Принятая без какого-либо широкого церковного обсуждения «Инструкция в связи c угрозой распространения коронавирусной инфекции» ввела в смущение очень многих верующих Русской Православной Церкви и вызвала волну возмущения ряда священнослужителей и монашествующих, которые увидели в новой практике «дезинфекции лжицы» кощунство и обновленчество, помноженные на неверие и малодушие.

Понимая это, председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда попытался оправдать принятые нововведения, однако, сделал это таким образом, что только вызвал ещё большее отвращение к новой практике.

«Прежде всего людей волнует ситуация с принятием Святых Христовых Тайн, с тем, что в инструкции сказано, что после каждого причастника необходимо платом, смоченным в спиртосодержащей жидкости, протирать лжицу после каждого причастника. Мы не подвергаем сомнению то, что через Таинства, Тело и Кровь Христову человек не может заразиться. Оно преподносится «во исцеление души и тела», — попытался убедить верующих Легойда в эфире программы «Светлый вечер» на радио «Вера».

При этом он обосновал публикацию инструкции «именно любовью и заботой» о верующих, потому что в ином случае напуганные люди «не пойдут в храм, к Причастию из страха заболеть». То есть Патриарх Кирилл и Синод, по мысли Легойды, решили в столь важном вопросе, как Причащение, ориентироваться на мнение и поведение тех, кто по своему малодушию «боится причащаться» во время эпидемии, то есть на «захожан». Кстати, от коронавируса в Москве пока не умер ни один человек.

Дальше — больше. Сам Владимир Легойда обратил внимание, что в инструкции речь идёт о том, что в храме все стоят вместе, и поэтому если кто-то заражён, он во время причащения может заразить других, поскольку на лжице «могут оставаться частицы, слюна и прочее». О том, что заражённый может заразить окружающих не во время Причастия, а просто находясь в храме, Легойде в голову, видимо, не приходит. А раз так, то к чему тогда такие возмутительные меры, повергающие многих верующих в смущение и вторгающиеся в само Таинство Причащения?

В качестве ещё одного сомнительного аргумента в пользу новой практики Причастия глава Синодального отдела обратил внимание на «довольно жёсткие предписания санитарных властей», а также на то, что во многих странах храмы вовсе закрыты. «В Москве представители других религий «сократили свои религиозные практики», в то время как «у нас храмы открыты, и мы можем прибегать к Таинству», — заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Впрочем, для многих верующих это совершенно не так. Принимать Тело и Кровь Христовы при такой нарочитой «дезинфекции лжицы» многие прихожане не желают, поскольку бояться навести на себя гнев Божий за малодушие и неверие. И если в Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ этого не понимают, то тем хуже самим этим «синодалам». Закрыть храмы в данном случае для верующих было бы предпочтительнее, чем кощунствовать над Причастием. Греки, кстати, именно так и сделали, а не стали менять правила Причащения.

Стоит отметить, что в последнее время Русскую Церковь и без того сотрясают постоянные скандалы, связанные с активизацией церковных обновленцев. Совсем недавно верующие Твери вынуждены были отстаивать своё право молиться на церковно-славянском языке. И вот теперь монашествующие Троице-Сергиевой лавры также вынуждены были встать на защиту Таинства Причастия. От кого? От Патриарха и Синода.

При этом в отличие от благоденствующей Московской Патриархии гонимая Украинская Православная Церковь под Предстоятельством Блаженнейшего Онуфрия не стала вводить такие «новшества», хотя давление на неё оказывается невероятное. Так неужели священноначалие Русской Православной Церкви не понимает, к чему ведут такие инструкции? Или нашим архиереям всё равно, доверяют ли им верующие или предпочитают сторониться их «инструкций»?

Русская линия

19 марта 2020 года в связи с санитарно-эпидемиологическими ограничениями на Украине и введением юридической ответственности за их нарушение, митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука издал распоряжение об особенностях совершения богослужений и Таинств в храмах Запорожской епархии, которые необходимо соблюдать до окончания установленного карантинного периода, сообщает СПЖ.

