Постпред Дагестана при президенте РФ Гаджи Махачев предложил формировать из родственников убитых боевиками сотрудников правоохранительных органов некую структуру, задачей которой будет месть экстремистам.

«Когда убили Адильгерея Магомедовича (глава МВД Дагестана генерал Магомедтагиров погиб 5 июня с.г.) я предложил: давайте соберем братьев, родственников убитых сотрудников, давайте создадим из них ядро и будем мстить им (боевикам), — цитируют чиновника „Аргументы и факты“ со ссылкой на РИА Новости. — Это кровная месть, это закон гор. Клин клином вышибают. Только так мы наведем порядок». Представитель Дагестана в Москве также предложил создавать отряды самообороны в дагестанских селах для противодействия экстремистам: «Создайте ополчение в каждом селе. Все равно в селах здоровые молодые люди бездельничают, ничего не делают, только в карты играют. Они каждого знают в лицо, из какой семьи кто в горы ушел — они знают». Впрочем, сам Гаджи Махачев, поспешил отречься от своих слов, заявив о «некорректной интерпретации» его высказываний.

Однако не важно говорил дословно Махачев то, что ему приписывают, или его действительно не правильно поняли. Подобные идеи витают на Кавказе в воздухе, и они есть реакция, ответ кавказского традиционного общества, на все возрастающую активность ваххабизма, объявившего тотальную войну существующей действительности.

Здесь необходимо сказать о трансформациях произошедших в последнее время в идеологии и тактике боевиков. О причинах их явных успехов.

Если первый этап противостояния на Кавказе (90-е годы) был окрашен больше в тона национал-освободительной войны против России, за отделение от нее национальных образований и создание независимых государств, «как у всех», а ислам при этом выступал неким дополнением, фиговым листком, украшавшим сепаратизм малых народов, то с конца 90-х и, особенно, в последние годы произошел решительный поворот к принципиально иной идеологии и тактике войны.

«Мы строили свое государство, „как принято во всем мире“. То есть считали нормальным копировать один к одному джахилиятскую государственную модель, основанную на атеистической (сатанинской) идеологии. Наверное, если бы мы пили водку и закусывали свининой, мы совершали бы меньший грех», — кается идеолог чеченских боевиков Удугов. Цель, по мнению Удугова, была изначально ущербной, выиграть войну сепаратисты не могли.

И действительно, те, кто воевал за независимую Ичкерию, а так же их менее удачливые единомышленники в других кавказских республиках оказались слабым звеном в войне против России. Кремль нашел формулу компромисса с национальными элитами, предоставив им возможность самим распоряжаться на подведомственных территориях, не вмешиваясь лишний раз в их дела и контролируя ситуацию скорее «рамочно» и по-своему деликатно. По словам Удугова люди стали уставать, большинство тех, кто выступал под знаменами Ичкерии, предпочли отойти от войны и даже вписаться структуры кадыровского режима. Потребовалась опора на иные объединяющие смыслы.

Сейчас в сознании боевиков больше нет «независимой Ичкерии», как нет больше и цели создания независимого чеченского государства. Есть виртуальный Кавказский эмират, в рамках которого существуют, такие же виртуальные, вилайяты (области) для всех кавказских народов. Причем границы эмирата четко не установлены, т. е. сохраняется четкая перспектива его расширения за пределы Северного Кавказа, в мусульманское Поволжье и более того, на всю Россию, и, в идеале, на весь «подлунный мир». При этом, языком межнационального общения боевиков и официальных документов «эмирата» сам собой стал русский язык, а в рядах «муджахедов» воюют выходцы и из других, не только кавказских регионов России, в том числе и этнические славяне.

При кажущемся сужении социальной базы войны (идея создания «своих» этнически государств более понятна для широких масс и «цивилизована»), — новая тактика оказалась успешной. Для ведения партизанской войны не нужно иметь много последователей, достаточно небольшого количества, но фанатично преданных, внутренне полностью мобилизованных последователей. Бескомпромиссный джихад «на прямом пути аллаха», как универсальный ответ на очевидную неправду повседневных реалий, коррупцию и разложение кавказских элит стал привлекательным для части мусульманской молодежи. И, надо сказать, не самой худшей ее части. Эти люди готовы проливать свою и чужую кровь уже не за деньги иностранных спонсоров, а за высшую, в их сознании, кристально чистую идею.

Изменилась и тактика боевиков.

Во-первых, теперь, по мысли идеологов джихада, «муджахеды», входя, например, в село, обязаны не только нападать на милиционеров и военных, но и требовать от односельчан строгого соблюдения шариата, высоких нравственных норм, выступать карающим мечом, наказующим отступников, воров, развратившихся мироедов, — что должно вызывать уважение рядовых мусульман. Т. е. такого рода прямое действие, как мыслится, должно привести к ситуации, когда формальная (и при этом продажная) власть может принадлежать «кафирам» и «мунафикам», но высшая моральная правда остается за теми кто вышел с оружием в руках «на прямой путь аллаха».

Во-вторых, тактика шахидизма, когда в жертву приносится смертник даже в том случае, когда подрыв мог бы быть осуществлен и дистанционно, приводит к мобилизации сторонников. Кровь шахидов прорастает новыми последователя «джихада». Пример высокой жертвенности вкупе с обещанными 70-ю девственницами в райских кущах становится привлекательным для части идеалистически настроенной мусульманской молодежи.

В-третьих, если раньше предполагались некие сроки победы над «оккупационными российскими войсками», ожидались тактические и стратегически результаты «здесь и сейчас», то теперь во всеуслышание объявлено: «Нам некуда спешить. У нас в запасе вечность». Т. е. «джихад» мыслится как процесс, от которого не следует ждать сиюминутных мирских результатов, он важен сам по себе, в первую очередь для тех, кто приносит себя в жертву на этой «священной войне». Нет сроков окончания войны, нет и разочарований.

И надо сказать, что такой подход дал свои результаты, сводки новостей с Северного Кавказа запестрили сообщениями о терактах, столкновениях, все возрастающей активности боевиков.

Каким на все это должен быть ответ? Очевидно, что ответ должен лежать не только в плоскости военных усилий, безусловно, необходимых, но не достаточных.

Предложение Гаджи Махачева реанимировать институт кровной мести лишь первая реакция традиционного сознания кавказцев. Пафосные рассуждения боевиков о «прямом пути аллаха» оборачиваются взрывами в мечетях, уничтожением святых мест и могил почитаемых мусульманских святых. Протестантствующие ваххабиты не приемлют адата, традиционных устоев и правил, авторитета праведников, религиозных авторитетов, да и просто людей старшего возраста. «Джихад» оборачивается войной против собственного народа, морали и норм жизни, складывавшихся веками. С учетом этого понимания, и надо формировать свое отношение к предлагаемым защитным мерам, принятым в среде кавказцев.

Кроме того, российской власти пора понять, что очевидный для всех беспредел чиновников — как на Кавказе, так и в русских регионах, — бюрократизация, разложение, захлестнувшая страну коррупция, как раз и делают для кавказской, да и русской молодежи привлекательными радикальные методы «борьбы со злом». Творцы «управляемой демократии» должны озаботиться моральным обликом своих выдвиженцев, научиться продвигать во власть лучших людей, причем не при помощи административного ресурса и подтасовок на выборах, а иными, не отторгаемыми обществом средствами.

И само собой, необходимы меры религиозной самообороны. Клин вышибают клином. Христианское и мусульманское сектантство расцветают на почве религиозной безграмотности. Необходим религиозный всеобуч. Не надо бояться, в православных регионах строить, при поддержке государства, семинарии, а в мусульманских медресе. Нужны школы при церквях и церкви при школах. Введение Основ православной либо Основ мусульманской культур — это минимум, необходимый, но и явно не достаточный.

