Заместитель главы Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе назвал заявление группы священников из разных стран в защиту участников акций протестов в Москве «попыткой участия в правозащитной деятельности, которая де-факто превратилась в политическую декларацию», сообщает Интерфакс.

Во вторник несколько десятков священников Русской Православной Церкви обратились к властям России с просьбой пересмотреть судебные вердикты о лишении свободы некоторых участников недавних акций оппозиции в Москве. Между тем в Синодальном отделе посчитали избирательным такой подход.

«Церковь имеет право печалования и активно им пользуется, в том числе непублично. Это осуществляется и по линии Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, и по линии православных общественных организаций», — отметил Кипшидзе.

«В России, как и в любой стране, в том числе и в тех государствах, в которых живут подписавшие данное заявление священники, есть несправедливо осуждённые, но когда из них всех выбирается несколько подсудимых, наиболее известных по СМИ, это политика, а не печалование», — справедливо указал Кипшидзе.

По его словам, ряд положений этого заявления сформировано политической повесткой ряда светских и православных СМИ, придерживающихся известных предпочтений, и «имеет мало общего с правовой защитой».

В Синодальном отделе признали, что указанные священники «чувствуют общественный запрос на справедливость и попытались его удовлетворить, как смогли, возможно, искренне переживают за судьбу находящихся в узах, независимо от их вины, людей, как и любой православный человек».

«Однако им должно быть известно, что политическими декларациями можно только попробовать бороться с властью, а не преображать мир на началах истины Христовой, но дело в том, что борьба с властью никогда не была и не будет миссией Церкви», — подчеркнул представитель Церкви.

«Подписывать декларации, в которых странным образом перемешана политическая риторика и священные тексты, это легкий, но бесполезный путь» — заявил Кипшидзе, добавив, что «намного разумнее этим небезразличным священникам было бы собрать средства на знающего адвоката, который мог бы действительно помочь».

Русская линия

С 15 по 17 сентября 2019 года делегация УПЦ приняла участие в международном форуме «Мир без границ. Религии и культуры в диалоге», который прошёл в Испании. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, Украинскую Православную Церковь на мероприятии представляли митрополит Житомирский и Новоград-Волынский Никодим и заместитель председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич, сообщает СПЖ со ссылкой на пресс-службу ОВЦС УПЦ.

Выступая на секции «Между силой и слабостью. Христианские мученики нашего времени и мир», митрополит Никодим отметил, что «большая часть христианских мучеников во все времена страдала от государственных властей — начиная от Римской империи и заканчивая Советским Союзом. Даже сегодня в мире есть государства, в которых христиане подвергаются гонениям».

В качестве примера он поделился информацией о гонениях на Украинскую Православную Церковь в последние годы:

«С началом войны на Востоке Украины в 2014 году, а также конфликта между Украиной и Россией, в нашей стране началась пропагандистская кампания против Украинской Православной Церкви. Основным обвинением стало то, что наша Церковь имеет каноническую и духовную связь с Русской Православной Церковью, а, соответственно, якобы и с Россией как враждебным государством. То есть налицо политические обвинения, которые к Церкви не имеют никакого отношения. Это привело к насильственным захватам храмов нашей Церкви со стороны радикальных группировок и представителей некоторых конфессий. Я описываю это положение в нашей стране не с целью кого-то обвинить, а для того, чтобы вы понимали общий контекст ситуации в стране, и чтобы дальше показать, как наши верующие восприняли эти испытания и отреагировали на них. Ведь на самом деле не столько важна причина гонений или испытаний, сколько наша, христианская, реакция на них.

Так вот, в тех селах, где можно было с помощью диалога и без насилия отстоять наши храмы, мы отстаивали их. Однако в тех местах, где наши общины не могли отстоять свой храм, они во избежание насилия отходили в сторону и начинали совершать богослужения в сельских домах или иных приспособленных помещениях, а некоторые из них впоследствии приступали к строительству нового храма. Здесь мне вспоминаются слова Спасителя: «и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Мф. 5:40). Поверьте мне, эти евангельские слова легко читать, но непросто принять. Но когда ты принимаешь эти слова и проявляешь смирение, то на сердце становится спокойно и радостно, а Господь показывает много трогательных и даже чудесных событий.

Приведу несколько примеров. После захвата храма в одном селе в Ровенской области (с. Дмитровка, Гощанского района, это западная часть Украины), наша община оказалась на улице. Тогда одна женщина передала под храм помещение собственного нового дома, который она строила для своей семьи, а сама вместе с семьей осталась жить в старом доме. Представьте себе человека, который долго мечтал построить дом, и эта мечта почти реализовалась. Какую веру надо иметь, чтобы подарить свою мечту Богу! Богу в лице христианской общины.

