29 октября 2020 года, на девятый день по кончине протоиерея Димитрия Смирнова, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, управляющий Северным и Северо-Западным викариатствами Московской городской епархии епископ Наро-Фоминский Парамон совершил Божественную литургию в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке г. Москвы, сообщает Патриархия.Ru.

Его Преосвященству сослужили: благочинные Всехсвятского и Знаменского церковных округов протоиерей Сергий Дикий и протоиерей Сергий Куликов, настоятель храма свт. Митрофана Воронежского иерей Феодор Лукьянов, духовенство Северного викариатства. За богослужением молились родственники отца Димитрия Смирнова и многочисленные духовные чада почившего.

После сугубой ектении была вознесена молитва о прекращении морового поветрия. За Литургией возглашалась заупокойная ектения по новопреставленному протоиерею Димитрию.

Проповедь после запричастного стиха произнес клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке протоиерей Александр Березовский.

По окончании богослужения епископ Парамон в сослужении духовенства Северного викариатства совершил панихиду на могиле новопреставленного протоиерея Димитрия Смирнова.

В тот же день днем панихиду на могиле отца Димитрия совершил председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, управляющий Восточным викариатством епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

Протоиерей Димитрий Смирнов, почетный председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства, почетный настоятель храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской и храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке, преставился ко Господу 21 октября.

Русская линия

30 октября 2020 года в больнице после продолжительной болезни умер митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий. Перед самой своей кончиной владыка Амфилохий, как подобает православному христианину, принял Святые Христовы Таины и мирно отошёл ко Господу, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на сайт Приморско-Черногорской епархии Сербской Православной Церкви.

В связи с кончиной митрополита Амфилохия Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования верующим и духовенству Сербской Православной Церкви, передает Патриархия.Ru.

«От имени архипастырей и пастырей, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви, а также от себя лично приношу Вашей Святыне, собратьям-архипастырям и всей боголюбивой Полноте Церкви святителя Саввы глубокие соболезнования в связи с кончиной Преосвященного митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия.

Господь Иисус Христос призвал к Себе выдающегося иерарха Сербской Православной Церкви, с чьим именем в истории навеки будут связаны духовное возрождение Черногории после долгой эпохи богоборчества, беспримерная неутомимая борьба за спасение отеческих святынь и сохранение единства народа Божия в уделе святителей Василия Острожского и Петра Цетиньского.

В нашей молитвенной памяти митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий останется как светильник, горящий и светящий (Ин. 5:35), как одаренный богослов и вдохновенный проповедник, бесстрашный защитник Святой Церкви Христовой перед сильными века сего.

Молюсь о упокоении новопреставленного владыки в селениях праведных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная".

Митрополит Амфилохий (при рождении Ристо Радович) родился на Рождество 7 января 1938 года. Он учился в школе при Морачском монастыре. Окончил Богословский факультет Белградского университета в 1962 году. Владыка Амфилохий был одним из учеников видного сербского богослова Йустина Поповича. Монашеский постриг он принял в Элладской православной церкви. В Афинах он защитил докторскую диссертацию о св. Григории Паламе. После года, проведенного на Афоне, монах Амфилохий становится преподавателем Свято-Сергиевского Православного богословского института в Париже, а затем работает профессором Богословского факультета Белградского университета, где одно время занимал пост декана. Владыка был также доктором honoris causa Московской духовной академии и Санкт-Петербургской духовной академии.

Длительное место владыка Амфилохий занимал пост епископа Банатского, был местоблюстителем Сербского Патриаршего престола, а затем стал митрополитом Черногорско-Приморским. Владыка Амфилохий осуществил широкую программу реновации храмов в Черногории, привлек в Церковь молодежь. Он также основал издательство «Святая гора» и радиостанцию с тем же именем.

Митрополит Амфилохий был другом России, выдающимся ученым, знал несколько иностранных языков, в том числе конечно русский. Он неоднократно подчеркивал особую роль России в становлении Черногорского государства, давние связи, соединившие русский и черногорский народы, был известен активной гражданской позицией, подчеркивая историческую идентичность сербского и черногорского народы и их особую связь с народом русским.

Русская линия

28 октября 2020 года митрополит Морфский Неофит Кипрской Православной Церкви заявил, что считает Блаженнейшего Митрополита Онуфрия каноническим Престоятелем Украинской Церкви, сообщает СПЖ со ссылкой на издание «Ромфея».

Во время встречи с прихожанами митрополит Морфский Неофит, отвечая на вопрос о каноничности Митрополита Онуфрия и «признании» Думенко заявил, что, как говорят священные каноны, «в каждом городе — один епископ».

