Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем обращении от 16 марта 2022 года в связи с событиями на Украине призвал всех верных чад Русской Православной Церкви во время Великого поста ежедневно совершать чтение канона Пресвятой Богородице, сообщает Патриархия.Ru.

«Мы переживаем сегодня непростой исторический период: все наши мысли, тревоги и молитвы связаны с происходящими событиями на Украине. Но даже в самые трудные времена испытаний наш народ искал помощи у Пресвятой Богородицы, которая всегда была усердной ходатаицей и заступницей Святой Руси», — отметил Святейший Владыка.

«Во дни Великого поста, когда Церковь в покаянии предстоит Господу, обращаюсь ко всем вам, мои дорогие, с призывом читать ежедневно „Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии“ с прибавлением к нему утверждённой ранее молитвы о восстановлении мира», — говорится в обращении Его Святейшества.

«Обратим же наши взоры и воздыхания к усердной Заступнице рода христианского, дабы по Ее неотступному материнскому ходатайству Человеколюбивый Господь приклонил Свою милость к нашим народам и даровал крепкий и необоримый мир», — заключил Предстоятель Русской Православной Церкви.

Русская линия

Константинопольский Патриархат решил негласно создать на Украине ещё одну церковную юрисдикцию, отделенную и от Русской Православной Церкви и от раскольнической «ПЦУ». По данным «Союза православных журналистов», в новую структуру будут завлекать священников и архиереев, которые в условиях военных действий на Украине отказываются поминать Святейшего Патриарха Кирилла, но при этом не видят возможности объединяться с раскольниками.

Первый вброс на эту тему сделал на днях активный апологет украинского раскола архимандрит Кирилл (Говорун). Он написал, что Константинопольский Патриарх Варфоломей разрешил клирикам УПЦ, отказавшимся поминать Предстоятеля Русской Православной Церкви, поминать его — без вступления в «ПЦУ» и каких-либо дополнительных канонических процедур.

Никаких официальных подтверждений или заявлений от Фанара по этому поводу пока нет. Однако в церковных кругах уже активно ведутся разговоры и прощупываются архиереи по поводу возможности выйти из юрисдикции канонической УПЦ. В первую очередь прорабатывают епархии, которые отказались поминать Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Русская линия

16 марта 2022 года при помощи средств удаленной связи состоялась беседа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Папой Римским Франциском, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Со стороны Русской Православной Церкви в разговоре принял участие председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион.

От Римско-Католической Церкви присутствовал глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох.

Его Святейшество сердечно приветствовал Предстоятеля Римско-Католической Церкви, выразив удовлетворение в связи с возможностью организации разговора.

Далее состоялось детальное обсуждение ситуации на украинской земле. Особое внимание было уделено гуманитарным аспектам текущего кризиса и действиям Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви по преодолению его последствий. Стороны подчеркнули исключительное значение продолжающегося переговорного процесса, выразив надежду на скорейшее достижение справедливого мира.

Папа Франциск и Святейший Патриарх Кирилл также обсудили ряд текущих вопросов двустороннего взаимодействия.

При этом о том, состоится ли в какой-то ближайшей перспективе запланированная вторая по счёту встреча Патриарха Кирилла и папы Франциска, не сообщается.

Русская линия

Комментируя трагические события на Украине, Архиепископ Кипрский Хризостом II, ранее единолично признавший украинских раскольников и выступивший против канонической УПЦ, заявил, что происходящее является оправданием решения Фанара о предоставлении автокефалии Украинской Церкви. Об этом он сказал в эфире государственного телевидения Кипра 13 марта 2022 года, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Orthodoxia.info.

По мнению Кипрского Архиепископа, текущий военный кризис на Украине показывает, что претензии в адрес Константинопольского Патриарха носят политический, а не церковный характер.

«Братья, которые говорили, что украинский вопрос является богословским и церковным, были опровергнуты. Выяснилось, что он политический», − отметил Кипрский Архиепископ.

Позицию других Поместных Православных Церквей, отказавшихся поддержать вторжение Фанара на Украину, владыка Хризостом объяснил тем, что в прошлом веке «половина Православия» была под властью коммунистических режимов. «К сожалению, они до сих пор находятся под влиянием русских», − добавил Архиепископ Хризостом.