В той же области, но в другом селе (с. Судобичи, Дубенского района), где захватили наш храм, был человек, который помогал в захвате храма. Но через некоторое время Господь коснулся его сердца, и он осознал свою ошибку. Этот человек пришел, покаялся и отдал принадлежавший ему участок земли под строительство нового храма для нашей общины и даже сам стал активным прихожанином этой общины. Звучит, как история с Савлом, ставшим апостолом Павлом! И таких историй много.

Возможно, для многих из вас наша реальность может показаться очень странной, но это наша реальность. И мы благодарны Богу за эти испытания, потому что они помогают нам ясно понять, что значит быть настоящими христианами. Один греческий священник, после посещения 12 таких наших общин, которые были лишены своих храмов и сегодня молятся в приспособленных помещениях, сказал своему епископу такие слова: «Владыка, я пережил первохристианские ощущения!».

Таким образом, настоящая сила христианства проявляется в те времена, когда Церковь внешне слаба и переживает испытания или даже гонения. Кроме этого, мы чувствуем силу христианства еще и тогда, когда мы вместе служим слабым мира сего, я имею в виду бедным и нуждающимся". «Несомненно, основа мира между людьми и народами лежит в сердце каждого человека. Если сердце человека мирно, то такую же атмосферу он будет создавать вокруг себя. Когда же в сердце человека живет агрессия, злоба, ненависть, то он будет выплескивать всё это наружу. А мир в верующем сердце воцаряется только тогда, когда туда входит Христос. Как говорит апостол Павел: „И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе“ (Фил. 4:7)», — заключил архиерей.

Русская линия

16 сентября 2019 года в Ватикане состоялась встреча Константинопольского Патриарха Варфоломея с главой Украинской греко-католической церкви Святославом Шевчуком, который в последние годы развил большую активность в Киеве и центральных областях Украины, заявляя о возможном создании на Украине униатского патриархата.

Встреча состоялась по инициативе предстоятеля УГКЦ в рамках официального визита Патриарха Варфоломея в Ватикан, организованного Папским советом по содействию христианскому единству, сообщает Седмица.Ru.

Состоявшиеся переговоры стали свидетельством того, что Фанар намерен объединить усилия ПЦУ и УГКЦ в попытки ослабления канонической УПЦ, против которой давно воюют греко-католики на Украине.

Прибыв с официальным визитом в Ватикан, Патриарх Варфоломей уже на следующий день своего пребывания в Риме встретился с главой украинских униатов, чтобы обсудить ситуацию на Украине и «экуменические отношения» между УГКЦ и так называемой «Православной церковью Украины».

Встреча началась с обмена подарками. Глава УГКЦ подарил Константинопольскому Патриарху факсимильное издание Галицкого Евангелия 1144 года — древнейшего из точно датированных славянских рукописных Евангелий. Патриарх Варфоломей, в свою очередь, подарил архиепископу Святославу издание о резиденции Константинопольского Патриархата на Фанаре и «историческую» марку, выпущенную в честь визита Папы Бенедикта XVI в Константинополь в 2006 году.

Во время разговора с Патриархом Варфоломеем Святослав Шевчук выразил пожелание, что «с предоставлением автокефалии экуменический диалог с Православной церковью Украины поднимется на качественно новый уровень». «Именно с этого момента провозглашения автокефалии для Украинской греко-католической церкви главным собеседником в экуменическом диалоге уже является не Русская Православная Церковь, но поместная Православная церковь в Украине», — объявил лидер украинских униатов.

Святослав Шевчук, суммируя итоги встречи греко-католиков Европы, которая состоялась 12−14 сентября в Риме, заявил, что в вопросе экуменического диалога униаты «предлагают новые элементы в осмыслении примата епископа Рима и соборности». В связи с этим глава УГКЦ предложил Патриарху Варфоломею создать смешанную комиссию между Православной Церковью и униатами, чтобы «дать новый толчок в экуменическом диалоге».

Константинопольский Патриарх в беседе с лидером украинских греко-католиков «объяснил свои шаги по предоставлению автокефалии Православной церкви Украины и высоко оценил открытость УГКЦ в экуменическом общении», отмечается на сайте УГКЦ.

