Н-е-е-т. То что они там трутся обо что-то щитками, cтопами, и локтями кажется, еще не есть признание их стремления к Богу. Вспомните проповедь святого апостола Павла в Афинах. Как восприняли его проповедь афиняне http://www.minds.by/article/163.html А начинаналась она с некоторого "комплимента" афинянам, с признания факта: "Афиняне! по всему вижу я, что вы КАК БЫ особенно набожны" Заискивание ? Слова КАК БЫ исключают такое предположение. Слова о том что байкеры бегут от чего-то там что громоздится вокруг их дивана и ради этого трутся щитками есть только констатация факта, небольшой комплимент - вы КАК БЫ делаете попытки, вы КАК БЫ более чем другие (т.е. ОСОБО)пытаетесь вырваться из тупой сытой жизни. Вы паломники XXI века это тоже констатация - Рогозянский информативно сообщает что байкерское движение активно столбит за собой патриотические ходы. Да это есть. И что ? Нужно сказать что это дескать плохо потому что было до нас, а теперь будьте добры всю эту ерню прекратите, покайтесь, и делайте как мы вам будем говорить ? И думаете такая проповедь будет иметь успех ? Итак первая часть речи - это констатация того что есть в наличии, от чего мы можем двинуться ко второй части речи - собственно нашему предложению. Да нет, паломничайте, и можете паломничать и без нас. А вот вторая часть речи Кураева (как и речи апостола Павла в Афинах) содержит ПРЕДЛОЖЕНИЕ или без обиняков говоря - БЛАГУЮ ВЕСТЬ. Предложение выбора между "полнотой жизни" по версии пепси и полнотой жизни по версии РПЦ.