Распоряжение и содержащиеся в нём материалы (приложение 1 «Примерная схема совершения богослужений и Таинств на период карантина» и приложение 2 «Последование Святаго Елеа, совершаемое поскору») «в обязательном порядке доводятся благочинными церковных округов и управляющими монастырями до вверенного духовенства под личную подпись, о чем докладывается Рапортом на имя Правящего Архиерея», гласит документ.

Согласно распоряжению, опубликованному на сайте Запорожской епархии 20 марта, в период и до окончания карантина во всех храмах и монастырях Запорожской епархии вводится следующие особенности совершения богослужений и таинств:

Общие указания

Настоятелям необходимо назначить лицо, ответственное за количество прихожан, формирующее группы до 10 человек, участвующих в богослужении и принимающих Св.Тайны.

Целование Креста, икон, святых мощей заменить коленопреклонением перед ними.

При преподании прихожанам священнического благословения руку для целования не давать.

Приходским работникам соблюдать респираторную гигиену, использовать одноразовые перчатки, регулярно производить влажную уборку помещений и обработку киотов дезинфицирующими составами.

Панихиды в родительские субботы следует совершать на улице. В том случае, если количество прихожан превышает 10 человек, прихожане разделяются на группы по 10 человек. Расстояние между группами прихожан, согласно рекомендации ВОЗ, должно составлять 3 метра.

Всенощное бдение и таинство Елеосвящения

В течение Поста совершать таинство Соборования полным чином один раз. Последующие разы — поскору (приложение 2). Количество соборующихся разбивается на группы не более 10 человек.

Допускается совершать помазание елеем одноразовыми ватными палочками, индивидуально для каждого прихожанина (палочки прихожане держат в руках). Особенности размещения прихожан аналогичны литургическим предписаниям.

Исповедь

Общая Исповедь совершается накануне (вечером либо в течение недели) с учетом соблюдения карантинных норм (группа не более 10 человек).

Священник читает молитвы последования Исповедания.

В случае необходимости дополнительно исповедовать грех, неназванный священником, предварительно подготовить вспомогательную записку-памятку для минимизации контакта между священником и исповедующимся.

Прихожане индивидуально подходят под чтение разрешительной молитвы.

Литургия (совершается по обычному чинопоследованию, соответствующему дню)

Одновременное нахождение в храмовом помещении — не более 10 человек, включая клириков, причетников и прихожан.

В храмах с большой внутренней площадью допускается более 10 прихожан, которые разделяются на группы по 10 человек. Расстояние между группами, согласно рекомендации ВОЗ, должно составлять 3 метра.

В храмах с ограниченной внутренней площадью людей размещать на прихрамовой территории группами до 10 человек, обеспечив возможность прослушивания богослужения с помощью акустической техники. Расстояние между группами — 3 м.

Если литургия совершается на улице, прихожане должны находиться на расстоянии 3 м между собой.

Допускается поэтапное Причащение прихожан, согласно графика, установленного настоятелем, с предварительным групповым чтением Изобразительных.

Допускается индивидуальное Причастие на дому по чину Причащения больных.

Порядок преподания мирянам Тела и Крови Господней

К Чаше прихожан допускать группами не более 10 человек, с соблюдением дистанции между ними, рекомендованной ВОЗ.

От применения одноразовых/личных ложек, дезинфекции лжицы воздержаться, как от проявления маловерия и недостойного отношения к Таинству Евхаристии.

Те, кто сомневаются, что в Чаше находятся Тело и Кровь Христовы, попаляющие всякую скверну и очищающие от всякой нечистоты, могут воздержаться от Причастия, во время карантина употребляя Святую воду и Антидор дома.

