17 ноября 2022 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Архиерейского совета Московской митрополии. Впервые заседание Архиерейского совета проходило в резиденции главы Московской митрополии Патриарха Московского и всея Руси на территории Новодевичьего ставропигиального женского монастыря Москвы, сообщает Патриархия.Ru.

Открывая заседание, Предстоятель Русской Православной Церкви сказал:

«Мы открываем первое заседание Архиерейского совета в историческом центре Московской митрополии, и я хотел бы начать с выражения глубокой благодарности владыке митрополиту Ювеналию. В течение долгих лет это место было его резиденцией, и он достойно возглавлял Крутицкую и Коломенскую кафедру, положив много сил на то, чтобы епархия, уже в новых условиях, обусловленных значительными политическими изменениями в нашей стране, развивалась очень достойно. Открылось большое количество новых храмов, организованы определенные епархиальные службы, сделано многое из того, что вы знаете лучше, чем я.

На заседаниях Священного Синода и при личном контакте с владыкой митрополитом я имел возможность обсуждать с ним положение дел в митрополии и всегда отмечал его осведомленность в делах, особую заботу и об открытии новых храмов, и о духовенстве. Поэтому я предложил бы первым пунктом нашей повестки дня выразить владыке митрополиту Ювеналию письменную благодарность за многолетнее возглавление Крутицкой и Коломенской кафедры".

Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел выступил с докладом об основных событиях в жизни Московской митрополии за период, прошедший со дня последнего заседания Архиерейского совета. В своем докладе Патриарший наместник отметил, что сегодня в епархиях Московской митрополии получают продолжение и успешно разиваются многочисленные проекты и добрые дела, начало которым было положено митрополитом Ювеналием.

Председателем Межъепархиального отдела по координации духовно-просветительской, образовательной деятельности Московской митрополии утвержден благочинный 1-го Воскресенского округа Коломенской епархии протоиерей Сергий Якимов; заместителем председателя Межъепархиального отдела по координации духовно-просветительской, образовательной деятельности Московской митрополии — клирик Коломенской епархии протоиерей Кирилл Седов.

Архиерейским советом одобрена кандидатура архиепископа Подольского и Люберецкого Аксия, секретаря Архиерейского совета Московской митрополии, в качестве сопредседателя Координационного совета по взаимодействию между Министерством образования Московской области и епархиями Московской митрополии.

Межъепархиальным ответственным за взаимодействие с Министерством культуры Московской области назначен регент хора духовенства Московской митрополии иерей Сергий Голев.

Межъепархиальным ответственным за взаимодействие с Министерством здравоохранения Московской области назначен член Межъепархиального отдела по благотворительности и социальному служению Московской митрополии, председатель отдела по благотворительности и социальному служению Одинцовской епархии, благочинный Одинцовского округа иерей Григорий Федотов.

Было принято решение о включении в состав Межъепархиального отдела по реставрации и строительству новых членов.

Главным редактором сайта Московской митрополии назначен клирик Коломенской епархии иерей Димитрий Степаненков.

Также было принято решение об образовании Пресс-службы Московской митрополии и назначении её руководителем клирика Балашихинской епархии, председателя отдела по издательской деятельности и связям со СМИ Балашихинской епархии иерея Павла Галушко.

В состав Пресс-службы Московской митрополии вошли:

— иерей Вячеслав Новак, клирик Подольской епархии, главный редактор журнала «Вестник Московской митрополии»;

— протоиерей Петр Иванов, клирик Подольской епархии, ответственный редактор журнала «Вестник Московской митрополии»;

— иерей Димитрий Степаненков, клирик Коломенской епархии, главный редактор сайта Московской митрополии;

— иерей Димитрий Полищук, клирик Сергиево-Посадской епархии, председатель отдела по издательской деятельности и связям со СМИ Сергиево-Посадской епархии;

— иерей Сергий Адрианов, клирик Одинцовской епархии, председатель отдела по издательской деятельности и связям со СМИ Одинцовской епархии, пресс-секретарь Благотворительного фонда по восстановлению порушенных святынь Московской епархии;

— иерей Димитрий Огнев, клирик Балашихинской епархии, ведущий официальной радиопрограммы Московской митрополии «Свете Тихий».

