20 ноября 2025 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполнилось 79 лет. В этот день Предстоятель Русской Православной Церкви молился за Божественной литургией в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина, сообщает Патриархия.Ru.

Богослужение совершили руководитель Административного секретариата Московской Патриархии архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома и личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла епископ Раменский Алексий.

По окончании Литургии Его Святейшеству был передан поздравительный адрес членов Священного Синода Русской Православной Церкви.

Затем в Московском Кремле состоялась встреча Президента России Владимира Путина и Святейшего Патриарха Кирилла, в ходе которой глава государства поздравил Предстоятеля Русской Православной Церкви с днём рождения.

В. Путин: Ваше Святейшество, добрый день!

Патриарх Кирилл: Приветствую Вас.

В. Путин: Ваше Святейшество, Вы так много делаете и для православного мира, и для русских людей, для всей России в своём служении нашей стране, тратите столько энергии, сил, я это знаю.

И вот в день Вашего рождения хочется пожелать Вам здоровья, для того чтобы Вы могли в таком же, прямо скажем, жёстком, напряжённом режиме продолжать это благородное служение нашей Родине.

Спасибо Вам большое. Поздравляю Вас.

Патриарх Кирилл: Благодарю Вас сердечно, Владимир Владимирович, за эти добрые слова и за поздравление, ну а, самое главное, за то, что при активном участии Вас как главы государства сформировался такой стиль и образ взаимоотношений Церкви и государства, которому, наверное, позавидовали бы все предшествовавшие поколения.

Потому что в старые царские времена Церковь не была свободной, она управлялась государственным чиновником. В советские времена мы знаем, что происходило. И вот впервые за эту долгую историю отношения Церкви и государства осуществляются таким образом, что не возникает никаких конфликтов, которые могли как бы омрачить эти отношения. И кроме того, эти отношения служат реально благу и процветанию нашего народа и нашей любимой Родины.

Благодарю Вас сердечно за это.

В. Путин: Спасибо. Чайком угостите?

Патриарх Кирилл: С удовольствием.

<…>

Многая и благая лета!

Русская линия

18 ноября 2025 года в США состоялась встреча группы православных священнослужителей и мирян США с представителями Администрации Дональда Трампа, Госдепартамента и Конгресса США, сообщает Телеграм-канал Центра «Хризма» со ссылкой на таблоид THE HILL. В повестке встречи — обсуждение вопроса «эскалации нарушений религиозной свободы, совершаемых против Украинской Православной Церкви украинским правительством».

Делегацию, по данным издания, возглавил член юридической группы, представляющей УПЦ, Питер Флю и сопредседательница Национальной федерации молодых республиканцев, дочь православного священника Джона Уайтфорда Кэтрин Уайтфорд. В состав группы также вошли епископ Вашингтонско-Нью-Йоркский и Восточно-Американский Сербской Православной Церкви Ириней, священники Православной Церкви Америки и РПЦЗ.

Анонс данного визита вызвал возмущение среди представителей американского политического истеблишмента. Некоторые республиканцы из Палаты представителей обратились к генеральному прокурору США Пэм Бонди расследовать, «пыталась ли Российская Федерация или её разведывательные службы вербовать и использовать, влиять или компрометировать Православные Церкви США, связанные с Москвой».

Особо досталось Зарубежной Церкви. «Мне стало известно, что РПЦЗ активно стремится расширить своё политическое влияние в Соединенных Штатах, в том числе посредством мероприятия, предположительно запланированного на 18 ноября 2025 года, целью которого является лоббирование перед членами Конгресса и их сотрудниками», — говорится в проекте письма, адресованного Бонди, подготовленным конгрессменом Джо Уилсоном (республиканец от Южной Каролины).

Одним словом, встреча делегации Православных Церквей США с представителями Конгресса и администрации Трампа вызвала критику со стороны разных сил, объединенных идеей ненависти к каноническому Православию. При этом больше всех в этом преуспел, как ни странно, орден архонтов Константинопольского Патриархата в США. Его руководство опустилось до откровенной клеветы и гнусной лжи.

Архонты в открытом письме поблагодарили члена Палаты представителей США Джо Уилсона за привлечение внимания к теме «использования Россией Православной Церкви в качестве инструмента своей агрессивной внешней политики» и одновременно заявили, что «промосковская» Украинская Православная Церковь подвергает на Украине гонениям «каноническую» ПЦУ.

«Когда Вселенский Патриарх предоставил автокефалию (независимость) Православной церкви Украины 6 января 2019 года, отколовшаяся группа, называющая себя Украинской православной церковью, осталась в рядах Московского патриархата. Эта отколовшаяся группировка, являющаяся рукой Московского патриархата, в настоящее время нападает и убивает членов канонической Православной Церкви в Украине, нападает на мирных жителей, чтобы посеять ужас среди населения и запугать их, чтобы они не присоединились к канонической Православной Церкви Украины», — написал глава ордена архонтов Энтони Лимберакис.

