|
Р.Н. Юрьев 31.05.2007 23:24
|
# |
|
|
Простите, этой информации у меня не было. Однако, как видно, Господь не внял молитве Св. Иоанна Кронштадтского, т.к. Толстой прожил ещё 2 года и умер после попытки поговорить с преподобными Оптинскими старцами. Вот как они его приняли:
"Заходит к нам старец Варсонофий и рассказывает, что о. Михаил прислал предупредить, что Л. Толстой к нам едет. "Я, — говорит, — спрашивал его: а кто тебе сказал? Он говорит — сам Толстой сказал". Старец Иосиф говорит: "Если приедет, примем его с лаской, почтением и радостью, хоть он и отлучен был, но раз сам пришел, никто ведь его не заставлял, иначе нам нельзя". Потом послали меня посмотреть за ограду. Я увидел Льва Николаевича и доложил старцам, что он возле дома близко ходит, то подойдет, то отойдет. Старец Иосиф говорит: "Трудно ему. Он ведь к нам за живой водой приехал. Иди, пригласи его, если к нам приехал. Ты спроси его". Я пошел, а его уж нет, уехал. Совсем еще мало отъехал, а ведь на лошади он, не догнать мне было. Затем сообщение старцам от сестры его, монахини Марии, было, что и от нее из Шамордина он уехал. Потом со станции Астапово пришла телеграмма нам о болезни Л.Н., в ней от его имени просили старца приехать к нему. О. Варсонофий сразу выехал, но окружающие Толстого не допустили его ко Льву Николаевичу. О. Варсонофий письмо дочери его Александре передал. Писал ей, что это ведь воля Вашего отца, чтобы я приехал. Все равно не пустили. И жену его Софью Андреевну тоже не допускали. Она в своем вагоне приехала и жила на станции в нем. О. Варсонофий очень тяжело пережил это все, сам почти больной вернулся и всегда волновался, вспоминая это. И говорил: "Хоть он и Лев, а цепей порвать не мог. А жаль, очень жаль". И старец Иосиф сокрушался о нем. "А что кто-то посылал меня, то это неправда. Только по одному желанию самого Льва Николаевича я поехал в Астапово", — утверждал о. Варсонофий". "
Всё-таки жалели его, хоть и отлучённого уже.
Есть рассказ у Исаака Сирина об одном подвижнике, осудившем другого (если в подброностях ошибусь, не судите строго). Вернулся осудивший в свою келию, а там его ждёт Ангел и говорит: "Господь Наш велел мне спросить, где ты распорядишься поместить душу осуждённого тобой брата?" В ужасе каялся в этом подвижник до самой смерти.
Другой пример – из Киевского, кажется, патерика. Жил один брат безалаберно. Службы прогуливал, послушания тяп-ляп исполнял. Пришла ему пора умереть. В весёлом настроении он лёг в гроб, а братия вокруг удивлялась и спрашивала: отчего ты так весел, неужели не страшно умирать после такой "развесёлой" жизни? И увидели тут ангелов, держащих множество свитков с его грехами. Он же ответил: "Верю моему Господу, Который обещал: не судите, и не будете судимы". И я никого в жизни своей не осудил и теперь спокойно умираю". Услышав это, ангелы разорвали все свитки и отнесли его в Рай.
|
|
|
Олегк 31.05.2007 22:21
|
# |
|
|
Эх, Елена Николаевна… Наглость и развращенность этих людей не оставляет у вас надежд на процветания вашей (нашей) Родины. Кстати художественная раскраска автомобилей называется аэрография. Так вот те которые не могут себе позволить выбросить пару тысяч долларов на аэрографию, простые не элитные наши граждане, тоже на своих авто предпочитают инфернальные сюжеты: надписи del diabolo, хулиган, undertaker, наклейки с изображением черепа с костями, монстров, драконов, пауков и змей выползающих из под разорванного металла, тех же хищников с обнаженными клыками, рептилий, пулевых отверстий, полуобнаженных красоток – уровень благосостояния разный – фантазия одна и та же. Как же вы этого не заметили? Не из-за того ли что все с элитой, с элитой…. Говорю я это к тому что элита это не какие это инопланетяне случайно к нам залетевшие а плоть от плоти народной. Поэтому мужичок-середнячок лепит себе на капот автомобиля купленного в автомагазине за 300 рэ. пошлого монстра и ругает элиту а элита делает себе за пару тысяч долларов аэрографию с тем же монстром и именует мужичка гоблином. Все довольны все при делах. Кого кем тут можно заменить – в упор не вижу.
Блеск Москвы омерзение вызывает? А я вот сколько себя помню приезжая в Москву поражался одной вещи – почему в Москве подъезды чистые, стены в подъездах не исписаны наскальной живописью, люди какие-то другие тут живут? Приехал тут ко мне друг в Москву и больше всего удивлялся не блеску а тому что стоят автоматы для сбора пустой тары и представьте себе никем не разломанные.