По окончании заседания Архиерейского совета Святейший Патриарх Кирилл посетил расположенный в Стрелецкой караульне у Напрудной башни Новодевичьего монастыря церковный музей и осмотрел выставку, посвященную истории этой древней обители.

Русская линия

Прихожане храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Мадриде направили открытое письмо Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой назначить им другого настоятеля, поскольку нынешний протоиерей Андрей Кордочкин чрезмерно увлёкся политикой и вместо церковного служения ведёт на приходе русофобскую пропаганду. Письмо подписали 156 человек, сообщает Газета.Ru.

«В такие сложные времена православные люди хотят быть с Церковью, но из-за деятельности протоиерея Андрея Кордочкина они чувствуют себя изгнанными из неё настоятелем храма, постоянно делящим прихожан по национально-идеологическому признаку. Настоятель демонстративно не молится за Россию, её воинов, а также за убиенных на Земле Российской. Молитва читается только о погибших на Земле Украинской», — говорится в письма.

В своих постах он также распространяет информацию, в которой вина за преступления в Виннице, Буче, Харькове возлагается на Российскую армию. «Символ СВО обозначает как „Z для зомби“, утверждает, что Россия является фашистским государством или превращается в него», — указывают верующие, которые устали от постоянных оскорблений священника.

«Подобное поведение протоиерея Андрея Кордочкина оскорбляет не только нас, прихожан, но и Русскую Церковь. В одном из постов Кордочкин даже написал про Россию «failed state, failed church», — говорится в письме верующих из Мадрида.

В общении с прессой верующие также высказывают опасения, что из-за свои политических взглядов отец Андрей может попытаться перевести храм в Константинопольский Патриархат, чего они не хотят.

Русская линия

Президент Украины Владимир Зеленский заявил, что знает о ситуации с пением «российской песни» в Киево-Печерской лавре, но считает, что действия СБУ, которое возбудило уголовное дело по данному факту, в этом случае отвечают закону. Об этом он сказал в эфире национального телемарафона, отвечая на вопрос главреда «Радио НВ» Алексея Тарасова, назвавшего УПЦ «внутренним врагом», сообщает СПЖ.

«Никакого, как говорят, тотема защиты у них нет точно. Мы не вмешиваемся, но и защиты у них такой нет. Они должны отвечать, как и любой человек, — заявил глава Украины и добавил, что знает о случае в Лавре. — Я знаю, что было открыто уголовное производство. Только так, согласно законодательству. А как ещё можно с такими вещами бороться?»

СБУ открыла уголовное производство из-за видео, на котором в Киево-Печерской лавре после молебна исполняют песню «Звон плывет над Россиею». В сообщении говорится, что следствие осуществляется по ч. 1 ст. 436−2 Уголовного кодекса Украины — «оправдание, признание правомерной, отрицание вооруженной агрессии РФ против Украины, глорификация её участников».

«Те, кто в условиях полномасштабной войны, развязанной Россией против Украины, ждёт „пробуждения Матушки-Руси“, должны понимать, что это вредит безопасности и интересам Украины и наших граждан. И мы не допустим таких проявлений», — заявил руководитель СБУ Василий Малюк.

Русская линия

Митрополит Тамасосский Исаия, который ранее выступал категорически против признания украинских раскольников и действий Фанара на Украине, а также указывал на их антиканонический характер, в корне изменил свою позицию. Не так давно он ездил на Фанар, где фактически признал правоту Константинопольского Патриарха Варфоломея в его действиях в отношении «ПЦУ».

В настоящее время владыка Исаия выдвинул свою кандидатуру на Архиепископский престол Кипрской Православной Церкви, а потому постарался оправдаться перед кипрскими верующими и духовенством, которые ранее ему доверяли, и выступил с объяснениями, почему так кардинально изменил свою позицию.