И самое главное. Государство подверженное проникновению либеральной идеологии, в которой понятия добра и зла смешиваются, а критерии нравственности, долга, ответственности заменяются некой абстрактной свободой, всегда будет мишенью и легкой добычей экстремистов выступающих под знаменами, пусть и примитивно понятой, но нравственности.
Константин Новиков, специально для Русской линии

Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский чудотворец, начал иноческие подвиги на Святой Горе Афон. Затем приехал в Россию и поселился в обители Живоначальной Троицы, где под руководством преподобного Сергия Радонежского продолжил свои подвиги. Через несколько лет, по благословению преподобного игумена, преподобный Сергий ушел в Вологодские леса и остановился на берегу реки Нурмы. Там он водрузил крест и построил часовню с келлией, в которой подвизался в глубоком безмолвии, «равноангельскую жизнь проводя», и терпеливо перенося искушения от бесов и недобрых людей.

Господу было угодно призвать святого из его уединения, чтобы он, исполненный премудрости и духовного опыта, послужил другим во спасение. К нему из разных мест собралось 40 человек, жаждущих благочестивой жизни. Общими усилиями братия построила большой храм в честь Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Вокруг храма были сооружены келлии.

Недалеко от Нуромского монастыря совершал свой подвиг преподобный Павел Обнорский, которого преподобный Сергий часто навещал для душеполезных бесед. Скончался преподобный Сергий 7 октября 1412 года. По смерти прославился многочисленными исцелениями. С 1546 года началось церковное почитание святого.

Сегодня также день памяти знаменитого русского паломника-пешеходца Василия Киевского (Григоровича-Барского), скончавшегося в 1747 году. Он родился 1 января 1701 года в семье купца. Желая поступить в Киево-Могилянскую академию, тайком от отца, явился к ее префекту, Феофану Прокоповичу, который и зачислил его в семинаристы. «Не силен в науке был, — говорит о себе Василий, — обаче прошел малые школы даже до риторики».

В 1723 г. Василий отправился во Львов, где ему удалось поступить в иезуитскую академию под вымышленным именем Барского (1724): но иезуиты скоро догадались, что имеют дело с православным, и выгнали его из академии. В августе 1724 г. Василий, вместе с одним вдовым священником, предпринял пешее хождение в Рим; затем он один отправился в Корфу, Кефалонию, Зант, Хиос, Солун и Афон, оттуда в Палестину, Сирию, Аравию до горы Синайской, Египет, снова посетил острова Архипелага, остановился на некоторое время в Константинополе, ходил в Антиохию, опять на Афон, прошел Эпир, Македонию и из Константинополя через Румынию, Болгарию, Молдавию и Польшу вернулся в Киев, где вскоре и скончался.

Во время всех своих странствований Василий вел обстоятельные путевые записки. Его описания отличаются подробностью и точностью и свидетельствуют, что он прилежно читал и изучал древних, особенно средневековых греческих писателей, на которых часто ссылается. Везде он снимал виды и планы замечательнейших мест и зданий и собрал их около 150. По возвращении он хотел пересмотреть и исправить свои записки для печати, но болезнь не дала ему возможности это сделать.

Главным трудом Василия Киевского считаются записки, в которых он называет себя то Барским, то Беляевым-Плаки-Альбовым, то Василием Киевским. После смерти записки хранились вместе с многочисленными рисунками в доме его матери (до 1774), которая давала переписывать рукопись всем желающим. «В Малой России и в окружающих оную губерниях, — писал В. Г. Рубан, — нет ни одного места и дома, где бы не было ее списка. Почти во всех российских семинариях для епархиальных архиереев по нескольку раз ее переписывали, благочестивые же люди из духовных и мирских состояний за великие деньги доставали оную». Вскоре В.Г.Рубан решил издать эти путевые зарисовки и в 1788 году Санкт-Петербурге впервые вышли Путевые записки Григоровича-Барского.

Издание Рубана нельзя назвать исправным; он позволял себе исправлять и сокращать текст. Подлинная рукопись Василия явилась в свет во всей неприкосновенности в издании Православного палестинского общества, под редакцией Н.П. Барсукова (СПб., 1885 — 89). Ему же принадлежит брошюра «Жизнь и труды В.Г.Барского» (СПб., 1885).

Путевые записки Василия Киевского продолжают известный в русской литературе с XII в. жанр паломнических хождений ко «святым местам». В записках содержится богатый и разнообразный географический, историко-археологический и искусствоведческий материал по странам юго-вост. Средиземноморья и Ближнего Востока. Особенно подробно описана гора Афон с ее монастырями и книжными сокровищами.
Русская линия

«На протяжении очень долгого времени православные миссионеры не использовали те методы, которые в наибольшей степени понятны людям современной культуры. Сегодня эти методы все чаще стали использоваться в миссионерской практике как представителями тех или иных епархий, так и общественными движениями, которые связывают свою деятельность с Православной Церковью. У многих православных христиан такого рода опыты вызывают недоумения, так как практика покаяния и исповеди освящена тысячелетней традицией Церкви. И эта традиция включает в себя конкретные формы покаяния. Однако даже в самой церковной практике в последнее время возникли некие новации, которых прежде не было. Например, это исповедь по записке, которая все шире распространяется в нашей церковной жизни. Элементом такой исповеди является то, что священник разрывает записку, и в сознании кающегося это действие приобретает некий сакраментальный смысл. Насколько это соответствует православной традиции — судить священноначалию. Однако нельзя не заметить то обстоятельство, что люди, приходящие в храм, ищут некоторых дополнительных актов, сопровождающих свое покаяние», — заявил в интервью «Русской линии» заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии, первый проректор Ярославской духовной семинарии, кандидат философских наук игумен Серапион (Митько), комментируя сообщение о том, что движение «Наши» проводит акцию «Пригвозди свой грех и сделай шаг к истинному покаянию».

«Что касается практики движения „Наши“, то блаженный Августин сказал в свое время замечательную фразу: „В главном единство. Во второстепенном свобода. Во всем любовь“. Для того, чтобы оценить этот неоднозначный опыт, нужно отдавать себе отчет в том, что прибивание записок с грехами к столбу не является таинством. Даже следуя принципу „единство в главном“, мы должны четко отделять таинство от тех практик кающегося, которые он использует в своей частной жизни. Современная цивилизация, которая пребывает во грехе и во многом осознает пагубность греха через страдания, которые он несет, выражает свое переживание в очень своеобразных формах. Но это не таинство. Скорее эта некая психологическая подготовка к таинству. Хорошо бы, если организаторы этой акции это осознавали. Я не знаю, насколько уместно участие священнослужителей в такого рода мероприятиях, но в любом случае они нуждаются в духовном сопровождении. Люди, которые проходят через такие мероприятия, должны быть направляемы в конкретный храм, клирики которого осведомлены о том, что к ним могут прийти люди, взыскующие покаяния таким своеобразным путем», — отметил отец Серапион.

«Второй принцип гласит, что „во второстепенном свобода“. Инициатива „Наших“ вызвала бурную реакцию очень многих людей, для которых верность традиции является главным в жизни. Однако необходимо понимать, что в данном случае речь не идет о сакраментологии. Это психологическая акция. Сейчас появилось много инициатив миссионерского плана. И эти инициативы вызывают разные мнения в Церкви. Некоторые поддерживают их полностью. Другие их полностью отвергают, считая их не соответствующими православной духовности и церковности. Необходимо осознавать, что на фоне отсутствия какого-то опыта в данной сфере, все совершаемые сейчас опыты по определению не могут быть совершенными. Мы, православные, хранящие то, что складывалось веками, должны понимать, что для окончательного оформления таких опытов как церковных практик должно пройти длительное время, потому что многое в Церкви возникало и исчезало. Многое также возникало и оставалось, пройдя через рецепцию церковного народа. Поэтому я полагаю, что этот опыт необходимо внимательно изучать. Хорошо было бы, если бы этот опыт находился под наблюдением священноначалия. В любом случае нельзя подходить к такого рода технологиям как к чем-то состоявшему, окончательному, завершенному и совершенному и, следовательно, подлежащему нашей окончательной оценке», — продолжил игумен Серапион (Митько).

