|
Одиноков 26.07.2009 14:32
|
# |
|
|
Здраво. Посмотрев тут несколько роликов о рок-фестивалях, где на несколько минут на сцене всякий раз появляется о.Сергий Рыбко, я начал воспринимать его выходы, как часть перформанса. И публика воспринимает его именно так! Всё, что говорит там о.игумен, сводится к нескольким фразам: Привет, братья и сёстры! Я тоже был когда-то рокером и хиппи. Бог есть! И русский рок это понимает! Храни вас Господь!".
"Братья и сёстры!" отвечают ему нестройным "вау!", парой хлопков или просто нечленораздельными возгласами (одобрения?.. неодобрения?.. – сразу и не поймёшь даже). Если это – миссия, то она удивительно напоминает бытовавшие в своё время выступления перед пионерами какого-нибудь реликтового ветерана гражданской войны, где пионеры главным образом "прикалывались" над забавным стариканом…
|
|
|
Одиноков 26.07.2009 14:20
|
# |
|
|
| "Недокультура" – это, по-моему, и есть более адекватное значение. Конечно, в том случае, только, когда "культура" сама не является эрзацем единственно подлинной культуры. Например, в совецкие времена "наверху" для народа решали, что такое настоящие культура и духовность. И были времена, когда, скажем, Достоевский или даже Бунин являлись по отношению к официальной, дозволенной "культуре" частью контркультуры (но не субкультуры). Так думаю…
|
|
|
right 26.07.2009 14:05
|
# |
|
|
Да, совершенно верно. Даже не очень уже и важно, ЧТО там говорить на тех рок-концертах. Важен сам факт этого, как Вы пишете, "соотнесения" Православия и поп-культур, фактически дающий повод считать Православие в том же ряду, что и поп-культуры, ставящий его на одну доску с ними. Отсюда и эти чудовищные словесные сопоставления "рок, секс" – Церковь, Патриарх – Майкл Джексон и т.д.
Так Вы понимаете, какая тут делается ошибка (если это ошибка, конечно) по отношению к молодежи. Почему-то считается поперек всего жизненного опыта, что "неотмирность" Православия, этот опыт "иного" пугает людей и особенно молодых. Наоборот! Они ищут "иного", это вообще свойство человека. До какой степени надо быть нечувственным к духовному миру, чтобы не понимать того, что понимает любой педагог. Они и в субкультурах ищут этого иного, просто это ложный путь, питье, которое не утоляет жажду. А им дают понять, что и Православие из этого же ряда. С какой тогда стати приходить именно в Православие? И меняться не надо тогда, а точнее, все перемены понимаются внешним образом. Да, о. Евгений (Соколов) точно сказал – индивидуальность, вместо личности.
|
|
|
Олегк 26.07.2009 12:26
|
# |
|
|
| Н-е-е-т. То что они там трутся обо что-то щитками, cтопами, и локтями кажется, еще не есть признание их стремления к Богу. Вспомните проповедь святого апостола Павла в Афинах. Как восприняли его проповедь афиняне http://www.minds.by/article/163.html А начинаналась она с некоторого "комплимента" афинянам, с признания факта: "Афиняне! по всему вижу я, что вы КАК БЫ особенно набожны" Заискивание ? Слова КАК БЫ исключают такое предположение. Слова о том что байкеры бегут от чего-то там что громоздится вокруг их дивана и ради этого трутся щитками есть только констатация факта, небольшой комплимент – вы КАК БЫ делаете попытки, вы КАК БЫ более чем другие (т.е. ОСОБО)пытаетесь вырваться из тупой сытой жизни. Вы паломники XXI века это тоже констатация – Рогозянский информативно сообщает что байкерское движение активно столбит за собой патриотические ходы. Да это есть. И что ? Нужно сказать что это дескать плохо потому что было до нас, а теперь будьте добры всю эту ерню прекратите, покайтесь, и делайте как мы вам будем говорить ? И думаете такая проповедь будет иметь успех ? Итак первая часть речи – это констатация того что есть в наличии, от чего мы можем двинуться ко второй части речи – собственно нашему предложению. Да нет, паломничайте, и можете паломничать и без нас. А вот вторая часть речи Кураева (как и речи апостола Павла в Афинах) содержит ПРЕДЛОЖЕНИЕ или без обиняков говоря – БЛАГУЮ ВЕСТЬ. Предложение выбора между "полнотой жизни" по версии пепси и полнотой жизни по версии РПЦ.