Допускается использование одноразовых бумажных салфеток для отирания уст после Причастия. Салфетки собираются в отдельную емкость для последующего сжигания. Целование Чаши после Причастия НЕ БЛАГОСЛОВЛЯЕТСЯ.

После Причастия

Желательно воздержаться от раздачи запивки, ограничиваясь выдачей только Антидора или просфоры, завернутых в салфетку. Воду на запивку причастникам необходимо приносить с собой. В случае возмущений и непонимания со стороны прихожан допускается использование одноразовых бумажных стаканчиков.

Храмовым сотрудникам соблюдать необходимые санитарные нормы — быть в марлевой маске и одноразовых перчатках.

По окончании Литургии вместо напрестольного Креста каждому рекомендуется целование нательного крестика.

Монастыри

Не допускать мирян в монастырские помещения, кроме храма.

Ограничить контакты ВСЕХ постоянно проживающих на территории монастыря с лицами, в нем не проживающими.

На время карантина прекратить размещение паломников на ночлег в монастыре.

Как сообщал СПЖ, в условиях карантина митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука призвал клириков и прихожан УПЦ, у которых есть автомобили, подвозить на работу медиков.

Русская линия

«Дорогие братья и сестры, друзья Псково-Печерского монастыря, наши паломники, обращаюсь к вам с просьбой необычной, но очень убедительной», — обратился 20 марта к верующим митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) в своём видеообращении, которое появилось на официальном сайте обители.

Владыка призвал православных христиан до 12 апреля воздержаться от поездок в монастырь, поскольку об этом попросили местные власти. «Помолитесь за нас дома. К сожалению, в Псковской области обнаружено моровое поветрие, о котором мы все знаем, и санитарные службы просят ограничить поток паломников и туристических экскурсий».

Митрополит Тихон сообщил, что в настоящее время все паломнические поездки в монастырь приостановлены. «Надеюсь, вы с пониманием отнесётесь к этому. Богослужения в монастыре не останавливаются — будем молиться все вместе, чтобы благополучно без потерь пройти это великопостное испытание».

Русская линия

Вятская епархия планирует попросить городские власти Вятки (ныне Киров) перенести памятник Императору Николаю II и его семье на набережную Грина. Епархия изначально планировала установить монумент на этом месте, и решение было согласовано с депутатами, но отменено после проведения общественных слушаний. В итоге памятник разместили на территории Серафимовского собора в Вятке, сообщает «Белая Россия».

Священник Андрей Лебедев заявил, что после ухода с поста главы администрации Ильи Шульгина «позиция изменилась», и теперь епархия надеется убедить власти вернуться к этому вопросу. «Мы надеемся исполнить первоначальный план. Это было бы исторически оправдано», — отметил отец Андрей, добавив, что памятник Царской семье будет способствовать «укреплению семейных ценностей».

Напомним, установка памятника Царской семье в 2018 году в Вятке сопровождалась скандалом. Вятская епархия просила разрешить установку монумента в людном месте, на набережной Грина. Депутаты одобрили инициативу епархии, но часть жителей выступила против. Противники заявляли, что фигура Государя Николая II неоднозначно воспринимается жителями, а сам Император не имеет никакого отношения к Вятке. В итоге епархии предложили установить памятник на территории храма, что и было сделано.

Царская семья Государя Николая II была в Вятке 2 августа 1917 года, когда была отправлена в сибирскую ссылку. Во время остановки Император с родными выходили погулять по вятской земле. Историки установили, что место остановки было на высоком берегу Вятки на территории современного Нововятска — сейчас это место называется Красная горка. На месте, где выходили члены Царской семьи сейчас установлен Поклонный Крест.

Как отмечает священник Андрей Лебедев, на набережной памятник мученикам стоял бы на возвышении над рекой Вяткой, что было бы весьма уместно. Кроме того, город стоит на Транссибирской магистрали, которая была построена при участии Николая II, и достойное место для памятника на набережной было бы оправдано с исторической точки зрения.

