Русская линия
Русская линия Пётр Борисов26.03.2008 

В рясе цвета спелого апельсина
Политика в богословской мантии

В последние несколько лет на страницах церковной прессы все чаще встречается имя игумена Петра (Мещеринова). О. Петр — директор Школы молодежного служения Патриаршего Центра Духовного Развития Молодежи (ПЦДРМ), но в своих публикациях он выходит далеко за рамки «молодежной» тематики. Поднимаемые им вопросы относятся к разряду принципиальных и далеко не все с ним согласны.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=8987

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Рогозянский    05.04.2008 22:30
да мы только и слышим о. Петра, что "понемногу о многом". и всюду с определенным душком. про что и речь: контекст-переконтекст, то говорил, то не говорил; говорил, но не так, написал, но не там, всплыло – подтерли, что ни возьми: частное мнение. отчего это, скажите? почему с другими двойных прочтений не происходит, а с о. Петром регулярно? раскол – это стеб, секспросвет – это курилка. слушайте, кончайте дурочку ломать. самим не противно? уже одно это фигаро-тут-фигаро-там нормальному человеку скажет о многом, не хуже официальных заявлений.

у человека тяжелобольной родственник. что он слышит от священника? "это кусок мяса". не, ну, ладно, давайте простим, не обратим внимания – это ж о. Георгий, ему можно. а все-таки может лучше язык придержать? в этом решение? все с ног на голову. и еще после этого: "Церковь не по-евангельски живет".

кто возмутится, а кто, знаете… и поймет. дескать, дурак я, зря миндальничаю, на что мне сдался этот… кусок мяса. раз тем более и батюшка сказал. болезнь это, Иван, и очень глубокая. не знаю никого из достойных и опытных, кто бы насчет себя говорил: "мое богообщение отличается от богообщения Исаака Сирина количественно, но не качественно". Исаака Сирина знаем, а ты кто?
  Тот, кто шёл мимо    05.04.2008 22:08
Прочел статью и пять страниц разговоров.

Интересный у вас тут разговорчик. А есть ли кто из тутошних супер_пупер_православных_судей (любителей бумаги в Патриархию писать), кто предложил бы обсуждаемому игумену и в дргих темах обсуждаемым отцам очную встречу на независимой территории для выяснения позиций?

Всякие бывшие слесари пинают ногами ученое академическое священство, всякие миряне пинают ногами игуменов, а где же попытка уладить все по-людски очно?

Я не увидел даже попыток проверять достоверность обвинений.

Хоть кто-то из противников вышеупомянутого игумена хотел взять у него интервью?

Интересно, а кто следующий "мальчик для битья"? иг.Евмений?
  Мария Н.    05.04.2008 21:35
Иван Л. "но скажу так, что рассказывать только на темы контрацепции я бы не пошел".
Не поняла. То есть, будете рассказывать не только про контрацепцию, но и в нагрузку присовокупите еще что-нибудь о разумном, добром, вечном?
  Иван Л.    05.04.2008 21:04
А кто говорит, что это должно быть делом Церкви? Насколько я понимаю, спор идет вокруг слов, сказанных священнослужителем в одной из одной "тысяч тем" на форуме. Как может быть связано мнение высказанное где-то, что называется между прочим, и какое-то реальное дело и ли сотрудничество Церкви с кем-либо? Опять же, когда я говорил о нас, я не имел ввиду, что Патриарх или Синод или еще кто должен этим заниматься, это действительно в этом смысле не подходящее для Церкви дело, нас – я имел ввиду рядовых граждан, православных христиан. По-моему, это настолько очевидно, что я в свою очередь, удивлен, как Вы не понимаете очевидную, на мой взгляд, вещь – где то гипервнимание к темам секспросвета, и эвтаназии, которое Вы видите ("необойденные темы")? Что две минуты потраченные на набор одного сообщения, и 5 минут потраченных во время интервью – это гипервнимание? По-моему, эти люди в контексте диалога высказали свое частное мнение и забыли о нем, до следующего раза, когда об этом спросят. Конечно, эти люди – пастыри Церкви, и ответственность за их слова больше чем с обычных христиан, но и переоценивать эту разницу не стоит, поэтому если с такой высокой меркой подходить начинать придется с себя…

