Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов в интервью телеканалу «Спас» нелицеприятно и довольно откровенно рассказал о том, как он относится к прошедшим в минувшую субботу протестным акциям по всей России и какие выводы необходимо сделать властям из того, что произошло.

Ниже мы приводит текст значительной части его выступления:

«Мне представляется, что православный человек в любом событии, в том числе и в болезненном, должен увидеть нечто, что станет ориентиром для поведения в будущем. Извлечь некоторые значимые уроки. Мне кажется, минувшая суббота для многих стала важным разъяснением того, что монолитность российского общества — это иллюзия в значительной мере. И этот факт рано или поздно должен был быть выявлен и выйти наружу.

Конечно, к тому были очевидные провоцирующие обстоятельства, главное общемировое — это КОВИД. Мы видим рост социального, нравственного, психологического (вплоть до психиатрического) напряжения во всём мире. Предполагать, что Россия каким-то образом будет выключена из этих процессов, можно было бы лишь при большом желании занять позицию страуса, который голову опускает в песок.

Ясно, что есть разнонаправленные векторы. Ясно, что люди, находившиеся месяцы в изоляции или в полуизоляции, многие из которых переболели и часть тяжело (у многих социальные перспективы на будущее неопределённые) не могут быть в ситуации, когда завтрашний день, как кажется, будет тяжелее, чем сегодняшний. Это довольно непростое положение.

Плюс не будем скрывать, этот факт замолчать трудно, отнюдь не все довольны общественно-политическим климатом в нашей стране. Да, большинство голосует за нынешнюю нашу власть, за поправки к Конституции, есть многое, что поддерживается большинством общества, но это общество не монолитно. В соответствие с этим и тем, кто принимает решения, определяет политику, в том числе, молодёжную политику, нужно исходить из этого реального факта. Теперь им просто деваться некуда.

Что же касается жесткости столкновений, я думаю, что этот, скажем так, запал нелюбви был накоплен за довольно долгое время. И опять же учтём особенность нынешних последних месяцев или года, прожитого нашей страной и миром. Вот этот запал нелюбви, который до того сосредоточился в квартирах, в малом социальном кругу каждого человека, на самом деле оказался очень велик и в значительной мере иррационален. Ведь нынешний протест не несёт в себе никакого позитивного программного начала. Это просто выражение внутреннего ощущения, что всё не так, ребята, не так, как мне хотелось бы. Но не случайно же он коснулся в основном молодого поколения. Ну, к счастью, не школьников, как нас пугали, но решительно молодого поколения. То есть людей, не живших в Советском союзе и не помнящих его по своей жизни, в значительной мере, даже людей, не переживших 90-е годы в сознательном возрасте. То есть тех, которые в основном в ситуации достаточно комфортной защищённости, социальной, в том числе защищённости, прожили свою жизнь. Это с одной стороны. Но с другой стороны, получается так, что у них нет возможности сравнить с тем опытом, который, скажем, есть у моего поколения и в который очень не хочется возвращаться, опыт жизни в позднем Советском союзе. У них нет опыта церковных людей 90-х годов или просто людей, живших в 90-е годы, когда наряду с многим трудным, трагическим, было всё же и нечто вдохновляющее, надежда на обновление нашего общества и какую-то другую жизнь, которая в стране начнётся.

Мы, люди среднего и старшего возраста, имеем или два этих опыта или один. Но я могу себя поставить на позицию молодого человека, которому 16, 18, 20 лет, и он думает: «да, а до 2036 года всё то же самое, ни туда, ни сюда, всё те же лица, всё те же депутаты в Государственной думе, которые с 90-х годов, лидеры партий, которые уже скоро превратятся в стариков, но которых мы помним с 91−93 года. Что же никого в России нет больше, кто бы мог выразить чаяния людей?».

Вот ощущение того, что на самом деле это не так, ну и отсутствие возможностей, они приводят к такого рода явлениям, которые мы видели в минувшую субботу".

Русская линия

28 января 2021 года Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий направил управляющим викариатства, наместникам и настоятелям монастырей и храмов Киевской епархии письмо, в котором обратил внимание на то, что проведенные в Киеве акций Валентина Лукьяника и «Всеукраинского православного братства святого Архистратига Божия Михаила» носят политический и провокационный характер и не имеют благословения, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

В письме Архипастыря говорится о том, что организаторы пытались выдать свои акции как мероприятия Украинской Православной Церкви. «В связи с этим напоминаем, что В. Лукьяник и Всеукраинское православное братство не имеют ничего общего с Украинской Православной Церковью и не имеют Нашего благословения на свою деятельность».