«Согласно третьему принципу, „во всем любовь“. Исходя из того, что сейчас миссионерство находится на этапе становления, нам необходимо стараться хранить мир в тех дискуссиях, которые по этому поводу ведутся с обеих сторон. Потому что в конечном итоге эти люди в своих действиях руководствуются благими намерениями — желанием привлечь людей современной культуры в Церковь. Но каждый человек вправе ошибаться. И поэтому дискуссии по данному вопросу должны проходить в духе христианской любви и в духе понимания того, что новоначальные опыты нуждаются во внимании со стороны Церкви, в наполнении их благодатной силой и в поддержке», — отметил он.

«Многое зависит от организаторов этих мероприятий. Если они будут четко осознавать границы своего миссионерского действия как некоего акта, приводящего людей к покаянию, пусть и таким своеобразным путем, это явление имеет возможность послужить на благо Церкви. Если же организаторы будут воспринимать это как некую замену таинству покаяния, это может послужить Церкви во вред. Важно и то, чтобы участники такой акции, то есть молодые люди, „прибивающие грех“, понимали: для того, чтобы очистить свою душу, недостаточно просто прибить к столбу гвоздем записку с названием греха, следует прийти в храм и получить отпущение грехов после исповеди у священника», — подчеркнул игумен Серапион (Митько).
Русская линия

ВЦИОМ опубликовал на своем сайте опрос, чтобы выяснить мнение жителей нашей страны об антирусской и антироссийской версии истории, которую последовательно выстраивают украинские власти. Ее сторонники утверждают, что украинский народ имеет право на своих героев, и ему нет дела до репутации Мазепы, Петлюры или Бандеры в исторической памяти России. В ходе опроса выяснилось, что только половина россиян считает, что герой — понятие однозначно положительное, и что ни один народ не имеет права возводить в ранг героев убийц, террористов, преступников. Тех, кто считает, что у каждого народа — свои герои, а прочим не должно быть до этого дела, лишь немногим меньше: 40%.

Отметим, что эта тема звучала в обращении Дмитрия Медведева к президенту Украины: «Российско-украинские отношения подвергаются испытаниям и в результате взятой Вашей администрацией линии на пересмотр общей истории, героизацию нацистских пособников, возвеличивание роли радикал-националистов». Как известно, в ответ украинские политики заявили, что «Украина сама разберется со своим прошлым, настоящим и будущим».

«Какова ваша позиция по этому вопросу? Должна ли Россия предпринимать какие-либо ответные шаги в ответ на выстраивание украинскими политиками антироссийского исторического мифа?» — с такими вопросами корреспондент информационного портала Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Настоятель храма святителя Митрофания Воронежского, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями митрофорный протоиерей Димитрий Смирнов отметил, что руководство Украины, навязывая народу фальшивых героев, наносит ему огромный вред и в духовном, и в нравственном отношении. «Остается надеяться, что эта политическая тенденция просуществует недолго, и здравый смысл восторжествует», — сказал он. «Безусловно, с нашей стороны должна быть контрпропаганда и по радио, и по спутниковому ТВ, и в интернете. Но при том безобразии, которое творится в наших СМИ с их „героями“, пока у нас показывают „Дом — 2“, мы не вправе кивать на Украину и говорить, что безнравственно возводить в ранг национального героя четырежды предателя», — добавил священник.

Отец Димитрий также подчеркнул, что особенно его тревожит судьба русских людей на Украине, которых искусственно отрывают от русского языка, русской и мировой культуры.

Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак отметил, что идеологические мифы паразитируют на невежестве. «Подобное мифотворчество часто возникает в связи с отсутствием информации, в связи с тем, что люди просто не знают истории, плохо знакомы с историческими фактами и источниками», — сказал он. «Безусловно, к одним и тем же историческим персонажам будет различное отношение у разных народов. Можно сравнить, например, отношение к фигуре Карла XII в Швеции и у нас. Но это не значит, что можно передергивать факты, и делать героя из того, кто никогда им не был. Очевидно, что подобные вещи происходят под влиянием политической конъюнктуры», — заявил священник. «Лучшим средством борьбы с подобными мифами является восстановление исторической правды, широкое информирование общества об исторических событиях и деятелях, подкрепленное документами», — заключил он.

Директор православной гимназии протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, считает возвеличивание исторических деятелей, вроде Мазепы и Бандеры, ярким подтверждением антирусской политики современного руководства Украины. «Безусловно, противостоять этому нужно всеми силами, потому что кукловоды, определяющие политику украинских властей, хотят посеять вражду между нашими народами, а точнее, расколоть единый народ», — сказал он. «Но оружием против лжи может быть только правда. Поэтому при отстаивании истины наш ответ должен опираться не на эмоции, а на убедительные исторические факты. К сожалению, мы должны признать, что у нас самих нет еще четкой и цельной исторической концепции», — добавил священник.
Русская линия

«Очередную провокацию на „Интерфакс-религия“ устроил активный участник скандала с письмом Вали Перовой о. Сергий (Рыбко), в приюте которого, как сообщалось, „девочки нашли некоторое пристанище и прожили несколько дней, пока их не перевезли в другое место“. Он так же, как и другой друг О. Зыкова отец Максим Хижий, ныне запрещенный в служении, не удосужился сообщить об этом ЧП церковному начальству. Совпадение взглядов и неправедных целей, очевидно, ведет к совпадению в непослушании и методах. Отец Сергий решил вывесить в Интернете на „Интерфакс-религия“ очередное вранье о том, что из монастыря сбежала еще одна девочка. Причем, видимо, по еще одному „совпадению“ речь идет о той самой девочке, которой Зыков пытался вручить свою визитку. В тексте есть еще одна ложь, что мать ее, насельница обители, якобы продала квартиру бабушки. Это неправда. Бабушка и по сей день живет в своей квартире, но пыталась забрать квартиру дочери, которая ушла в монастырь», — сообщила «Русской линии» участник независимой Общественной Комиссии по расследованию фактов, изложенных в письме Валентины Перовой (не подтвердившихся), член Общественного Комитета в защиту семьи, детства, нравственных ценностей, руководитель Всероссийского сообщества многодетных и приемных семей России «Много деток — хорошо!», многодетная мама, сестра милосердия Татьяна Боровикова.

19 октября на портале «Интерфакс-Религия» было опубликовано сообщение, что еще одна воспитанница приюта при Свято-Боголюбовском монастыре предприняла попытку побега. «Из приюта при Боголюбовском монастыре сбежала еще одна девочка. Ее поймали и силой вернули в монастырь», — рассказал корреспонденту «Интерфакс-Религия» игумен Сергий (Рыбко), настоятель московских храмов Сошествия Святого Духа на бывшем Лазаревском кладбище и Собора Московских Святых в Бибиреве. По словам отца Сергия, бабушка сбежавшей девочки написала на днях Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу прошение о том, чтобы ее внучку отпустили из монастыря. Мать девочки является насельницей этой обители. «Перед уходом в монастырь мать сбежавшей девочки вынудила бабушку продать квартиру и все деньги отдала в обитель», — добавил он. «Интерфакс-Религия» также сообщает, что ранее в общине отца Сергия нашли временное пристанище две девочки, сбежавшие из приюта при Боголюбовском монастыре. Зачем врать — непонятно: «пристанище» Валентина Перова нашла в приюте Олега Зыкова.

«Как свидетель и очевидец событий, — сказала в интервью „Русской линии“ Татьяна Боровикова, — я еще раз заявляю: информация о побеге — это очередная ложь, клевета на монастырь и, видимо, очередное совпадение в методах провокации. Эти господа все время пытаются задействовать СМИ с целью изготовления публикаций, не соответствующих действительности. Я не удивлюсь, если на этом провокации не закончатся, и возникнут очередные „совпадения“, ведь противники чистоты Православия, противники Боголюбовского монастыря и по совместительству „защитники прав детей“, „создатели систем защиты детей“, как мы теперь видим, идут на все. Видимо, „вложенные обязательства“ (и деньги от западных заказчиков) слишком велики. Где честные русские православные люди? Сколько еще терпеть эту беспрецедентную наглость и ложь?»

