|
Сергей Рябуха 02.04.2008 12:48
|
# |
|
|
| Уважаемый Шульгин, у меня, после прочтения книги Чистовича "История перевода Библии на русский язык", сложилось мнение, что лучше бы исправили существующий славянский текст. С греческого на русский перевёл Септуагинту, в начале XX века, профессор Юнгеров. Я считаю, что переводить нужно всё таки с еврейского текста, потому что, это текст подлинника, в тоже время как греческий текст это перевод. В этом случае мы будем переводить перевод перевода и рассхождения с подлинником будут значительными.
|
|
|
Сергeй Рябуха 02.04.2008 12:48
|
# |
|
|
| Cпасибо Вам, уважаемый Игорь, за приведённые примеры.
|
|
|
Сергей Рябуха 02.04.2008 12:48
|
# |
|
|
"…Давайте тщательно подбирать слова…"
Действительно, Вы, уважаемый Олегк, это очень правильно заметили. Вообще-то, прежде чем вести полемику или дискуссию, нужно договориться о значениях или смыслах, которые мы вкладываем в те или иные слова. Чтобы не получалось так, что один говоря что то, подразумевает одно, а другой, слушая, подразумевает совсем другое.
Мне не совсем понятно, уважаемый Олегк, почему "…вопль стоит такой среди православных…"? И мне также не совсем понятно как методы могут извратить основные положения миссионерской и катехизической деятельности? Методы – это просто способ осуществления на практике принципов. Для меня (в настоящий момент) нет никакой разницы какими методами будут осуществляться принципы миссионерской деятельности (конечно не связанных с насилием над свободой человека). Самое главное, чтобы человек реально пришёл в Церковь, ко Христу. Миссионеры служат на границе Церкви и мiра сего и волей-неволей должны быть для мiрских людей, как мiрские люди. Подстраиваться под их понятия, говорить на их языке, чтобы донести до них Благую Весть (точно также как Божественный Павел для всех делался всем, чтобы спасти хотя бы некоторых).
|
|
|
строгая учительница 02.04.2008 12:41
|
# |
Кстати, могу привести совершенно новый аргумент, подтверждающий факт противодействия питерских отцов-образователей официальной политике Церкви. В приветственном послании Святейшего Патриарха проходящему сейчас Международному конгрессу "Мир семьи" , среди важнейших задач, связанных с укреплением семьи, названа задача решения проблем демографии.
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=726209
Так как же, и со Святейшим будете спорить, уважаемые оппоненты?
|
|
|
Олегк 02.04.2008 12:32
|
# |
|
|
| Да самое главное если бы жены не рожали а мужья не обезпечивали то и святых бы не было – род человеческий бы прекратился попросту. Что же остается указывать Богу каким по счету ребенком должен родиться святой – первым,вторым но только не пятым не девятым? Как-товсе это отдает идейками "золотого миллиарда" – лучше воспитать одного ребенка но ответственно. Как ни есть – золотой миллиард в аккурат и выйдет!
|
|
|
Георгий Смагин 02.04.2008 12:26
|
# |
неоднократно говорил, что под именем "рябуха" ведется провокаторская деятельность..что вы пытаетесь , простите, "впарить"? нет примеров праведной семейной жизни? ложь и клевета..навет…и не надо ходить так далеко..даже в наше сложное время имеются примеры..игуменья Николо-Сольбинского женского монастыря в Ярославской епархии родилась в семье, где было шестеро детей..пятеро из них стали монахами..отец с матерью разошлись по монастырям..отец умер в монашестве, а мать и ныне здравствует..схимонахиня..
что и теперь вам мало? а мало вам рябухам будет всегда, пока ваше подлое дело не восторжествует..только не бывать этому…
|
|
|
Олегк 02.04.2008 11:40
|
# |
|
|
Выходит, что прав о. Георгий Митрафанов в том, что таких примеров в житийной литературе нет.