Патриарх Варфоломей в разговоре с главой УГКЦ вспомнил, что «это уже наша вторая встреча». Он заявил, что «радуется тому, что дети Киевской Церкви помнят о том, что их материнской Церковью является Церковь древнего Константинополя».

Впрочем, то, что для Фанара является радостью, для верующих УПЦ в последние годы оборачивается большими скорбями и бедами. Поддержка Фанаром известных своим агрессивным отношением к православным униатов на Украине — это ещё одно свидетельство того, что в Константинопольском Патриархате более думают о политике, чем о проблемах реальной паствы.

Русская линия

Пётр Аркадьевич Столыпин родился 2 апреля 1862 г. в Дрездене, происходил из старинного дворянского рода, сын генерала от артиллерии. Детство и раннюю юность провёл в основном в Литве, на лето выезжая в Швейцарию. В 1881 г. окончил Виленскую гимназию, в 1885 г. — естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета. По окончании университета служил в Министерстве государственных имуществ, в 1889 г. перешёл в Министерство внутренних дел, был назначен ковенским уездным, впоследствии губернским, предводителем дворянства. С 1902 г. и.д. Гродненского губернатора, в 1903 г. переведён в Саратов. Летом 1905 г. во время ликвидации аграрных беспорядков проявил энергию, жёсткость и личную смелость, удостоился благодарности Императора Николая II. 26 апреля 1906 г. назначен министром внутренних дел в кабинете И.Л.Горемыкина, 8 июля 1906 г. стал одновременно и председателем Совета Министров Российской Империи. Поначалу он вступил было в переговоры с рядом умеренно-либеральных деятелей (князем Г. Е. Львовым, Н.Н.Львовым, Д.Н.Шиповым, князем Е.Н.Трубецким и др.), надеясь привлечь их в правительство, но переговоры ни к чему не привели, эти деятели предъявили невозможные требования. 12 августа 1906 г. на жизнь Столыпина было произведено покушение: на его даче на Аптекарском острове в Петербурге были взорваны бомбы, в результате более 20 человек были убиты, более 30 были ранены, в их числе сын и дочь Столыпина. Среди погибших и пострадавших были в основном простые люди (прислуга, охрана, а также всевозможные просители). Теракт вызвал бурю возмущения в обществе. Вскоре был опубликован закон о военно-полевых судах, в которых судопроизводство завершалось в пределах 48 часов, а приговор исполнялся в 24 часа. По подсчётам, с августа 1906 по апрель 1907 г. было вынесено 1102 смертных приговора, что позволило остановить волну террора и покончить с революцией.

3 июня 1907 г. революционная 2-я Государственная Дума была распущена. Одновременно был изменён избирательный закон (так называемый «третьеиюньский переворот»), который позволил создать умеренное большинство в 3-й Государственной Думе. В обществе наступило умиротворение, и Столыпин смог перейти к реформам, главной из которых была аграрная. Главными элементами столыпинской аграрной реформы было разрушение крестьянской общины и организация широкомасштабного крестьянского переселения в Сибирь. Однако в полном объёме осуществить свои реформы Столыпину не удалось, как не удалось ему создать и сильной проправительственной партии в Думе, которую он намеревался сконструировать на базе Всероссийского Национального Союза.

В конце августа 1911 года император Николай II с семьёй и приближёнными, в том числе и со Столыпиным, находились в Киеве по случаю открытия памятника Александру II. 1 сентября ст.ст. 1911 года император и Столыпин присутствовали на спектакле «Сказка о царе Салтане» в киевском городском театре. Некий революционер Богров в антракте подошёл к Столыпину и дважды выстрелил: первая пуля попала в руку, вторая — в живот, задев печень. После ранения Столыпин перекрестил царя, тяжело опустился в кресло и произнёс: «Счастлив умереть за Царя». 4 сентября вечером состояние Столыпина резко ухудшилось, и около 10 часов вечера 5 (18-го нов.ст.) сентября он скончался. В первых строках вскрытого завещания Столыпина было написано: «Я хочу быть погребённым там, где меня убьют». Указание Столыпина было исполнено: 9 сентября Столыпин похоронен в Киево-Печёрской лавре.

Русская линия

13 сентября 2019 года в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке (США) состоялся Форум высокого уровня по случаю 20-летия принятия Декларации и Программы действий в области культуры мира. Тема нынешней встречи — «Культура мира: вдохновляя и преобразовывая человечество» — позволила участникам поразмышлять над неизменным значением «Культуры мира» для преобразовательной «Повестки дня на период до 2030 года». В работе форума приняли участие более тысячи представителей политических, религиозных и общественных деятелей стран-участниц ООН, сообщает служба коммуникации ОВЦС.

