|
Братуха-Простолюдинъ 11.10.2008 22:44
|
# |
|
|
Матушка Ксения! Мой Вам совет – воспользуйтесь рекомендацией Автора Публикации: "я Вас призываю не вкладываться сильно душой в свои реплики." (Кстати, этими словами Автор Публикации, вне всякого сомнения, руководствовался и при сочинении своей аналитической трилогии: модернизм – неоконсерватизм – фундаментализм, оставаясь над схваткой как некий рефери "боксёрского поединка").
Я, со своей стороны, тоже прибегну к его мудрому совету, потому и не стану Вас искушать подробными ответами на поставленные Вами вопросы, ведь Автор Публикации доходчиво разъяснил Вам, что женская психика – весьма хрупкий сосуд, который способен сильно повредиться от избытка недушеполезной для Вас, хотя и объективной информации. (И это несмотря на то, что Вы работали с сектантами, в чём я, матушка, нисколько не сомневаюсь). Кроме того, я считаю, что ответа Владимира Бирюкова для Вас будет более чем достаточно – там есть над чем поразмышлять.
|
|
|
Владимир Бирюков 11.10.2008 15:16
|
# |
|
|
| Они ушли в раскол вместе с батюшкой, теперь уже бывшим.
|
|
|
Ksenija 11.10.2008 14:49
|
# |
|
|
Спаси Господи Вас, Андрей Брониславович на добром слове! Конечно, Вы правы. Я постараюсь сделать для себя полезные выводы.
Несколько мыслей по поводу (не в порядке дискуссии):
1.Если «не вкладываться сильно душой», то нужно вообще не принимать участия. Духовник мне всегда говорит – делать что-то имеет смысл, если делать «по полной», иначе лучше не надо.
2.У меня большой опыт антисектантской работы, в т.ч. суда, длившегося четыре года, и некоторый «запас прочности», надеюсь, у меня есть, просто шокирует, что иногда мужчины, называющие себя православными, действуют методами, которыми брезгуют сектанты.
3.«Выкладывание по полной» иногда приносит свои замечательные плоды. Например, оно подарило нашей семье доброго друга в лице Александра, которому крепко досталось при обсуждении статьи «Славянские истоки…». (Он попросил меня написать ему на эл.почту). Господь мне свидетель: он прекрасный человек и настоящий христианин, близкий нам по духу своим неравнодушием, только-только входящий в Церковь. Его опыт пути от АА к Богу мог бы быть бесценным в обсуждении современных проблем трезвения, но слушать его на РЛ не стали, потому что вектор «не тот».
P.S. Если я правильно помню, когда на форуме шумно обсуждали статью о ГП, все Вас поздравляли с рождением дочери. Как растет Ваше солнышко?
Ксения
|
|
|
свидетель 11.10.2008 14:40
|
# |
|
|
Цитата: Они пересекают океаны, чтобы проповедовать в России не Евангелие только, а прежде всего предельно упрощённый и примитивизированный эрзац христианства.
Самое печальное во всей этой истории о засилии сект на территории современной России, что раскольники присутствуют уже как в виде отлучённых от Русской Православной Церкви за свои отступления от традиционного Православия, так и внутри некоторых церковных учреждений и монастырей. Но вторые пока менее активны и стараются особо не подавать признаков своего существования и активного размножения. А вот первые чрезвычайно навязчивы в своей проповеди ереси под видом добрых наставлений от неких обобщённых христиан.
В качестве примера приведу самый наглый пассаж, который исполнили представители украинского раскольника Филарета (Денисенко). С лета этого года они заняли сайт Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского Московской Патриархии и вещают прямо с него, пропагандируя что-то похожее на православное душепопечение, но в извращённом варианте. Каждый желающий может сам взглянуть на это безобразие, зайдя на адрес www.d-p-c.ru. На главной странице изображен тот самый г-н Денисенко в православном архиерейском облачении. Но пиут там почему-то о некоем мифическом душепопечительском центре "саратовской православной епархии" под названием "Благая весть". Сокращение такое же, как у оригинала – ДПЦ. На карте же место расположения этого "ДПЦ" указано очень странным образом. После сравнения с картой Киева, стало понятно, что фрагмент местности взят имено оттуда вместе с Майданом Независимости и станцией метро, которого никогда не было в Саратове. Кроме того, не указан точный адрес, размещённые телефон и факс не отвечают.
Вот таким образом прямо на наших глазах подлые псевдоправославные секты оккупируют информационные ресурсы спасающих тысячи россиян православных душепопечительских центров.
Прошу данную информацию распространить среди своих близких, друзей и родственников, чтобы они не использовали информацию, размещенную по вышеуказанному адресу.
|
|
|
Одиноков 11.10.2008 12:23
|
# |
|
|
| Как хорошо Вы сказали, Андрей! Очень-очень это кстати, и не для одной Ксении только.
|
|
|
Сергей Рябуха 11.10.2008 11:35
|
# |
|
|
Согласен с Вами, что инославные "проповедуют не только Евангелие, а прежде всего эрзац христианства". Но в том то и дело, что к его проповеди они прилагают гораздо больше усилий чем наши "безмолствующие" пастыри. В донесении до наших "потенциальных прихожан" своей вести они делают всё возможное, "всё объясняют", чтобы им стало "всё понятно". Немаловажным моментом нужно признать то, что стать членом протестантской церкви невозможно просто так, на основании того, что "твой друг Иисус всё уже сделал для тебя!", а нужно сначала узнать Благую Весть о Христе, отказаться от прошлой греховной жизни и креститься. У нас же (при современном состоянии церковной жизни) можно только креститься, ничего не зная о Христе и не оставляя греховной жизни. Дело уже дошло до того, что напр. в книге Дональда Фарберна "Иными глазами", http://www.apologiya.orthodoxy.ru/protestant/fer/5.50.1.htm
автор "молится о том, чтобы эта книга помогла миссионерам проповедовать о Христе способом, понятным для православных христиан". Это же как нужно нам "горделиво самоуспокоится в том, что обладаем полнотой Истины", чтобы баптисты "православным христианам проповедовали о Христе"?