В интервью греческому изданию «RIK Radio» митрополит Исаия, коснувшись вопроса конфликта между Константинопольским Патриархатом и Русской Церковью, сказал, что его позиция по этому конфликту якобы «определилась на следующий день после вторжения России на Украину», сообщает греческий портал «Ромфея».

По его словам, такая страна, как Кипр, которая является жертвой вторжения и оккупации, не может соглашаться с позицией пересмотра границ другого государства. Впрочем, все понимают, что это откровенное лукавство, ведь в случае, если Греция займёт территории Турции, владыка Исаия вряд ли будет таким сторонником незыблемости границ.

Характерно другое — кипрский архиерей, подобно Александрийскому Патриарху Феодору и Элладскому Архиепископу Иерониму, быстро забыл о канонах, которые ранее так яростно защищал, комментируя действия Фанара на Украине. Что ж, видимо, среди греков так же мало истинных исповедников Православия, как и во всём мире, а потому вряд ли стоит удивляться постыдному поведению владыки Исаий.

С прискорбием приходится констатировать, что для современного православного мира становится верным известная поговорка: каноны что дышло, как повернул, так и вышло.

Русская линия

14 ноября 2022 года из Москвы в Мариуполь отправилась очередная группа больничных добровольцев из шести человек ухаживать за больными и ранеными. Среди добровольцев — четыре семинариста Сретенской духовной академии. Они прошли специальные курсы по уходу, организованные Учебным центром Центральной клинической больницы святителя Алексия, митрополита Московского, при поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. В Мариуполе они будут помогать ухаживать за больными и ранеными в Больнице интенсивного лечения и в Доме-интернате для граждан пожилого возраста и инвалидов, сообщает Патриархия.Ru.

«К нам обратился ректор Сретенской духовной академии с инициативой обучить в Учебном центре нашей больницы добровольцев-семинаристов, которые хотят помогать тяжелобольным людям. Первые четыре студента академии уже прошли у нас курс обучения и получили квалификацию „Младшие медицинские братья по уходу“, — рассказал директор и главный врач больницы святителя Алексия Алексей Заров. — Многие знают о деятельности наших добровольцев в Мариуполе, и семинаристы, прошедшие обучение, тоже изъявили желание поехать туда. 14 ноября они в составе нашего добровольческого отряда отправились ухаживать за тяжелобольными в лечебных учреждениях города. Это очень хорошее и важное начинание, такая помощь очень нужна. Правильно, когда будущие священники получают такой опыт ухода и общения с тяжелобольными пациентами, узнают те невзгоды, то горе, с которыми люди сталкиваются в своей жизни. Кроме того, навыки ухода пригодятся им и в дальнейшей жизни».

Добровольцы-семинаристы отправились в Мариуполь в составе группы из шести человек. В эту группу также вошли опытный доброволец и медицинская сестра церковной больницы. Ранее все добровольцы Сретенской духовной академии прошли практику в паллиативном отделении больницы святителя Алексия, где помогали ухаживать за тяжелобольными.

С апреля этого года добровольцы, подготовленные Учебным центром больницы святителя Алексия при поддержке Синодального отдела по благотворительности еженедельно вахтовым методом направляются в военный клинический госпиталь Ростова-на-Дону и Больницу интенсивного лечения Мариуполя ухаживать за больными и ранеными. Вахта длится девять дней. Группа, которую направляют в Мариуполь, состоит из 5−8 человек. Часть группы помогает в Доме-интернате для граждан пожилого возраста и инвалидов с гериатрическим отделением № 1 Мариуполя, в который поступают в том числе пациенты Больницы интенсивного лечения, нуждающиеся в длительном уходе. За этот период в Ростове-на-Дону побывали 47 добровольцев, в Мариуполе — 157.

Больницей были также организованы выездные обучающие курсы по уходу в Мариуполе, Донецке, Горловке, Ростове-на-Дону. На сегодняшний день прошли обучение и получили сертификаты 62 добровольца, проживающих в этих городах. Теперь они могут работать и помогать в больницах в своих населенных пунктах или рядом с ними.