В открытии форума, которое прошло в зале Генассамблеи, приняли участие председатель 73-й сессии Генеральной ассамблеи Организации Объединенных Наций Мария Фернанда Эспиноса Гарсес и генеральный секретарь ООН Антонио Гутерриш. С сообщением солидарности выступила либерийская активистка за мир Лейма Гбове, ставшая в 2011 году лауреатом Нобелевской премии мира. Основной доклад представил король племени Ашанти в Гане Отумфуо Осеи Туту II. Собравшихся за круглым столом приветствовал председательствовавший на заседании высокий представитель генерального секретаря ООН по «Альянсу цивилизаций» Мигель Анхель Моратинос. Участники обсудили участившиеся случаи насильственных нападений на молитвенные места различных религий и отметили особую важность совместных с государственными учреждениями действий для решения этой проблемы.

Делегацию России на форуме возглавил заместитель постоянного представителя Постоянного представительства Российской Федерации при ООН Г. В. Кузьмин. В своем выступлении в зале Генеральной ассамблеи он особо отметил положительную роль и значимость для построения «Культуры мира» Межрелигиозного совета России и целенаправленной работы с молодежью в духе мира.

В числе собравшихся на форум был клирик Патриаршего собора Нью-Йорка протоиерей Александр Голубов, который, в частности, принял участие в работе круглого стола в секции «Альянса цивилизаций ООН», прошедшего под девизом «План действий ООН по охране мест религиозного поклонения: В единстве и солидарности ради безопасной и мирной молитвы».

В ходе обмена мнениями протоиерей Александр Голубов рассказал участникам об усилиях, предпринимаемых Святейшим Патриархом Кириллом и Русской Православной Церковью для привлечения внимания мирового сообщества к необходимости предотвращения религиозного экстремизма. Вниманию присутствовавших был представлен позитивный опыт Русской Православной Церкви в сфере ведения межрелигиозного диалога в рамках Межрелигиозного совета России, Межрелигиозного совета СНГ и других форматов постоянного взаимодействия.

Заключительная часть форума была посвящена интерактивной дискуссии на тему «Культурa мира». Председательствовал и модерировал обсуждение бывший постоянный представитель Бангладеш при ООН (1996−2001), специальный представитель ООН Анварул Чоудхури.

Форум завершился итоговым выступлением председателя 73-й сессии Генеральной ассамблеи ООН Марии Фернанды Эспиносы Гарсес, сообщает сайт Представительства Московского Патриархата в США.

Русская линия

Центр русского зарубежья имени Александра Солженицына совместно с Подворьем Православной Церкви Чешских земель и Словакии приглашает всех желающих 29 сентября 2019 г. на музыкально-литературную композицию «Княжны Людмилы память незабвенна», сообщает Православие.Ru.

В программе принимают участие:

старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы — протоиерей Артемий Владимиров;

актеры театра «Оранжевое небо» — Людмила Кошута и Виталий Колдаев;

Московский Мужской Хор им. Патриарха Алексия II (дирижер — Вячеслав Половянов);

лауреаты Международных конкурсов — Ольга Метальникова и Юлия Симонова (сопрано);

лауреат Международных конкурсов — Елизавета Кутонова (фортепиано).

Режиссер-постановщик — лауреат XV фестиваля искусств «Серебряная псалтирь» Людмила Кошута

Автор идеи и ведущая концерта — культуролог, богемист Анна Ланцева

Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына. Большой зал.

Адрес: Москва, ул. Нижняя Радищевская, д. 2. Проезд: м. «Таганская» (кольцевая). Тел.: (495) 098−51−93

Вход свободный.

Русская линия

16 сентября 2019 года в Московском доме национальностей состоялась презентация третьей коллективной выставки «Город и человек», сообщает Патриарший совет по культуре. Организованная секцией «Живопись» Творческого союза художников России выставка проходит в рамках ежегодного проекта ГБУ МДН «Национальное достояние» 2−20 сентября. В проекте принимают участие 63 художника, чьи произведения отличаются не только высоким профессионализмом, но и тонким эмоциональным восприятием действительности.

Первая выставка «Город и человек», организованная секцией «Живопись» ТСХР, прошла в Центральном доме художника в Москве в сентябре 2017 года. Вторая выставка состоялась в Муниципальной галерее города Ларнака (Республика Кипр) при поддержке и содействии Посольства Республики Кипр в Российской Федерации в мае 2018 года.

