24 мая 2025 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве, по окончании Божественной литургии, состоялся прием по случаю Дня славянской письменности и культуры и тезоименитства Предстоятеля Русской Православной Церкви, сообщает Патриархия.Ru.

До начала приема в Тронном зале Патриарших покоев Святейшего Владыку поздравили: заместительница председателя Госдумы Анна Кузнецова; губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов; депутатка Госдумы летчица-космонавтка Елена Серова; руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей Москвы Виталий Сучков; председатель Московской городской Думы Алексей Шапошников; первый вице-президент ПАО «ГМК „Норильский никель“» Сергей Малышев; первый заместитель директора ОАО «РЖД» Вадим Михайлов; заместитель главы ВРНС, ректор Российского православного университета святого Иоанна Богослова Александр Щипков; заместитель главы ВРНС, председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия православная» Михаил Иванов; и.о. генерального директора ХПП «Софрино» Владимир Левин.

Также Святейшего Патриарха поздравили председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата митрополит Владимирский и Суздальский Никандр, президент Российской ассоциации производителей минеральных удобрений Андрей Гурьев, вице-президент Российского союза химиков Андрей Гурьев. Они представили Его Святейшеству проект Спасо-Преображенского Николаевского Морского кафедрального собора в Мурманске. Первый камень в основание собора был заложен 21 сентября (4 октября) 1916 года. Однако последующие события отложили начало его возведения более чем на 100 лет. В 2025 году по инициативе и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла началось строительство собора по новому проекту.

Святейший Патриарх Кирилл, поблагодарив за поздравления митрополита Никандра, А.А. Гурьева и А.Г. Гурьева, отметил: «Если удастся реализовать ваши планы, вы увидите, как вся жизнь в городе изменится. Помню, когда я решил построить храм в центре Калининграда, все говорили: „Это невозможно, народ не примет!“ Но мы быстро построили храм, после чего в городе всё изменилось. Атмосфера изменилась, отношения между людьми, и, конечно, храм переполнен народом. Дай Бог, чтобы и строительство храма в Мурманске послужило духовному возрастанию тех людей, которые будут в его стенах молиться. Благодарю вас сердечно!»

Далее Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл разделил трапезу с участниками торжеств.

С приветственными речами на приеме выступили: митрополит Ювеналий (Поярков); заместительница председателя Госдумы Анна Кузнецова; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов; председатель Московской городской Думы Алексей Шапошников.

От лица представителей Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле Святейшего Патриарха Кирилла поздравил представитель Патриарха Сербского епископ Ремезианский Стефан.

В завершение Святейший Патриарх Кирилл, поблагодарив собравшихся за поздравления, поделился размышлениями о феномене соборности в Православной Церкви:

«Соборность предполагает не только общую молитву, но и способность принимать совместные решения. Именно так устроено управление в Поместных Православных Церквах, в отличие от иных моделей, принятых на Западе. Соборность предполагает некое страхование от ошибок, ведь если человек, даже очень авторитетный, принимает решения единолично, то неизбежно у других возникает желание воспротивиться тому, кто принял на себя такую ответственность.

Церковь Православная давно поняла, что единоличное управление очень уязвимо, а иначе не было бы апостольской двоенадесятицы и не было бы соборности. Божий замысел заключается в том, чтобы власть помнила свою ответственность перед Богом и народом. Всякие диктаторские режимы противны Божиему замыслу, да они и не бывают долговечными. А Церковь, в которой действует соборное управление, свидетельствует на протяжении двух тысяч лет, что эта система, которая утверждена Самим Господом и апостолами, не может быть поколеблена никакими внешними силами, даже очень враждебными по отношению к Церкви.