|
|
|
Автор публикации 11.10.2008 10:34
|
# |
|
|
Дорогая Ксения! Насколько я могу Вас призывать, я Вас призываю не вкладываться сильно душой в свои реплики. Это касается разных веток, не только этой. Жанр форумного обсуждения довольно формален, и большинство участников, мужчины, всего только пробуют выразить мысли на письме и "оттестировать" их в собеседовании с другими. Наиболее трепетные движения и личные обстоятельства – они у участников прикрыты, и таким образом удается выдержать более-менее дипломатичную ситуацию.
По следам Ваших реплик, по-женски очень открытых, при желании несложно войти в Ваш внутренний мир и надавить на чувствительные места, заставив Вас волноваться и обижаться. Это так, послушайте меня. Берегите себя, не тратьтесь без необходимости! Вы знаете, что в целом я с Вашей позицией солидарен, и говорю это не в упрек Вам.
Уверяю Вас, что статьи и обсуждения к ним прочитывает большое количество посетителей сайта РЛ, среди которых есть даже постоянные читатели. Но пишет на форум всегда небольшое количество тех, кто уверен в своих способности быстро ориентироваться, в необходимом психологическом запасе прочности.
И даже при этом мы видим, увы, постоянные досадные стычки и неприязненность.
|
|
|
Ksenija 11.10.2008 07:46
|
# |
|
|
Вы пишете: «Заболевшей можно только сострадать, но причина её трагедии очевидна – это далёкое от трезвого православного мировоззрения увлечение внешней благотворительностью в ущерб сокровенному внутреннему деланию, что характерно для католическо-протестантского понимания церковной жизни, в соответствии с которым одно лишь внешнее служение людям считается исключительно спасающим и самодостаточным, подменяя собой служение Богу и внутреннее делание. Другими словами, горизонтальная составляющая Креста считается достаточной в ущерб её вертикальной составляющей.»
Позвольте уточнить два ОЧЕНЬ ВАЖНЫХ момента:
1.Эта «внешняя благотворительность» была ЦЕРКОВНЫМ ПОСЛУШАНИЕМ, т.е. ее БЛАГОСЛОВИЛ приходской священник, или была инициативой «от ветра главы своея»?
2.Если это было ЦЕРКОВНОЕ ПОСЛУШАНИЕ то какова была реакция на происходящее приходского священника?
Эти же два вопроса, в принципе, можно адресовать и Владимиру Михайловичу по поводу его примера «с ушедшими в раскол».
|
|
|
Одиноков 10.10.2008 23:43
|
# |
|
|
| Они пересекают океаны, чтобы проповедовать в России не Евангелие только, а прежде всего предельно упрощённый и примитивизированный эрзац христианства. Своего рода духовную попсу. Разумеется, это льстит многим современным "искателям истины в красивой упаковке" – не надо ни поститься, ни сложные обряды постигать, ни напрягать свою духовную жизнь – "твой друг Иисус всё уже сделал для тебя! Аллилуйа!"..
|
|
|
Сергей Рябуха 10.10.2008 21:50
|
# |
|
|
"Выходит, у сектантов…не только понятный язык, но и "язык их деятельности", в отличие от Православной Церкви…"
Выходит что именно так. Возмём один аспект церковной деятельности как проповедническая деятельность в храме.
Проповедь в храме оставляет желать лучшего. К ней часто относятся по-казённому,как к приложению к Литургии или как к заполнению времени между причащением духовенства и мирян, чтобы прихожане не "скучали". Живого, сердечного слова порой не слышно. Нередко руководствуются старыми образцами проповедей XVIII или XIX века. Нужно понимать, что сейчас иное время, иные запросы и даже прекрасные проповеди прошлых столетий оказываются бездейственными, потому что не отвечают проблемам и чаяниям сегодняшнего времени. Перед нами живой человек сегодняшнего дня, с его заботами, тревогами, и надо ему, конкретному человеку, помочь. Современная живая проповедь должна давать с религиозных, евангельских позиций ответы на вопросы сегодняшнего дня, на то, что сейчас волнует прихожан: как спастись, как жить по-христиански, как исполнять заповеди Божии, как проявлять любовь по отношению к ближнему своему. Именно так поступают многочисленные инославные проповедники, и поэтому к ним, к сожалению, идут люди. А мы в горделивом самоуспокоении, что обладаем полнотой Истины, сами в дверь Истины не входим и других не пускаем. Проповедь – это важнейшая часть богослужения и служения людям. Она должна давать религиозное, с точки зрения Вечности, осмысление всего, что окружает и интересует прихожан сегодня. Проповедь требует серьёзной подготовки, но ведь гораздо больше усилий прилагают инославные проповедники, не ленящиеся пересекать океаны, и в то время когда наши пастыри безмолвствуют, "просвещать" наш народ. Нам, православным, должно быть стыдно, что наши потенциальные прихожане уходят в секты, поскольку там "всё понятно" и там "всё объясняют".
О проколе говорить, по-моему, рановато.
riabuxa@rambler.ru
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
