Председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион отверг обвинения некоторых греческих иерархов, которые считают, что Русская Православная Церковь стремится стать первой в православном мире и потеснить таким образом Константинопольский Патриархат, сообщает Интерфакс.

«Из грекоязычной церковной среды действительно не однажды в последнее время звучали обвинения в том, что Русская Церковь будто бы отрицает за Константинопольским Патриархатом первенство в православном мире и сама стремится занять его место. Однако мне не приходилось слышать ни одного убедительного аргумента, который доказывал бы справедливость этих обвинений», — митрополит Иларион.

По словам владыки, Русская Церковь признаёт первенство чести Константинопольского Патриарха и об этом можно узнать из документа, принятого Св. Синодом в декабре 2013 года, который так и называется — «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви».

«Здесь ясно сказано, что после Великого раскола 1054 года первенство чести в Православной Церкви принадлежит Константинопольскому Патриарху, — отметил иерарх. — К слову говоря, Русская Церковь является одной из немногих Поместных Церквей, а может быть и единственной, которая признаёт первенство Константинополя не только на словах, но и в специальном документе, имеющем синодальный статус».

Напомнив, что первенство Константинополя Русской Церковью никогда не оспаривалось, митрополит Иларион в то же время заметил, что вопрос заключается в том, как понимать это первенство.

«Каноническая традиция и православная экклезиология усваивают предстоятелю Римской церкви, а после 1054 года — Константинопольской Церкви, первенство чести. Первый в диптихе Предстоятель понимается как „первый среди равных“. Однако за последние сто лет в Константинопольском Патриархате развилось учение о первенстве, фактически копирующее римско-католическую модель церковного устройства», — сказал митрополит Иларион.

По его мнению, наиболее ярко это учение представлено в известной статье митрополита Элпидофора (Ламбриниадиса) под названием «Первый без равных», которая была опубликована на официальном сайте Константинопольского Патриархата. В ней прямо утверждается, что Константинопольский Патриарх обладает исключительными властными полномочиями, которых нет и принципиально не может быть у остальных Предстоятелей.

«Разумеется, такое понимание „первенства“ константинопольской кафедры Русская Церковь отвергает как не соответствующее ни Преданию Церкви, ни православной экклезиологии. Но, к сожалению, именно такое понимание первенства возобладало на Фанаре и привело к вторжению на Украину. Следствием его стало вынужденное прекращение нами общения с Константинопольской Церковью», — резюмировал представитель РПЦ.

Ранее в стремлении занять первое место Константинопольского Патриарха в Православии Святейшего Патриарха Кирилла обвинил Предстоятель Кипрской Православной Церкви, который выразил недовольство тем, что Московский Патриархат разорвал евхаристическое общение с Фанаром из-за ситуации на Украине.

Русская линия

Израиль ещё в конце 2019 года положительно для России решил вопрос относительно правового статуса Александровского подворья на Святой Земле, передав Императорскому православному палестинскому обществу права над этим объектом, сообщает Интерфакс со ссылкой на газету The Jerusalem Post со ссылкой на официальный документ.

«30 декабря 2019 года Израиль принял официальное решение передать право собственности на Александровское подворье близкому к Кремлю обществу и фактически отправил документы, подтверждающие это», — пишет газета.

Александровское подворье находится в Старом городе Иерусалима в непосредственной близости от Храма Гроба Господня. Подворье представляет собой археологический и архитектурный комплекс, включающий в себя Порог Судных Врат, домовую церковь Александра Невского, фрагменты археологических раскопок, музей и другие достопримечательности. Земля, где расположен комплекс, была приобретена в 1859 году Императором Александром III. Комплекс был построен Императорским православным палестинским обществом в 1896 году.

Конфликт вокруг права собственности начался после революции 1917 года. До настоящего времени подворье занимала группа лиц во главе с гражданином ФРГ Николаем Воронцовым-Гофманом с официальным названием «Русское православное общество Святой Земли», зарегистрированным в Мюнхене. Теперь им придётся вернуть здание его законному владельцу, то есть ИППО.

