховной Рады Андрея Деркача обращении к главе Фанара, уже подписанном несколькими десятками народных депутатов, деятелей культуры, журналистов и других граждан Украины, передает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«Два года назад был провозглашён Томос об автокефалии ПЦУ. Спустя два года можно с сожалением констатировать, что благая цель уврачевания раскола не достигнута. Напротив, сегодня мы оказались на пороге великих потрясений для всего православного мира», — говорится в обращении.

Далее в документе рассказывается о гонениях на каноническую Украинскую Православную Церковь, последовавших за этим, о расколе внутри новосозданной «ПЦУ», об использовании этой религиозной организации в политических целях. «Увы, Томос стал частью политической жизни Украины и инструментом в постыдных деяниях политиков. Заручившись расположением Вселенского Патриархата, потенциальный военный и государственный преступник Порошенко совместно с бизнесменами, спонсировавшими эту поддержку и фактически, по мнению многих православных, приобретение Томоса, прикрываясь автокефалией, вносят раскол и смуту в православную семью».

Авторы обращения отмечают, что после получения известия о возможном приезде Патриарха Варфоломея в августе на празднование 30-летия Независимости Украины, межрелигиозная ситуация в стране вновь обострилась, с помощью действующей власти опять провоцируют или реально захватывают храмы УПЦ, мошенническим путём пытаются перерегистрировать общины и собственность приходов.

Подписанты обращения призывают Константинопольского Патриарха возобновить межправославный диалог с участием всех сторон православной общины Украины, а не ехать в нашу страну «с захватническим и коварным „планом Барбаросса“».

Копии этого письма были направлены всем Предстоятелям Поместных Православных Церквей с напоминанием о том, что православные миряне Украины ранее уже обращались к Патриарху Варфоломею перед проведением «Объединительного собора», предупреждая о необходимости диалога и пагубности поспешности в угоду политическим интересам.

Русская линия

Заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Савва (Тутунов) назвал инициативу по возвращению памятника основателю ВЧК Феликсу Дзержинскому на Лубянскую площадь столицы «показателем исторической амнезии», сообщает РИА Новости.

«Возобновление пропаганды в пользу памятника Дзержинскому на Лубянской площади является показателем не только мифологизации советского периода и конкретного персонажа, но является также показателем исторической амнезии в отношении периода до 1917 года», — написал епископ Савва в своем Telegram-канале.

Он отметил, что за установку памятника выступают не только «фанатики советского прошлого», но и «не вполне вникая в суть персонажа, люди, которым «нужен символ суровой и справедливой мощи Державы».

«И здесь помогло бы лечение исторической амнезии, которая не даёт увидеть такой символ в таких великих мужах нашей страны как Иван III или, ближе к теме, Бенкендорф. Да что увидеть — просто вспомнить о них. А вот святого Александра Невского в этом году можно бы вспомнить без труда», — заключил епископ.

Глава комиссии Мосгордумы по культуре и массовым коммуникациям Евгений Герасимов ранее сообщил РИА Новости, что решение о возращении памятника Дзержинскому на Лубянку надо принимать с учётом мнения москвичей. В комиссии Общественной палаты Москвы по развитию гражданского общества и общественному контролю сообщили, что предложат москвичам выбрать памятник, который может появиться на Лубянской площади: помимо Феликса Дзержинского в список войдут, в частности, Александр Невский, Иван III и Юрий Андропов.

В России, согласно указу президента РФ Владимира Путина, в 2021 году празднуется 800-летие со дня рождения князя Александра Невского.

Русская линия

В Верховной Раде создали новое межфракционное объединение «За конфессиональный мир в Украине». Об этом объявил первый заместитель Председателя Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ ссылкой на rada.gov.ua.

«Создано межфракционное депутатское объединение „За конфессиональный мир в Украине“. Сопредседателями этого объединения избраны народные депутаты Украины Качура Александр Анатольевич и Новинский Вадим Владиславович», — отметил первый вице-спикер.