Но ведь и соборность может быть уязвима. Возникали всякие ереси и расколы и во Вселенском Православии, да и в нашей Церкви. Что же нужно для того, чтобы соборность всегда сохранялась как безошибочная система управления? Необходимы два условия: единомыслие епископата, духовенства и сильная вера народа. Потому что иногда и во власти сущие, в том числе иерархи, впадали в заблуждение, но соборное начало корректировало эти ошибки. Именно такую систему мы называем соборностью, и Бога нужно благодарить за то, что она существует в нашей Церкви и помогла нам пройти через тяжелейшие испытания, с которыми не могут сравниться даже гонения, обрушившиеся на Церковь во времена античных императоров.

Вот почему настолько важно единомыслие и настолько важно, чтобы мы со всей ответственностью относились к нашим совместным соборным деяниям. И хотел бы выразить признательность нашим владыкам, которые добросовестно и в определенных ситуациях мужественно осуществляют свое служение, окормляя вверенный народ и одновременно сохраняя единство нашей Церкви.

Не могу не сказать и о том, что благоприятный климат, который сложился в нашей стране, зависит, в том числе, и от власть имущих. Поэтому Церковь и молится о властях и воинстве, чтобы действия властей всегда были справедливыми и богоугодными. А это означает, что власть должна подставлять себя под руку Божию, то есть под Божий нравственный закон, который распространяется не только на личную и семейную жизнь, но и на жизнь общественную и государственную. Вот если все это будет в нашей стране, чему мы уже и сейчас являемся свидетелями, если все это будет развиваться и восходить от силы к силе, то страна наша будет непобедима во всех смыслах".

По окончании трапезы в Зале Высшего Церковного Совета с днем тезоименитства Святейшего Владыку поздравили архиереи и духовенство Москвы.

От лица духовенства монашествующих и мирян Московской епархии Святейшего Патриарха Кирилла поздравил управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополит Воскресенский Григорий. В дар Его Святейшеству была передана старинная икона пророка Божия Илии.

В 2016 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла обычай московских приходов преподносить Предстоятелю Церкви в праздничные дни цветы был заменен целевым сбором средств на благотворительные нужды. Митрополит Григорий сообщил, что собранные в этот раз денежные средства, сэкономленные приходами на покупке цветов к дню тезоименитства Его Святейшества, были переданы в Центральную клиническую больницу святителя Алексия, митрополита Московского, для приобретения анестезиологической системы и монитора пациента для проведения анестезии.

В ответном слове Святейший Владыка сказал:

«Сердечно благодарю Вас, владыка, и вас, Преосвященные архипастыри, отцы, братья, за добрые слова, а самое главное — за наше соборное служение. Имею в виду не только служение у престола Божия, но и во благо нашего народа и, обращаясь в первую очередь к тем, кто живет, служит и молится в Москве, во благо православной Москвы. Дай Бог, чтобы каждый восходил от силы к силе и чтобы все вместе мы возрастали в той силе, которой уже сейчас предстоит борьба с явлениями человеческой цивилизации, угрожающими и жизни людей, и христианской вере. По милости Божией наше Отечество, находясь, как говорят богомудрые люди, под Покровом Пресвятой Богородицы, есть остров свободы и ковчег спасения. И это никакое не преувеличение, это никакая не гордыня — это действительно так. Достаточно посмотреть на то, что совершается во многих странах в области нравственности, в области отношений между полами, на все то, что происходит с молодежью, — а ведь нравственная деградация угрожает самому существованию цивилизации.

Самым яркий пример связи разложения нравственного начала с гибелью цивилизации являет Римская империя. И насколько же нужно не знать историю либо вообще утратить способность к духовному и философскому анализу, чтобы не озаботиться этой проблемой! Но мы с вами не можем думать за других — в первую очередь мы должны думать о самих себе, о нашей церковной жизни, о нашей проповеди, о работе с людьми, в том числе, как я все время говорю, о работе с молодежью. Ведь с нас Господь спросит по полной, потому что мы всё знаем, всё ведаем, — а кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48).