Поэтому не вижу резона менять шило на мыло тем более что от перемены мест слагаемых сумма не меняется. Если что-то надо менять – самих себя и только на своем месте.
|
|
|
Дмитрий Б. 31.05.2007 17:24
|
# |
|
|
Р.Н. Юрьеву:
"Страшные Вы слова говорите – будто святые могли молиться о погибели людей".
Смотрите сами:
"Доколе, Господи, терпишь злейшего безбожника, смутившего весь мир, Льва Толстого? Доколе не призываешь его на Суд Твой? Се, гряду скоро, и мзда Моя со Мною воздаст комуждо по делом его?(Откр; Апок 22, 12) Господи, земля устала терпеть его богохульство". (Предсмертный дневник св. Иоанна Кронштадтского. 24 августа 1908)
"Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли – этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь". (Предсмертный дневник св. Иоанна Кронштадтского. 6 Сентября 1908)
Поймите, когда речь идет о "ненависти" к общественным врагам, то даже слово это архиепископом Феофаном берется в кавычки, потому что не подразумевается под ним личная плотская ненависть, а принципиальное неприятие зла, творимого этими людьми, отсутствие любви к ним как деятелям религиозным и общественным, как преступникам и растлителям. Зачем теоретизировать? Ответьте себе на вопрос, кого Вы больше любите: жертву или насильника? Согласно Вашей логике, чем больше мы будем любить чужих врагов, тем меньше нам останется места в сердце для любви к ближнему, страдающему от этих врагов, для любви к врагам собственными, с которыми нас свел Господь. И Господь с нас действительно не спросит за то, что "он [враг веры и Отечества] там речет в своём сердце", но за то, что мы речем в сердце, когда видим творящиеся беззакония, притеснения, растления и за то, как мы этому противостояли.
"Что же касается евреев, то иудаизм они в России вроде не проповедуют, в свою веру никого не перетаскивают".
Перетаскивают, поверьте. Лично знаю об одном предприятии (с работниками нам приходится пересекаться на профессиональной почве), руководители которого нанимают только крещенных в Православии, а потом совращают их в жидовство (на собраниях всегда присутствует раввин, совершает религиозные обряды, в руководстве одни иудеи).
У Священника Димитрия Познанского есть статьи, в которых обсуждаемые нами вопросы хорошо разобраны:
"Пацифизм: эсхатологический контекст"
http://www.rusk.ru/st.php?idar=10676
"Юдофилия как эсхатологическая ересь"
http://www.rusk.ru/st.php?idar=21935
|
|
|
Олегк 31.05.2007 15:08
|
# |
|
|
Для меня же "любить" врагов Отечества – дикость!
Господа! Не запутывайте вы друг друга! Р.Н.Юрьев я убежден не занимается апологией предательства Родины. Представьте себе Провинциал, что можно одновременно любить врагов и не позволять им причинять вред Отечеству. И так даже намного эффективнее выйдет для Родины, чем если вы их будете ненавидеть.
|
|
|
Елена Николаевна 31.05.2007 14:51
|
# |
Lusii.
Не совсем так. Мне интересна точка зрения Провинциала, и я согласна с ним в том, что президент наш – личность неоднозначная, и относиться к нему с истеричным восторгом не стоит. Доводы Валерия логичны, и не лишены оснований в окружающем нас мире. Разница в том, что у него есть чётко ориентированная позиция, а я нахожусь в некоторой растерянности.
Смотрю вечером новости , и так хочется во всеобщей конвульсии забиться от любви к гаранту. Отъеду километров на 200-300 от Москвы , и всё его обаяние и правильные слова теряют реальное основание. Как я могу соглашаться с тем, что мы куда-то бесконечно развиваемся, если алкоголиков в русской деревне больше, чем коров? Если зарплата доярки – 800 рублей? Если нет ни одного нового дома? Если в этом году все колхозные паи у колхозников скупили, и теперь даже такой зарплаты у них не будет?
А потом я возвращаюсь в Москву и её блеск вызывает во мне омерзение, несмотря на то, что я здесь родилась. Иду на работу и вижу изнутри жизнь нашей элиты. Наглость и развращённость этих людей, в сочетании с невероятной алчностью, не оставляют надежды на будущее процветание моей Родины. Она им не нужна. Только дома этих людей заставляют задуматься об отсутствии здравого смысла.