Еврейское издание указывает, что на фоне недавних сообщений СМИ о том, что Москва и Тель-Авив работают над помилованием израильской гражданки Наамы Иссахар, осужденной в России на семь с половиной лет тюрьмы, замглавы МИД РФ Михаил Богданов поднимал вопрос о статусе подворья в ходе переговоров с израильской стороной.

По его данным, около недели назад он провёл встречу с представительницей из правящей партии «Ликуд» Гилой Гамлиель. Эту информацию подтвердили её помощники. Стороны, по их информации, обсуждали помилование Иссахар на гуманитарных основаниях. Газета также отмечает, что Богданов прибыл в Израиль ранее на этой неделе — за несколько дней до ожидаемого визита президента России Владимира Путина. Он успел повторно встретиться с Гамлиель, отмечает издание.

Ранее на этой неделе израильские СМИ сообщали, что Россия и Израиль согласовали основные моменты помилования Иссахар и обсуждают детали. СМИ Израиля активно рассуждают на тему того, на какие уступки может пойти израильская сторона в обмен на освобождение своей гражданки.

Канал 13, в частности, без указания источника сообщил, что российская сторона, по некоторым данным, обращалась к Израилю с просьбой урегулировать в её пользу спор, связанный с правовым статусом Александровского подворья в Иерусалиме. Какие ещё вопросы обсуждали представители России и Израиля, не уточняется, однако не исключено, что речь идёт об имуществе Иерусалимской Православной Церкви, которое было незаконно продано иудеям.

Русская линия

Госсекретарь США Майкл Помпео заявил, что считает Афины ключевым союзником и важнейшим игроком в Восточном Средиземноморье, а также на Балканах. Об этом говорится в письме главы Госдепа на имя премьер-министра Греции Кириакоса Мицотакиса, сообщает СПЖ со ссылкой на Orthodoxtimes.com.

Министр иностранных дел США высоко оценил подписание соглашения о сотрудничестве в области взаимной обороны между двумя странами и заявил, что данный договор «является поворотным моментом в укреплении партнерства в области безопасности между Грецией и США».

Майкл Помпео добавил также, что «обе стороны выстраивают гораздо более тесные стратегические отношения через MDCA».

По его мнению, Греция и США имеют превосходные отношения, которые президент США Дональд Трамп, во время недавнего визита греческого премьера в Вашингтон, охарактеризовал как «экстраординарные».

Помпео также отметил, что визит Мицотакиса в США «явился чётким подтверждением тесных связей и сотрудничества между нашими двумя странами».

Глава американской дипломатии добавил, что США внимательно следят за развитием событий на Балканах и твёрдо убеждены в том, что «те, кто интересуется Восточным Средиземноморьем, должны искать решения мирными средствами в соответствии со статьей 33 Устава Организации Объединенных Наций и воздерживаться от любых действий или заявлений, которые могут носить провокационный характер».

В заключение в письме говорится: «Нам нужна не эскалация напряженности в этом регионе, а откровенный диалог, который приведёт к результатам, обеспечивающим уважение международного права».

Всё это в полной мере объясняет последние действия Константинопольского Патриархата и Элладской Церкви в мировом Православии и их признание украинских раскольников.

Очевидно, что накануне украинской авантюры на Фанаре получили со стороны США заверения в своей безграничной поддержке и решили воспользоваться политической изоляцией России, чтобы установить в мировом Православии новые правила, которые провозглашают Константинопольского Патриарха «первым без равных».

Стоит сказать, что «украинская операция» для Фанара прошла не без проблем, однако здесь чувствуют поддержку США и полны решимости продолжить действовать в том же духе. Теперь взоры Патриарха Варфоломея направлены на Северную Македонию и Черногорию, и следует ожидать, что Фанар осуществит украинский сценарий и на канонической территории Сербского Патриархата.

Русская линия

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович) отказался вести переговоры с властями Черногории, которые ищут возможность остановить массовые протесты населения из-за принятого ими антицерковного закона по изъятию всех храмов Сербской Православной Церкви. Владыка заявил, что готов встретиться с чиновниками только после отмены дискриминационного закона, сообщает РИА Новости.