Поэтому благодарю вас, мои дорогие, за ваше служение в граде Москве. Я удовлетворен тем, что сейчас происходит в плане осуществления пастырской работы, взаимодействия с обществом и государственными властями, и особенно в сфере строительства новых храмов, создания новых приходов. Москва — это сегодня единственное место в мире, где строятся сотни храмов. Когда об этом говоришь нашим западным партнерам, многие и поверить не могут, но еще раз хочу сказать: кому больше дано, с того больше и спросится.

Дай Бог, чтобы все эти труды, которые мы вместе с вами несем, — в первую очередь труды наших священнослужителей на приходах, где они лицом к лицу соприкасаются с паствой, с молодежью, со светскими людьми, — обращались к тем добрым последствиям, без которых невозможно дальнейшее духовное и нравственное развитие Отечества нашего, нашего народа и Первопрестольного града. Еще раз всех вас сердечно благодарю за ваши молитвы и за ваши труды! Храни вас Господь!"

Затем в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял поздравления от архиереев и духовенства, принимавших участие в Литургии.

Русская линия

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука прокомментировал ситуацию вокруг увольнения генерального директора Национального заповедника «Киево-Печерская лавра» Максима Остапенко, который был лишён поста министром культуры Украины «за недостаточную борьбу в „московским духом“ в обители», о заявил о намерении оспорить своё увольнение в судебном порядке, сообщает портал Raskolam.net.

По словам владыки, основная проблема здесь заключается не в персональных спорах или кадровых решениях, а в том, что саму Лавру — святыню, духовное сердце украинского монашества — превратили в площадку для идеологических боёв и личных амбиций. Митрополит Лука опубликовал размышления о этих событиях в своём Телеграм-канале.

«Обe стороны, которые спорят, с насмешкой относятся к Лавре как к святому месту молитвы и покаяния. Они превратили её в трибуну для собственных политических баталий, забывая, что Лавра — это дом молитвы, а не сцена для идеологических шоу», — подчёркивает митрополит Лука.

Владыка обращает внимание, что фактически Лавру лишили её законных обитателей — монахов Украинской Православной Церкви, из-за чего в монастыре исчезла молитва и духовная жизнь. Вместо тишины и покаяния — концерты, театрализованные представления, стрельба из лука и шоу. Это, по мнению владыки, символ духовной пустоты, которая заполняется чуждыми «культурными» проектами.

«Лавра стала своеобразной витриной под контролем светских кураторов, где обитатели — сотрудники заповедника, а не настоящие монахи. Святыня без молитвы стала просто декорацией», — отметил архипастырь.

Владыка также подчеркнул, что «очищение» Лавры от «имперских нарративов», как это заявляют украинские чиновники, превратилось в борьбу между двумя сторонами, которые на самом деле не намерены наполнить монастырь молитвой и покаянием. Обе стороны стремятся лишь к «перезапуску» Лавры, но вместо духовности предлагают идеологические баталии.

«Когда монастырь наполняют не молитвой, а политическими интересами и отчётами, это уже не Церковь, а музейная экспозиция под охраной», — резюмирует митрополит Лука.

Владыка Лука процитировал святителя Иоанна Златоуста: «Церковь — это не стены, а вера и жизнь по заповедям. Где нет Духа, там нет Церкви». По его словам, Лавру нужно очищать не от «московского духа», а от лжи, гордыни и осуждения, а чиновники решили лишать её монашества.

«Если святыня превращается в фон для идеологических спектаклей — это не просто кризис, это духовная пустота, которую не скроешь никакими пропагандистскими лозунгами», — подытожил митрополит Лука.

Русская линия

25 мая 2025 года представитель украинский раскольников Б. Гулямов провёл «литургию» в папской базилике святого Николая в Бари, о чём тут же сообщил в соцсетях посол Украины в Ватикане Андрей Юраш, передаёт СПЖ.

По словам посла, этим «ПЦУ» «показала последовательность и системность своей стратегической настроенности на то, чтобы продолжить и углубить сотрудничество с важнейшими центрами мирового христианства».

Юраш указал, что бывший папа Римский Франциск уже давал разрешение «ПЦУ» «служить у мощей святителя Николая».