Что ж, если американские сторонники Фанара решили следовать в отношении УПЦ постулату Геббельса «чем чудовищнее ложь, тем охотнее в неё верят», дела у них совсем плохи. Как бы ни старались фанариоты скрыть реальное положение дел в церковной жизни Украины, шила в мешке им не утаить и рано или поздно всё раскроется. Лишнее подтверждение этому — та истерика, которая охватила архонтов Константинопольского патриархата от одной встречи представителей Поместных Церквей с американскими властями.

Ну, а за клевету и ложь против верующих Украинской Православной Церкви Энтони Лимберакису всё равно придётся ответить. Если уж не в этом веке, то на Страшном Суде точно, ибо «от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37)

Русская линия

Глава Ватикана папа Римский Лев дал понять, что не разделяет подход России, настаивающей на начале мирных переговоров по Украине без остановки военных действий, которые должны побуждать стороны не затягивать время, а принимать ясные и реалистичные решения, исходя из реалий на поле боя.

Как сообщает портал «VaticanNews», во время краткой встречи с представителями СМИ после традиционного выходного дня в Кастель Гандольфо папа Лев фактически отверг саму возможность для Украины уступить Донбасс и ряд других территорий России.

Один из журналистов спросил главу Ватикана, что он думает о гипотезе передачи России украинских территорий для того, чтобы положить конец войне. «Это должны решать они сами, и конституция Украины совершенно ясна», — ответил Лев XIV, дав понять, что ни о каких уступках не может быть и речи.

Затем он повторил постулат европейской «партии войны» о том, что сначала на Украине надо достичь полного перемирия, а уж только потом начинать мирные переговоры. «Проблема в том, что прекращение огня не наступает, не наступает момент, чтобы вступить в диалог и посмотреть, как решить проблему. К сожалению, ежедневно погибают люди. Я думаю, необходимо настаивать на мире, начав с прекращения огня, а потом вести диалог», — заявил глава Ватикана.

В реальности все понимают, что объявление перемирия — это совершенно нереалистичный шаг, поскольку, как показал опыт, достичь его на обширной линии фронта практически невозможно. Именно поэтому европейские политики, выступающие за продолжение войны «до последнего украинца», настаивают на этом пункте. Устанавливать перемирие можно не один месяц, а потом под предлогом любого обострения на линии соприкосновения откладывать начало мирных переговоров.

Именно поэтому Москва, которая 8 лет безуспешно настаивала на реализации подписанных всеми Минских договорённостей, не собирается повторять свои ошибки и согласна на мирные переговоры без каких-либо условий и остановки военных действий. Впрочем, в ЕС откровенно хотят продолжать воевать против России руками украинцев. Теперь такую позицию, судя по всему, разделяют и в Ватикане.

Русская линия

19 ноября 2025 года на встрече с Межпарламентским комитетом по Православию, прибывшим на Святую Землю с паломническим визитом, Патриарх Иерусалима Феофил III сообщил, что недавние трудности, возникшие в жизни православной общины на горе Синай, были успешно урегулированы, сообщает СПЖ со ссылкой на портал Orthodoxia News Agency.

Отмечается, что речь шла о вопросах пастырского окормления и внутреннего управления древним Синайским монастырем. Патриарх Феофил отметил, что в монастыре Святой Екатерины, который находится под особой защитой Иерусалимского Патриархата, периодически возникают организационные и пастырские вызовы. «Эти проблемы были преодолены благодатью Господа», — подчеркнул Его Блаженство, добавив, что братия обители продолжает своё служение в мире и единстве.

Глава Иерусалимского Патриархата также напомнил о значении Синая как места, тесно связанного с историей Божьего Откровения, где сохраняется уникальное духовное наследие. Патриарх Феофил подчеркнул, что забота о монастыре Святой Екатерины и его окормление остаются неотъемлемой частью миссии Иерусалимского Патриархата.

Отдельно Предстоятель Иерусалимской Церкви остановился на широте многонациональной юрисдикции Патриархата и упомянул недавний визит вице-президента США Джея Ди Вэнса, выразив благодарность за его поддержку Храма Гроба Господня и святых мест.

Представители Межпарламентского комитета выразили признательность за служение Иерусалимского Патриархата на Синае, отметив, что сохранение монастыря и присутствие православных христиан в регионе имеют важное значение для всей Православной Церкви.

Отметим, что, несмотря на решение проблем внутренней жизни Синайской обители, монастырь в настоящее время продолжает испытывать трудности в вопросе подтверждения своих прав собственности на монастырские строения и земли. Данный вопрос всё ещё ждёт своего справедливого решения, и крайне важно, чтобы к его решению подключилось как можно больше православных стран.

Русская линия

17 ноября 2025 года на стадионе в столице Черногории Подгорице во время матча отборочного турнира Чемпионата мира-2026 между сборными Черногории и Хорватии произошёл скандал с участием хорватских болельщиков, которые выкрикивали нацистские, антисербские и антиправославные лозунги, сообщает СПЖ.

Около 550 хорватских болельщиков на стадионе «Под Горицом» сначала скандировали проусташский лозунг «За дом спремни!» («За родину — будь готов!»), а затем перешли к откровенно провокационным выкрикам «Убиј Србина!» («Убей серба!»).