«В одном городе не может быть двух епископов, как не может быть несколько отцов в одном доме. Когда в одном доме два отца, то один отец („патерас“, по-гречески, — Ред.), а второй — чудовище („по-терас“, „терас“ с греческого — зверь/чудовище)», — подчеркнул архиерей.

Он напомнил, что «Киев — город, принявший христианство от византийцев, то есть от Константинополя, более 1000 лет назад, первый город всего обширного славянского региона и великое благословение Господа, что эти люди стали христианами от византийцев, и до сих пор, благодаря Господу, хранят веру, несмотря на все перипетии, унии, окатоличивание, атеизм, коммунизм, папизм. Все эти еретики пытаются изменить этот народ и отдалить его от Православной веры».

По мнению митрополита Морфского «канонический епископ Киевский был, есть и, надеюсь, будет митрополит Киевский Онуфрий».

Он подчеркнул, что «его признавали все: и наша Церковь, и Вселенский Патриархат, и Греция, и Александрия, и Иерусалим — все Поместные Православные Церкви, до недавнего времени, признавали, что он является каноническим епископом Киевским, Архиепископом всея Украины».

Но, говорит владыка, «когда политика смешивается с церковными делами, это ведёт Поместные Церкви к великим потрясениям а, если они не будут осторожными, то и к расколу. Это происходило и ранее, это не первый случай».

Митрополит Неофит напомнил, что Кипрская Церковь, «получившая автокефалию на Третьем Вселенском Соборе, не от Константинопольского или Иерусалимского Патриархата, а на Третьем Вселенском Соборе, решила занять необходимую нейтральную позицию».

Данная позиция, по словам владыки, была занята, поскольку Кипрская Церковь «видела игры нового мирового порядка против России, которая не хочет в них участвовать и подчинятся, даже прививку (от коронавируса — Ред.) она свою изобрела, так как не доверяет американским и европейским».

Он подчеркнул, что «нейтральная позиция означает, что мы должны продолжать говорить, что Онуфрий — канонический епископ». «На последнем Синоде мы просили Блаженнейшего не поминать Епифания, и остаться в таком положении этого так сказать необходимого нейтралитета. Ибо, как и сам Блаженнейший говорил, ему нужен нейтралитет, чтобы иметь возможность успокоить поссорившихся», — отметил иерарх.

Митрополит Неофит рассказал, что «прошел целый год, и по причинам, нам не известным, Блаженнейший решил помянуть Епифания во время рукоположения Епископа Арсинойского Панкратия. Вдруг, говорят некоторые. Совсем не вдруг, а какими-то окольными путями, он подготавливал этот акт, естественно, без согласия синодалов».

«Что же делать, спрашивают? Говорят о созыве синода. Но он будет созван так или иначе, очередной либо внеочередной. И что произойдет, если Блаженнейший найдет поддержку большинства синодалов? Что, в этом случае Епифаний вдруг станет каноническим епископом, потому что случайно нашлось временное большинство в Кипрской Церкви?», — спрашивает архиерей.

Он также прокомментировал тезис, согласно которому, «Предстоятель может помянуть кого-угодно по собственному усмотрению».

Владыка напомнил, что «Православие не привыкло к такого рода папизмам. Его устройство — синодальность, это то, чему завидуют и чего боятся паписты, чтобы мы не впали в грех папизма».

«И если наш Блаженнейший захочет признать Епифания, что же. Все мы смертны. А если потом придет архиепископ, который захочет признать Онуфрия. Понимаете, о чем я? Ведь с таким подходом „я Предстоятель, что хочу, то и делаю“. Сегодня ты, завтра кто-то другой», — подытожил митрополит Неофит.

Русская линия

В Русской Православной Церкви в отличие от папы Римского Франциска, выступают против законодательного закрепления «однополых браков», заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в эфире радио «Вера», комментируя заявление папы Римского Франциска в поддержку содомитов, сообщает РИА Новости.

Ранее папа Римский в рамках документального фильма «Франциск» заявил, что гомосексуалисты имеют право быть в семье, они являются детьми Божьими и имеют право на семью. Как сообщила газета Il Corriere della Sera, папа Римский сказал о необходимости принятия закона о гражданских союзах. Так, по его мнению, гомосексуалисты будут пользоваться правовой защитой.

«Мы считаем однополые отношения грехом и не только не приветствуем, но и не допускаем как церковное, так и государственное их закрепление», — сказал Владимир Легойда. Он напомнил, что запрет на однополую связь — часть «ценностной мировоззренческой системы христианства, как и запрет на супружескую измену».

«И когда наши оппоненты говорят, что существует физиологическое влечение, а потому такие отношения естественны, а значит и допустимы, и должны благословляться, то они совершают серьезную ошибку. Потому что дело не в том, что-то или иное действо физиологически возможно, а в том, что существует ценностный запрет на подобные отношения. Важно понимать, что христиане выступают не за какую-то природную естественность, а за Богом установленный порядок», — заключил Владимир Легойда.