??? Кх-м. Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Примером таких семей для нас являются замечательные благочестивые дружные семьи давшии России многих святых: Серафима Саровского, Сергия Радонежского… Кстати каким по счету в семье Мошниных был отрок Прохор? А преп. Сергия кто сопровождал в леса, кто с ним рубил, ставил и освящал Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы? Святые Царственные Страстотерпцы являют нам собой пример такой семьи. Вопрос поставлен совершенно профанационно. Такие вопросы задавать – самый настоящий грех. Я уверен что о.Георгий как опытный богослов и большой специалист на самом деле не делает ни каких открытий, он даже извращений не допускает. Ну нельзя там никаких открытий сделать. Все уже сделано. Все уже известно. Все что он делает – как-то очень странно переставляет акценты, смущая и соблазняя этим не искушенные в богословии умы. Яркий пример – Сергей Рябуха. Как-то бездумно повторяет он этот глупый и кощунный вопрос не пытаясь даже самостоятельно найти на него ответ. А ведь и стараться то особо не нужно.
|
|
|
Триколор 02.04.2008 11:38
|
# |
|
|
Сергей,
дореволюционная жажда обновления этими деятелями церковной и вообще русской жизни привела в итоге к революции -Божьему наказанию русским за отступление от Него , Его Заповедей,желания ниспровергнуть авторитеты .
Многие увидев , что натворили после революции покаялись , пришли к Богу и в церковь с покаянием и мученической кончиной возможно искупили свои дореволюционные ошибки.
Но нам ли доводить бедную Россию до новых потрясений и пленений врагами отвержением Святых Отцов , канонического богослужения и т.п.
Пора перестать учиться на собственных ошибках!
революция и никоновский раскол вечный укор и напоминание русскому народу о необходимости верности Богу и Православной вере.
|
|
|
Олегк 02.04.2008 11:24
|
# |
|
|
Возможно слово "методы" по отношению к приобщению людей к церковному опыту несколько неудачно.
Сергей! У меня к вам предложение. Давайте тщательно подбирать слова. Иначе разговор превращается в мучительное пережевывание и постоянное исправление и само-исправление. Сказал…откатил назад… потом все тоже самое снова.
"Cыне даждь мне твое сердце" говорит Бог. Какие же тут могут быть методы? Принципы, согласен. Стоит задуматься почему когда миссия начинает действовать методами (внезапно потушить свет и запустить ролик – экс-иг.Евмений), при этом извращаются принципы (в алтаре у них своя тусовка – ученик экс-иг.Евмения). Можно себе представить отрока Варфоломея произносящим такие слова? А ведь ему учение вообще не давалось. Все дети читали Писание а он не мог (пока не встретил ангела в облике чернеца). Т.е. у него было больше всех оснований сделать руки в боки и заявить ничего мол не понимаю, в алтаре своя тусовка. Потому и вопль стоит такой среди православных, что в угоду методам извращаются принципы. Все ж взаимосвязано. Принципы уже так не усовершенствуешь как методы, потому что принципы главнее, они есть дух Писания и святоотеческого наследия. И если методы не одухотворены этим духом они превращаются в извращение. Все православные поэтому в один голос в том числе и на этом форуме кричат – дух не тот!
|
|
|
р.Б.Давид 02.04.2008 10:51
|
# |
|
|
| Проблема даже не в том, что церковно-славянский – это священный язык, а в том, что современный русский – это не русский вовсе, а "суржик" – смесь т.н. "албанского", матерщины и советикусовского бюрократического. Это не русский Пушкина, Лескова, Достоевского, Мельникова-Печерского (ВОТ УЖ У КОГО ВЕЛИКОЛЕПНЕЙШИЙ РУССКИЙ!), это не русский первой волны эмиграции… Это русский того быдла, которое победило в 17-м, и ему (быдлу) ЧИСТЫЙ русский не менее непонятен, чем церковно-славянский (знаю это ИЗ ПРАКТИКИ, а не из теоретическихь исследований).
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | Следующая >>
|