О. Андрей сообщил также, что переносом памятника инициативы не заканчиваются. Предлагается установить еще два монумента. Первый — у Вятской филармонии, на месте которой возвышался Александро-Невский собор, напоминавший фасадами и размером московский храм Христа Спасителя и взорванный большевиками в 1937 году. В память о нём и предлагается поставить памятник св. князю Александру Невскому.

Ещё один памятник может появиться в Александровском саду. Предлагается увековечить Императора Александра I, посетившего с визитом Вятку. В честь этого события и заложен сад, в советское время получивший кличку Степана Халтурина. По словам о. Андрея, есть меценаты, готовые оплатить создание памятников.

Русская линия

Под угрозой закрытия из-за экономических последствий коронавируса оказалось 3 млн предпринимателей, риску потерять работу подвержены более 8,6 млн человек, сообщила Торгово-промышленная палата (ТПП), передаёт РБК.

«Мы оцениваем сейчас, к сожалению, очень высокую цифру — около 3 млн предпринимателей могут прекратить свою деятельность, если будут продолжаться такие сложные экономические процессы. Важно сейчас сохранить основную часть нашего бизнеса», — заявила вице-президент ТПП Елена Дыбова на онлайн-конференции ТПП.

Как показал опрос ТПП в регионах, каждое третье предприятие малого бизнеса отмечает, что при снижении спроса сможет продержаться ещё один квартал. Половина их владельцев понимают, что вновь открыть свой бизнес в ближайшее время уже не смогут. Многие могут обанкротиться просто из-за формальных причин, а по закону после банкротства нельзя начать новое дело в течение трёх лет, отметила Дыбова.

Пандемию уже планируется признать форс-мажором при госзакупках, решило правительство. По другим контрактам предприниматели тоже могут снизить потери и избежать неустоек и штрафов, если им удастся доказать, что именно коронавирус или его последствия помешали выполнить обязательства перед заказчиками.

Российское правительство предприняло оперативные действия, направленные на поддержку экономики, отмечает Lenta.Ru. В частности, создан финансовый резерв в размере 300 миллиардов рублей и гарантийный фонд для реструктуризации кредитов компаний, которые оказались в сложной ситуации, а также объявлены налоговые каникулы для малого и среднего бизнеса в ряде отраслей. ЦБ объявил о дополнительной продаже иностранной валюты на внутреннем рынке.

В марте начался обвал цен на нефть. Отягощающим фактором для сырья стало снижение спроса на фоне эпидемии коронавируса и остановки предприятий. Председательница Банка России Эльвира Набиуллина сообщила, что российская экономика быстро адаптировалась к новой реальности благодаря плавающему курсу рубля. Однако, она не упомянула о проблемах, которые сегодня испытывают миллионы российских предпринимателей.

Русская линия

Цены на нефть скорректируются в течение полугода, к концу 2020 года могут вернуться к уровню $ 60 за баррель. Такое мнение выразил журналистам один из главных сторонников разрыва соглашения России и ОПЕК по сокращению добычи нефти глава «Роснефти» Игорь Сечин, сообщает ТАСС.

«Рынок откорректируется, и я думаю, что достаточно быстро. В течение полугода мы увидим уже те изменения в более стабильном, правильном направлении. К концу года, я предполагаю, что цена может вернуться на уровень до $ 60 при условии, что будет выход сланцевой нефти с рынка», — сказал он.

Сечин отметил, что резкое снижение цен на нефть до текущего уровня не является драматичным, однако и «большой радости не приносит».

«Нынешние цены я бы не назвал стресс-сценарием. Да, конечно, колебания до такого низкого уровня, как сегодня, большой радости не приносят, но и не вызывают ощущения какого-то драматизма», — сказал он.