Сейчас у них в моде художественная окраска автомобиля ( вы скорее всего видели это чудо ). Присмотритесь, что они заказывают в качестве иллюстраций… Страшно станет. Или хищники с разъярёнными мордами или рептилии. А в последнее время рисуют врага нашего, картины ада, огонь преисподней.. Тут , конечно, кому что ближе…
Валерий пишет : “Я ощущаю приближение чего-то неотвратимого”, – это и есть то определение, которое соответствует моему пониманию действительности. Тем не менее всё это попущено Богом, а спасётся претерпевший до конца. Буду молится и просить Господа не впасть в отчаяние.
Спаси Господи!
|
|
|
Георгий Р. 31.05.2007 13:52
|
# |
|
|
| Вы же сами, Елена Николаевна, сказали "самые смышлёные уехали в города, а оставшиеся спились окончательно." Это плохо. Диагноз верный. Но из этого никак не следует, что для преодоления этого плохого необходимо "главное, чтобы “методология мышления “ политизировалась…" Лекарство выбрано ошибочно.
|
|
|
Р.Н. Юрьев 31.05.2007 13:50
|
# |
Для меня же "любить" врагов Отечества – дикость! В этом плане – Вы ничем не отличаетесь от тех же фарисеев, которые испытывали Господа: "Позволительно ли платить дань цезарю?", имея в виду развратного мужеложца Тиберия. Для них – любить – тоже дикость. И помыслить невозможно, что среди этих "врагов Отечества" бывают и хорошие люди.
Опять же мы возвращаемся к одному: разделяете ли Вы человека и поступок? Президенту здесь Вы ставите клеймо "врага Отечества". За что? За слова? А если мы с Вами в самих себе поковыряемся, ничего не найдём там такого, за что нам – и уже точно по заслугам – будет присвоено это звание?
|
|
|
Провинциал 31.05.2007 09:34
|
# |
|
|
Р.Н. Юрьеву:
Спаси Вас Господи, опомнитесь! Куда ж Вы зашли с апологетикой врагов России и Христа?
|
|
|
Олегк 31.05.2007 09:30
|
# |
|
|
| Небось Еву Польских, Ночных снайперов, Земфиру слушаем, и признаем – да, талантище! А выход на Тверскую – это только следствие – ведь вы же слушали нашу музыку и вам нравилось? А человек от этого обилия гомосексуальных подтекстов в искусстве уже задыхается. Вот когда Ева Польских будет свое "детка детка я не твоя подруга" не на первом канале а исключительно по уборным петь я буду с удовольствием уважать ее свободу и даже признаю ее меньшинством. Так с удовольствием и констатирую – вы, уважаемая, в меньшинстве. А когда извините вся страна вслед за радио FM повторяет "не могу понять ты он или она" как бы не замечая никакого гомосексуального подтекста это уже подавляющее большинство. Агрессивная пропаганда гомосексуализма в любых проявлениях есть враг ДЕМОГРАФИИ. У Президента на первом месте ДЕМОГРАФИЯ. Вопросы есть?
|
|
|
Провинциал 31.05.2007 09:29
|
# |
Р.Н. Юрьеву:
Русские всегда умели ненавидеть и бить врагов Отчества. Так поступали и Александр Невский, и Дмитрий Донской и патриарх Ермоген призывал не к "любви" к оккупантам. Это – борьба за существование, за близких и дальних. И дрались наши предки на поле брани, не жалея себя, тем более врагов. Приятной Вам "любви" с хасидами, мормонами и пр.! Ваше право. Для меня же "любить" врагов Отечества – дикость!
Олегк у:
Это часть написанного в конце 80-х. К Путину имеет отношение лиш как духовному последователю прежних "президентов-гарантов". Я лишь выразил свои тогдашние чувства, тем более не будучи еще верующим. К вере пришел вскоре после "воцарения" ЕБН.
Людмиле:
Да. это не самоцель. Цель – открыть глаза у верующих на "православного гаранта". Что делать далее? – Убеждать людей, объединяться, призывать к вере, молиться, организовывать сопротивление наиболее открытым и наглым вылазкам сатанистов, воспитывать детей православными патриотами и воинами. Попытаться, наконец, открыть глаза немногим уже старикам, верующим в коммунизм, дабы они смогли обрести надежду на спасение.
Удивительна история воцерковления одного престарелого пенисонера, бывшего на достаточно высокой должности в т.н. силовой структуре. Он, гонявший офицеров за "неподобающие коммунистам" деяния, убежденный атеист-коммунист вдруг уверовал. Что было причиной: болезнь ли, верующая дочь, судьба Отечества или иное? Но он изменился достойно, много исповедывался, причащался и умер, как христианин, повелев на своих похоронах впереди нести икону, а не ордена. Для знающих этого человека это преображение было удивительно. Не даст ли оно толчок и иным? Это ли не дело?
Я не призываю сейчас идти на баррикады. Всему свое время, Бог даст – и не будет большой крови. Но отпор злу надо давать. И силой тоже.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >>
|
