26 января 2021 года Иерусалимский Патриарх Феофил в интервью белградскому изданию «Кurir» отвечая на вопрос о «ПЦУ» заявил, что не хочет, чтобы его комментарии влияли на единство Православной Церкви, сообщает СПЖ.

Журналист издания спросил у Патриарха Феофила аргументы какой из сторон (Русской Церкви или Фанара) поддерживает он в связи с «автокефалией» ПЦУ и насколько разрушительна эта ситуация для всего православного мира.

«Мой ответ ясен — я молюсь за единство всех православных христиан, и я не хочу комментировать (вопрос о ПЦУ, — Ред.) таким образом, чтобы это могло повлиять на единство православных христиан и православного христианского мира в целом», — заявил Патриарх Феофил.

По его словам, «для всех православных христиан важно быть частью одной Святой, Вселенской и Апостольской Церкви. Те, кто понимает, что такое Святая, Вселенская, а значит, Апостольская Церковь хорошо поймёт мой ответ на ваш вопрос».

Вместе с тем, отвечая на вопрос о так называемой «Черногорской православной церкви» глава Иерусалимского Патриархата оказался куда менее дипломатичным и заявил, что вообще не считает эту религиозную структуру церковью.

«Для нас единственной канонической Церковью в Черногории является Черногорско-Приморская Митрополия. Ни одна другая православная церковь в Черногории не имеет своего канонического основания. Поэтому мы не рассматриваем Черногорскую православную церковь ни как каноническую, ни как Церковь».

«Важно ещё раз повторить, что Черногорско-Приморская Митрополия, возглавляемая до недавнего времени митрополитом Амфилохием, и которая вскоре изберет нового митрополита — когда решение будет принимать наша братская иерархия Сербской Православной Церкви, — единственная каноническая Церковь в Черногории», — подытожил Патриарх Феофил.

Таким образом, можно сделать вывод, что в Иерусалиме не разделяют позиции Фанара по ситуации на Украине, но в отличие от Черногории, не могут и не станут говорить об этом вслух, чтобы не провоцировать лишнего раздражения Патриарха Варфоломея и представителей США.

Русская линия

27 января 2021 года начальник отдела по палестинским делам посольства США (ранее консульство США в Иерусалиме) Джордж Нолл посетил Иерусалимский Патриархат в сопровождении двух своих коллег и был принят Патриархом Иерусалимским Феофилом, сообщает профанарский портал «OrthodoxTimes».

Зачем Джордж Нолл решил навестить главу Иерусалимского Патриархата, догадаться не сложно. Представители США в последнее время стараются повсеместно оказывать максимально возможное давление на Поместные Православные Церкви с тем, чтобы они признали «украинских раскольников».

Как сообщает"OrthodoxTimes", в ходе этого визита Патриарх Феофил внимательно отнесся к интересу Джорджа Нолла и проинформировал его о том, что Иерусалимский Патриархат придерживается введённых ограничений из-за пандемии и стремится выстраивать конструктивные отношения по этому вопросу, как с властями Израиля, так и с представителями Иордании и Палестины.

Более того, Патриарх Феофил сообщил Ноллу, что Патриархат сохраняет все святыни доступными для всех желающих, действуя таким образом в пастырской, а не в политической миссии, согласно евангельскому повествованию «воздавайте кесарю кесарево, а Богу — то, что принадлежит Богу».

В ответ Джордж Нолл поблагодарил Патриарха Феофила за встречу и выразил намерение сотрудничать с Иерусалимским Патриархатом в рамках вышеупомянутого церковного принципа.

В заключение Патриарх и американский посол обменялись памятными подарками.

Русская линия

27 января 2021 года, в день государственного праздника Сербии — дня святого Саввы, на отреставрированной Савской площади в центре Белграда состоялась торжественная церемония открытия и освящения памятника святому Симеону Мироточивому (Стефану Немане), сообщает ТАСС.

Памятник основателю средневекового Сербского государства авторства российского скульптора Александра Рукавишникова открыл президент Сербии Александар Вучич. В церемонии также приняли участие председатель президиума Республики Сербской Боснии и Герцеговины Милорад Додик, посол России в Сербии Александр Боцан-Харченко, а также многочисленные министры, политики и общественные деятели.