«Уже появляется информация о выходе части добычных активов сланцевого производства. Снижение цен до такого уровня не даёт возможности привлечения финансирования, хотя финансовые власти США активно поддерживают своих производителей. Какие бы инвестиции не предлагались, текущий уровень цены не позволяет эффективно добывать сланцевую нефть», — сказал он.

«Наши операционные затраты позволяют нам достаточно долго работать в этом режиме. Ресурсная база даже без проведения дополнительных инвестиций в геологоразведку позволяет 22 года добывать, не снижая объёмов добычи», — сказал Сечин. «Поэтому мы чувствуем себя достаточно уверенно, и убеждены в том, что надо придерживаться рыночных конструкций и работать в рынке, показывать свою эффективность», — пояснил он.

Глава «Роснефти» сообщил, что у компании низкая себестоимость добычи, которая составляет $ 3,1 на баррель. «У нас в целом операционные затраты низкие, $ 3,1 на баррель. У нас есть весь набор механизмов для того, чтобы исполнить те планы, которые у нас есть», — сказал он.

«Важно сохранить долю на рынке. Цена корректируется, а вот если вы уйдёте от своих потребителей, вы туда больше не вернётесь никогда», — сказал он. По его словам, за годы действия соглашения ОПЕК+, когда страны-участницы сокращали добычу, США смогли значительно увеличить свою ролю на рынке за счёт других стран.

«Посмотрите, что происходило в течение этих трех лет нашего участия в соглашении ОПЕК+. Бурными темпами росла нефтяная промышленность США, которая вышла на первое место в мире по производству нефти. Такого не было никогда», — отметил Сечин, добавив, что были построены порядка девяти новых экспортных трубопроводов, морские терминалы, начался активный вход американских газовиков и нефтяников на европейский рынок.

«В 10 раз, например, увеличились поставки в Индию, в 6 раз — в Европу. Надо нам сохранять свою долю рынка или не надо? Я тоже так думаю, что надо», — подчеркнул глава Роснефти.

«С учётом того, что у нас всё-таки экспорт есть, это создает для нас дополнительные преимущества в получении валюты. Сейчас, кстати говоря, мы эту валюту используем для стабилизации валютного рынка в России», — сказал Сечин.

Он отметил, что компания работает «в плотной координации с Центральным банком» и рассчитывает, что такие меры «приведут к результату».

Русская линия

Владимир Иванович Истомин родился в 1809 г. в дворянской семье судебного секретаря, все пятеро сыновей которого посвятили себя морскому делу. В 1823 г. Истомин окончил частный пансион в Пензе, затем Морской кадетский корпус. Служил молодой офицер в Кронштадте на линейном корабле «Азов» под командованием выдающегося русского флотоводца М.П.Лазарева. В первый же год службы он отличился в Наваринском сражении, за которое получил орден святого Георгия 4-й степени и мичманский чин. Во время Русско-турецкой войны 1827−1829 гг. участвовал в блокаде Дарданелл, а по ее окончании был награжден орденом святой Анны 3-й степени. В 1830 г. молодой офицер возвратился в Кронштадт, где познакомился и подружился с Корниловым и Нахимовым. До 1832 года Истомин служил в русской средиземноморской эскадре, затем опять на Балтийском, а с 1836 г. на Черноморском флоте, командуя кораблями «Варшава», «Северная звезда», «Ласточка», «Андромаха», «Кагул».

В чине капитана первого ранга и командира новейшего 120-пушечного линейного корабля «Париж» Истомин в 1853 г. участвовал в Синопском сражении и по рапорту адмирала П.С.Нахимова «проявил примерную неустрашимость и твердость духа, благоразумные, искусные и быстрые распоряжения во время боя», за что был произведен в контр-адмиралы. Высадка союзнической армии и осада Севастополя заставили Истомина драться на суше. В 1854—1855 гг. он руководил обороной Малахова кургана во время героической обороны Севастополя, за которую был удостоен ордена святого Георгия 3-й степени и личного благодарственного письма Императора Николая I.