«Скажу сразу, что несмотря на отчаянные вышеописанные попытки некоторых „защитников детей“ дестабилизировать обстановку и создать очередной „побег“, после Вали из монастыря никто не сбегал. Могу засвидетельствовать это лично на Кресте и Евангелии. Впрочем, за ситуацией в Боголюбовском монастыре в последние дни и недели наблюдает такое количество людей, комиссий и чиновников, что скрыть факт „побега“ было бы совершенно невозможно. Слава Богу, в обители все нормально и спокойно, без особых происшествий и приключений», — отмечает руководитель Всероссийского сообщества многодетных и приемных семей России «Много деток — хорошо!».

Тем временем, 19 октября, на портале «Интерфакс-Религия» появилось сообщение о том, что неизвестный избил в минувшее воскресенье в Москве внештатного корреспондента портала «Интерфакс-Религия» Ольгу Гуманову, более известную как Курова. Инцидент произошел вечером в Южном Медведково. Когда Ольга возвращалась домой, возле подъезда на нее напал неизвестный, ударами кулаков свалил на асфальт и продолжал наносить удары ногами по голове и руке. Корреспондента спасли подоспевшие на ее крики случайные прохожие. Нападавший не предпринимал попыток ограбления, хотя на Ольге были золотые украшения, а в сумочке — деньги и коммуникатор. Избив женщину, он тут же скрылся.

При этом «Интерфакс-Религия» склоняет читателей к мысли о причастности к данному инциденту защитников Боголюбовского монастыря. «Перед этим О. Гуманова, которая в эти дни занимается расследованием ситуации вокруг приюта при Свято-Боголюбовском монастыре Владимирской области, откуда сбежали несколько воспитанниц, изложила в своем интернет-блоге собственное мнение о ситуации в Боголюбово и получила от ряда анонимных читателей блога угрозы», — сообщает портал.

Медики Института скорой помощи им. Склифософского зафиксировали в понедельник у пострадавшей ушибы мягких тканей головы и левой кисти, а также многочисленные ссадины. В ближайшее время О. Гуманова планирует обратиться в милицию.

«Это, скорее всего, очередная грязная подставная провокация, — считает Татьяна Боровикова. — В монастыре никто и никогда не видел никакой журналистки Оли. Я вчера вернулась из монастыря, и мне совершенно непонятно, как она может вести расследование, ни разу не побывав в монастыре? По каким интернет-помойкам она лазает в поисках „доказательств“? По крайней мере, в монастырь она не приезжала, иначе мы бы об этом знали. Попытка связать нападение на Гуманову с защитниками Боголюбовского монастыря — это ни что иное, как провокация. Я получила достаточно много информации о людях, проводящих кампанию против монастыря, поэтому меня, честно говоря, не удивляют никакие провокации с их стороны».

«Мне непонятно, почему игумен Сергий (Рыбко) и отец Максим Хижий принимают участие в этой провокации. Поражает, что с их стороны идет откровенная ложь, ведь они священнослужители. Я никак не могу понять, зачем нужно священнику лгать. Неужели они не понимают, что они таким образом дискредитируют Русскую Православную Церковь? Отец Сергий должен же понимать, что любая комиссия сейчас установит, что девочка никуда не убегала. Одного разговора с девочкой достаточно, чтобы это понять. Почему же отец Сергий публикует на „Интерфакс-Религия“ дезинформацию? Что же им движет? Прискорбно, что его не останавливает даже его священный сан», — сожалеет Татьяна Боровикова.

«Меня также удивляет позиция, которую занял портал „Интерфакс-Религия“ во всей этой истории. Не могут не возмущать его унизительные, глумливые статьи по поводу отца Петра. Они пытаются выставить священника совершенно ненормальным человеком. Такое ощущение, что у авторов и заказчиков этих статей вообще ничего святого не осталось. Они упоминают имена святых в уничижительном контексте. Они посмели унижать святых, которым молится вся Церковь. Для меня было полным шоком то, что это делает ведущее православное средство массовой информации. Невоцерковленные люди, посетив портал и прочитав его гадкие статьи, никогда не захотят войти в лоно Церкви. Неужели портал не понимает, что он дискредитирует не только себя, но и нашу Православную веру и Русскую Православную Церковь? Он дискредитирует саму идею святости. Некоторые лица, участвующие в атаке на монастырь, называют себя миссионерами. Но я не могу назвать их иначе, как духовными провокаторами и духовными террористами, лучше бы они тело убивали, а не душу, что они делают, назвав себя миссионерами. Таких людей надо гнать в шею. Надеюсь, что Священный Синод Русской Православной Церкви разберется с такими „миссионерами“. Патриарх Кирилл — мудрый человек, надеюсь, что он снимет всю эту „пену“ большой патриаршей поварешкой. Мы должны осознать, что мы имеет дело с четко спланированной по всем законам военной науки информационной войной», — отметила Татьяна Боровикова.
Русская линия

«Факты, изложенные в скандальном письме Валентины Перовой в ходе прокурорской проверки не нашли своего подтверждения. 19 октября 2009 года заместитель руководителя Октябрьского межрайонного следственного отдела Следственного управления Следственного комитета при Прокуратуре России по Владимирской области юрист 1-го класса А.Н.Гущин, рассмотрев материалы проверки по рапорту Инспекции по делам несовершеннолетних ОВД по Суздальскому району Т.А.Ястребовой от 29.08.2009 г. о жестоком обращении с несовершеннолетними В.Е.Перовой и К.С.Федоровой со стороны служителей Свято-Боголюбского монастыря, установил, что факт лишения свободы девушек служителями Свято-Боголюбского монастыря в ходе проведения проверки не нашел своего объективного подтверждения. „Несовершеннолетняя Перова В.Е. в силу своего несовершеннолетия и отсутствия у нее жизненного опыта не осознавала возможные последствия своих заявлений, опубликованных в средствах массовой информации, что свидетельствует об отсутствии в действиях Перовой В.Е. с субъективной стороны состава преступления, предусмотренного ст. 306 УК РФ (заведомо ложный донос)“, — говорится в постановлении следствия. На основании изложенного, следователь А.Н.Гущин постановил: 1. В возбуждении уголовного дела по обращению Перовой В.Е. о незаконных действиях служителей Свято-Боголюбского женского монастыря отказать на основании п. 1 ч.1 ст. 24 УПК РФ, т. е. за отсутствием события преступления; 2. В возбуждении уголовного дела в отношении Перовой В.Е. отказать на основании п. 2 ч.1 ст. 24 УПК РФ, т. е. за отсутствием в действиях состава преступления, предусмотренного ст. 306 УК РФ.», — сообщил «Русской линии» сопредседатель движения «Народный Собор», директор Межрегиональной правозащитной организации «Центр народной защиты» Олег Кассин, член независимой Общественной Комиссии по расследованию фактов, изложенных в письме Валентины Перовой.

«Исходя из отсутствия объективных данных, подтверждающих заявление В. Перовой, органами предварительного следствия по результатам доследственной проверки принято решение об отказе в возбуждении уголовного дела за отсутствием события преступления», — заявил «Интерфаксу» во вторник официальный представитель СКП РФ Владимир Маркин. В ходе проверки установлено, что в монастыре фактически применяется такой вид воспитательного воздействия, как отселение воспитанниц от группы в отдельное помещение (келью), имеющий цель ограждения детей от пагубного влияния. При этом с ними круглосуточно находится воспитатель, обеспечиваются необходимые условия — полноценное питание, прогулки, посещение школы. Кельи пригодны для проживания, оборудованы мебелью, санузлом, в осенне-зимнее время отапливаются, рассказали в СКП.

В психологическом исследовании отмечено, что Валентина Перова «нечетко датирует событие, ее объяснения отличаются расплывчатостью суждений». «Ряд воспитанниц, в том числе и родные сестры Валентины Перовой, высказались о явном преувеличении приведенных в обращении обстоятельств, объясняя это нежеланием воспитанницы проживать в монастыре и возвращаться после побега», — отметил В.Маркин.

