Государство должно принимать законы, направленные против оккультизма — всякого рода гадалок, «магов», «целителей», чтобы защитить россиян и от пагубного воздействия сатанистов и от откровенных мошенников. Об этом заявил Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Григорий (Петров) в передаче «Церковь и мы» на телеканале «Россия 24», сообщает РИА Новости.

«Оккультизм и магия вредят человеку, прежде всего, его духовной стороне. Повреждается у человека духовная сторона, начинает страдать и телесная. Как правило, те, кто обращается к гадалкам, к магам, к так называемым, целителям, экстрасенсам часто попадают в зависимость, а зависимость — это очень страшное явление для любого человека», — сказал митрополит Воскресенский Григорий.

Владыка подчеркнул, что долг государства предупреждать и защищать людей от разного рода мошенников, тех кто «используя нечистую силу пытается на них воздействовать».

«Государство в целях сбережения нашего народа должно не только предупреждать человека, как это делает Церковь, не только предупреждать общество, но и принимать какие-то законодательные акты, которые будут препятствовать нанесению вреда такими людьми нашим гражданам», — заявил архипастырь.

Русская линия

Россия надеется на положительное решение по возврату в собственность Александровского подворья в Иерусалиме, работа в этом направлении активно ведётся при полном взаимопонимании с израильской стороной, заявил в интервью РИА Новости посол РФ в Тель-Авиве Анатолий Викторов.

«Вопрос перерегистрации прав собственности России на Александровское подворье в Иерусалиме остаётся в повестке дня наших отношений, но я хотел бы подчеркнуть, что вопрос, в общем-то, уже давно перешёл в сугубо правовую и юридическую плоскость. Сейчас он находится на рассмотрении созданной премьер-министром Израиля специальной комиссии», — рассказал посол.

«Мы уверены, что вопрос будет решен в пользу России. Иногда требуется дипломатическая поддержка. Мы продолжаем работать, поскольку переподтверждение прав современной России после того, как этими правами обладала царская Российская империя, очень важен. Этот объект имеет большое значение для русской культурной и духовной традиции, а также с точки зрения исторического присутствия в регионе. Мы продолжим, и я уверен, что успешно завершим эту работу, так как у нас есть полное взаимопонимание с израильской стороной», — заключил Александр Викторов.

Александровское подворье находится в Иерусалиме рядом с храмом Гроба Господня. Здание, построенное в конце XIX века, было оформлено на Дом Романовых. После революции 1917 года начался спор за право собственности. К 2000-м годам здание Александровского подворья оказалось под управлением так называемого Православного палестинского общества, которое объявило себя преемником дореволюционного ИППО. Российское ИППО совместно с российскими властями много лет добивается возвращения Александровского подворья.

Русская линия

8 февраля 2025 года, за два дня до 300-летней годовщины отшествия ко Господу первого Российского Императора Петра Великого, у его могилы в Петропавловском соборе митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в присутствии губернатора города Александра Беглова, председателя правления компании «Газпром» Алексея Миллера, представителей правительства и Заксобрания, общественных организаций, культурного и делового сообществ Северной столицы отслужил заупокойную литию, сообщает ИА «Вода живая».

Знаменные группы роты почётного караула внесли и установили у Царской гробницы полковое знамя 1712 года и Андреевский флаг — копии этих исторических стягов изготовлены к памятной дате на средства «Газпрома» и будут использоваться в церемониальной жизни собора.

«Император Петр Великий был выдающимся правителем нашей страны, который многое сделал для ее развития и становления как великой державы, — сказал митрополит Варсонофий, обращаясь к собравшимся. — Он провёл важные реформы, модернизировал армию, создал флот, что позволило одержать победу в Северной войне и провозгласить Россию Империей. Особо мы чтим его память в Санкт-Петербурге, он является основателем города, отсюда, из Петропавловской крепости началось строительство новой имперской столицы. Символично, что в этом месте непрестанно совершается молитва о нём и всех Императорах и Императрицах — его потомках, о членах их семей, нашедших здесь упокоение. Петр Первый умер в 52 года — по нынешним меркам это небольшой срок жизни. В последние годы он болел, но усугубил его физическое состояние случай, произошедший в ноябре 1724 года, за несколько месяцев до кончины. Возвращаясь из поездки в Шлиссельбург, в районе Лахты он увидел севший на мель корабль с матросами и, рискуя здоровьем, в ледяной воде начал их спасать. В честь этого события в Лахте был построен храм святого апостола Петра, и в недавнее время открыт памятник с надписью „Подвигу Императора“. Этот самоотверженный, поистине христианский поступок многое говорит о личности Петра Великого».