О храбрости Истомина по гарнизону города ходили легенды: «Во время первых дней октябрьской бомбардировки он для себя выбирал постоянно самые опасные места Малахова кургана. Презрение к смерти было в нем развито до фанатизма: когда было очевидным для всех, что выстрелы неприятеля принимают верное направление, он непременно тут становился с трубой в руках, и никакие убеждения не могли заставить его переменить место». С первой бомбардировки Севастополя и до дня смерти контр-адмирал Истомин, несмотря на полученные ранение и контузию, ни на один день не покинул бастион.

7 марта 1855 г. в 10 часов утра, возвращаясь на Малахов курган после осмотра работ в строящемся камчатском люнете, контр-адмирал В.И.Истомин был убит прямым попаданием французского ядра в голову. «Потеря этого блистательно храброго, распорядительного, исполненного рвением генерала, подававшего прекрасные надежды, чувствительна для флота и Севастопольского гарнизона. О чем с грустью в душе объявляю сухопутным войскам и флоту, воздавая тем самым справедливую дань доблестной службе и неоценимым заслугам, с честью павшего за Веру, Царя и Отечество и правое дело. Приказ этот прочесть во всех батареях, эскадронах, ротах и сотнях», — отмечалось в приказе по армии, по случаю гибели адмирала.

Герой Севастополя, покрытый кормовым флагом «Парижа», был похоронен в соборе святого Владимира, рядом с могилами адмиралов Лазарева и Корнилова. После своей гибели здесь лег и Нахимов. В 1992 г. многострадальный Севастополь торжественно перезахоронил останки четырех выдающихся русских моряков в соборе, наименованном Адмиральским.

Сегодня мы также вспоминаем историка и публициста, участника монархического движения Николая Михайловича Павлова. Он родился в 1836 г. семье профессора Московского университета, был крестником известного русского писателя-славянофила С.Т.Аксакова. Получив воспитание в Дворянском пансионе, закончил математический факультет Московского университета. Под псевдонимом «Н.Бицын» печатался в «Русской Беседе», «Русском вестнике», «Русском архиве», «Московских ведомостях», «Москве», «Руси» и других консервативных изданиях, со страниц которых выступал как литератор и яркий публицист — критик либеральных реформ царствования Императора Александра II.

По настоянию И.С.Аксакова Павлов трудился на многотомной «Русской историей», в которой стремился изложить русское прошлое с православно-патриотических и монархических позиций и объяснить «чем русские люди живы». Однако закончить свой труд Павлов не успел — было издано лишь 5 томов, последний из которых был доведен до княжения Василия Темного. Павлов также писал стихи, повести, драмы, опубликовал воспоминания о семье Аксаковых и материалы по истории славянофильства и ряд других исторических сочинений.

Кроме того Павлов принимал активное участие и в монархическом движении, являясь членом Союза Русских Людей и Русского Собрания. В 1905 г., представляя вместе с В.О.Ключевским историческую науку, Павлов принимал участие в совещаниях по проекту созыва Государственной Думы, отстаивая строго монархические позиции. Скончался и похоронен в Москве.

Сегодня также день памяти председателя Тифлисского патриотического общества Николая Николаевича Шаврова, скончавшегося в 1915 г.

Он родился 15 сентября 1858 г. в Николаеве. Образование получил в московском лицее Цесаревича Николая, основанном М.Н.Катковым и на естественном факультете Московского университета. Шавров получил известность как один из организаторов шелководства в России, более 20 лет заведовал Кавказской шелководческой станцией. Член Русского Собрания и Русского окраинного общества, созданного при РС, активный сотрудник газеты «Окраины России». С началом смуты 1905 г. выступил одним из организаторов Патриотического общества в Тифлисе, ведущей монархической организации на Кавказе.

7 марта 321 г. Св. Равноапостольный Император Рима Константин Великий издал указ о праздновании воскресного дня.

Русская линия