Больница святителя Алексия оказывает амбулаторную и стационарную медицинскую помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям с начала марта. За это время в больницу обратились 833 человека, проведено 302 госпитализации, пролечены и выписаны 160 пациентов. Из зоны конфликта больница самостоятельно эвакуировала на собственном автомобиле скорой помощи и пролечила 98 пациентов. В настоящее время в стационарах больницы святителя Алексия на лечении находится 36 пациентов — беженцы и раненые солдаты. Из них 34 человека находится в московском стационаре (из них 5 человек — раненые солдаты), еще двое — в Жуковском Московской области.

Врачи-добровольцы больницы оказывали медицинскую помощь в Луганске, Северодонецке, Изюме, Балаклее, Мелитополе, Мариуполе, Новоазовске и Ростове-на-Дону. На сегодняшний день общее количество добровольцев, побывавших в зоне конфликта, составляет 251 человек.

В середине июля больница святителя Алексия открыла в Мелитополе при храме в честь великомученика Георгия Победоносца врачебный кабинет. В сентябре церковная больница передала цифровой рентгеновский аппарат в Горловскую больницу и 90 раций в Запорожскую и Херсонскую области для оснащения машин скорой помощи.

Русская линия

Митрополит Флавиан (Городецкий) родился 26 июля 1840 г. в дворянской семье в Орле и в миру звался Николаем Николаевичем. В 1857 г. поступил на юридический факультет Московского университета, но в 1861 г. на последнем курсе университета неожиданно для многих решил принять монашеский чин, поступив в ряды штатных послушников Симонова монастыря в Москве. В 1866 г. принял монашество с именем Флавиан, затем был рукоположен во иеромонаха. В 1868−73 гг. служил в Таврической епархии, был управляющим Бахчисарайским скитом.

6 июня 1873 г. включен в состав Православной Пекинской Духовной миссии, изучил устную речь и письменность китайцев, перевел на китайский язык ряд книг религиозно-нравственного содержания. В 1879 г. иеромонах Флавиан был назначен начальником Пекинской миссии с возведением в сан архимандрита. Благодаря его трудам богослужение стало проводиться на китайском языке, однако в 1883 г. ввиду ослабленного здоровья он был уволен со службы и причислен к братии Александро-Невской Лавры. В 1885 г. хиротонисан во епископа Аксайского, викария Донской епархии, затем перемещен на Люблинскую кафедру (викарный епископ Холмско-Варшавской епархии). В 1891 г. он был назначен епископом Холмским и Варшавским, затем служил архиепископом Карталинским и Кахетинским со званием экзарха Грузии, архиепископом Харьковским и Ахтырским. Наконец, в 1903 г. владыка был назначен митрополитом Киевским и Галицким.

В высокопреосвященном Флавиане гармонично сочетались качества крупного государственного деятеля и властного иерарха Церкви. В дни смуты 1905 г. всю нравственную силу митрополит направил на борьбу с разрушителями государственности. Будучи твердым монархистом по убеждениям, он оказывал содействие патриотическому движению. В октябре 1906 г. он приветствовал открытие 3-го Всероссийского монархического съезда в Киеве, совершил торжественный молебен и сказал напутственное слово делегатам от монархических союзов России. Владыка внимательно следил за расследованием обстоятельств убийства отрока Андрея Ющинского и за ходом дела Бейлиса, в ноябре 1913 г. он не побоялся присутствовать на публичном торжественном обеде у профессора Б.В.Никольского в честь героев Киевского процесса — гражданских истцов Г. Г.Замысловского и А.С.Шмакова.

В годы Первой мировой войны по инициативе митрополита Флавиана в Киево-Софийском митрополичьем доме был открыт госпиталь. Осенью 1915 г. владыка тяжело заболел. Он очень почитал митрополита Тобольского Павла (Конюскевича), о прославлении которого возбуждал ходатайство пред Св. Синодом в 1914−15 гг. Знаменательно то, что митрополит Флавиан скончался именно в тот день, в который преставился и митрополит Павел. Погребен он в Крестовоздвиженской церкви Ближних Пещер Киево-Печерской лавры.

Русская линия