Мэр Москвы Сергей Собянин на своем официальном сайте заявил, что дал команду остановить голосование на портале «Активный гражданин» по вопросу о восстановлении памятника Дзержинскому на Лубянской площади, поскольку этот вопрос расколол российское обществе на два враждующих лагеря, что недопустимо, сообщает газета «Взгляд».

По его словам, «Лубянской площади, действительно, необходима архитектурная доминанта, на роль которой лучше всего подходит памятник человеку или событию, оставившему яркий след в истории Отечества. Определить «кандидата» на эту роль и было призвано голосование на «Активном гражданине».

«После двух дней голосования с небольшим отрывом побеждали сторонники Александра Невского, но всё же очевидно, что общественное мнение разделилось примерно пополам. А само голосование всё больше превращается в противостояние людей, придерживающихся разных взглядов. И это не очень хорошо. Для такого рода решений, на мой взгляд, требуется больше согласия людей», — говорится в сообщении на сайте.

По словам Собянина, «памятники, которые стоят на улицах и площадях, должны не раскалывать, а объединять общество». «Поэтому я считаю правильным остановить этот процесс и пока оставить Лубянскую площадь в том виде, как она есть сейчас», — заявил Собянин, поблагодарив неравнодушных граждан за активную позицию.

Русская линия

В Грузинской Православной Церкви с понятной тревогой и непониманием прокомментировали решение и.о. главы Абхазской епархии, иерея Виссариона Аплиа прекратить все богослужения в храмах Абхазии до определения статуса «Абхазской православной церкви» со стороны Русской Православной Церкви, сообщает Интерфакс.

«Последнее заявление отца Виссариона Аплиа является полностью неожиданным и непонятным», — заявил митрополит Горийский и Атенский Андрей, комментируя слова иерея Виссариона о том, что Московский Патриархат должен решить каноническую проблему Абхазии.

По словам митрополита Андрея, комментарий которого распространила служба по связям с общественностью Грузинской Патриархии, отец Виссарион является членом Грузинской, а не Русской Православной Церкви, и ему следовало бы обращаться в Тбилиси, а не в Москву.

«Политика, к сожалению, оказывает своё влияние», — сказал он, отметив, что в Грузинской Православной Церкви надеются, что «Русская Церковь, которая однозначно и подчеркнуто признала канонические территории Грузинской Церкви», не допустит того, о чём заявляет священник Виссарион Аплиа, в частности, признания самопровозглашенной «Абхазской православной церкви» и, тем более, принятия её в состав Русской Православной Церкви.

В Грузинской Патриархии напрасно беспокоятся — Московский Патриархат не пойдёт на признание «Абхазской церкви». Однако, в Москве ясно дают понять, что в этом вопросе всё может поменяться, если грузинские архиереи признают украинских раскольников в лице «ПЦУ».

Русская линия

В Московском Патриархате поддержали решение московских властей остановить голосование по поводу установки памятника на Лубянке, которое фактически разделило общество две противоборствующие стороны, сообщает РИА Новости.

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда напомнил, что около недели назад он говорил, что лучшим решением было бы не ставить там никакого памятника и сохранить площадь в том виде, в котором она есть сейчас, в чём, по его мнению, тоже был бы «особый символизм».

«Промежуточные итоги голосования со всей очевидностью продемонстрировали, что сформулированный таким образом вопрос по поводу памятника на Лубянской площади раскалывает общество. И это невозможно игнорировать. В подобных ситуациях Церковь всегда занимала и занимает евангельскую — миротворческую, объединяющую — позицию. Наше общество сегодня остро нуждается в единстве и объединяющих символах», — написал Легойда в своем Telegram-канале.

По его мнению, принятое Собяниным решение «совершенно правильно», поскольку «сегодня не то время, когда мы можем позволить себе вносить в нашу жизнь разделения».

Глава Синодального отдела поблагодарил тех, кто отдал свои голоса за Александра Невского, и добавил, что «памятник этому святому и выдающемуся государственному деятелю должен обязательно появиться и занять достойное место в год празднования 800-летия святого благоверного князя». «Надо внимательно и спокойно подумать о том, где он должен быть поставлен», — заключил председатель Синодального отдела.

Русская линия

Известный гонитель Сербской Православной Церкви президент Черногории Мило Джуканович в поздравлении Патриарха Порфирия с избранием Сербским Предстоятелем высказал надежду, что проблемы раскола в его стране решится путём предоставления автокефалии т.н. «Черногорской церкви», сообщает СПЖ со ссылкой на портал Antena M.

