|
Одиноков 24.05.2009 00:00
|
# |
|
|
Всё так, только чем Евгения-то провинилась, что Вы её на одну доску с Рябухой ставите? И потом, разве Вы не испытываете удовольствия от церковно-славянской речи? Богу – Богово, но мы-то не чурки какие-нибудь несмысленные. Мы – словесны!
Мне кажется, что Вы, Lucia, и Михаил Яблоков напрасно "лупите" время от времени по своим, не отличая их от "всех остальных". Не могут все люди мыслить под одну копирку, возможны и допустимы, скажем так, полутона, если они не нарушают строя картины в целом. Иначе можно поручить одному Михаилу, например, от лица группы товарищей озвучивать общую для всех позицию, но это будет ужасно напоминать речь генсека известной партии, безоговорочно одобренную массами трудящихся… :-)
|
|
|
Владимир Бирюков 23.05.2009 23:26
|
# |
|
|
|
|
|
Lucia 23.05.2009 23:22
|
# |
|
|
| Если Вы ррешили объяснить С.Рябухе про красоту, то нужно и напомнить, Кому она предназначена. БОГОслужение обращено к Богу. Вот отчего красива и торжественна одежда священнослужителей, вот отчего должно быть стройно пение, нарядны и аккуратны прихожане. За внутреннюю красоту каждый сам ответит. И язык, на котором мы молимся должен быть особенным, чистым и освященным. Язык – для обращения к Господу, а не для удовольствия Рябухи, Евгении и всех остальных.
|
|
|
Одинoков 23.05.2009 23:09
|
# |
|
|
Отлично, Олег! :-)
Рябуха – это Базаров в церковной ограде: "Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта". Такие люди будут твердить, что не красота, а польза спасёт мiр.
|
|
|
Олегк 23.05.2009 21:56
|
# |
|
|
Вы голимый рационалист, Рябуха. Технарь ? Если вы никак не переживаете красоты Церковнославянского в сравнении с разговорным русским – кто же вам может помочь ? Ворота и врата. Ворота и для барана годятся особенно если новые, но царскими быть никак не могут. Справа и одесную. Рука и десница. Не чувствуете никакой разницы ?
Выдрать у павлина все его красивые перья – воробьем от этого не станет. Только придется вешать ему на шею поясняющую табличку с надписью "это вообще-то павлин".
Красота в Церкви – вещь далеко не последняя. Иначе не строили бы красивых храмов а служили бы в ржавых гаражах. Церковнославянский язык очень красив. И мне не понятно кому и с каких пор вдруг так стала мешать красота ?
|
|
|
Одинoков 23.05.2009 21:33
|
# |
|
|
| Спасибо! Поздравляю и Вас!!
|
|
|
Eugenie 23.05.2009 21:11
|
# |
|
|
Ну, не могут же трогать ВСЕ без исключения молитвословия!
Я же прочла акафист вл. Трифона давно, это была одна из первых книжечек, приобретенных мною в храме. Зацепило здорово, если честно. Может,поэтому до сих пор люблю его даже просто читать:))
С наступающим Вас праздником равноап. Кирилла и Мефодия, учителей Словенских!
|
|
|
Eugenie 23.05.2009 21:01
|
# |
|
|
Михаил, ну это же несерьезно – "старцы заповедали".
Какие старцы? дайте ссылку на источник.
Ведь Вы же заканчивали духовное заведение в отличие от меня и прекрасно понимаете, что церковно-славянский и так уже довольно сильно адаптирован в современном виде. Это непрерывный естественный процесс – обновление устаревших грамматических форм, устранение неизбежных ошибок предшественников и т.д. Почему Вы считаете, что ЦСЯ должен быть в этом смысле исключением? Или, по-Вашему, он окончательно мертв?
Если же нет, то тогда все-таки небходимо приводить в соответствие с сегдняшним восприятием читающего или слушающего человека.
Если этого не делать, то этот воистину нелегкий труд просто ложится на самого этого человека. Но все ли в состоянии понести его?
Ведь "посмотреть в словарике" – это не есть ЗНАТЬ ЦСЯ.
Не знаю, что там понял игумен Петр Мещеринов, скорее всего речь шла о переводе богослужения на русский язык, думаю. Да и Кочетковым Вам не надоело пугать? Он вроде давно на русском служит.
Про молодежь – не надо ля-ля:)) Разная она, молодежь, и далеко не вся к вере безразличная…
Акафист, который я упомянула, мне очень нравится, обзывайте его как хотите. По крайней мере ничего еретического в нем нет.
А вот почитайте окончание службы, составленной уже в наши дни свт. блж. Ксении Петербуржской. Взяли часть из акафиста Божией Матери и вставили его в молитву ко блаженной Ксении. "Надеждо наше и упование…спаси нас". С точки зрения чистоты православного веручения тут все нормально по – Вашему? Вы ж спец по еретикам;)
|
|
|
Одинoков 23.05.2009 20:36
|
# |
|
|
| Да, я тоже слышал эту версию, и не нахожу её невозможной. Только звали его Григорием, и он впоследствии сложил с себя сан (что характерно!).
|
|
|
Одинoков 23.05.2009 20:33
|
# |
|
|
Дорогая Евгения, Вы очень умный человек (не льщу, но просто не могу отказать себе в удовольствии высказать Вам это :-)). И я рад, что могу разделить Ваши мысли, высказанные здесь.
Как жаль, что в нашем диспуте о языке не могут принять участия (в нашем, т.ск., формате) святые Кирилл и Мефодий. Вот было бы кого интересно послушать через тысячу лет после их трудов…
П.С. Но акафист вл.Трифона меня всё-таки оставляет равнодушным. Я, впрочем, прочитав его когда-то один раз в жизни, решил, что мне этого довольно… :-))
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