Русская линия

Сербская Православная Церковь отреагировала на недавние нападки Европарламента по поводу продвижения интересов России в Европе специальным заявлением, в котором подчеркивается, что неуместное упоминание её в очередной резолюции основано на глубоких исторических предрассудках и тенденциозных стереотипах, что само по себе Сербскую Церковь не удивляет, сообщает Православие.Ru.

Особенно неадекватными выглядят претензии европарламентариев по поводу традиционных ценностей, которые Сербская Церковь всегда защищает, как, собственно, и Русская, и любая другая Православная Церковь, а также иные христианские конфессии, последователи ислама и иудаизма. Для Сербской Церкви это элементарные человеческие ценности, которые не могут изменяться в зависимости от чьего-то политического мнения или позиции некой общественной группы. На их основании строится или разрушается общество, государство и нация, подчеркивается в сообщении.

Также Сербской Церкви непонятны критические замечания по вопросу церковно-государственных отношений, и почему они сами по себе упоминаются в негативном контексте в резолюции Европарламента.

В заявлении Сербской Православной Церкви резюмируется, что чье бы то ни было вмешательство в её дела и служение недопустимы: «Церковь продолжит молиться единому Миротворцу, Распятому и Воскресшему Христу о мире между людьми, живущими на этих просторах и о мире всего мира».

Русская линия

2 / 15 марта 1917 г. в 3 часа дня, обманутый и преданный своим окружением, Царь-Мученик Николай II Александрович подписал отречение от Престола в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича. Однако решение Государя об отречении в пользу брата вызвало замешательство в стане временщиков. Великий князь находился в Петрограде под жестким контролем.

На следующий день — 3 / 16 марта думские заговорщики «уговорили», а по сути дела, заставили отречься от Престола и Великого князя Михаила. Для этого на него было оказано давление практически всем составом Временного комитета Государственной Думы. «Я был поражен тем, что мои противники, вместо принципиальных соображений перешли к запугиванию Великого князя», — писал об этом моменте присутствовавший при отречении В.В.Шульгин. Неопытный в вопросах большой политики, Великий князь поддался нажиму. Черновик акта об отречении Великого князя Михаила Александровича был составлен либералами-масонами Н.В.Некрасовым и В.Д.Набоковым. Причем, это был не просто акт об отречении — это бы хитро составленный документ, согласно которому Великий князь «временно отказывался» от восприятия верховной власти, тем самым парализовав на неопределенный срок всякую возможность не только реставрации монархии, но и предъявления другим лицом права на Престол (ведь откажись он от престола лично, согласно Законам Российской Империи право престолонаследования автоматически переходило бы к следующему по старшинству представителю династии).

Через полчаса, по свидетельствам современника, по всему Петрограду клеили плакаты: «Николай отрекся в пользу Михаила. Михаил отрекся в пользу народа» (Михаил Александрович, согласно подписанному им документу, соглашался воспринять Верховную власть лишь в случае, если такова будет выраженная учредительным собранием воля народа).

Подписанием этого документа завершилась история более чем 300-летнего царствования во славу России Дома Романовых. Династия, начавшаяся в 1613 году с Государя Михаила Федоровича, заканчивала царствовать с отказом воспринять престол Великого князя Михаила Александровича.

Напомним, что вчера мы вспоминали печальный день великого предательства. 2/15 марта путем революционного вымогательства заговорщики вынудили отречься от Престола Святого Царя-Мученика Николая II. Однако, Господь не без милости. Именно в этот день русскому народу была явлена Державная икона Божией Матери.

Сама Пресвятая Богородица явилась в двух сновидениях крестьянке Евдокии Андриановой и указала место, где искать ее икону. Придя по этому указанию в церковь села Коломенского, Евдокия рассказала обо всем настоятелю, и после долгих поисков в церковном подвале среди всякой рухляди была найдена старая черная икона. Когда ее промыли, всем присутствовавшим в храме открылось изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красном царском одеянии, с короной на голове и знаками царского достоинства — скипетром и державой — в руках. Евдокия признала в этой иконе Виденную ею во сне. Священник сейчас же отслужил молебен. По всей России быстро распространилась весть о том, что Сама Царица Небесная взяла на Себя Верховную власть над народом, отвергшем своего Царя и вставшем на погибельный путь богоборчества.

Русская линия