|
Nikolai Knospe 12.04.2009 23:32
|
# |
|
|
//Многие знакомые миряне, выступающие за утреню по утрам, вычитывают ее дома.//
Это "вечное поколение дворников и сторожей", как сказал А.Рогозянский на другой ветке форума. Или фига в кармане ортодоксальным фашиствующим противникам богослужебных реформ.
|
|
|
Nikolai Knospe 12.04.2009 23:25
|
# |
|
|
Ещё в догонку к сказанному.
На 3-м часе полагается совершение проскомидии (обновленцы её обычно не совершают, ссылаясь на то, что это – позднее добавление, не ранее VIII века; у Кочеткова в 1992 году в б. Сретенском мон-ре часы вообще не читались), а на 6-м – каждение всего храма. Такова наша русская богослужебная традиция. Разделять же 3-й и 6-й часы – это и есть обновленческая и неумная реформация.
|
|
|
Фундаменталист 12.04.2009 23:24
|
# |
|
|
| "В ДЕРЕВНЮ, К ТЕТКЕ, В ГЛУШЬ, В САРАТОВ!"
|
|
|
Мария Сеньчукова 12.04.2009 23:16
|
# |
|
|
"Итак, если это допустимо в принципе, то по икономии…"
Это не икономия.
Это лень.
|
|
|
Nikolai Knospe 12.04.2009 23:13
|
# |
|
|
Настучав на клавиатуре: "Служить утреню "просто перед литургией" – опять неправильно: возглас "Слава Тебе, показавшему нам Свет" должен совпадать с восходом солнца"",
я забыл, как это принято у Вас в ЖЖ, поставить рожицу :) Тогда бы только Вы поняли смысл моей фразы.
Утреня вечером – это правильно с пастырской и даже мистической точки зрения и в этом Вы меня никогда не переубедите: для нас важнее содержание, а не время совершения . Иначе мы уподобимся фарисеям, взваливавшими на людей бремена неудобоносимые.
Кстати, что это ещё за обновленческое "ЗЫ"? Поясните. Тут на форуме это не практикуется.
Храмы, где читается и поётся всё – в Москве есть, и не только монастырские. Например, ц. Успения в Архангельском-Тюрикове.
//6-м часом можно предварять позднюю Литургию//
А какие же тогда часы читать перед ранней? Только 3-й? Это уже реформация. Не надо, Мария, давать повод, только его и ищущим!
Литургия в суточном круге соответствует изобразительным.
И вообще, уважаемая Мария, создаётся впечатление, что Вы просто из-за принципа вступаете в словопрения. Ещё раз повторю: всё в нашем богослужении, каким мы его имеем на сей день, прекрасно служит нашему спасени. А если Вам мешает спасаться утреня, совершаемая с вечера (как г.Рябухе ЦСЯ, а кочетковцам – чтение не вслух евхаристических тайных молитв), то тут требуется вмешательства опытного духовника. Надеюсь, что этого не потребуется и Вы понимаете дух, а не букву богослужения.
Игумен Феогност, имея очень глубокие познания в литургике, грешит именно этим: для него абсолютно закрыта духовная составляющая богослужения, которую он пытается компенсировать буквой – "возвратом к древним формам", что само по себе абсурд. Невозможно взрослого человека заставить втиснуться в его детскую одежду.
За сим прошу прощения и поздравляю со святыми днями Страстной седмицы.
|
|
|
М.Яблоков 12.04.2009 22:51
|
# |
|
|
Если Вы хотите в наше время жить как первые христиане, то это у Вас вряд ли получится…
А получтся из это только одно – духовная прелесть, основанная, разумеется, на гордыне…
Диавольская гордыня – вот основа всего обновленчества, реформаторства и либерализма.
|
|
|
М.Яблоков 12.04.2009 22:42
|
# |
|
|
…Литургия в суточный круг вообще не входит…
Браво!… Осталось только священный сан принять…
|
|
|
М.Яблоков 12.04.2009 22:38
|
# |
|
|
…Только часы и сократили (как я помню по Иерусалиму, но, может, на приходах и иначе)…
Плохо знаете…
Канон сокращён, сразу после славословия – "Благословенно Царство…", ектении по славословии и тропари выброшены… о часах и речи нет…
При чём тут мусульмане, Вы знаете как они "постятся"?…
Обновленцы – те кто перед причащением едят или пьют…
Максим Грек тут ни при чём… он обновленцем не был…
Наше богослужение мы приняли по преемтственности от Новомучеников, так что ни о каком его измениии речь не идёт… не старайтесь…
|
|
|
М.Яблоков 12.04.2009 21:35
|
# |
|
|
…Так что давайте будем служить и впредь утреню… с вечера, не обращая внимания на скрежет зубовный со стороны всевозможных обновленцев…
Тем более, что в некоторых случаях есть на это прямое указание Устава.
Медленно открываем "Настольную книгу священно-церковно-служителя" Серафима Булгакова том I и внимательно читаем:
Стр.578. Четверток пятой седмицы. "По Уству звон к утрене полагается "в 4 час ночи" (по нашему счислению, в 10 ч. вечера)".
Стр.602. Великий пяток. "Утреня. Во 2-м часу ночи (по нашему, в 8-м часу вечера)".
Итак, если это допустимо в принципе, то по икономии, т.к. весьма трудно служить утреню перед восходом солнца, можно это допустить и в другие дни. Что, собственно, и было сделано. А служение утрени после восхода солнца Типиконом не оговаривается вообще…
|
|
|
М.Яблоков 12.04.2009 21:03
|
# |
|
|
Про митр.Кирилла (Смирнова).
"До самой смерти находился в оппозиции к митрополиту Сергию, отказывался от совместного богослужения с его сторонниками, но при этом воздерживался от солидарности с наиболее радикальными оппозиционерами, которые считали совершаемые «сергианами» священнодействия и таинства безблагодатными."
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | Следующая >>
|
Вчера во время литургии в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возвел в сан протодиакона известного миссионера, профессора Московской Духовной Академии отца Андрея Кураева.