«Поэтому новое паломничество и молитва украинских православных у мощей Святителя является новым важным шагом в развитии налаженного сотрудничества», — подчеркнул посол.

Очевидно, что в Ватикане намерены продолжать активно поддерживать представителей «ПЦУ» в их противостоянии с Украинской Православной Церковью. Ждать от католиков чего-то иного было бы наивно.

Никакие Гаванские декларации с осуждение унии также не останавливают их в поддержке украинских униатов. А потому священноначалию Русской Православной Церкви необходимо учитывать данные факты в выстраивании отношений с католиками.

Русская линия

22 мая 2025 года Священный Синод Кипрской Православной Церкви на внеочередном заседании большинством голосов принял решение о смещении митрополита Пафосского Тихика с архиерейской кафедры, сообщает СПЖ.

Решение было принято 10 голосами против 6, при этом сам митрополит Тихик, как лицо, в отношении которого рассматривалось обвинение, не имел права голоса.

По информации издания Philenews, в течение последних месяцев митрополит Тихик активно продвигал взгляды, которые в Синоде расценили как «подрывающие авторитет Предстоятеля — Архиепископа Георгия» и «нарушающие каноническое единство Церкви».

Ключевым эпизодом стал его отказ принять в Пафосе мощи апостола Павла, которые должны были прибыть в сопровождении католического кардинала в соответствии с договорённостью между покойным Архиепископом Хризостомом II и папой Римским Франциском.

Дополнительным фактором, сыгравшим против митрополита Тихика, стали публичные заявления и тексты его ближайших соратников, направленные против католиков и еретиков, а также тех, кого считали врагами Православия.

Ключевым обвинением стало обвинение в отказе сослужить с Архиепископом Хризостомом из-за того, что тот поминает главу украинских раскольников Епифаний Думенко.

Несмотря на то, что Устав Кипрской Церкви (ст. 14) предусматривает процедуру смещения архиерея с кафедры лишь при наличии судебного решения или осуждения за серьёзное церковное преступление, Синод воспользовался правом созвать себя в форме церковного суда. Это позволило принять решение о смещении без обращения к светским или внешним инстанциям.

По данным СМИ, на смещении владыки Тихика настаивал Константинопольский Патриарх Варфоломей.

За смещение митрополита Тихика проголосовали: архиепископ Кипрский Георгий, епископ Месаорийский Григорий, епископ Хитрский Леонтий епископ Карпасийский Христофор, митрополит Тримифунтский Варнава, митрополит Тамасосский Исаия, митрополит Киккский Никифор, митрополит Киренийский Хризостом и митрополит Китийский Нектарий.

Против выступили: митрополит Морфский Неофит, епископ Арсинойский Панкратий, митрополит Лимассольский Афанасий, епископ Аматусский Николай, епископ Ледрский Епифаний и епископ Неапольский Порфирий.

Митрополит Тихик сохраняет сан и остаётся членом Священного Синода, но лишён Пафской кафедры и права управлять епархией, а также потерял возможность в будущем претендовать на Архиепископский престол. Его епархия временно будет управляться Архиепископом Кипрским Георгием.

Тем временем, в Пафосе верующие с негодованием восприняли решение Синода и собрались на многолюдный митинг с требованием вернуть митрополита Тихика на кафедру. По мнению верующих, Синод Кипрской Церкви отстранил митрополита несправедливо. К мэрии города пришло не менее 500 человек.

Люди вышли с плакатами «Требуем вернуть нашего митрополита», «Бог не благословляет несправедливость», «Тихик достоин», «Последнее слово скажет Бог». Часть митингующих осталась у мэрии, другие верующие пришли к Пафосской митрополии.

Кипрская Православная Церковь балансирует на грани раскола, и причиной этого является стремление Константинопольского Патриарха Варфоломея продавить своё решение о признании украинских раскольников и отстранить от власти всех несогласных с этим шагом. На митрополита Тамасосского Исаию и митрополит Киккского Никифора фанариоты каким-то образом нашли управу, и оба этих архиерея теперь голосуют так, как надо Фанару, хотя ранее выступали против признания «ПЦУ».