Десятки тысяч православных верующих в воскресенье участвовали в праздновании Богоявления и молебнах и шествиях по всей Черногории. Традиционные заплывы за крестом проходили не только в реках и озерах, но и в Адриатическом море. Крупнейший из них состоялся в центре Подгорицы, на месте впадения реки Рибницы в Морачу, близ остатков средневековой крепости сербской королевской династии Неманич.

Церковные торжества, которые включали в себя массовый заплыв за крестом и крещение около сотни взрослых и детей, возглавил владыка Амфилохий, который призвал руководство страны «креститься и быть со своим народом». Президент Мило Джуканович (который является некрещённым человеком) ранее в очередной раз упрекнул Сербскую Православную Церковь в политизации вопроса и призвал к переговорам о применении закона, который категорически отказался отозвать.

«Если он это называет политическим собранием, тогда он не знает, что церковное, а что политическое, и это неудивительно, потому что сам не крещён. А то, что он призывает разговаривать о законе, то народ здесь сегодня сказал свое слово: это не закон, а беззаконие и отъём святынь», — заявил митрополит Амфилохий журналистам.

«Как нам разговаривать о лжи и несправедливости, стыде и позоре Черногории? Самое постыдное, что произошло в Черногории — этот закон. Не можем разговаривать об этом так, как он (президент Мило Джуканович) хочет», — подчеркнул сербский архиерей.

Русская линия

В эстонском городе Йыхви начались работы по созданию бюста приснопамятному Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, который, как известно, был уроженцем Таллина. Памятник будет установлен в 2020 году на территории Богоявленской церкви, сообщает Интерфакс со ссылкой на портал Rus.delfi.ee.

Установка бюста Патриарха Алексия II в Йыхви неслучайна — именно в Богоявленской церкви этого эстонского города с апреля 1950 по июль 1957 года служил настоятелем будущий 15-й Предстоятель Русской Православной Церкви.

Если проект удастся довести до конца, это будет второй памятник Святейшему Патриарху Алексию II на территории Эстонии. Первый монумент был открыт 8 сентября 2012 года в Таллине перед храмом иконы Божией Матери «Скоропослушница». Площадь, на которой был установлен памятник, ранее также получила название в честь Предстоятеля.

В настоящее время над созданием второго памятника для Эстонии работает украинский скульптор Эльданиз Гурбанов. Эскиз сделал московский архитектор Александр Литвинов. Предполагаемая стоимость памятника — 50 тысяч евро.

Русская линия

24 января 2020 года в 19:00 в Москве в казачьем храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле состоится панихида по казакам — жертвам трагического решения Советской власти о начале политики расказачивания, сообщает официальный сайт Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.

Богослужение возглавит председатель Синодального комитета митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл в сослужении сотрудников Синодального комитета и казачьих духовников.

В заупокойном богослужении ожидается участие казачьих духовников, атаманов, казаков и казачек, представителей органов государственной власти и неравнодушных к истории Отечества людей.

24 января в России и за рубежом стало датой поминовения казаков и казачек, погибших во время гражданской войны 1917−1922 гг. В этот день православные всего мира молятся о безвинно убиенных казаках, погибших в годы массовых репрессий и во время вынужденной эмиграции.

Справка:

Великая драма всего народа после Октябрьского переворота 1917 года складывалась из больших и малых трагедий отдельных сословий, социальных слоев, групп, народностей. В этом ряду одно из центральных мест в российской истории занимает трагедия русского казачества и связанная с ним цепь событий, известных нам как «расказачивание».

Принятое 24 января 1919 г. Постановление Оргбюро ЦК РКП (б) нацеливало местные органы Советской власти на оказание доверия в казачьих областях только иногородним и требовало репрессий по отношению к вовлеченному в борьбу с большевиками казачеству. «Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы..», — было изложено в циркулярном письме Оргбюро ЦК РКП (б) от 24 января 1919 года. Несмотря на его формальную отмену через 3 месяца, в регионах движение борьбы с казачество продолжило усиливаться. Подхватившие это распоряжение руководители были готовы идти еще дальше — через отмену лампас и упразднение станиц вплоть до самых крайних мер. Начался самый сложный период в отечественной истории, когда в годы братоубийственной гражданской войны значительная часть русского казачества была подвергнута жестоким репрессиям и изгнанию из России. По некоторым оценкам, от 500 тысяч до 2 миллионов казаков погибли, до 500 тысяч — вынуждено были эмигрировать.