Презентацию открыли представители Московского дома национальностей. С приветственным словом перед собравшимися выступил председатель секции «Живопись» Творческого союза художников России, член-корреспондент Российской академии художеств, Заслуженный художник РФ Андрей Игоревич Дубов. Приветствия и поздравления также прозвучали от члена секции «Живопись» ТСХР, Заслуженного деятеля искусств Республики Татарстан Ильдара Харисовича Мустафина, куратора выставочного проекта «Город и человек» Татьяны Викторовны Фрулевой и руководителя отдела программ Патриаршего совета по культуре Александра Георгиевича Парменова.

Творческому союзу художников России, а также лично А.И. Дубову как руководителю проекта и Т.В. Фрулевой как куратору проекта были вручены благодарности и дипломы от Московского дома национальностей.

В рамках презентации состоялся концерт, в котором приняли участие танцевальный дуэт и джазовый ансамбль «Чикаго».

Выставку с неофициальным визитом посетил Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Кипр в Российской Федерации господин Андреас Зинонос с супругой.

В рамках презентации состоялось значимое событие. Участник выставочного проекта «Город и человек» художник Петр Андреевич Пекленков передал в дар Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу свою картину «Храм в честь иконы Божией Матери „Державная“ в Чертанове (Москва)» (холст, масло, 70×40, 2019 г.). Картина была подписана автором и передана вместе с выставочным каталогом для доставки в Московскую Патриархию.

Русская линия

В рамках возрождаемой Иосифо-Волоцкой ярмарки у стен древней волоколамской обители пройдет культурно-просветительский семейный фестиваль, посвященный окончанию летнего сезона и приуроченный ко дню памяти святого Иосифа Волоцкого, сообщает Православие.Ru.

«Волоколамский Плодовый день» состоится 21−22 сентября с 10.00 до 19.00 в селе Теряево Волоколамского района, рядом с Иосифо-Волоцким монастырем. В его программе — фермерская ярмарка, череда культурных событий, интерактивный ремесленный фестиваль, благотворительные акции.

Организаторы «Плодового дня» представят уникальную коллекцию рукодельных и ремесленных мастер-классов, ориентированных на людей всех возрастов: мастерство кукол из лыка, плотницкое, гончарное, кузнечное, ткацкое и хлебопекарное ремесла и многое другое. В торговых рядах фермеры предложат разнообразные деликатесы — овощи и фрукты осеннего урожая, соленья, молочные продукты, мясную гастрономию, чай, мед и другие натуральные продукты. В рамках фестиваля пройдет чемпионат по карвингу — художественной резке овощей.

«Название фестиваля „Плодовый день“ — не случайно, — говорит Глава Волоколамского городского округа Михаил Сылка. — Сентябрь ассоциируется у нас с урожаем и сбором плодов. А Волоколамский край — известен не только своими крупными успешными аграрными предприятиями, но и многочисленными садоводами и огородниками, сохранившими замечательные традиции подмосковных дачных хозяйств. И мы решили предоставить им возможность продемонстрировать свои личные аграрные достижения, ведь для каждого человека его урожай — это предмет радости и здоровой гордости. Ну и, конечно, — это веселый праздник для жителей нашего района и всего Подмосковья».

Важная составляющая программы фестиваля — дела милосердия. В рамках праздника пройдет сбор средств в поддержку Елизаветинского детского хосписа и детей — подопечных благотворительных фондов Волоколамского округа.

По мнению Владимира Легойды, главного редактора журнала «Фома», являющегося со-организатором фестиваля, «возрождение Иосифо-Волоцкой ярмарки — это не столько торговые ряды, сколько восстановление традиций благотворительности и милосердия, которые определяли облик ярмарки в прошлом. Ведь Иосифо-Волоцкий монастырь был на протяжении всей своей истории особо славен разнообразным социальным служением и просветительской деятельностью. Не случайно поэтому, что с 2009 года Русская Православная Церковь почитает святого Иосифа Волоцкого покровителем отечественного предпринимательства».

До революции ярмарка в Теряево была одной из крупнейших в губернии и собирала до 5000 тысяч человек. Ее дневной оборот составлял до 20 млн рублей в современном денежном эквиваленте. В рамках Волоколамского Плодового дня будет представлена её историческая реконструкция.

В день проведения фестиваля для удобства жителей от железнодорожного вокзала будет организован трансфер в 10:00, 12:00 и 14:00.

Русская линия