Борьба продолжается.

Русская линия

22 мая 2025 года депутаты Государственной Думы приняли во втором и третьем чтениях изменения в Кодекс РФ об административных правонарушениях, устанавливающие ответственность за реализацию безалкогольных тонизирующих напитков несовершеннолетним, сообщает официальный сайт Госдумы.

«Наша задача — защитить детей и уберечь их от потребления продукции, опасно влияющей на здоровье», — написал в своем канале в Telegram председатель Госдумы Вячеслав Володин.

В соответствии с законом штрафы за незаконную реализацию таких напитков несовершеннолетним составят для граждан до 50 тысяч рублей, для должностных лиц — до 200 тысяч рублей, для юридических лиц — до 500 тысяч рублей.

Ранее Государственная Дума приняла закон, запрещающий продавать несовершеннолетним энергетические тонизирующие напитки. Он вступил в силу 1 марта 2025 года. Если у продавца есть сомнения в возрасте покупателя, он может попросить его предъявить подтверждающие возраст документы.

«Вред здоровью ребёнка от энергетиков очевиден: риск раннего развития сердечно-сосудистых заболеваний, сахарного диабета, других осложнений. Есть случаи, когда дети после приёма таких напитков попадали в больницу в предынсультном состоянии», — подчеркнул Вячеслав Володин.

Введенный ранее запрет поддержали 90% участников опроса в Telegram-канале председателя Госдумы. «Видим, что без установления штрафов запрет на продажу энергетиков детям работать не будет», — добавил он.

Русская линия

Николай Иванович Черняев родился в 1853 г. в дворянской семье, образование получил на юридическом факультете Харьковского университета. Окончив последний в 1875 г., Черняев был оставлен для приготовления к профессорскому званию как специалист в истории русского права. Будучи магистрантом, он подготовил большой труд по этому предмету права, который впоследствии отчасти переработал в книге «О русском Самодержавии». В 1881 г. Черняев оставил университет, всецело отдавшись публицистике. Он сотрудничал в газете «Южный край», журнале «Русское обозрение».

В 1895 г. в «Русском обозрении» было опубликовано наиболее известное сочинение Черняева «О русском Самодержавии». Труд этот был неординарным явлением в русской политической литературе, будучи первой попыткой систематизации представлений о русской монархии как о государственном феномене. Развитием идей, изложенных в этой работе Черняева, стал изданный в 1901 г. большой сборник работ мыслителя под общим названием «Необходимость Самодержавия для России. Природа и значение монархических начал». Автором был задуман грандиозный труд о развитии монархических начал, освещенных русской литературой начиная с древних времен и кончая трудами выдающегося теоретика монархизма Л.А.Тихомирова. Для Черняева Русское Самодержавие было одновременно и тайною, и идеалом, и поэзией. «Только те русские, — писал он, — могут не быть монархистами, которые не умеют думать самостоятельно, плохо знают историю своей родины и принимают на веру политические доктрины Запада».

В середине 1890-х гг. Черняев тяжело заболел. Пораженный параличом, он был одно время полностью бездвижен. Впоследствии подвижность вернулась только рукам. Не имея возможности физической свободы передвижения всю оставшуюся жизнь, он, тем не менее, не прекращал публицистической деятельности. В 1907 г. из-под пера Черняева вышла последняя книга, посвященная апологии монархии — «Из записной книжки русского монархиста», представлявшая собой сборник небольших заметок, «мыслей вслух» о всевозможных проявлениях монархической мысли и чувства у разных народов мира. Как убежденный монархист Черняев также был активным членом харьковского отделения Русского Собрания. Скончался Черняев в 1910 году.

Сегодня, 26 мая, также празднуется День Киева, Матери городов русских, годом основания которого считается 482 г.

Русская линия