«Он был православным человеком, участвовал в богослужениях, даже пел на клиросе, — продолжил архипастырь. — Заботился и о строительстве храмов. Предшественники нынешних величественных соборов — Петропавловского, Исаакиевского, Сампсониевского — были построены именно при нём. Был заложен Александро-Невский монастырь — будущая лавра, из Владимира в новую столицу перенесены мощи покровителя Северной столицы — благоверного великого князя Александра Невского. Заботился он и о духовном просвещении — в его царствование была основана Славянская школа на Монастырском острове, которая в дальнейшем станет Санкт-Петербургской духовной академией. Перед кончиной он распорядился поставить в соседней с его спальней комнате походную церковь, за несколько дней до смерти исповедовался. Совершая молитву о его бессмертной душе, мы с благодарностью вспоминаем его заслуги, то доброе, что он сделал для Отечества и любимого города. В этом он является примером, как нужно служить своей стране — самоотверженно, не жалея себя».

«Много трудов он положил, чтобы Россия была сильным и самостоятельным государством, чтобы с ней считались в Европе и во всём мире. Тогда были силы, которые этому противились, Россия вела с ними военные действия и одерживала победы. Сегодня мы также противостоим западным странам, отстаивая свои интересы, свой цивилизационный путь развития. Чтобы из этого противостояния мы вышли победителями, необходимо не только военное превосходство, нужна духовная сила. А силу русскому народу даёт православная вера. Так было и во времена приснопамятного Императора Петра Великого. Обращаясь к воинам в день судьбоносной Полтавской битвы, он сказал: „Воины, не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за православную веру и Церковь“. Поэтому будем укрепляться в нашей вере, в любви к дорогому Отечеству и Матери-Церкви, вспоминая и вдохновляясь примерами великих мужей, положивших жизнь для блага и процветания России, коим, безусловно, является Император Петр Великий. Вечная ему память», — завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Архипастырь освятил серебряный мемориальный венок, который был возложен на надгробие Петра Великого. Также на могилу Императора была возложена памятная медаль «300 лет со дня кончины Петра Великого», изготовленная Санкт-Петербургским монетным двором Гознака.

Венок создан петербургским мастером кузнечного искусства, народным художником России Валерием Галкиным по сохранившемуся фотоизображению венка, поднесенного к могиле Главным интендантским управлением в начале 1900-х. Он состоит из лавровой ветви, символизирующей славу и победы России, и дубовой ветви — аллегории вечной памяти. В центре размещен позолоченный вензель Самодержца. На ленте, соединяющей ветви в венок, выгравирована надпись: «Основателю Санкт-Петербурга от благодарных потомков».

Традиция возложения на надгробие царя памятных медалей, посвященных юбилеям знаковых событий российской истории и связанных с его именем, появилась в XIX веке. На гробнице можно увидеть памятные медали к 200-летию взятия Нарвы, 200-летию Полтавской битвы, 100-летию, 200-летию и 300-летию Санкт-Петербурга, 200-летию кончины государя.

На аверсе медали «300 лет со дня кончины Петра Великого» изображен Царь и высечена надпись «Петр Великий, Император и Самодержец Всероссийский. 1672−1725», на реверсе — изображение Петропавловской крепости с текстом «300 лет со дня кончины Петра I. 2025».

Как известно, Государь Пётр Первый скончался 28 января по юлианскому календарю, в день памяти преподобного Ефрема Сирина, память которого Русская Православная Церковь чтит сегодня, 28 января по старому / 10 февраля по новому стилю. Печально, но в России до сих пор распространена советская традиция представлять будто все прошлые столетия русские Цари жили по григорианскому календарю, а потому исторические годовщины российские чиновники обычно сдвигают на один или два дня, забывая не только о церковных традициях, но и об исторических реалиях.

Русская линия

7 февраля 2025 года в Бейруте на православном кладбище «Мар-Митр» прошла церемония установки памятной таблички на могиле вице-адмирала Российского императорского флота Андрея Лазарева (1865−1924), в котором приняли участие российские дипломаты, соотечественники и представители ливанской общественности, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохии и всего Востока, настоятель Подворья Русской Православной Церкви в Ливане архимандрит Филипп (Васильцев) на могиле вице-адмирала отслужил панихиду, во время которой настоятель храма святого великомученика Димитрия протоиерей Димитрий Кфури исполнил песнопение «Вечная память» на арабском языке.

В своей речи посол России в Ливане А. Рудаков отметил, что забота о местах воинских захоронений и других объектах, имеющих культурно-историческое значение для России, входит в круг первоочередных задач российских представительств за рубежом.

«Мы придаём особое значение усилиям по поиску утраченных сведений и восстановлению справедливости в отношении россиян, посвятивших жизнь служению Отечеству и внесших заметный вклад в дело укрепления международного авторитета и прославления России», — подчеркнул дипломат.

По его словам, глубоко символично, что церемония открытия памятной таблички вице-адмиралу Андрею Лазареву проходит в Год защитника Отечества, объявленный Указом Президента России В. Путина «в ознаменование 80-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941−1945 годов, в благодарность ветеранам и признавая подвиг участников специальной военной операции».

Как отметил архимандрит Филипп (Васильцев), вице-адмирал Андрей Лазарев является символической фигурой для российской диаспоры. «Ливан приютил многих русских людей, вынужденных покинуть пределы своего Отечества после 1917 года, в том числе военных, инженеров, священников, крестьян, мещан, людей разных сословий, — сказал он. — В этот день вместе с представителем славного рода российских флотоводцев мы поминаем всех изгнанников, погребенных в Ливане, и воздаем должное их подвигу».

По окончании церемонии перед возложением венков прозвучал гимн «Коль славен наш Господь в Сионе» — его исполнили музыканты ливанской консерватории. Согласно уставу гарнизонной и караульной служб Вооруженных сил Российской Федерации этот гимн исполняется при отдании воинских почестей.

Вице-адмирал Андрей Максимович Лазарев является внуком вице-адмирала Андрея Петровича Лазарева (1787−1849) и внучатым племянником адмирала Михаила Петровича Лазарева (1788−1851), знаменитого исследователя, совершившего три кругосветных путешествия и открывшего вместе с Фаддеем Беллинсгаузеном Антарктиду.

Уроженец Севастополя, он в разные годы проходил службу на Балтийском и Черноморском флотах, командовал эскадренным миноносцем «Касатка», минным крейсером «Всадник», броненосцем «Император Александр ІI» и другими кораблями.

Будучи командиром канонерской лодки «Отважный» во время Русско-японской войны 1904−1905 годов, до последних дней осады Порт-Артура отражал атаки японского флота, а после принятия решения о сдаче крепости затопил корабль, не сдавшись врагу. За защиту Порт-Артура был награжден орденом Святого Георгия и золотой саблей «За храбрость».

Русская линия

7 февраля 2025 года состоялась встреча митрополита Донецкого и Мариупольского Владимира с сотрудниками и добровольцами Патриаршей гуманитарной миссии, в ходе которой владыка ознакомился с социальной работой, развернутой Синодальным отделом по благотворительности и Патриаршей гуманитарной миссии в Мариуполе с конца 2022 года, сообщает Диакония.Ru.

Руководительница центра социальной помощи Мариуполя Александра Наумова рассказала о работе центра, приёме населения, социальных добровольцах и помощи на дому одиноким людям. Центр работает ежедневно, кроме воскресенья, с 9.00 до 16.00 по адресу: проспект Мира, 2. За время его работы помощь была оказана более 33 400 семьям. В этой работе приняли участие 439 добровольцев со всей страны.

«Несмотря на то, что Мариуполь живёт уже мирной жизнью, центр социальной помощи населению будет тут актуален всегда, как в любом крупном городе, — отметила Александра Наумова. — В городе много одиноких пожилых людей, людей с инвалидностью, есть неполные семьи с детьми. Наша задача выстроить работу так, чтобы все нуждающиеся в помощи мариупольцы знали, что Русская Православная Церковь никогда не оставит их один на один со своей бедой, что бы у них ни случилось».

Координатор добровольцев-ремонтников Евгений Меркулов рассказал митрополиту Владимиру о проекте по восстановлению частных жилых домов самых нуждающихся жителей города.

«Прямо сейчас 20 добровольцев, приехавших по зову сердца из самых разных городов России, трудятся под руководством прорабов-профессионалов на трех объектах параллельно, — сообщил Евгений Меркулов. — В двух домах проживают одинокие пенсионерки, причём одна из них с инвалидностью, в третьем доме живут престарелые муж и жена, у мужа онкология, жена за ним ухаживает. Разумеется, сами они не смогут восстановить ни кровлю, ни внутреннюю отделку помещений».

Всего на сегодняшний день в проекте добровольцев-ремонтников приняли участие 1429 человек, их трудами было восстановлено 325 домов в Мариуполе и ещё 59 в Авдеевке, Ясиноватой, Донецке и других городах Донбасса.

Русская линия

Император Петр I родился 30 мая 1672 г. от второго брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной. 27 апреля 1682 г. после смерти Царя Феодора Иоанновича провозглашен Царем, но после стрелецкого бунта в мае вторым Царем стал его сводный брат Иоанн при регентстве сводной сестры Софьи. 25 июня 1682 г. оба брата были венчаны на царство. С 1689 г. начал править самостоятельно (Царь Иоанн оставался соправителем Петра до своей кончины в 1696 г.). 22 октября 1721 г. провозглашен Сенатом Императором Всероссийским и стал прозываться Великим.

Реформы Петра Великого оценивались в прошлом и оцениваются до сих пор неоднозначно. Безусловно приветствуются военные реформы Государя, особенно создание военно-морского флота (в 1696 г. перед походом на Азов Государь заложил на верфях в Воронеже первые русские корабли), которые позволили России решить важнейшую геополитическую задачу — выйти к Балтийскому морю. Столь же однозначное одобрение вызывают хозяйственные реформы великого преобразователя: создание мануфактур, металлургических и горных заводов, поощрение торговли путем меркантилистских мер. В целом положительную оценку вызывают и реформы государственного управления. Петр учредил Правительствующий Сенат (1711), высший орган власти «на случай отлучек Наших»; создал отраслевые органы управления — коллегии; разделил страну на 50 губерний (1719); учредил государственные институты контроля и политического сыска; основал новую столицу — Санкт-Петербург (1703). Государь внедрил уникальный документ — «Табель о рангах» (1722, просуществовал с некоторыми изменениями вплоть до 1917 г.), который упорядочил вопросы государственной и военной службы. С именем первого Российского Императора связаны многие нововведения в области культуры и быта: учреждена Академия наук (1724); открыты многие учебные заведения; создана гражданская азбука; введены арабские цифры; учреждались типографии; появилась первая российская газета; регулярно начали проводиться переписи податного населения — ревизии; появилась традиция начинать год с 1-го января.

Особенной критике подвергались три реформы Петра: церковная, престолонаследия и бытовые новшества. После смерти в 1700 г. Патриарха Адриана Царь не назначил выборов нового предстоятеля Церкви, а в 1721 г. и вовсе учредил государственный орган управления Церковью — Святейший Синод, состоявший из архиереев, но руководимый мирянином (обер-прокурором) и подвластный монарху. В целом церковная политика вызывала протесты (и не только старообрядцев, считавших и вовсе Царя антихристом): закрытие монастырей, присвоение церковного имущества, глумление над церковными обрядами и обычаями. В 1722 г. Государь издал закон о престолонаследии, согласно которому самодержец сам мог назначить себе преемника. Этот закон внес смуту в важнейший вопрос преемственности государственной власти, спровоцировал череду государственных переворотов в XVIII столетии и был отменен Императором Павлом Петровичем в 1797 г. Народные протесты вызывали некоторые новшества Петра: бритье бород всем подданным, кроме крестьян и священства; требование к придворным одеваться на немецкий или французский манер; курение трубок.

Однако одно очевидно: сам Петр Великий был человеком верующим, о чем есть много свидетельств, и он любил Россию («а о Петре ведайте, что жизнь ему не дорога — была бы жива Россия»). Но верно и то, что начиная с его царствования «Великая Россия заслоняет Святую Русь», как выразился архимандрит Константин (Зайцев).

В возрасте шестнадцати лет Петра женили на Евдокии Лопухиной, от брака с которой родился сын Алексей, наследник престола. В 1718 г. его заставили отречься от права на престол, судили, обвинив в заговоре против Государя, признали виновным, он умер в заточении (или убит). В 1712 г. Петр объявил о своем разводе и венчался с Екатериной (до православного крещения Марта Скавронская), с которой жил с 1703 г. В этом браке родилось 8 детей, но, кроме Анны и Елизаветы, все они умерли в младенчестве. В 1724 г. Царь короновал свою супругу как Императрицу. Государь скончался после сильной простуды, перед смертью он причастился, но не успел распорядиться о судьбе государства. На трон взошла его жена Екатерина I.

Федор Михайлович Достоевский родился 30 октября 1821 г. в семье врача московской Марьинской больницы для бедных, здесь прошли детские годы. В 1828 г. отец Достоевского получил потомственное дворянство, в 1831 г. приобрел поместье в Каширском уезде Тульской губернии. Мать умерла в 1837 г., отец убит крепостными крестьянами в 1839 г. В 1837 г. Достоевский переехал в Петербург и поступил в Военно-инженерное училище, окончив которое в 1843 г., поступил в чертежную инженерного департамента. В 1844 г. вышел в отставку и занялся литературной деятельностью, в 1846−48 гг. опубликованы первые повести. В 1849 г. арестован по делу петрашевцев и приговорен к смертной казни, замененной каторгой. В 1850−54 гг. отбывал заключение в Омской каторжной тюрьме, затем зачислен рядовым в сибирский линейный полк в Семипалатинске. С 1859 г. жил в Твери, затем в Петербурге под негласным надзором полиции. Годы заключения абсолютно перевернули его взгляд на мир. Он возобновил литературную деятельность — романы «Униженные и оскорбленные» (1861) и «Записки из мертвого дома» (1861−62). Издавал совместно с братом журналы «Время» (1861−63) и «Эпоха» (1864−65), в которых пропагандировал идеологию почвенничества, близкую славянофильству. В это время Достоевский открывает для себя Запад и проникается ненавистью к нему. С 1873 г. он начал выпускать «Дневник писателя» (выходил в 1876−77 гг. и в 1880−81 гг.) — уникальный журнал одного автора, в котором изложил свое философское и политическое кредо. В «Дневнике» Достоевский предстает как яркий и самобытный национальный мыслитель право-консервативного направления, идейный предшественник русских монархистов начала ХХ в. Многие его идеи до сих пор не потеряли актуальности.

Настоящее признание пришло к Достоевскому после публикации романов «Преступление и наказание» (1866), «Идиот» (1868), «Бесы» (1871−72) и «Подросток» (1875). В 1878 г. Император Александр II пригласил к себе писателя, чтобы представить его своей семье. В последние годы жизни Достоевский создает свое самое главное произведение — роман «Братья Карамазовы» (1879−80). Настоящим триумфом писателя стала его знаменитая речь о Пушкине, которую он произнес за полгода до смерти 8 июня 1880 г. в Москве в публичном заседании Общества любителей российской словесности, посвященном открытию памятника А.С.Пушкину. Несмотря на ту известность, которую Достоевский получил в конце своей жизни, всемирная слава пришла к нему после смерти. Он умер в Петербурге, похороны его стали поистине национальным трауром.

Русская линия