«С грустью констатируем, что поведение Валентина Лукьяника свидетельствует о том, что он является провокатором и мошенником, который вводит в заблуждение наших верующих людей», — отмечает Блаженнейший владыка.

Русская линия

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви, настоятель киевского храма святителя Спиридона Тримифунтского протоиерей Николай Данилевич в интервью порталу Православие.Ru рассказал об итогах прошедшего 2020 года для канонической Церкви на Украине, отметив, что этот год прошёл под знаком борьбы с пандемией, которая во многом парализовала внешнюю церковную жизнь, но активизировала внутреннюю.

«На мой взгляд, главным событием внутренней жизни УПЦ стал процесс восстановления тех приходов, которые пострадали в кризисные 2018−2019 годы. В 2020 году много общин УПЦ построили новые храмы взамен тех, которые были захвачены раскольниками. Почти каждую неделю мы читали новости о том, как в разных населенных пунктах собирают средства на строительство, закладывают фундаменты будущих церквей, возводят всем миром, а потом освящают. И это, на мой взгляд, было самым важным событием внутренней жизни нашей Церкви в 2020 году», — отметил священник.

По словам отца Николая, «спокойные времена в жизни государства и общества — это времена развития УПЦ, а периоды неспокойствия, социально-политических волнений, революций и майданов — это времена развития «ПЦУ». «Поэтому, если на Украине будет спокойно, если государством будет вестись взвешенная политика в сфере религии, то развиваться будет УПЦ. А если опять начнутся потрясения, то это время для «ПЦУ».

«Неприятным сюрпризом для УПЦ было признание „ПЦУ“ со стороны Архиепископа Хризостома II и части Синода Кипрской Православной Церкви. Но, что важно, этот факт не повлиял на внутреннюю жизнь УПЦ. То есть частичное признание Кипрской Церковью наших раскольников ничего не изменило в межконфессиональной ситуации на Украине, ведь после этого — и вследствие этого — ни один приход от нас не перешёл в раскол. Отсюда можно сделать вывод, что любое признание „ПЦУ“ другими Поместными Церквями, которое потенциально возможно, уже не повлияет на внутреннюю жизнь нашей Церкви. Люди уже давно определились, где правда, а где ложь. В УПЦ действительно остались верные ей люди. И в стратегической перспективе любые признания со стороны Поместных Церквей „ПЦУ“ уже не помогут. Ведь, по сути, самое главное и самое важное для „ПЦУ“, чтобы их признали мы — УПЦ как истинная и исторически существующая на Украине Церковь. Почему? Потому что мы рядом и живём в одной стране. А любое заграничное признание ничего не даст „ПЦУ“, потому что такое признание внешнее и далёкое. Поэтому в этом плане они ничего не достигли. Они от нас отошли и к нам должны вернуться. Такой церковный принцип. Раскольники должны возвращаться в ту Церковь, которую они покинули, а не создавать новую», — заявил замглавы ОВЦС УПЦ.

Что касается внешней жизни УПЦ, то по словам отца Николая, в 2020 году она была отмечена «интенсивным общением с Сербской Православной Церковью». «Наш Предстоятель Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий посетил Черногорию. Делегация УПЦ во главе с епископом Виктором (Коцабой) была с визитом в Сербии и Черногории. Украинские православные иерархи участвовали в похоронах владыки Амфилохия Черногорского и Патриарха Сербского Иринея. Мы для себя в какой-то мере заново открыли наших православных братьев на Балканах и сблизились с ними. Наверное, это случилось потому, что вызовы, которые стоят перед Сербской и Украинской Церквями, во многом похожи».

«В феврале 2020 года в Киево-Печерской Лавре прошла международная конференция „Церковь мучеников: гонения на веру и Церковь в ХХ веке“. Вот это, несомненно, было одним из важных событий в богословской и академической жизни УПЦ. И очень хорошо, что удалось провести такой значимый представительный форум, поскольку большая часть сил УПЦ сейчас направлена на защиту Церкви от различных нападок со стороны. А здесь мы видим развитие академической деятельности, богословской мысли, актуализацию истории гонений на веру в советское время, обращение к памяти новомучеников и исповедников. Важно, чтобы такие конференции проходили регулярно, напоминая нам о самых близких по времени к нам святых», — продолжил священник.

«Подытоживая 2020 год и смотря с надеждой в год 2021-й, считаю, что на Украине мы должны строить нашу церковную жизнь по принципу, изложенному в библейской книге Неемии. Там идёт речь о тех временах, когда евреи вышли из Вавилонского плена и начали отстраивать стены своей столицы, а также Иерусалимский храм. Они работали, держа в одной руке мастерок, а в другой — меч, отбиваясь от племён, которые своими набегами хотели им помешать. Иными словами, они не только защищались, но и строили. Поэтому, на мой взгляд, и наша Церковь должна не только защищаться, но и созидать», — заявил отец Николай.