Напомним, что ранее Общественная Комиссия по расследованию фактов, изложенных в письме бывшей воспитанницы Боголюбовского монастыря Валентины Перовой, в результате тщательного расследования пришла к выводу, что факты, изложенные в письме В. Перовой, не соответствуют действительности. К таким же выводам пришла и епархиальная комиссия Владимиро-Суздальской епархии, проводившая в обители расследование по обвинениям, изложенным в письме бывшей воспитанницы монастыря Валентины Перовой. В начале октября была создана специальная комиссия Московской Патриархии. Вскоре стало известно, что расследование ситуации в Боголюбовском монастыре взял под свой личный контроль Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«Прокуратура вслед за Общественной и епархиальной комиссиями пришла к заключению, что это дело дутое, что факты, изложенные в письме Перовой, не соответствуют действительности, — отметил Олег Кассин. — Провокация, организованная в отношении Боголюбовского монастыря, провалилась. Можно сказать, что была сорвана попытка отработать новую технологию разгрома православных монастырей и православных приютов. В этой ситуации православно-патриотическим силам удалось сработать сплоченно, организованно и вовремя пресечь провокацию. Этот случай показал, что когда православно-патриотические силы действуют организованно, сообща и оперативно, то можно пресечь даже такие серьезные провокации. Сейчас необходимо сделать определенные выводы. Юристам монастыря следует предъявить судебные иски тем СМИ, которые однобоко и тенденциозно подавали непроверенную информацию о ситуации вокруг Боголюбовского монастыря».

«На мой взгляд, необходимо дать четкую оценку действиям игумена Сергия (Рыбко) и отца Максима Хижия, которые нарушили церковную субординацию, предоставляли СМИ непроверенную информацию. Они фактически явились одними из инициаторов этого скандала. Им следовало бы, если они действительно обнаружили в монастыре непорядки, обратиться к священноначалию, которое и разобралось бы в ситуации, а не поднимать шум, устраивать скандал. Действия этих священнослужителей нанесли колоссальный вред репутации Русской Православной Церкви. Впервые в нашей Церкви одни священники публично выливают ведра помоев на другого священника, а это совершенно недопустимо с точки зрения православной этики. Такое поведение недопустимо для священника. Поэтому сейчас после того, как Общественная комиссия, комиссия Владимирской епархии и прокуратура пришли к выводу, что факты, изложенные в письме Перовой, не соответствуют действительности, свою оценку должно дать священноначалие Русской Православной Церкви», — полагает Олег Кассин.

«Кроме того, не может не возмущать оскорбительная, тенденциозная и просто хамская подача информации порталом „Интерфакс-Религия“. Однобокость и односторонность информации, подаваемой этим порталом, наводит на определенные размышления. Материалы же портала о личности архимандрита Петра вообще вызывающе оскорбительны. Мне кажется, что сейчас стоит вопрос, а нужно ли Русской Православной Церкви сотрудничество с таким хамским порталом. Ведь респектабельное и серьезное СМИ должно давать проверенную и объективную информацию о конфликте. К сожалению, портал „Интерфакс-Религия“ не смог сохранить беспристрастность. Его заинтересованность и ангажированность в этом скандале были очевидны. После скандала вокруг Боголюбовского монастыря портал „Интерфакс-Религия“ не имеет права претендовать на респектабельность», — заключил Олег Кассин.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев в ходе начинающегося сегодня визита в Сербию примет участие в праздновании 65-летия освобождения Белграда от немецко-фашистских захватчиков, который был освобожден совместными усилиями Красной армии и Народно-освободительной армии Югославии, сообщает агентство «Танюг» (перевод «Русской линии»). Российский лидер примет участие в официальной церемонии и возложит венки к мемориалу воинам-освободителям столицы Сербии.

Как сообщает сербская газета «Блиц» (перевод «Русской линии»), российский Президент специально приурочил визит в Белград к 65-летней годовщине освобождения Югославии от фашизма, потому что, в отличие от других стран Восточной Европы, таких, как, например, Польша или Венгрия, Сербия по-прежнему четко осознает и положительно оценивает роль Советской армии и русского народа в деле освобождения Европы от гитлеровских захватчиков.

Важнейшее значение нынешнего визита Д. Медведева в Белград состоит в том, что Россия становится главным энергетическим партнером Сербии. Представители сербского правительства заявили «Блицу», что экономическая составляющая визита российского лидера значительнее политической, хотя, вне всякого сомнения, будут обсуждаться и политические вопросы. Основная идея визита заключается в том, что Россия продемонстрирует поддержку Сербии. И действительно, Сербия остается одним из основных партнеров России, отмечает «Блиц».

Вопрос о судьбе сербского края Косово в ходе предстоящего визита, по всей видимости, актуализирован не будет. C другой стороны, Россия как член Совета Безопасности ООН имеет право вето, и поэтому ее поддержка по вопросу о крае Косово необходима Сербии, отмечает «Блиц».

Кроме того, по всей видимости, несмотря на кризис, Сербии будет предоставлен кредит размером в один миллиард долларов. Также, как сообщили «Блицу» источники в сербском правительстве, будет заключено энергетическое соглашение Москвы с Белградом, в чем особенно заинтересована Россия. В результате через Сербию из России в страны Западной Европы будет проложен газопровод.

Как заявил в интервью «Блицу» директор Института славяноведения Российской Академии Наук Константин Никифоров, визит Дмитрия Медведева в Белград даст Сербии шансы стать региональным энергетическим центром, который затем будет опираться на Россию. Сербия в скором времени может стать центром по распределению газа по всей Европе.

Никифоров также не исключают возможность того, что Сербия получит важное место в новой системе коллективной безопасности, которую предложил разработать Д.Медведев. Сербия интересна для России как потенциальный член ЕС, она могла бы стать еще одним мостом, соединяющим Москву и Брюссель. «Уже сейчас многие западные компании с участием бизнесменов из Сербии ведут переговоры в России, потому что им удалось установить более тесные контакты с российскими партнерами», — сказал Никифоров. В этой связи интересно заявление сербского президента Бориса Тадича в интервью телеканалу «Новости 24», что вступление Сербии в ЕС не будет представлять никакой опасности для России, что оно, напротив, принесет только пользу.

Экономическая сторона визита не ограничится энергетическим соглашением. Члены российской делегации во главе с Д. Медведевым намерены также подписать контракт, согласно которому российские компании примут участие в строительстве Белградского метро, а также других транспортных объектов Сербии. Будут также затронуты вопросы, связанные с увеличением торгового оборота между двумя странами, который в этом году сократился почти вдвое по сравнению с прошлым годом.

В заключение «Блиц» отмечает, что премьер-министр Сербии Мирко Цветкович заявил на недавних переговорах с министром по чрезвычайным ситуациям России Сергеем Шойгу, что у Сербии с Россией хорошие и тесные отношения, и подчеркнул, что визит Президента Дмитрия Медведева имеет большое значение для общего укрепления двусторонних отношений. В свою очередь, С. Шойгу сказал, что отношения между Сербией и Российской Федерацией крайне важны, особенно в связи с реализацией совместных экономических проектов.
Русская линия

Россия и Сербия подписали ряд важных соглашений в ходе визита Президента России Дмитрия Медведева в Белград. В частности, подписан протокол в отношении сербского участка проекта «Южный поток» между «Газпромом» и «Сербиягазом» и соглашение о создании совместного предприятия по подземному хранению газа «Банатский двор». Документы подписаны после переговоров президентов России и Сербии Дмитрия Медведева и Бориса Тадича в расширенном составе, сообщает Newsru.com.

Также стороны подписали соглашение между правительствами двух стран о сотрудничестве в области «чрезвычайного гуманитарного реагирования, предупреждения стихийных бедствий и техногенных аварий и ликвидации их последствий». В то же время вопрос с предоставлением Россией Сербии кредита в 1 млрд евро, который в Белграде называли одним из основных в повестке дня, пока не решен. Как сообщил журналистам глава МЧС России, сопредседатель российско-сербской межправительственной комиссии Сергей Шойгу, «окончательное решение по предоставлению Сербии российского кредита будет выработано в течение сегодняшнего дня», передает «Интерфакс».