«Мы особенно надеемся, что своей святой миссией Вы внесёте свой вклад в преодоление раскола среди православных верующих Черногории в соответствии со священными канонами и многовековой традицией независимости Церкви в нашей стране», — заявил Джуканович в своем поздравительном послании.

Напомним, в конце 2019 года при поддерживающем Джукановича большинстве парламента Черногории был принят скандальный «Закон о свободе вероисповедания и верований и правовом положении религиозных объединений», который предусматривал изъятие у Сербской Православной Церкви более 650 религиозных объектов. Дискриминационный закон вызвал массовые акции протестов верующих, которые продолжались на протяжении практически всего прошлого года.

В результате народного возмущения пропрезидентская Демократическая партия социалистов Черногории проиграла парламентские выборы и была вынуждена уйти в оппозицию. Пришедшие к власти противники Джукановича отменили положения скандального закона, дискриминирующего Сербскую Православную Церковь. Однако, от своих антицерковных инициатив атеист Джуканович, очевидно, не отказался, и при любой возможности он будет претворять свои планы в жизнь.

Русская линия

Сопредседатель объединенной партии «Справедливая Россия — За правду» Захар Прилепин считает, что вопрос о памятнике палачу Феликсу Дзержинскому на Лубянской площади остается актуальным, и в случае если эта партия придёт в России к власти, её функционеры будут действовать в духе большевиков и восстановят памятник без всякого опроса мнения москвичей, сообщает Интерфакс.

«Считаю вопрос открытым до тех пор, пока Дзержинский не занял своё место. Памятник мы вернём позже безо всяких голосований. Но и все демократические процедуры тоже готовы пройти. Никаких резких шагов предпринимать не будем, конечно», — сказал Прилепин.

По его мнению, голосование за выбор памятника на Лубянской площади на сайте и в мобильном приложении «Активный гражданин» приостановлено, потому что вероятность выбора фигуры Дзержинского была высока. «Дзержинский бы выиграл, и это главная причина прекращения голосования», — считает Прилепин.

В свою очередь председатель комиссии Мосгордумы по культуре и массовым коммуникациям Евгений Герасимов заявил «Интерфаксу», что установка памятника на Лубянке возможна только при поддержке абсолютного большинства одного из кандидатов.

«Да, я считаю (решение об остановке голосования за памятник) правильным, и изначально все понимали, что если есть активное большинство за тот или другой памятник, тогда имеет смысл его ставить. Если нет активного большинства, это приводит общество к конфликтной ситуации, она совершенно не нужна. Значит, на сегодняшний день (площадь) должна оставаться так, как есть», — сказал Герасимов.

Председатель комиссии отметил, что несколько лет назад он предлагал поставить на Лубянке фонтан и вернуть ей исторический облик, но для доступной на сегодняшний день площади маленький фонтан не является доминантой, а установить большой невозможно технически.

Герасимов также подчеркнул, что идея фонтана, по его мнению, наиболее правильная. «В данный момент и одна, и другая фигура (памятники) не набирают абсолютного большинства (голосов), поэтому я поддерживаю решение мэра сохранить на сегодняшний день площадь в том виде, в каком она есть», — подытожил депутат.

Русская линия

26 февраля 2021 года «митрополит» Львовский и Сокальский ПЦУ Димитрий Рудюк рассказал о том, сколько монахов и монастырей находится в ведении его епархии, признав, что к украинским раскольникам за все последние годы не перешёл ни один монашествующий из канонической УПЦ, сообщает СПЖ.

В интервью ведущему программы «Детектор. Интервьюер» Сакену Аймурзаеву Рудюк сообщил, что в его епархии «зарегистрирован один монастырь во Львове, с одним, скажем так, монахом. Есть один монастырь с монашкой, женский как бы. И у нас был женский монастырь в Червонограде, но там, к сожалению, три монахини были престарелыми уже и они почти все упокоились».

«Призвания (к монашеской жизни — Ред.) как такового не было, а из УПЦ ни один монастырь к нам не перешёл», — сообщил «иерарх».

Представитель структуры Думенко также посетовал, что в и отношении «священства» ПЦУ «призваний становится всё меньше». По его словам — «это тенденция, которая очень тревожит».

Отвечая на вопрос, почему так происходит, представитель ПЦУ заявил, что монашество — очень консервативно, но теперь, когда украинских раскольников признал Фанар, есть надежда, что в монастыри ПЦУ придут новые послушники.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь чтит сщмч. архиепископа Сильвестра (Ольшевского), память которого дорога русским монархистам. Будущий владыка (в миру Иустин Львович Ольшевский) родился 31 мая 1860 г. в семье сельского причетника в Киевской губернии. Он окончил Киевскую семинарию и Киевскую духовную академию и долгое время трудился на миссионерской ниве в Киевской и Полтавской епархиях. В 1892 г. рукоположен во иерея целибата (редкий по тем временам случай). В 1910 г. принял монашеский постриг, а в 1911 г. хиротонисан во епископа Прилукского, викария Полтавской епархии. В 1915 г. он был назначен епископом Омским и Павлодарским.