Русская линия

В селе Старые Трояны Килийского района Одесской области Украины неизвестные добрые люди, наконец, снесли последний остававшийся на Украине памятник организатору красного террора против русского народа, вождю большевиков Владимиру Ульянову-Ленину, сообщает ТАСС со ссылкой на украинское агентство УНИАН.

Демонтаж идола, коими продолжают быть утыканы все города России, произошёл в Одесской области в ночь на среду. Кто именно снес монумент, агентство не сообщает.

Предпоследний на Украине идол Ленину был демонтирован 21 января этого года в села Калчева Болградского района Одесской области. Оба села, где сохранялись истуканы, стояли в районах, где проживают национальные меньшинства. Основную часть населения села Калчева составляют украинские болгары, Старых Троян — молдаване, гагаузы и болгары.

Одесская областная администрация в конце прошлого года обязала местные общины Старых Троян и Калчева демонтировать памятники Ленину. Однако власти муниципалитетов отказались их сносить, сославшись на отсутствие денег. В итоге им решили помочь неизвестные доброхоты.

После госпереворота в 2014 году на Украине был принят закон о декоммунизации, который предполагает демонтаж памятников, а также переименование топографических объектов, связанных с советской историей и большевиками. Это привело к тому, что Украина к её чести избавилась от идолов большевикам и гонителям Церкви, однако в России данный факт привёл к фактической заморозке подобного рода изменений.

В этих условиях остаётся только порадоваться за украинцев и в очередной раз огорчиться за жителей России, которые вынуждены терпеть на своих улицах истканы тем, кто активно уничтожал русский народ.

Русская линия

Правоохранительные органы Испании с началом пандемии начали при помощи беспилотников отслеживать верующих, которых собираются в храмы. Об этом свидетельствует неприятный инцидент, который произошёл во время воскресной службы в православном храме святого преподобного Серафима Саровского в муниципалитете Вильяхойоса (Аликанте), сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Noticia.Ru.

Дроны зафиксировали, что во дворе храма собрались верующие. На место тут же выехали четыре патруля полиции и Гражданская гвардия. В храме они обнаружили около 60 человек и обвинили их в несоблюдении социальной дистанции, которая сейчас действуют в Испании в связи с пандемией. При этом на всех присутствующих были маски, но это не спасло их от огромных штрафов.

Полицейские потребовали прекратить службу и освободить храм. В результате агенты Гражданской гвардии составили 32 протокола о «серьёзном нарушении санитарных норм». За них предусмотрен штраф в размере от 601 до 30 тысяч евро.

Стоит отметить, что это уже не первый подобный инцидент в Аликанте. Так, осенью сообщалось, что православные прихожане решили совершить Крещение новообращённых в море. На крестины собрались около 30 человек. Однако, местная полиция потребовала от них разойтись, так как тогда в Испании было запрещено собираться группами более 10 человек. Было ли в итоге совершено Таинство, остаётся неизвестным.

Русская линия

Правительство Польши в среду поздним вечером опубликовало в «Официальном вестнике» решение Конституционного суда республики о запрете в стране абортов по причине не угрожающей жизни и здоровью матери патологии плода. Таким образом вердикт формально вступил в силу, сообщает ТАСС.

Ранее власти откладывали публикацию принятого 22 октября прошлого года Конституционным судом решения о запрете абортов, аргументируя эту отсрочку необходимостью получить письменное обоснование. В среду оно было напечатано. Там сказано, что «человек с момента зачатия имеет право на жизнь», что гарантируется конституцией Польши.

Поясняется, что официально аборт в Польше можно сделать в случае угрозы жизни и здоровью матери, если есть высокая вероятность тяжёлого и необратимого поражения плода или неизлечимого заболевания, опасного для жизни и здоровья матери, а также если беременность наступила вследствие изнасилования. Такие заболевания как синдром Дауна, будущая инвалидность ребёнка, вероятность тяжёлого неизлечимого заболевания не могут теперь являться основанием для аборта в Польше.

Вслед за оглашением обоснования суда на улицах польских городов возобновились протесты феменисток и сторонников убийства детей в утробе матери. В Варшаве сотни участников акции вечером собрались у здания Конституционного суда и заблокировали близлежащую улицу. Полиция через громкоговорители призывала всех собравшихся разойтись, так как из-за пандемии массовые собрания в республике запрещены.