Зато подписано соглашение о сотрудничестве между министерствами внутренних дел двух стран и программа сотрудничества в области культуры, образования, спорта и молодежной политики на 2011−2012 годы, а также соглашение о сотрудничестве между парламентами России и Сербии и меморандум между администрацией Курской области и министерством экономики и регионального развития Сербии о торгово-экономическом сотрудничестве.

Россия и впредь будет выступать в поддержку восстановления суверенитета Сербии над Косово, заверил Дмитрий Медведев на краткой пресс-конференции по итогам переговоров в Белграде с президентом Сербии Борисом Тадичем. «Россия и впредь будет оказывать Сербии поддержку в отстаивании суверенитета и территориальной целостности государства. Эта поддержка основана на нормах международного права», — добавил Д.Медведев. Он подчеркнул, что у России и Сербии «созвучные и близкие оценки ситуации в Европе и мире». По словам Медведева, Россия с уважением относится к решениям Сербии, касающимся развития европейской интеграции.

Борис Тадич со своей стороны заверил, что Сербия не намерена менять своей позиции в отношении Косово и Метохии. «Мы спокойно дождемся вердикта Международного суда (по статусу Косово), а затем будет готовы вступить в переговоры с албанцами о будущем автономии. Но Сербия никогда — ни прямо, ни косвенно не признает независимости Косово», — заявил сербский лидер Тадич по завершении переговоров с Президентом России. «Мы рассмотрели ряд вопросов из сферы двусторонних отношений, которые в последние годы находятся на подъеме. Я еще раз выразил благодарность Президенту России за поддержку в борьбе Сербии за сохранение нашего суверенитета над Косово и Метохией», — сказал Тадич.

Одной из тем, поднимавшихся на встрече двух президентов, стала экономика и российские инвестиции в инфраструктуру Сербии. Обсуждены возможности участия наших компаний в строительстве новых портов на Дунае, «есть возможности расширения сотрудничества и в сфере энергетики и железнодорожного транспорта», указал Тадич. Сегодня обсуждены соответствующие планы, «рассчитанные на перспективу в 5−10 лет», отметил он. Современная Россия превратилась в «важнейший фактор международной политики», в одно из «самых важных государств современной цивилизации» — и не только в силу причин географического и исторического характера, но и из-за проводимой ее руководством международной политики, подчеркнул лидер Сербии. «Это была прекрасная встреча, имеющая историческое значение уже хотя бы потому, что президенты двух наших стран впервые встретились на сербской земле», — сказал Тадич. Он напомнил и про то, насколько важен повод этой встречи — совместное чествование 65-й годовщины освобождения Белграда от фашистских оккупантов.

Россия и Сербия создадут совместный центр гуманитарного реагирования и противоминный отряд, сообщил во вторник ИТАР-ТАСС директор Департамента международной деятельности МЧС России Юрий Бражников. По его словам, подписанное во вторник в Белграде соглашение о сотрудничестве в области чрезвычайного гуманитарного реагирования, предупреждения стихийных действий и техногенных аварий и ликвидации их последствий «заложило соответствующую правовую договорную базу».

Основной задачей российско-сербского противоминного отряда, который может приступить к работе уже с марта 2010 года, станет «уменьшение минной опасности и снижение рисков для тех предприятий, которые подвергались бомбардировкам», отметил Бражников. Это позволит вернуть многие сербские земли и экономические объекты в хозяйственный оборот, считает представитель МЧС. Он напомнил, что с 2008 года российский отряд проводит крупную операцию по разминированию сербских территорий, в том и числе и там, где пройдет сербский участок газопровода «Южный поток».
Русская линия

«Этот прогноз чрезмерно оптимистичен. Понятно, что при сохранении высоких цен на нефть, в следующем году будет компенсационный рост экономики. Например, в этом году будет спад 7,5%, а в следующем году будет изображен рост на полпроцента, может быть, на 1 процент, если удастся избежать системного кризиса», — заявил в интервью «Русской линии» известный экономист, директор Института проблем глобализации, д.э.н. Михаил Делягин, комментируя утверждение аналитиков, согласно которому экономика России восстановится стремительно, но ненадолго, так как в 2013 г. снова начнется ее спад.

Как пишет газета «Ведомости», восстановление российской экономики, скорее всего, произойдет по сценарию «бум и спад». Об этом говорится в стратегии «Ренессанс капитала». После глубокой рецессии 2009 г. средний темп роста ВВП в 2010—2012 гг. превысит 6%. Но после начала роста в 2010-м, пика в 2011-м и замедления в 2012-м уже в 2013 г. экономика сократится.

«Спусковым крючком» снова станет мировой рынок, рассказывает аналитик «Ренессанс капитала» Алексей Моисеев. Во всем мире, не только в России, активная поддержка финансовой системы не приводит к росту кредита и ускорению оборачиваемости денег. Так, Федеральная резервная система США с марта по сентябрь обеспечила рынок почти 1 трлн долларов через выкуп ценных бумаг, за это же время денежная масса выросла лишь на 39 млрд долларов. Деньги уходят на фондовый и сырьевой рынок, надувая новые пузыри, но накачка ликвидностью продолжится, уверен Моисеев: «Опыт Великой депрессии показал, что быстро сворачивать стимулы нельзя».

Российская экономика начнет быстрое восстановление уже с III квартала 2009 г. из-за пополнения запасов, рухнувших в предыдущие полгода, и частного потребления, поддержанного ростом соцрасходов, ожидает Моисеев: «Но что случится, когда легкие источники роста будут исчерпаны?» За исключением металлургии и строительства, главными жертвами кризиса стали машиностроение, транспортное машиностроение, производство электронного и оптического оборудования, обеспечившие почти треть общего спада промышленного производства: кризис ускорил распад «советских», наименее преобразованных секторов. Но их выбытие заменить нечем: мощности индустрии к началу кризиса были загружены почти полностью, их восстановление будет быстрым, но недолгим. Нового спада можно избежать, но нужны основательные институциональные реформы, многие из которых правительство наметило еще в 2000 г., но так и не воплотило в реальность.

Как отметил М. Делягин, «говорить о бурном росте экономики не приходится, потому что возможности восстановления экспорта ограничены, а внутренний рынок подавляется дешевым импортом». «Государство не будет препятствовать дешевому импорту, в первую очередь, китайскому, поэтому источники восстановления экономической активности не очень понятны. Конечно, можно предположить, что возобновится рост фондового рынка, и это даст свой эффект в части увеличения денег в спекулятивном секторе роста ВВП. За счет роста соцрасходов частное стремление удовлетворяется незначительно, потому что социальные расходы государства — это помощь беднейшим слоям населения, а эта помощь недостаточная, растаскиваемая по дороге», — продолжил эксперт.

«Что касается запланированного „Ренессанс-Капиталом“ быстрого заполнения запасов, рухнувших за полгода, то возникает вопрос: увеличение запасов для чего? Конечно, „АвтоВАЗ“ может нарастить запасы для того, чтобы производить модели „Лада“. Но для чего их производить, кто их будет покупать? И таких вопросов достаточно много», — добавил аналитик.

«В принципе, тенденция, изложенная „Ренессанс-Капиталом“, правдоподобна, потому что сейчас уже ясно, что в следующем году обрушения в системный кризис у нас не будет. Благодаря росту цен на нефть системный кризис будет перенесен примерно на два года вперед, скорее всего, на конец 2011 года. В принципе, динамика правильная, но она слишком оптимистична. Думаю, что рост будет намного слабее и намного более короткий, чем они прогнозируют, а спад произойдет ранее 2013 года. Понятно, что „Ренессанс-Капитал“ еще и участвует в политических процессах, и открыто сказать, что обострение ситуации произойдет в выборные 2011 и 2012 годы, — это значит взять на себя неприемлемые для коммерческой структуры политические риски. Это присутствует в подсознании всякого аналитика. Однако в целом, поскольку они не заинтересованы в привлечении денег на фондовый рынок, то, как мне кажется, они идеализируют ситуацию. По моему мнению, ситуация будет менее благоприятной, восстановительное движение экономики будет слабее и короче», — считает Михаил Делягин.
Русская линия

«Турция не откажется от проекта Набукко, поскольку ее внешнеполитическая задача состоит в том, чтобы варьировать между проектами, которые предлагают с Востока и Запада. Другое дело — проект Набукко пока еще очень гипотетичный, поскольку, и я уже много раз говорил об этом, без Ирана он невозможен. А пока в Иране находится режим Ахмадинежада, ни о каком участии этой страны в проекте Набукко не может быть и речи. Так что, получается, что этот проект реалистичнее, чем Набукко», — заявил в интервью «Русской линии» известный ученый-востоковед, ведущий аналитик Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока, к. и. н. Александр Сотниченко, комментируя сообщение о том, что Россия, Турция и Италия договорились о строительстве нефтепровода.