В 1918 г. владыка был арестован новой большевистской властью. После освобождения Сибири армиями адмирала А.В.Колчака в ноябре 1918 г. в Томске состоялось совещание архипастырей Сибири, которое организовало Высшее временное церковное управление Сибири, главой которого был избран высокопреосвященный Сильвестр. Первым же своим действием он отменил безбожный декрет от 19 января 1918 г. Церкви были возвращены земли и собственность, в школах восстановлено преподавание Закона Божия, в Сибири была восстановлена учебная деятельность в пяти духовных семинариях и в пяти духовных училищах.

Владыка уделял большое внимание вопросу духовного смысла Белой борьбы. Он активно поддерживал движение крестоносцев, которое возникло в колчаковской армии по инициативе профессора Д.В. Болдырева и протоиерея Петра Рождественского, которые организовали в Омске Гермогеновское братство по организации Дружины Святого Креста и Зеленого Знамени. Владыка отслужил молебен перед отправкой на фронт первой роты добровольцев-крестоносцев, лично прикалывал на грудь кресты командирам добровольцев. Он освятил кресты и хоругвь дружины крестоносцев и благословил добровольцев иконой Святителя Николая.

Однако в конце 1919 г. белые оставили Омск. Прекрасно понимая, что подвергает свою жизнь опасности, архиепископ Сильвестр не бросил вверенную ему Богом паству и остался в городе. Вскоре он был арестован и заключен в тюрьму, где в течение двух месяцев его истязали. Не сломив волю мужественного архипастыря, безбожники подвергли его жестокой и мучительной смерти. Прибив его руки гвоздями к полу и таким образом распяв, они раскаленными шомполами прижигали его тело, а затем этим же раскаленным докрасна шомполом пронзили сердце.

Сегодня мы также вспоминаем легендарного русского матроса, героя обороны Севастополя П.М.Кошку, скончавшегося в 1882 году.

Петр Маркович Кошка родился в 1828 г. в одной из деревень Каменец-Подольской губернии в семье крепостного крестьянина. В 1849 г. он был отдан в рекруты, служил на кораблях Черноморского флота. В дни обороны Севастополя вместе с другими матросами Кошка был направлен на сушу, сражался на одной из батарей, сразу же показав себя отважным и находчивым солдатом, и вскоре стал одним из тех «охотников» (т.е. добровольцев), которым особенно по душе пришлись отчаянные ночные вылазки в стан противника.

В одну из вылазок, хорошо зная местность, он незаметно подкрался к неприятельскому оцеплению, и, взяв в плен трех французов, привел их на бастион. А в начале 1855 г. он совершил новый подвиг, который сделал его знаменитым. По дороге в казарму Кошка надумал заглянуть в ближайшие английские траншеи, где увидел, что англичане врыли в землю, его товарища, погибшего накануне, и используют как цель для стрелков. Отважный моряк решил избавить тело товарища от поругания и принести его к своим. Незаметно подкравшись к убитому, он вырыл его, взвалил себе на спину, на глазах изумленных англичан, пополз и благополучно добрался до своего бастиона.

Матрос 30-го флотского экипажа Петр Кошка участвовал в восемнадцати таких вылазках и возвращался с ценными сведениями о противнике. Также находчивый матрос Кошка однажды спас жизнь адмиралу В.А.Корнилову, бросив в котел с кашей вражеское ядро, залетевшее в окоп.

За храбрость, находчивость и ловкость он был произведен в матросы первой статьи, а затем в квартирмейстеры. За свои подвиги русский матрос заслужил солдатского «Георгия» IV ст. и несколько медалей. П.М.Кошка также должен был получить «Георгия» III и II ст., но представления не дошли до нужных инстанций (позже генерал С.А.Хрулев помог моряку получить заслуженного им «золотого Георгия» II ст.).

В октябре 1855 г. после ранения герой-матрос получил продолжительный отпуск, а в 1863 г, был вновь призван на флот и служил на Балтике. Когда срок службы истек, Петр Кошка вернулся в родную деревню, женился и занялся крестьянским трудом. Его имя по праву стало легендарным и вошло в отечественную историю как символ яркого народного характера и олицетворение лучших качеств русского солдата.

Русская линия