Памятник высотой 23 м стал самым большим монументом Белграда, он расположен на реконструированной Савской площади перед старым зданием железнодорожного вокзала, в котором разместится Исторический музей Сербии. Детали памятника были доставлены из Москвы в Белград летом 2020 года, после чего шесть месяцев непрерывно продолжался монтаж величественного монумента. Памятник стоит на постаменте в виде византийского шлема, что символизирует связь сербской культуры с Византией. В правой руке Стефан Неманя держит меч, а в левой — Хиландарскую грамоту, которую сербские историки называют «декларацией независимости Сербии средних веков».

Президент Сербии Александар Вучич в начале своего выступления отметил особую роль в установке памятника почившего Патриарха Сербского Иринея.

«Напротив нас, в конце Неманиной улицы находится храм, посвященный сыну Стефана Немани — святому Савве, нам удалось достроить этот храм, украсить его дивной мозаикой, сделать лучшим в мире. А сегодня мы открываем памятник основателю нашей страны, который мечом создавал и защищал Сербию. В монастыре Хиландар, где Неманя был первоначально похоронен, из его гроба растёт виноградная лоза, которая напоминает нам, как важно иметь корень, чтобы существовать. Этот памятник в первую очередь говорит о нас, о том, кем мы были, и кем мы хотим стать сегодня, то, что мы строим сегодня, должно стать наследием для будущего», — заявил Вучич.

Александар Вучич особо поблагодарил автора памятника Александра Рукавишникова, назвав его «одним из величайших скульпторов современности, чьи произведения стоят по всему миру, а теперь и в Сербии».

На заключительных словах речи президента включилось полное освещение памятника, после чего зазвонили колокола всех белградских церквей, включая храм святого Саввы.

Русская линия

Правящий архиерей Морфской епархии Кипрской Православной Церкви митрополит Неофит был вызван на допрос кипрскими следователями после того, как в праздник Крещения Господня совершил Божественную литургию в присутствии верующих в Эврихосе, сообщает греческий портал «Ромфея».

Владыку Неофита обвиняют в том, что он нарушил карантин из-за коронавируса и совершил Божественную литургию и освящение Крещенской воды в присутствии прихожан, 10 из которых «были без медицинских масок». При этом настоятеля храма обвиняют в том, что он допустил в храм более 75 прихожан, хотя власти ограничили участие прихожан именно этим количеством.

По сообщению Cyprus Times, полиция после консультации с генеральным прокурором провела допросы большого количества лиц, участвовавших в богослужении, а сам митрополит Морфу «был проверен на предмет наличия у него уголовных преступлений».

Ожидается, что владыка Неофит даст свои показания в течение следующих нескольких дней, а затем дело будет передано генеральному прокурору Георгиосу Саввиди.

Стоит отметить, что ранее митрополит Неофит подверг резкой критике решение властей закрыть храмы для верующих на Рождество и заявил, что не станет препятствовать верующим прийти в храм.

«Тёмные и аспидские силы не хотят, чтобы мир был духовно и физически сильным, и поэтому они выбрали в качестве мишени Тайну Божественной Евхаристии. Они не хотят, чтобы верующие приняли участие в Евхаристии, потому что знают, что духовная сила верующего — это приобщение Животворящего Тела и Крови Христа», — заявил владыка.

Русская линия

Многие россияне весьма настороженно относятся к начавшейся в стране вакцинации от коронавируса и, если не выступают против вакцины, то опасаются быть среди первых привитых этим совсем недавно изобретённым и мало испытанным препаратом. Тем более, что из Европы приходят весьма противоречивые сообщения о целой череде смертей после вакцинации.

Однако, Константинопольский Патриарх Варфоломей, судя по всему, не разделяет этих опасений. 28 января 2021 года, незадолго до полудня, глава Фанара прибыл в государственную университетскую клинику Чапа в Стамбуле, где ему сделали прививку от коронавируса, сообщает портал «OrthodoxTimes».

При этом осталось неизвестным, каким препаратом был привит Патриарх Варфоломей.

После процедуры он поблагодарил медицинский и сестринский персонал клиники, а также всех их коллег по всему миру за их самопожертвование в борьбе за лечение больных и поддержку их близких.