От здания суда толпа отправилась по центральным улицам города, заблокировав в том числе ключевые перекрестки. Целью сторонников абортов была штаб-квартира правящей в республике партии «Закон и справедливость». Однако проход вплотную к зданию был заблокирован полицейскими автомобилями и усиленными отрядами полиции.

«Бесплатные аборты для всех по требованию», «Свобода выбора вместо террора», «Аборт — это право, а не привилегия» — гласили тексты на транспарантах протестующих, которые хотят по-прежнему иметь права на убийство своих детей. Организаторы протестов требуют отставки правительства и ухода правящей в Польше партии «Закон и справедливость» Ярослава Качиньского.

Однако, власти Польши не собираются сдавать свои позиции и жёстко выступают в поддержку защиты права нерожденных детей на жизнь. В этом плане России до Польши ещё очень далеко. Наши власти сами финансируют аборты, а потом удивляются, что в прошедшем году население страны сократилось на 500 тысяч человек.

Русская линия

Сегодня памятный день для русских монархистов. 16 января 1547 г. Великий Князь Московский Иоанн IV Васильевич венчался на царство.

За месяц до сего события Иоанн, которому тогда шел семнадцатый год, призвал митрополита Макария и бояр и объявил, что хочет жениться, а перед женитьбой «по примеру наших прародителей и сродника нашего Великого князя Владимира Всеволодовича Мономаха, который был венчан на царство, также исполнить тот чин венчания на царство и сесть на великое княжение». Он попросил на это благословение у митрополита. 16 января в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство Великого князя Иоанна IV. Он прибыл в собор в сопровождении всех вельмож, приложился к иконам, отслушал молебен, затем взошел на амвон в центре храма и сел на специально приготовленный трон. Рядом с ним расположился митрополит. Затем владыка возложил на Иоанна Васильевича знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха, громогласно произнося слова молитвы, чтобы Господь оградил его силой Святаго Духа, посадил его на престол добродетели, даровал ему ужас для строптивых и милостивое око для послушных. Певчие пропели многолетие первому русскому Царю. После приобщения Святых Тайн Иоанн Васильевич был помазан миром.

С этих пор Великий князь Московский стал именоваться Царем, что существенно упрочило его позиции в дипломатических сношениях с Европой. Великокняжеский титул переводили как «принц», а титул «царь» — как «император». Таким образом, русский Самодержец вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи. В 1561 г. в царском звании Иоанна IV утвердил Константинопольский Патриарх Иоасаф специальной соборной грамотой, которую подписали 36 греческих митрополитов и епископов.

3 февраля, на другой день после Сретения, сыграли свадьбу, избранницей Государя стала Анастасия Романовна Захарьина. Так породнились династии Рюриковичей и Романовых. Вскоре после свадьбы молодая чета, прервав пиры, отправилась пешком в Троице-Сергиеву Лавру, где провела в усердных молитвах первую неделю Великого поста (пост в 1547 г. начался 21 февраля).

Сегодня день рождения первой русской патриотической организации — Русского Собрания (РС). 16 января 1901 г. в Петербурге в редакции газеты «Новое время» состоялось собрание группы русских национально мыслящих интеллектуалов, на котором было принято окончательное решение о создании Русского Собрания (РС) и избраны руководители организации. В гостях у издателя и редактора самой авторитетной тогдашней газеты А.С.Суворина собрались в тот день несколько десятков представителей русской научной и культурной элиты. Эти 40 человек и стали членами-учредителями РС, среди них: академик Н.П.Кондаков, помощник директора Публичной библиотеки доктор русской истории Н.П.Лихачев, профессор К.Я.Грот, профессор Духовной академии и директор Археологического института Н.В.Покровский, начальник Николаевской академии Генерального Штаба генерал-лейтенант Н.Н.Сухотин, директор управления ссудо-сберегательных касс Государственного банка А.П.Никольский, писатели М.М.Коялович, В.П.Сватковский, В.Г.Янчевецкий (Ян) и др. Председателем Совета РС единодушно был избран выдающийся русский писатель и государственный деятель князь Дмитрий Петрович Голицын (литературный псевдоним Муравлин) (день памяти 16 декабря). Его товарищами стали публицист А.А.Суворин и писатель С.Н.Сыромятников.

Как писал один из современников, первая русская патриотическая организация родилась, «когда любовь к Отечеству была в забвении.., когда стало невыгодным быть русским человеком». РС стало лабораторией русского национально-патриотического движения, здесь впервые обсуждались вопросы идеологии, формулировались задачи. Все лидеры русских монархических организаций прошли через РС, принимая активное участие в деятельности организации.

Русская линия