Русская линия

30 октября 2020 года, в День 324-й годовщины основания Российского военно-морского флота, в сирийском Тартусе в пункте базирования ВМФ России состоялась торжественная церемония открытия и освящения памятника выдающемуся русскому флотоводцу святому адмиралу Федору Ушакову, сообщает газета «Аргументы и факты».

В департаменте информации и массовых коммуникаций Минобороны РФ отметили, что бюст доставили в Тартус большим десантным кораблем Черноморского флота «Саратов». До этого комитет по вопросам законности, правопорядка и безопасности администрации Санкт-Петербурга и руководство проекта «Аллея Российской Славы» передали его Главному командованию ВМФ. Главнокомандующий ВМФ РФ адмирал Николай Евменов распорядился установить его перед входом в храм святого праведного воина Феодора Ушакова.

Право открытия бюста Ушакова было предоставлено заместителю группировки войск РФ в Сирии по военно-политической работе капитану 1 ранга Андрею Палию, врио командира оперативного командования в дальней оперативной зоне капитану 1 ранга Павлу Просекову, а также начальнику пункта базирования Тартус капитану 1 ранга Михаилу Титову.

Военнослужащие и представители судоремонтного завода пункта базирования Тартус возложили к памятнику цветы и отдали почести Ушакову, после чего состоялось освящение бюста и молебен святому флотоводцу.

Как подчеркнул адмирал Евменов, установка в Тартусе бюста адмирала Ушакова вызывает чувство гордости за принадлежность к ВМФ России. Он выразил уверенность, что памятник послужит важнейшим символом мужества и побед российского флота и будет вдохновлять военных моряков на выполнение воинского долга.

Русская линия

30 октября 2020 года, в День памяти жертв политических репрессий, на Бутовском полигоне в Подмосковье состоялась традиционная ежегодная акция «Голос памяти», посвященная жертвам политических репрессий.

Ежегодно в этой акции принимают участие родственники погибших, прихожане московских храмов, представители общественных организаций и дипломатического корпуса.

Бывший стрелковый полигон НКВД в Бутово известен как одно из мест массовых расстрелов и захоронений жертв репрессий советской эпохи. Только в период «Большого террора», с августа 1937 по октябрь 1938 года, здесь были расстреляны 20 762 человека — в основном жителей Москвы и Подмосковья, люди разных вероисповеданий и политических убеждений.

По сложившейся традиции 30 октября в храме Новомучеников и исповедников Российских в Бутове была совершена панихида, после которой на территории захоронений перед мемориалом «Сад памяти» были зачитаны имена всех погибших в Бутове в соответствии с «расстрельными списками» НКВД, по дням приведения приговоров в исполнение.

Для тех, кто не смог лично приехать в этот день на Бутовский полигон, было организовано онлайн-чтение на платформе Zoom.

Тем временем, в Екатеринбурге 30 октября прошла ежегодная акция «Молитва памяти».

Традиционное молитвенное чтение имен репрессированных в этом году состоялось на территории Свято-Троицкого кафедрального собора. Началось оно с литии по погибшим в годы репрессий, которую совершил настоятель собора митрофорный протоиерей Николай Малета.

Лития у Свято-Троицкого кафедрального собора также была совершена вечером, богослужение возглавил настоятель Крестовоздвиженского мужского монастыря игумен Флавиан (Матвеев).

Богослужения по жертвам советской власти в этот день также прошли во многих городах России.

Русская линия

Александр Терентьевич Карпов родился 4 октября 1917 г. в семье крестьянина в деревне Филенево, где окончил начальную школу, а затем отучился ещё в трех классах и школе ФЗУ в Калуге. В 1935 — 1939 гг. Карпов работал слесарем на Калужском машиностроительном заводе, без отрыва от производства окончив школу пилотов при Калужском аэроклубе, а затем и Качинскую военно-авиационную школу летчиков (1940).

Будучи призванным на фронт с 22 июня 1941 г., Карпов участвовал в воздушных боях на Ленинградском фронте, был лётчиком, командиром звена, заместителем командира и командиром эскадрильи истребительного авиационного полка. Летчик проявлял исключительное мужество и отвагу, смело вступал в бой с превосходившими силами противника. К осени 1944 г. Карпов совершил около 500 боевых вылетов, провел 97 воздушных боев, сбил лично 28 боевых самолетов и 8 в группе, за что дважды удостоился звания Героя Советского Союза, 3 орденов Красного Знамени и ордена Александра Невского. Погиб гвардии майор Карпов 30 октября 1944 г. при выполнении боевого задания.

Русская линия