Напомним, что вчера Россия, Турция и Италия подписали соглашение о строительстве нефтепровода Самсун-Джейхан. Соглашение было подписано вице-премьером России Игорем Сечиным и российским министром энергетики Сергеем Шматко. От Турции свою подпись поставил министр энергетики Танер Йилдыз, а от Италии — министр экономического развития Клаудио Скайола. В то же время компании ENI, Calik Holding, «Транснефть» и «Роснефть» подписали меморандум о взаимопонимании, в котором оговорены условия участия в проекте российских компаний.

Как отметил А. Сотниченко, «поэтому, пока сохраняется такая ситуация, Турция будет участвовать во всех проектах, которые предлагает Россия». «Проект Самсун Джейхан является одним из проектов, которые дополняют „Голубой поток“, и ничего удивительного в этом нет. Плюс ко всему, это один из проектов, который подтверждает основную концепцию российского руководства относительно экспорта нефти и газа. Эта концепция заключается в том, чтобы обойти так называемых ненадежных транзитеров, типа Украины. А новый нефтепровод вполне вписывается в эту концепцию», — подчеркнул Александр Сотниченко.
Русская линия

Молодежный клуб Всемирного Русского Народного Собора дал старт новому проекту под названием «Школа Новоселенца». Школа является первой ступенью в подготовке общественно-государственной программы «Новоселие». Заседания Молодежного клуба ВРНС в рамках этой программы будут проводиться каждый месяц на территории храмового комплекса Преподобного Сергия Радонежского, в московском районе «Бибирево».

«Наша цель — подбирать и воспитывать кадры для переселения из города в деревню, — говорит руководитель проекта Антон Воронцов. — Для значительной части думающих людей идея переселения не нуждается в популяризации. Но еще никто и никогда не пытался решить эту проблему системно. „Школа Новоселенца“ ставит перед собой предельно прагматичные задачи: подготовить человека к трудностям жизни в деревне и предложить ему конкретные варианты на карте нашей Родины».

«Без высоких целей нет настоящей свободы!» — утверждает базовый слоган молодежной доктрины ВРНС. Программа «Новоселие» адресована тем, кто хочет стать свободным от безнравственности, создавая для этого соответствующую среду вне удручающей тесноты мегаполисов. А инновационный подход и возможности новейших технологий позволят не только предотвратить ненужный изоляционизм, но также вести активную миссионерскую и просветительскую деятельность.

Первые занятия в «школе новоселенца» вызвали живой интерес как у молодежи, так и у людей среднего возраста и прошли весьма конструктивно, с последующим дружеским чаепитием и обменом мнениями по вопросам возрождения российского села.

Напоминаем, что занятия в школе бесплатные, проходят один раз в месяц, желающие пройти обучение могут обращаться по эл. адресу: selo2010@mail.ru.
Русская линия

«Отставка правительства Киргизии произошла по целому ряду причин. Собственно говоря, разговоры о том, что правительство Чудинова уйдет в отставку после президентских выборов, начались еще до президентских выборов. А, точнее говоря, с момента назначения Чудинова на пост председателя правительства. Это старая киргизская традиция. В Киргизии каждый назначенный премьер изначально рассматривается как потенциальный кандидат на скоропостижную отставку. При этом стоит отметить, что, хотя такие разговоры велись довольно давно, сама по себе отставка смотрится, честно говоря, неожиданно», — заявил в интервью «Русской линии» заведующий отделом Средней Азии и Казахстана Института стран СНГ Андрей Грозин, комментируя сообщение о том, что правительство Киргизии ушло в отставку.

Как сообщает информагентство АКИpress, 20 октября правительство Киргизии в полном составе ушло в отставку. Такое решение было принято после того, как президент республики Курманбек Бакиев объявил о реформе системы государственного управления, предусматривающей в том числе изменение структуры кабинета министров. Бакиев, как сообщается, отставку правительства принял. По его словам, кандидатура нового премьера — на смену занимавшему этот пост Игорю Чудинову — будет обсуждена сегодня на заседании политсовета правящей партии «Ак жол» («Светлый путь»). После этого кандидатура будет внесена на рассмотрение парламента. В парламенте лояльная президенту партия «Ак жол» имеет более двух третей голосов.

Ранее, сообщая о президентской реформе госуправления, агентство «24.kg» отмечало, что в связи с этим ожидается отставка правительства. Помимо прочего парламент, как пояснил, комментируя ситуацию, один из лидеров оппозиции Темир Сариев, должен будет утвердить новую структуру кабинета министров. Реформа, анонсированная Бакиевым 20 октября, предполагает перераспределение функций внутри правительства и ликвидацию некоторых ведомств. В частности, министра иностранных дел предполагается вывести из правительства и перевести в состав президентской администрации (которая будет называться «институтом президента»). Результатом реформы, как утверждает президент Киргизии, станет сокращение числа чиновников и значительная экономия государственных средств. В оппозиции между тем полагают, что реформа, в конечном счете, направлена на укрепление президентской власти.

Как отметил А. Грозин, «дело в том, что буквально на прошлой неделе Чудинов съездил в Китай». «Визит прошел очень успешно. Чудинов подписал массу весьма привлекательных для киргизской экономики соглашений по привлечению массивных, по киргизским меркам, китайских инвестиций, причем не в форме „купи-продай“, а в форме серьезных проектов, в том числе в транспортной сфере, в коммуникативной сфере, в сфере дорожного строительства. Эти договоренности однозначно рассматривались как серьезный успех именно премьера и его команды. Обычно киргизские премьеры не блещут такими солидными результатами. Все лавры обычно достаются президенту», — добавил эксперт.

«Реформа, объявленная Бакиевым, предусматривает перестройку не только администрации президента. Изначально было понятно, что эта реформа, под которую сразу попали структуры и администрации, и секретариата президента, пойдет дальше, что правительство также не сможет остаться в стороне от этой перестройки. Так что отставка правительства не свидетельствует о недовольстве действующим премьером. Его фигура — чисто техническая, совершенно лишенная каких бы то ни было политических амбиций. Отставка не связана и с недовольством правительством в целом. Скорее, это стандартная практика. Этого следовало ожидать после выборов, тем более президентских. В центральной Азии всегда так бывает. Кроме того, это общепринятая практика в этом регионе. Например, в Казахстане происходит то же самое. В этой стране подобная практика является традицией, неформальным обычаем», — подчеркнул политолог.

«Очевидно, Бакиеву сейчас понадобилась другая фигура, с одной стороны, под будущую реформу, под перестройку работы госаппарата, а, с другой стороны, под ожидающуюся приватизацию в секторах экономики, находящихся пока на государственном балансе. Чудинов был приемлем, когда необходимо было стабилизировать ситуацию, когда нужно было вытаскивать страну из кризиса и просить у России кредиты. Сейчас, в связи и с перестройкой аппарата, и с будущей приватизацией энергетических проектов, очевидно, что Бакиеву понадобился новый человек», — добавил он.