Русская линия

В воскресенье 7 февраля 2021 года греческая полиция оштрафовала священника и прихожанина, который привёл своего сына на Причастие в храм Божией Матери в Камари, на острове Санторини, Греция, сообщает СПЖ со ссылкой на греческое издание «Ромфея».

По информации «Ромфея», представитель полиции вошёл в храм после Литургии и наложил штраф в размере 1500 евро на священника и 300 евро на верующего отца ребёнка-инвалида.

В соответствующем акте о наложении штрафа участие в Таинстве Святого Причастия было квалифицировано как «нарушение». Священник после наложения штрафа был доставлен в отделение полиции, где против него возбудили уголовное дело.

В свою очередь, Фирская и Аморгосская митрополия Элладской Православной Церкви взяла на себя оплату штрафов и заявила, что «использует все законные средства, чтобы остановить преследование духовенства».

Митрополия выразила «решительный протест по отношению к органам, ответственным за соблюдение мер карантина, с просьбой выполнять свои обязанности с уважением к правам человека и православной вере».

В епархии также заявили, что будут «продолжать защищать всеми законными средствами права своего духовенства и верных в отношении этого и подобного произвола и оскорбительного поведения, которые разделяют народ Греции в то время, когда единство и благоразумие необходимы как никогда».

О том, что Греция — православное государство, сегодня верится с большим трудом.

Русская линия

Французский парламент одобрил в первом чтении резонансный законопроект о борьбе с «исламским экстремизмом и сепаратизмом», который в случае его окончательного принятия может поставить определённый заслон перед распространением радикального ислама в стране.

Принятый законопроект — результат объявленной президентом Франции Эммануэлем Макроном кампании против радикального исламизма, отмечает Газета.Ru.

Он включает десятки пунктов. Так, предполагается распространение принципа нейтралитета на всех госслужащих, а также значительное расширение полномочий правительства по закрытию религиозных организаций в случае, если они распространяют «теории или идеи», которые «провоцируют ненависть или насилие».

Вместе с тем в документе прописана защита умеренных лидеров религиозных общин, которые находятся под угрозой свержения экстремистами. Все общины должны подписать письменное обязательство отстаивать «республиканские ценности» — либеральные и просветительские — для получения государственных субсидий. Также религиозные организации обязаны декларировать все пожертвования от иностранных спонсоров на сумму более € 10 тыс.

Часть мер затронет жизнь мусульман во Франции. Так, запрещена практика выдачи справок о девственности, врачи, нарушающие запрет, могут быть оштрафованы или даже приговорены к тюремному заключению. Разработаны меры по пресечению многоженства — у таких семей будут отбирать вид на жительство.

Если до властей дойдёт информация о готовящемся браке по договоренности, то с девушками будут проводить беседу, чтобы понять, насильно ли её выдают замуж или нет. Домашнее обучение будет разрешено для детей только по медицинским показаниям.

Госслужащим будет запрещено носить платки.

В законопроект были внесены 144 поправки, а его обсуждение в Национальном собрании длилось ровно 24 часа. Инициативу поддержала президентская партия «Вперед, Республика!». Оппозиция либо голосовала против, либо воздержалась, причём по разным причинам. Социалисты, к примеру, считают, что законопроект направлен на дискриминацию мусульман, при этом предложенные меры не решают проблему радикального исламизма. Республиканцы проголосовали против, считая линию правительства слишком мягкой. Ультраправая партия «Национальное объединение» Марин Ле Пен воздержалась — она требовала, чтобы в инициативе был чётко прописан запрет на «исламистские идеологии».

Закон, закрепляющий принципы Республики, теперь перейдёт в Сенат, а затем, в случае принятия, будет окончательно доработан в совместном парламентском комитете.

Русская линия

Святой благоверный князь Георгий (Юрий) был сыном Великого князя Всеволода, по прозванию Большое Гнездо. Он родился в 1189 году. На Владимирский Великокняжеский Престол вступил в 1212 году. Отличался воинской доблестью и благочестием. В 1221 году князь основал Нижний Новгород.