|
|
|
Писарь 26.07.2009 02:00
|
# |
|
|
| Почему для "постмодерна" что "панк",что Православный все едино."Постмодерн" есть Нетеизм,Бог вообще не рассматривается как Сущность.Отсутствует Нравственный Императив,нравственный критерий,который человек получает только от Бога и больше ни от кого,благодаря которому человек и понимает разницу между хорошим и плохим.В "сумме субкультур" человек как-бы перетекает из одной "субкультуры" в другую нигде надолго не задерживаясь,а может пребывать и в нескольких сразу.Почему-бы и в Православии не "поприкалываться".Постмодерн" считает это нормой.А на самом деле-возникает раздвоение, это в лучшем случае,а то и разтроение сознания-"шизофрения" или если хотите тихая "бесноватость" когда человек добро от зла отличить уже не в состоянии.Человек постоянно пребывает в псевдореальности.Возникает разрыв между псевдо и истинной реальностью.Возникает тот самый рычаг о котором говорил Архимед,который позволяет находящемуся в истинной реальности перевернуть мiр.Казалось-бы совершенно правильный шаг, все равно нести Слово Божие в "субкультуру", а там человека воцерковленного Господь Духом Святым все равно управит.Католическая Церковь по этому пути и пошла-сменила "сумму теологий"на "сумму технологий".И что?У нас результат будет примерно такой -же,что и у католиков.Во- первых, то что проповедует о.Кураев Словом Божьим можно назвать весьма условно.Но.Самое Главное-Православие само отнесено с "субкультуре".Т. е.молодой человек разницы между "готикой" и Православием не делает,для него это один уровень.Нет той мощи воздействия Духа Святого,который принимает в себя человек, когда почитает Веру Православную за Высшее начало и волевого усилия в постижении Веры не прикладывает,потому-что не видит смысла.
|
|
|
Писарь 26.07.2009 00:47
|
# |
|
|
| "Если Православие единственно истинная религия,значит любые субькультуры ПОД Православием…" В том-то дело что не ПОД."Постмодерн" это Нетеизм и рассматривает общество Принципиально как "сумму субкультур".С этой точки зрения Православие перед "панккультурой" никаких преимуществ не имеет.В этом "смысл" кураевского миссионерства.
|
|
|
right 26.07.2009 00:26
|
# |
|
|
"Не будешь стремиться к Богу то и на уровне человека не удержишься."
О том и речь. Они же уже стремятся к Богу (по версии "новых" миссионеров). А покаяние (по версии "старых")? Какое, зачем?
|
|
|
right 26.07.2009 00:20
|
# |
|
|
А это я буду решать, что в моих постах пересказывать и кому. А также что анализировать.
То, что делаете Вы, делается так – ставим рядом слова: "Патриарх" и "Майкл Джексон", "Православие" и "Кока-Кола" (или "с-ки", еще лучше), "рок, секс" – "Церковь", "бери от жизни все" – "литургийность" и т.д. (есть и более кощунственные пары). Называем все это "православной миссией" и высокоинтеллектуальным продуктом, а всех, кто не согласен – "дураками" и миссиофобами. Как же тут не вспомнить подробный анализ всей "творческой" деятельности протодьякона Кураева (теперь уже у него идут только повторения), который был сделан как раз В.Семенко и прямо здесь же
http://www.rusk.ru/st.php?idar=105828
Замечу, что до сих пор не появилось не то, что вразумительных, но даже и невразумительных возражений на этот анализ.
А кстати, как поклонник здравого смысла К.Фролова, скажите, эта ссылка
http://kirillfrolov.livejournal.com/611115.html
подлинная или ложная опять? А то весь Интернет потешается над очередной его фразой (по теме обсуждаемой здесь статьи):"Я так хочу, чтобы это стало правдой, чтобы ФСБ стала православным миссионерским геополитическим орденом, православным "Опус Деи"!"
|
|
|
Олегк 25.07.2009 23:10
|
# |
|
|
| Интересно, а что конкретно обозначает половинка "суб" в термине "субкультура" ? Ведь вполне можно перевести как "недо-культура". Нечто вторичное находящееся в недрах и под колпаком основной культуры ?
|
|
|
Олегк 25.07.2009 22:46
|
# |
|
|
И В.Семенко здесь абсолютно прав, результат такого подхода – их равнодушие к Церкви (зачем, мы и так самые православные).
Зачем ? А как вы сами на этот вопрос бы ответили ? Вот например в слове отца протодиакона я ответ на этот вопрос нахожу. Не будешь стремиться к Богу то и на уровне человека не удержишься. Это почти дословное цитирование свт. Игнатия Бренчанинова: "Совлекши с себя образ Божий, человек неминуемо совлечет – уже совлекает с себя – и образ человеческий и возревнует об образе зверином" А далее человек должен сам думать как ему свою жизнь изменять по Божиим заповедям. Что еще от 5 минутной проповеди…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | Следующая >>
|