В интервью «Вима тис Кириакис» 3 января 2021 года, на вопрос, будет ли он делать прививку, Патриарх Варфоломей ответил: «Я обязательно буду делать прививку. Кроме того, я думаю, что должен сделать это из-за старости. Мне 81 год, поэтому я принадлежу к тем возрастным группам, которые нуждаются в вакцинации. Но это не только вопрос необходимости или выбора, но и ответственность перед другими людьми. Вот почему я надеюсь, что большая часть населения мира вскоре будет вакцинирована, чтобы остановить распространение смертельного вируса. Однако до тех пор мы все должны строго соблюдать защитные меры, чтобы не оплакивать ещё больше жертв».

Кроме того, глава Константинопольского Патриархата призвал верующих как можно скорее сделать прививку от коронавируса, чтобы остановить этот смертельный вирус. Впрочем, никакого авторитета у Патриарха Варфоломея в православном мире (после событий на Украине) сегодня практически не осталось. Скорее, напротив, если он призвал прививаться, многие верующие поостерегутся следовать его примеру. Тем более, что глава Фанара стал едва ли не единственным Предстоятелем Поместных Церквей, кто решил сделать прививку. Впрочем, это и не удивительно. Патриарх Варфоломей хочет быть во всём первым.

Русская линия

Министерство культуры Украины и Украинский институт книги закупили 1240 экземпляров содомский комикс «Принцесса+принцесса: долго и счастливо» для детей от 5 лет, сообщает СПЖ со ссылкой на сайт общественного движения «Всі разом!».

В ответ на запрос движения в Минкульте подтвердили, что комиксы на тему содомии действительно были приобретены за госсредства и разосланы в детские и школьные библиотеки по всей Украине.

Перечень книг, в который вошла «сказка», был утверждён Кабмином ещё 5 июля 2019 года.

Уполномоченным за формирование этого списка назначен Юрий Марченко от Института книги, а также издательство «Рідна мова», которое и выпустило книгу. В целом, тогда согласовали закупку книг на сумму 666 тысяч гривен. Сколько потратили именно на комиксы, не указывается.

Издатели не скрывали, что книга направлена на преодоление «стереотипных представлений» о взаимоотношениях между людьми. На самом деле комиксы «содержат признаки агрессивной пропаганды однополых отношений» и растления малолетних, отмечают на сайте движения «Все вместе!».

Русская линия

Иосиф Владимирович Гурко происходил из известного белорусского рода, основателем которого был Гурко (Гурий) Олехрович Ромейко, наместник смоленский в воеводстве Витебском (1539 г). Будущий полководец родился в 1828 г., учился в пажеском корпусе. Служа в лейб-гвардии гусарском Его Величества полку, сразу заявил себя как выдающийся кавалерийский офицер. Перед началом Русско-турецкой войны 1877 г. он командовал 2-й гвардейской кавалерийской дивизией.

В годы войны звезда И.В.Гурко взошла во всей славе. Когда русские войска переправились через Дунай у Систова, Гурко с передовым отрядом отличился при захвате проходов через Балканы, одержав над турками ряд побед, закончившихся взятием Казанлыка и Шипки. В период борьбы за Плевну Гурко, во главе войск гвардии и кавалерии, разбил турок под Горным Дубняком и Телишем, затем изанял Энтрополь и Орханье. После падения Плевны, командуя 70-тысячным отрядом, в декабре 1877 г., несмотря на страшную стужу, Гурко совершил зимний переход через Балканы, считавшиеся в это время неприступными. Генерал лично руководил движением артиллерии по обледенелым горным тропам, подбадривал солдат, ночуя, как и они, под открытым небом и питаясь сухарями. Перейдя через Балканский хребет, взял Филиппополь и занял Адрианополь, открыв путь к Царьграду.

По окончании войны И.В.Гурко был назначен помощником главнокомандующего войсками гвардии и Санкт-Петербургского военного округа, а с 7 апреля 1879 г. по 14 февраля 1880 г. занимал должность Санкт-петербургского временного генерал-губернатора. В январе 1882 г. он назначен был временным Одесским генерал-губернатором и командующим войсками Одесского военного округа, в июле 1883 г. — генерал-губернатором Привислинского края и командующим войсками Варшавского военного округа, в 1884 г. — членом Государственного Совета. В принципах обучения войск Гурко был последователем суворовской школы.