После этого хорватские фанаты запели кричалку «Ко не скаче православац!» («Кто не скачет, тот православный!»), после чего спикер стадиона обратился к болельщикам с просьбой о корректном и честном поведении.

Часть черногорских болельщиков ответила на провокации хорватов свистом, однако другая часть публики на стадионе осталась безмолвной, не реагируя на происходящее.

Министр спорта и молодежи Черногории Драгослав Шчекич назвал такое поведение неприемлемым и решительно осудил «непристойное, оскорбительное и, прежде всего, фашистское скандирование». По его словам, открытые фашистские лозунги находятся в полном противоречии с ценностями, которые должен продвигать спорт.

Последует ли какая-то реакция на данные возмутительные действия хорватов со стороны международных футбольных чиновников, пока неизвестно. В последнее время в Европе по политическим мотивам предпочитают не замечать такие вещи. В конце концов, речь идёт о провокации хорватов-католиков против православных сербов, а не наоборот.

Русская линия

Николай Яковлевич Данилевский родился 28 ноября 1822 г. в Ливенском уезде Орловской губернии в семье генерала. Образование получил в Императорском Царскосельском Лицее, который окончил в 1842 г., служил в канцелярии Военного министерства, одновременно в 1843−47 гг. был вольнослушателем естественного факультета Петербургского университета, где по окончании курса получил степень кандидата. Сдал магистерский экзамен и весной-летом 1849 г. изучал флору Черноземной полосы Европейской России, готовясь к защите диссертации по ботанике. Но в июне был арестован в Тульской губернии и доставлен в Петербург. Увлекшись идеями Фурье, Данилевский с 1844 по май 1848 гг. посещал кружок М.В. Буташевича-Петрашевского, что и послужило причиной ареста. Он был заключен в Петропавловскую крепость, но, поскольку его участие в кружке было минимальным и он раскаялся в содеянном, в ноябре был освобожден и выслан в Вологду под надзор полиции. Служил чиновником в канцелярии губернатора, с 1852 г. на аналогичной должности в Самаре. В 1857 г. причислен к Департаменту сельского хозяйства Министерства государственных имуществ, участвовал в ряде научных экспедиций.

В 60-е гг. Данилевский работает над фундаментальным культурологическим трудом «Россия и Европа», который заложил основу цивилизационного подхода к исследованию исторических явлений. Книга увидела свет в журнальном варианте в 1868 г. В 1872 г. появилось отдельное издание. В этой работе ученый сформулировал теорию культурно-исторических типов, согласно которой общечеловеческой цивилизации нет и быть не может, существуют только различные культурно-исторические типы цивилизаций. В истории можно говорить не о едином общечеловеческом процессе, а о разнообразии культурных типов. Всего в прошлом Данилевский выделял 11 культурно-исторических типов: египетский, китайский, ассиро-вавилоно-финикийский, халдейский, или древнесемитический, индийский, иранский, еврейский, греческий, римский, новосемитический, или аравийский, романо-германский, или европейский. Главное внимание в своем анализе он сосредоточил на германо-романском (уходящем) и славянском (только начинающем формироваться) типах, потому книга и называется «Россия и Европа». На смену Европе, по мнению Данилевского, должна прийти Россия с ее миссией объединения всех славянских народов, и возглавляемое Россией славянство займет на исторической сцене место угасающего германо-романского типа.

Такой сценарий Данилевский считал вполне обоснованным, поскольку славянская цивилизация имеет ряд существенных преимуществ перед европейской. Она неагрессивна, в ней общественное преобладает над индивидуальным, что произошло под влиянием Православия. Данилевским ставил проблему очень остро, он утверждал, что России предстоит сделать выбор: либо вместе с другими славянскими народами создать всеславянскую цивилизацию, либо полностью утратить свое культурно-историческое значение и стать этнографическим материалом для других цивилизаций. Он считал необходимым создание Всеславянского союза (федерации) — добровольного объединения славянских народов вокруг России. Столицей союза должен стать (после освобождения от власти турок) Константинополь, недаром называвшийся славянами Царьградом.

Обосновывая особый путь развития России, Данилевский в целом продолжил славянофильское учение, дополнив его системой естественно-научных доказательств. Н.Н.Страхов, защищая теорию Данилевского от нападок В.С.Соловьева, утверждал, что книга «Россия и Европа» завершает славянофильское учение, является кульминационной точкой развития славянофильской идеи. Опора Данилевского на органическую теорию развития, учет им в своей концепции географических факторов формирования государств ставят русского ученого в ряд основоположников геополитики.

В 1864 г. Данилевский купил себе имение в Мшатке на южном берегу Крыма, здесь у него гостили Н.Н.Страхов, И.С.Аксаков, Л.Н.Толстой и другие видные деятели русской культуры. В 1879 г. ученый был назначен директором Никитского ботанического сада. Тогда же он приступил к написанию работы «Дарвинизм. Критическое исследование», которую определял как «естественное богословие». Труд Данилевского не был доведен до конца из-за скоропостижной смерти ученого в Тифлисе во время очередной командировки 7 ноября 1885 г. Похоронен в своем крымском имении.

Русская линия