Это не совсем корректный вопрос, так как у людей разные таланты и интересы и т.д., но лично у меня педагогический талант, склонность к общению с детьми, и даже соответствующее образование есть, поэтому, при такой альтернативе дрова рубить я точно не поеду, но скажу так, что рассказывать только на темы контрацепции я бы не пошел, лучше в детдом сходить, но в комплексе – про семью, про аборты, про смысл вообще отношений между людьми, про ответственность, в общем то о чем я говорил – пошел бы к школьникам почти с удовольствием…
  Потапов    05.04.2008 19:09
А какова же все-таки Ваша фамилия?

Это чтобы знать, о ком в случае чего бумагу в Епархиальную комиссию подавать.
УЧТИТЕ, ЦИТАТ БУДЕТ МНОГО!
  Одна из многиx    05.04.2008 19:03
// Сохраню-ка я эту страничку, и отнесу туда, благо – через дорогу. //

А почему, только, эту страничку?
Сохраните-ка все странички, и отнесите туда, благо – через дорогу.

// И если Вы, Ирина Фролкина, реальное лицо – будете отвечать за свои слова. //

Игумен Пётр (Мещеринов), реальное лицо – может быть, и он ответит за свои слова?
  строгая учительница    05.04.2008 18:10
Очень странная получается картина. Прошу иеродиакона Викентия обратить внимание – раз уж он никак не может нас покинуть (Вам, кстати, специальное спасибо за то, что лишили меня права на существование, записав в качестве одного из амплуа г-жи Фролкиной.)
Итак, с одной стороны, о. Петр – весь "не от мира сего". Это именно та сторона, которая отвечает за национальную самоидентификацию, патриотизм и т.д. Негоже христианину опускаться до таких мирских проблем. Его незамутненное сиюминутной мелочевкой и суетой созерцание – выше этого. Да и другим тоже не советует, ведь "Многим эти на самом деле чуждые Церкви идеи препятствуют войти в нее".

" И вдруг…Другая сторона. Та самая, с которой секспросвет, общение на уровне "стебался" (Ваше выражение, уважаемый иеродиакон. Кстати, не сохранить ли ту страничку для Епархиальной комиссии Москвы?) и т.д. Надо полагать, что подобная интеграция духовности и современности – образец для тех, кто ищет прямой путь в Церковь, и далее – прямо в райские кущи?
Так как же увязать эти две ипостаси о. Петра?
  Рогозянский    05.04.2008 17:58
На сей раз вынужден поддержать к о. Викентия.
  C. Шараков    05.04.2008 17:13
Согласен с Вами, о. Александр: начинать надо со смысла жизни. Много лет работаю с молодежью: от студентов до учащихся ПТУ, – и могу сказать, что тезис об утрате современной молодежью понятия греха несостоятелен. Да, понятие греха очень грубое, но оно есть. Я, по крайней мере, молодых людей с полной утратой понятия греха не встречал. Быть может, несколько человек.
  протоиерей Александр Белый    05.04.2008 16:10
"отец Александр вы были когда-нибудь в ПТУ? Или на дискотеке в рабочем поселке? К сожалению, альтернатива там такая – если соврешенно невменяемых подростков не просвещать на предмет предохранения – они будут делать аборты (и делают!). Соответственно, вопрос не в том, что правильно и идеально, и выбор между христианским просвещением и "секспросветом", выбор между двух зол, и на мой взгляд, из этих зол убийство неродившегося ребенка гораздо страшнее!"

На дискотеке не был. Но если бы и пришлось, то начал бы со смысла жизни, а не с "секспросвета". У молодежи проблемы мировозренческие, а не гигиенические. Если вы думаете, что современная молодежь не просвещена на счет "безопасного секса", то вы ошибаетесь.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика