1 февраля 2023 года, в четырнадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве была совершена Божественная литургия. Предстоятель Русской Православной Церкви совершал богослужение в интронизационных облачениях, сообщает Патриархия.Ru.

Богослужебные песнопения исполнил хор Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев). На телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.

В сугубую ектению были включены особые прошения о ныне чествуемом Святейшем Патриархе Кирилле и Церкви Русской, им ведомой.

Затем были вознесены особые прошения о Святой Руси, Святейший Владыка прочитал молитву.

Далее митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий прочитал молитву о Предстоятеле Русской Православной Церкви — Святейшем Патриархе Кирилле.

Проповедь перед причастием произнес заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Павлово-Посадский Силуан.

По окончании Литургии митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий огласил поздравительный адрес от имени членов Священного Синода Русской Православной Церкви и преподнес Его Святейшеству памятный крест.

Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И. Щеголев зачитал поздравление Президента России В. Путина:

«Ваше Святейшество!

Примите сердечные поздравления с 14-й годовщиной Вашей интронизации.

Вы всегда неустанно трудитесь, являете пример преданного служения Русской Православной Церкви, людям, Отечеству. Высокая подвижническая миссия, забота о благополучии граждан России снискали Вам глубокое уважение.

И сегодня, когда мы сталкиваемся с серьезными вызовами, Церковь под Вашим предстоятельством остается со своим народом, делит с ним тяготы сложного времени, помогает тем, кто нуждается в милосердии и внимании, духовно поддерживает наших воинов, направляет свои усилия на укрепление в обществе, особенно среди молодежи, неоспоримых нравственных, патриотических идеалов и ценностей.

От души желаю Вам, Ваше Святейшество, доброго здоровья и успехов во всех начинаниях".

В завершение Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам торжественного богослужения с Первосвятительским словом:

«Я хотел бы всех сердечно поблагодарить за общую молитву, за наше братство, которое остается непоколебимым, несмотря на то, что многое колеблется в современном мире. Меняются политические границы, меняются политические режимы, меняются центры влияния, многое происходит не по доброй человеческой воле, а Церковь остается, как я постоянно говорю, островом свободы. Почему так? В первую очередь потому, что нашим законом является не закон человеческий, который изменчив, который находится под влиянием разного рода политических факторов, а закон Божий, который отображается в сердце человека через голос совести.

В этом непреходящая роль и значение Церкви. В своем обращении к миру Церковь отталкивается не от человеческой мудрости, потому что всякая человеческая мудрость условна и очень зависит от многих временных факторов. Мудрость Церкви — это Божественная мудрость.

Но провозглашать слово Божие непросто, потому что, если быть честным в провозглашении этого слова, угодить всем невозможно. И Церковь никогда не занимается тем, что называется дипломатией, то есть попытками иметь со всеми добрые отношения, чтобы продвигать свою повестку дня. Церковь провозглашает Божию правду, и на пути этого провозглашения — огромное количество людей, включая и политических, и государственных деятелей, и деятелей культуры, но, самое главное, простой народ, который с пониманием относятся к миссии Церкви.

Благодарю Бога за то, что сегодня в государстве Российском именно так складываются церковно-государственные отношения, и дай Бог, чтобы так было и в будущем. Благодарю Владимира Владимировича Путина, Президента нашей страны, за добрые слова приветствия, а также и за то, что со стороны государства он поддерживает именно такой образ взаимодействия Церкви и государства. И уж если говорить совсем откровенно, это впервые за всю долгую историю Русской Православной Церкви. Потому что даже в православной империи Церковь не просто находилась под влиянием, но и должна была внимательно прислушиваться к тому, что говорило государство. Нередко приходилось отступать от своих пастырских принципов, следуя указаниям свыше, — может, потому и произошла великая трагедия гонений на Церковь, после того как в России изменился государственный строй.

Еще раз хочу сказать, что сегодня Русская Православная Церковь существует в уникальных условиях. Действительно, гармония в отношениях светского и церковного, при полном сохранении автономии, невмешательстве и одновременно общем осознании важности взаимодействия всех сил — общества, государства, Церкви, — для того чтобы страна наша продолжала тот подлинно независимый от центров мировой власти курс, которым она мужественно продвигается вперед. И не надо думать, что если кто-то из сильных мира сего недоволен этим, если кто-то подвергает критике Церковь и государство, то все это может или должно как-то повлиять на наш подлинный духовный суверенитет, а, если говорить о государстве, то и на политический суверенитет. Привилегия, данная свыше, быть свободными — это действительно великое счастье, и дай Бог, чтобы так и складывались церковно-государственные отношения не только в Российской Федерации, но и на всем пространстве канонической ответственности Русской Православной Церкви.

Я хотел бы сердечно поблагодарить вас, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, за тот дух соборности, мира, взаимной поддержки, который царит среди епископата нашей Церкви. Особенно хотел бы произнести слово благодарности в адрес постоянных членов Священного Синода, на которых, как и на Патриархе, лежит особенная ответственность по руководству всей нашей Церковью. Как на уровне Синода, так и на общецерковном уровне наше единомыслие является залогом нашей духовной силы, а значит, и силы воздействия на наш народ — нравственного, духовного воздействия на наш народ.

Пусть благословение Божие пребывает над всей нашей Русской Православной Церковью, над странами и народами, входящими в исторический ареал Святой Руси, над державой нашей Российской. Пусть благословение Божие пребывает над Президентом Российской Федерации Владимиром Владимировичем Путиным, мужественно отстаивающим подлинный суверенитет нашей страны, и над всеми, кто сегодня защищает независимый, свободный и продиктованный нашими подлинными духовными, культурными, историческими интересами курс.

Хотел бы еще и еще раз поблагодарить весь наш епископат, вас, мои дорогие владыки. Патриарх имеет возможность дерзновенно провозглашать что-то от имени Церкви, памятуя, что епископат вместе с ним. По милости Божией нет разделений, нет ничего такого, что могло бы ослабить наше общецерковное служение и служение Патриарха, за что всех вас сердечно благодарю. Благодарю все наше духовенство, монашествующих и всех вас, мои дорогие братья и сестры. Среди вас люди разных званий, разного положения, разного образования, но это не какая-то маргинальная группа, как любили говорить во времена атеизма, а это срез нашего народа. Среди вас разные люди — от самых высоких по положению, от самых умудренных по жизненному опыту и образованию, до людей простых, — но мы все вместе единомысленны, и в этом единомыслии и единстве действительно залог духовного процветания Церкви, доброго пастырского любвеобильного влияния Церкви на жизнь всего народа.

Пусть благословение Божие пребывает над всеми нами, над страной нашей Российской, над всеми странами и народами, входящими в историческую Русь, над Церковью нашей — мученицей, исповедницей, а сегодня, в условиях свободы, разумно и эффективно осуществляющей свое пастырское окормление. Пусть Господь дарует мир, благоденствие и процветание, и пусть милость Божия и Покров Пречистой Царицы Небесной простираются над властями, воинством, народом, над всеми нами, дабы следовать нам непоколебимо тем духовным путем, которым шли наши великие предшественники и которым они и нам заповедали идти.

Всех вас сердечно благодарю за участие в этом торжестве, за ваше служение и за ваше единство вокруг Московского Патриаршего престола. Пусть благословение Божие пребывает над всеми нами. Аминь".

Русская линия

Собор Украинской Православной Церкви в Феофании разорвал даже формальные отношения с Русской Православной Церковью в надежде на то, что нынешние церковные гонители в украинской власти опомнятся и удовлетворятся данным фактом. Однако, этого вполне ожидаемо не произошло, о чём «Русская линия» предупреждала с самого начала. Все решения Собора в Феофании ни к чему не привели — УПЦ ожидают гонения и разгром, какие бы решение об отделении от Московского Патриархата украинские архиереи не принимали.

У Банковой уже есть карманная церковь в лице «ПЦУ», и ей не нужна вторая такая же структура. Странно, что этого не понимает священноначалие УПЦ. Единственно, что устроит Зеленского со товарищи — это полный крах УПЦ и переход украинских архиереев в лоно украинских раскольников из «ПЦУ». Ни на какие другие условия нынешние украинские руководители не пойдут, поскольку наиболее удобного времени для расправы над Церковью у них просто не будет.

О серьёзности намерений Банковой на церковном направлении говорит заявление Государственной служба Украины по этнополитике и свободе совести, которая утверждает, что в результате религиоведческой экспертизы Устава об управлении Украинской Православной Церкви на наличие церковно-канонической связи с Московским Патриархатом «эксперты» сделали выводы, что УПЦ осталась частью РПЦ и даже не имеет статуса автономной Церкви, сообщает СПЖ.

Экспертизу проводили согласно решению СНБО от 1 декабря 2022 г. «Об отдельных аспектах деятельности религиозных организаций в Украине и применении персональных специальных экономических и других ограничительных мер (санкций)», введенному в действие Указом Президента.

«Принятие новой редакции Устава об управлении УПЦ (от 27.05.2022) и Постановления Собора УПЦ не привели к разрыву церковно-канонической связи Украинской Православной Церкви с Русской Православной Церковью, — сообщает Госэнополитики. — Статус УПЦ как структурного подразделения РПЦ, пользующегося определенными правами самостоятельности, но не образующего автокефальную Церковь, остается неизменным».

Согласно заключению, «УПЦ относительно РПЦ имеет церковно-каноническую связь части с целым, отношения УПЦ с РПЦ не являются отношениями одной самостоятельной (автокефальной) церкви с другой самостоятельной автокефальной церковью».

По мнению экспертной группы Госэнополитики, УПЦ также не имеет статуса автономной Церкви, который бы признавался другими Церквями, и «с точки зрения экклезиологии и канонического права является структурным подразделением РПЦ, имеющим отдельные права самостоятельного образования без собственной канонической субъектности».

«Нынешняя деятельность или бездействие высших органов церковной власти и управления УПЦ свидетельствует о том, что УПЦ продолжает находиться относительно РПЦ в отношениях подчинения. Она не действует как самостоятельная (автокефальная) Церковь и не провозглашает собственной самостоятельности (автокефалии). Никаких документов или действий, которые бы свидетельствовали о трансформации УПЦ в самостоятельную относительно РПЦ религиозную организацию, членами Экспертной группы не обнаружено», — заявили в Госэнополитики.

Какие бы декларативные заявления в поддержку украинских властей не делал митрополит Онуфрий и сколько бы автомобилей не передали украинской армии епархии УПЦ, для Банковой Украинская Церковь продолжит оставаться враждебной структурой, подлежащей полному уничтожению. Хотят украинские архиереи и священники этого или нет, но Господь судил им стать новыми исповедниками и мучениками Русской Православной Церкви.

Русская линия

Вечером 31 января 2023 года массированному обстрелу украинской армии подверглось село Никольское Волновахского района Донецкой области, в результате чего погибли два насельника Успенского Николо-Васильевского монастыря, основанного схиархимандритом Зосимой (Сокуром), сообщает портал «Православная жизнь».

Иеромонах Вонифатий скончался во время обстрела, схимонахиня Савва почила утром 1 февраля от полученного накануне тяжёлого ранения.

Успенский Николо-Васильевский монастырь расположен в с. Никольское Волновахского района Донецкой области и с марта 2022 года практически ежедневно подвергается обстрелам украинских военных. Повреждения и разрушения получили 80% строений обители. Есть жертвы среди трудников и насельников.

Сообщается, что нынешний обстрел православной обители был целенаправленным, хотя никаких военных в монастыре нет. Били по монастырю из высокоточной американской системы «Хаймерс».

Русская линия

В Интернете опубликовали фотографию установленного возле Киево-Печерской лавры «памятника» языческому богу солнца «Дажбогу» и одному из идеологов украинского неоязычества Льву Силенко. Снимок идола разместил у себя в соцсети историк и религиовед Николай Митрохин, сообщает СПЖ.

На камень нанесена надпись: «Дажбог. Ты святой дух народа моего. Лев Силенко — мага вера. На этом месте 24 августа 11 008 г. дажеожего (2008 г.) пророк родной украинской веры Лев Силенко совершил обряд зажжения священного огня Украинской духовной революции».

Характерно, что в комментариях к фотографии нового языческого идола киевляне дали очень разные оценки.

«Вот бы академик Рыбаков удивился бы, куда его писания некоторых довели», — пишет Дмитрий Смоляк.

«Следующий шаг, видимо, открытие алтаря „Белого Лотоса“ и прижизненного бюста фаллосотерапевта всея Украины Николая Огулова», — отметил Роман Химич.

«Насколько можно понять из биографических справок о нём (Льве Силенко, — Ред), финансировала его бурную активность в Киеве семья супруги президента Ющенко. Но это очень давняя история», — добавил Дмитрий Тупчиенко.

Лев Силенко считается основателем украинского неоязыческого движения «РУН-вера» (Родная украинская национальная вера, — Ред). Самыми известными членами этого движения была семья супруги экс-президента Украины Виктора Ющенко Екатерины Чумаченко. Неоязыческая организация «РУН-вера» также известна своими антицерковными порядками. К примеру, статут «РУН-веры» запрещает отпевание своих участников по христианским обычаям.

Стоит отметить, что сегодня на Украине активно распространяются языческие верования. Так, известно, что члены украинского батальона «Азов» (запрещённая в России экстремистская организация) исповедуют язычество и не раз устраивали языческие камлания. А в учебниках по украинской литературе школьникам прямо предлагается читать языческие заклинания.

Русская линия

Учёные Джорджтаунского университета в США составили рейтинг посещаемости католических храмов в 36 странах мира, который свидетельствует, что в Европе наблюдается резкий спад католической веры и посещаемости костёлов. Так согласно исследованию, наиболее ревностной католической страной в Европе является Польша, но она занимает лишь шестое место в мире после Нигерии, Кении, Ливана, Филиппин и Колумбии, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Catholicnewsagency.

Подборку статистических данных подготовил Центр прикладных исследований апостольства (Center for Applied Research in the Apostolate, CARA). Аналитики CARA воспользовались базой данных проекта Всемирного исследования ценностей. Это крупный международный проект исследования религиозных убеждений на протяжении последних десятилетий, с особым вниманием к 36 странам с крупнейшими католическими общинами. Исследователи ранжировали эти 36 католических стран по процентам католиков, посещающих храмовые службы не реже раза в неделю, без учёта посещений венчаний, отпеваний и крещений.

Безусловными лидерами этого рейтинга ревностности католической веры оказались Нигерия, Кения и Ливан. В Нигерии 94% католиков посещают храмовые службы не реже раза в неделю. В Кении этот показатель составил 73%, а в Ливане 69%. Такое усердие прихожан в Нигерии особенно удивительно ввиду высочайшего уровня нападений и в целом гонений на христиан по всей стране в последние годы. Католические храмы давно уже стали целями террористов в этой стране.

На четвертом месте в списке идут Филиппины, где 56% католиков ходит в храмы не реже раза в неделю. Следом за ними идут Колумбия (54%, пятое место), Польша (52%, шестое место) и Эквадор (50%, седьмое место). В остальных 29 из 36 исследованных стран воскресную мессу посещают менее половины католиков. Исследователи осознают тот факт, что самооценки посещаемости храмов дают несколько приукрашенные (завышенные) цифры, а действительные показатели посещаемости, скорее всего, заметно ниже по каждому пункту оценки.

База данных WVS не включает США, а потому аналитики CARA провели для США отдельный опрос и выяснили, что ревностных католиков, посещающих службу не реже раза в неделю, там насчитывается 17%, хотя более трех четвертей католиков США причисляют себя к «религиозным людям». За США следуют Литва (16%), Германия (14%), Канада (14%), Латвия (11%), Швейцария (11%), Бразилия (8%), Франция (8%) и Нидерланды (7%). «Логично было предположить, что чем больше религиозных католиков в стране, тем выше должна быть посещаемость храмовых служб, — пишут исследователи CARA. — Однако в действительности мы не обнаружили сильной корреляции между численностью „религиозных“ католиков (по их самоопределению) и посещаемостью храмовых служб».

Оказалось также, что в наиболее богатых странах с высоким валовым внутренним продуктом (ВВП) на душу населения уровни посещаемости храмов в целом ниже, и наоборот — в бедных странах они выше.

Русская линия

Сегодня день памяти выдающегося русского художника Михаила Осиповича Микешина, скончавшегося 19 января 1896 года. Он родился в деревне Платоново близ Рославля (Смоленская губерния) 9 февраля 1835 г. в семье чиновника. Учился в петербургской Академии художеств (1852−1858) в классе батальной живописи. Уже в молодые годы приближенный ко двору, преподавал рисование Великим княжнам. В 1859 г. Микешин выиграл художественный конкурс, объявленный «ввиду исполнения в 1862 тысячелетия Государства Российского».

Памятник был решен Микешиным в виде грандиозного колокола, вверху имеющего вид державы, т. е. увенчанной крестом сферы, знаменующей царскую власть; в среднем и нижнем ярусах сосредоточены исторические фигуры, монархи и их приближенные, а также люди политики, церкви и культуры, поэтапно, в живых эпизодах представляющие историю России, — причем образы деятелей культуры (фигуры М.В.Ломоносова, А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Н.В.Гоголя, К.П.Брюллова, М.И.Глинки и других — всего 16 фигур — в нижнем ярусе) впервые заняли в официальном монументе столь значительное место. Замысел Микешина воплощали И.Н.Шредер, А.М.Опекушин, М.А.Чижов, Р.К.Залеман, А.Л.Обер и другие ваятели.

Среди других монументов, созданных по эскизам Микешина, наиболее известны памятник Екатерине II в Петербурге (1873), Богдану Хмельницкому в Киеве (1888), Ермаку в Новочеркасске (1904).

Русская линия