Принимая в декабре 1894 г. отставку Иосифа Владимировича, Государь Император Николай II за долгую и добросовестную службу наградил его чином генерал-фельдмаршала. Последние годы жизни он провел в своем имении. Скончался Гурко 15 января 1901 г. в селе Сахарове Тверской губернии.

В этот день в 1914 г. в Петербурге митрополит Владимир (Богоявленский) освятил главный придел верхней церкви Феодоровского собора в память 300-летия Царствования Династии Романовых. Торжество проходило в присутствии Государя Императора Николая II, Царевен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии, а также других членов Императорской Фамилии и потомков тех, кто в 1613 г. подписал грамоту об избрании на престол первого Царя Династии Романовых Михаила Федоровича.

Феодоровский собор был построен по инициативе Союза Русского Народа (СРН), он замышлялся как монархический храм-памятник. Именно с такой инициативой в 1907 г. лидер СРН А.Н.Дубровин обратился к митрополиту Антонию (Вадковскому), который благословил начинание и получил одобрение Государя. В феврале 1908 г. съезд уполномоченных СРН принял постановление строить собор на добровольные пожертвования членов Союза, а Св. Синод благословил СРН проводить кружечный сбор на нужды строительства в день Покрова Богородицы во всех храмах Российской Империи.

В газете «Русское знамя» было опубликовано обращение Главного Совета СРН, в котором, в частности, говорилось: «Воспрянь же, Боголюбивая и Царелюбивая Русь, и устремись на подвиг Добрый, на дело построения знаменательного исторического храма во славу своей преданности Православию и Самодержавию. Готов Господь принять наши посильные пожертвования и готово у него для Царства Российского желанное обновление в духе Православия и Самодержавия. Приблизьтесь, возлюбленные, к Богу со своей щедрой готовностью, и приблизится Господь к вам со Своею благодатною помощью». Сбор пожертвований проходил весьма успешно, за короткое время было собрано ок. 500 тыс. руб. Августейшим покровителем строительного комитета был Великий князь Михаил Александрович. Храм был торжественно заложен 5 августа 1911 г. К сожалению, эта монархическая святыня до сих пор не возвращена Церкви и пребывает в полуразрушенном состоянии.

Сегодня мы также отмечаем годовщину присоединения Новгорода к Московскому государству. Новгородская земля всегда была в особо благоприятных условиях сравнительно с другими русскими землями: она почти не страдала от княжеских усобиц и не знала половцев и татар, вела богатейшую торговлю и обладала обширными владениями на северо-востоке Руси. Однако новгородцы заметно выродились к концу XV в.: уважение к княжеской власти пало, нажива и властолюбие возобладали над духовно-нравственным началом, а вся новгородская «демократия» заключалась в том, что местная денежная знать полностью владела народным собранием — вече — путем подкупа «худых мужиков вечников». Положение крестьян было одним из самых тяжелых, и как отмечает летописец, не было тогда в Новгороде правды и правого суда, был по всей области раздор, крик и вопль. Ко всему этому, через еврея Схарию, в Новгороде приблизительно с 1470 г. стала распространяться ересь жидовствующих, а значительная часть местных бояр подумывала о переходе под покровительство Литвы.

Зная об этом, Великий Князь Иоанн III неоднократно увещевал Новгород: «Не отступай, моя отчина, от Православия; изгоните новгородцы, из сердца худую мысль, не приставайте к латинству, исправьтесь и бейте мне челом; я буду вас жаловать и держать по старине». Но новгородцы не прислушались к Великому Князю и заключили договор о переходе Новгорода под покровительство польско-литовского государя Казимира.

Узнав об этом, Иоанн III решил обнажить меч против изменников Русской земли и наказать новгородцев. «Великий Князь, — писал летописец, — пошел на них не как на христиан, а как на иноязычных и на отступников от Православия». И 15 января 1478 г. был положен конец новгородской вольнице, а сами новгородцы были приведены к присяге на верность Великому Князю Иоанну III Васильевичу.

Русская линия