Русская линия

Глава Американской архиепископии Константинопольского Патриархата архиепископ Елпидофор направил письмо государственному секретарю США Майку Помпео, выразив озабоченность правами православных верующих в Черногории в связи с недавним принятием в этой стране нового закона о религиозных объединениях, сообщает Благовест-инфо.

«Мы, православные христиане, беспокоимся за наших братьев и сестёр в Черногории, страдающих от нарушения их религиозной свободы», — говорится в документе, скан которого публикует сайт Orthodox Christianity. Письмо, датированное 16 января 2020 года, архиепископ Елпидофор написал от лица Ассамблеи канонических православных епископов США, председателем которой он является.

Черногорский закон о религиозных объединениях «похоже, может применяться для конфискации религиозных зданий, построенных до 1918 года и не имеющих формальных документов о собственности», — пишет американский иерарх. Эти меры «ставят под угрозу восемь веков духовного присутствия и культурное наследие» Православной Церкви в Черногории. «Я призываю вас защитить православных христиан Черногории от нарушений их прав человека и прав верующих», — обращается архиепископ Елпидофор к Майку Помпео.

Ассамблея канонических православных епископов США объединяет иерархов разных православных юрисдикций — Константинопольского и Антиохийского патриархатов, Сербской, Румынской, Болгарской, Грузинской Церквей, Православной Церкви в Америке. Русская Православная Церковь в 2018 году приостановила своё участие во всех структурах и мероприятиях, где председательствуют представители Константинопольского Патриархата. Этот шаг был предпринят в ответ на признание Константинополем украинских раскольников.

Русская линия

В этот день в Петербурге революционерами была осуществлена кровавая провокация, которая стала сигналом к началу революции 1905 г. Это подлое антигосударственное выступление было организовано в то время, когда шла тяжелая война с Японией, когда русские солдаты гибли на сопках Манчжурии. Организовано, как потом выяснилось, на деньги японских спецслужб. Непосредственным руководителем похода рабочих на Зимний дворец стал священник Георгий Гапон, тесно связанный с террористической партией социалистов-революционеров. Поход рабочих был организован революционерами по образцу похода на Версаль, с которого началась в свое время революция во Франции. Петиция, которую намеревались подать Государю рабочие, пестрела такими неподобающими для верноподданного адреса выражениями, как «немедленно повели», «повели и поклянись исполнить».

Руководители органов правопорядка проявили преступную беспечность, хотя у них имелись сведения о готовящейся провокации. Градоначальник генерал Фуллон доверился Гапону, который убедил его, что не допустит беспорядков (градоначальник был снят с должности Государем сразу после выступления рабочих). Полиция не сумела накануне арестовать руководителей шествия. Контрпропаганда не велась, объявления об отсутствии Государя в городе в тот воскресный день были напечатаны мелким шрифтом и не расклеены вовремя по всему городу. В самый день демонстрации полиция совсем растерялась. В результате не оставалось иного выхода, кроме силового разгона демонстрации с применением войск. Поскольку демонстранты отказались подчиниться требованиям остановиться и двигались прямо на цепи солдат, войска вынуждены были применить оружие. От огня и давки погибли 130 человек, несколько сот человек было ранено (либеральные и революционные газеты писали о тысячах убитых).

Государь, обеспокоенный таким исходом дела, попытался личным участием снять напряжение. 19 января он принял депутацию верноподданных рабочих, которым с горечью сказал: «Вы дали себя вовлечь в заблуждение и обман изменниками и врагами нашей Родины». Тем не менее, Царь выделил 50 тыс. рублей на пособия семьям рабочих, пострадавших 9 января. Была создана комиссия для обследования действительных нужд рабочих. Все чиновники, непосредственно виновные в допущении демонстрации, были привлечены к ответственности.

А Гапон, подло скрывшийся, когда войска открыли огонь по рабочим, вскоре был повешен своими подельниками-террористами.

Русская линия