В 1237 году на Русскую землю двинулись монголо-татарские орды Батыя. Они разорили Рязань и сожгли Москву. Святой Георгий оставил стольный град на попечение своих сыновей Мстислава и Всеволода (третий сын — Владимир — был в то время в плену у татар) и опытных воевод, а сам двинулся с войском и племянниками на север, чтобы соединиться с другими князьями.

Еще перед битвой благоверный князь Георгий получил известие о том, что стольный град Русской земли — Владимир — пал и все его сыновья убиты. Выслушав печальную весть, Великий князь обратился с молитвой к Богу, в которой просил Всевышнего сподобить его мученической смерти за веру христианскую и народ православный. Молитва его была услышана: 4 марта 1238 года в битве на реке Сити татары разбили немногочисленную и мужественную дружину Великого Князя. В этом бою пал мученической смертью и святой князь Георгий — ему была отсечена голова.

Тело благоверного князя обнаружил епископ Кирилл, с благоговением перенесший его в Ростов. Там, при великом плаче всего народа, Великого князя похоронили в соборном, храме. Через некоторое время была найдена и честная глава великого князя, которая была приложена к телу. Через два года гроб с телом князя был с большой торжественностью перенесен во Владимирский Успенский собор, а в 1645 году, после обретения его нетленных мощей, состоялось церковное прославление святого. Честные мощи князя Георгия были переложены в серебряную раку, устроенную Святейшим Патриархом Иосифом.

Впервые после революции 1917 года память основателя Нижнего Новгорода Нижегородская епархия и власти города и области широко отметили в феврале 2005 года, а день памяти св. благоверного Князя Георгия Всеволодовича стал в городе официальным праздником.

Сегодня день памяти Великого Князя Сергея Александровича, убитого террористом в 1905 г. Он родился 29 апреля 1857 г. и был пятым сыном Императора Александра II. Участвовал в русско-турецкой войне 1877−78 гг. В 1884 г. вступил в брак с дочерью герцога Гессен-Дармштадтского прмц. Елизаветой Федоровной. Был глубоко верующим человеком, основал «Православное Палестинское общество». В 1887 г. назначен командиром л-гв. Преображенского полка, в 1891 г. — Московским генерал-губернатором, а затем командующим войсками Московского военного округа. Был одним из наиболее близких к Императору Николаю II государственных деятелей. Принимал решительные меры по противодействию революции. Убит террористом Каляевым на территории Кремля.

Сегодня мы также вспоминаем выдающегося русского ученого, искусствоведа и археолога академика Н.П.Кондакова, скончавшегося в 1925 г.

Никодим Павлович Кондаков родился 1 ноября 1844 г. в купеческой семье в Курской губернии. Закончил историко-филологический факультет Московского университета, преподавал русский язык и словесность в средних учебных заведениях Москвы, историю искусств в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, был профессором Новороссийского и Петербургского университетов, прославился как тонкий знаток византийского и западноевропейского искусства, русской иконописи. Кондаков совершил несколько экспедиций по странам Востока и Европы с целью сбора научного материала. Он ездил на Кавказ, обследовал памятники Синая, Сирии, Палестины, Афона, Македонии, много работал в крупнейших музеях Европы, изучал памятники Константинополя, древности русских городов. В 1898 г. Кондаков был избран академиком Императорской Академии Наук.

Будучи по своим убеждениям монархистом и русским националистом, принял участие в создании Русского Собрания. Его избрали в состав Совета РС, но он отказался из-за загруженности на научно-педагогическом поприще. Умер в эмиграции в Праге. Впоследствии его ученики основали Институт им. Н.Кондакова. По богатству и разнообразию дарований Кондаков представлял собой редкий тип ученого и общественного деятеля. Как верно отметил его современник: «Разнообразие интересов и живость ума делают из него центр, вокруг которого нередко сходятся люди самых различных положений и профессий и всякий находит в нем то, что ищет».

Русская линия