21 апреля 2026 года, на Радоницу, в Донском монастыре столицы на могилах генералов В.О. Каппеля и А.И. Деникина, а также философа И.А. Ильина, состоится поминальное богослужение по белым воинам и русским общественным деятелям, захороненным на кладбище этой древней обители Русской Православной Церкви.

Богослужение состоится по инициативе Скобелевского комитета и движения «Наследие Империи» и по благословения наместника Донского монастыря Москвы, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси митрополита Каширского Феогноста.

Совершит панихиду иеромонах Авраамий (Павлов).

На богослужение приглашены представители казачества, члены православных общественных организаций и все желающие.

Панихида состоится в 18.00.

Русская линия

Скандально известный клирик Днепропетровской епархии Украинской Православной Церкви протоиерей Андрей Пинчук, выступавший с хамскими нападками на Святейшего Патриарха Кирилла и призывавший к автокефалии УПЦ, вопреки всем канонам самовольно покинул Матерь-Церковь и «перешёл» в Константинопольский Патриархат, сообщает портал Raskolam.net.

17 мая 2023 года митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней запретил отца Андрея Пинчука в священнослужении, а позднее вывел его за штат. Тем не менее, это не возымело никакого действия, и данный клирик продолжил свою скандальную деятельность, параллельно заручившись поддержкой со стороны Фанара.

Ныне бывший клирик Украинской Православной Церкви официально присоединился к Константинопольскому Патриархату и начал «служение» в Скандинавской митрополии в качестве «добровольного священнослужителя». Священнослужитель назначен настоятелем украиноязычного прихода в Норвегии. Об этом он сообщил на своей странице в одной из соцсетей.

О своем решении Пинчук объявил 19 апреля 2026 года, отметив, что переход стал итогом «долгого пути». Он выразил признательность Патриарху Варфоломею и митрополиту Скандинавскому Клеопе за возможность продолжать деятельность в лоне «Матери-Церкви». В официальном сообщении Скандинавской митрополии подтвердили приём клирика, охарактеризовав это решение как пример «самоотверженной любви к ближнему» и важный шаг для укрепления миссионерского служения в регионе. Теперь священник будет возглавлять приход святого Олафа в провинции Телемарк.

Последует ли со стороны священноначалия УПЦ какие-то дополнительные прещения в адрес указанного священнослужителя, не известно. Одно точно — от ухода в Константинопольский Патриархат очередного предателя Украинская Православная Церковь, скорее, приобрела, чем потеряла.

Русская линия

Сегодня день памяти супруги Великого Князя Иоанна III Софьи (Зои) Палеолог, отошедшей ко Господу в 1503 году.

Софья Фоминична была племянницей последнего византийского императора Константина Палеолога, убитого при взятии Константинополя турками. В 1467 г., когда Великий Князь Иоанн III овдовел, Софья жила в Риме. Папа, уверенный, что свадьба русского Великого Князя и Софьи поспособствует приобщению Московского государства к унии, решил посватать ее за Иоанна.

Однако брак этот имел совершенно иные последствия. Новая русская Великая Княгиня принесла с собой на Русь заветы и предания Византийского царства, некогда славного своей православной верой и мудрым государственным устройством — симфонией светской и церковной властью. Кроме того, после падения Второго Рима от неверных, Софья передала права византийских государей, равно как и мессианское служение своему православному супругу — московскому Великому Князю и его будущим потомкам, создавшим новую твердыню Православия — Третий Рим.

Это наследие Византии имело огромное значение как в деле собирания русских земель, так и выработки русской национальной идеологии Третьего Рима. Видимым знаком преемственности Московской Руси от Византии было принятие в качестве государственного герба Русского государства византийского двуглавого орла.

Сегодня мы также вспоминаем философа и публициста, одного из идеологов русского консерватизма Петра Евгеньевича Астафьева, скончавшегося 7 апреля 1893 г.

Он родился 7 декабря 1846 г. в старинной дворянской семье. Образование получил на юридическом факультете Московского университета. Преподавал философию права в Ярославском Демидовском лицее, затем служил мировым посредником в Подольской губернии. В 1881 г. Астафьев получил место заведующего университетским отделением Лицея Цесаревича Николая в Москве и занял в нем кафедру философии (Лицей был организован М.Н.Катковым, большое внимание в нем уделялось патриотическому воспитанию молодежи, в Лицее учились многие видные деятели монархического движения). Позже Астафьев был цензором в Москве, а в последние годы жизни — приват-доцентом Московского университета.

Астафьев принимал активное участие в русских консервативных изданиях — журналах «Русский вестник» и «Русское обозрение». Из его трудов стоит особо отметить «Смысл истории и идеалы прогресса» (М., 1886); «Национальное самосознание и общечеловеческие задачи» (М., 1890) и «Вера и знание в единстве мировоззрения. Опыт начал критической монадологии (М., 1893). Астафьев принимал активное участие в полемике по национальному вопросу со своими великими современниками В.С.Соловьевым и К.Н.Леонтьевым. Он защищал идеи Н.Я.Данилевского от нападок Соловьева, отстаивал идею русской национальной самобытности как основы и руководящего начала культуры. Перед самой кончиной получил разрешение на издание журнала «Итоги», однако осуществить замысел не успел. Астафьев любил повторять: «Я люблю больше всего Бога, жену и философию».

В этот день, 7 апреля 1908 г. скончался государственный и военный деятель, дипломат, генерал-адъютант граф Павел Андреевич Шувалов.

Он родился 13 ноября 1830 года. Получив образование в Пажеском корпусе граф посвятил себя военной службе. Он принимал участие в Крымской войне 1853−56 гг. и Русско-турецкой войне 1877−78, много способствуя поражению Сулеймана-паши под Филиппополем. В 1880-е гг. граф Шувалов возглавлял штаб войск гвардии и Петербургского военного округа. Унаследовав майорат Воронцовых (1888), именовался «светлейший князь Воронцов граф Шувалов».

В 1885−94 гг., будучи послом в Берлине, граф Шувалов участвовал в заключении «Перестраховочного договора» 1887 г. и торгового соглашения 1894, прекратившего «таможенную войну». Являлся сторонником сближения России с Германией.

В 1894−96 гг. был Варшавским генерал-губернатором и командующим войсками Варшавского военного округа. В 1897 г. граф вышел в отставку, оставшись членом Государственного Совета. Был известен своими консервативными взглядами.

Русская линия