«Кроме того, насколько я могу судить, не следует исключать неформальных оснований перестройки правительства. Киргизская элита, как и все другие центральноазиатские элиты, структурирована по клановому принципу и находится в постоянном процессе взаимной борьбы, вражды или союзничества. Какие-то элиты или группы сейчас на подъеме, какие-то, наоборот, начинают сдавать свои позиции. Чудинов был человеком внеклановым в силу своего этнического происхождения и ориентированности исключительно на действующего президента. Теперь посмотрим, кто станет следующим премьером. Видимо, премьером будет этнический киргиз, потому что два раза подряд русских на эту должность не ставят. Тем более, что до Чудинова премьером был еще один этнический русский, господин Танаев. Для Киргизии это слишком много, с учетом того, что сейчас надо делить такие привлекательные финансовые активы, как электроэнергетика, передавать ее в собственность инвесторам. Поэтому в данной ситуации премьером может стать только очень близкий президенту человек, может быть, даже связанный с ним кровным родством. Другое дело, что родня президента, о которой сейчас в Киргизии слагают всевозможные мифы, на самом деле не монолитна, она находится во внутренней взаимной борьбе», — отметил эксперт.

«Посмотрим, что за человек станет главой правительства. Исходя из того, кто станет премьером, сразу будет понятно, кто будет рулить процессом разгосударствления оставшихся и очень интересных в материальном и финансовом смысле государственных активов», — подчеркнул Андрей Грозин.
Русская линия

Элладская Православная Церковь не возражает против диалога между православными и католиками в случае, если он будет проходить при соблюдении православных канонов и постановлений Вселенских Соборов, говорится в специально принятой декларации, опубликованной на греческом сайте «Amen.gr», сообщает Седмица.Ru.

15 октября Собор высшего клира Элладской Православной Церкви по предложению Архиепископа Афинского и всей Греции Иеронима обсудил сообщение о предстоящем пленарном заседании Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Католической и Православной церквами, которое началось 17 октября на Кипре. Собор выразил свое отношение и сформулировал требования к постановлениям этого мероприятия в специальной декларации.

Во время обсуждения были зачитаны обращение Константинопольского Патриарха Варфоломея с критикой так называемого «Исповедания веры против экуменизма», которое было подписано рядом клириков и мирян Элладской Церкви, а также просьбы греческих митрополитов к Синоду ознакомить их с текстом, который был подписан в Равенне, и проектом текста, который будет обсуждаться в ближайшие дни на Кипре относительно примата папы Римского в Церкви в первом тысячелетии.

Митрополит Никопольский Мелетий, председатель Синодальной комиссии Элладской Церкви по межправославным и межхристианским связям, митрополит Месинии Хризостом, элладский представитель в диалоге с католиками, и митрополит Перистерии Хризостом ознакомили собравшихся как с историей развития вызвавшего вопросы диалога, так и с Равеннским текстом и задачами Смешанной комиссия, которые планируется рассмотреть на Кипре.

После активного обсуждения греческие архиереи сформулировали следующие 6 пунктов, в которых выразили свою позицию:

1. Необходимо полное осведомление Синода Элладской Церкви о событиях, связанных с православно-католическим диалогом. Высшая иерархия должна быть ознакомлена со всеми его фазами. В противном случае никакой текст не может к чему-либо обязать Церковь. Это требует и соборный характер Церкви.

2. Диалог необходимо продолжить, но в православных эклесиологических и канонических границах, при постоянном согласовании с Константинопольским Патриархом, чтобы принятые решения имели общеправославный характер

3. Представляющие Элладскую Церковь в этом диалоге лица должны иметь широкие познания в православном богословии, эклесиологии и церковном предании и направлять свои знания и силы для достижения цели «да будут все едины» «во истине» в необходимых богословских рамках и решениях всеправославных совещаний.

4. Равеннский текст и текст, который возможно будет принят на Кипре, станут действительными для всех только в случае их одобрения Поместными автокефальными Церквами, следовательно и соборной Элладской Церковью. На практике это означает то, что предъявление «свершившихся фактов» станет невозможным без синодального решения иерархии Элладской Церкви, ибо иерархи являются хранителями Православного предания, которое епископы исповедуют во время своей хиротонии.

5. Относительно текста, который на предстоящем пленарном заседании Смешанной комиссии планируется посвятить истории первенства Римского Папы в первом тысячелетии, представителям Элладской Церкви было дано указание о том, что в конечном варианте текста необходимо учесть каноническую позицию по данному вопросу, сформулированную в деяниях Вселенских Соборов, в частности в 3-м правиле Второго Вселенского Собора и 28-м правиле Четвертого Вселенского Собора.

6. Иерархия Элладской Церкви продолжит следить за развитием диалога между Православной Церковью и инославными и на данном этапе считает, что дальнейшее распространение текста «Исповедания веры против экуменизма» является лишним. Иерархи призвали всех верующих довериться своим пастырям и избегать действий, которые могут создать дополнительные проблемы.
Русская линия

«Кругман открыто выражает свой научный взгляд, и то, что он говорит, — справедливо и правильно. Но его предложение вряд ли будет реализовано, и он это лучше всех понимает, а, во-вторых, вряд ли он сам этого хочет. Скорее всего, его заявление — это способ завоевания авторитета», — заявил в интервью «Русской линии» доктор экономических наук, заведующий кафедрой менеджмента Санкт-Петербургского института машиностроения профессор Валерий Андреев, комментируя предложение Нобелевского лауреата, профессора Принстонского университета и известного американского экономиста Пола Кругмана национализировать крупнейшие банки.

«Некоторые аналитики, и я в том числе, считают, что хотя бы некоторые банки нуждаются в большом вливании капитала за счет средств налогоплательщиков, и единственный путь для этого — временная национализация нескольких банков», — цитирует Кругмана РИА «Новости» со ссылкой на The New York Times. По мнению влиятельного экономиста, реформа банковской системы необходима в стране, где крупнейшие инвестиционные банки, не успев выйти из рецессии, уже начали получать прибыли на рынке, в то время как финансово-кредитные организации и реальный сектор экономики по-прежнему находятся в замороженном состоянии.

«Ключевые банки остаются финансово слабыми и их слабость влияет на всю экономику в целом», — считает Кругман. По его мнению, позиция Белого дома, полагающего, что банковская система «сама себя отрегулирует», ошибочна и не способствует реальному оздоровлению ситуации на Уолл-стрит.

То, о чем говорит Кругман, по словам В. Андреева, попросту невозможно, а распространенное мнение о том, что «рыночная экономика может уйти в прошлое», на самом деле некорректно. «То, что с банками у американцев, мягко говоря, не все в порядке, это факт. Во время кризиса они с легкостью назначают себе „скромные гонорарчики“ в размере 70−100 млн долларов. Эта система плотно уселась на шее народа. Банкиры устраивают себе маленький рай на фоне всеобщей беды. Всем приходится тянуть лямку, когда страна попадает в кризис, в то время, как банки ведут себя неприемлемо и аморально».

«Рыночная экономика никуда не может уйти, и банки здесь не играют ключевой роли. В экономике всегда есть рынок и всегда есть плановое регулирование. Экономика не может существовать без этих двух составляющих. Это два элемента одного хозяйственного механизма. Вопрос заключается лишь в том, как распределяются роли между двумя этими механизмами? На этот вопрос есть соответствующие ответы, в том числе и в экономической теории, и не только в среде Кругманов и Рубинштейнов. Когда экономика находится в уравновешенном состоянии, и все в ней сбалансировано, не существует больших сдвигов и перекосов, тогда наблюдается равномерный экономический рост, тогда чисто рыночные механизмы работают хорошо. Но, иногда бывают времена, когда нарастают большие диспропорции, идет слом системы, и регулирующая функция рыночных механизмов перестает функционировать. Именно такая ситуация сейчас и сложилась в Америке», — объяснил экономист.

«Действительно, именно сегодня и наступила пора для значительного государственного регулирования экономики, о чем говорит Кругман. Если оставить нынешние структурные нестыковки в хозяйстве, американцы никогда не решат свои проблемы с помощью рыночной экономики. Сейчас есть объективная потребность в государственном регулировании, а бизнес-элиты в условиях кризиса должны идти на компромисс с гсударством. Те, кто принимает в США решения, сами в этом глубоко заинтересованы. Но маловероятно, что они на это пойдут», — заключил Валерий Андреев.
Русская линия

«Я надеюсь, что приостановка следственных действий со стороны государства сделано в интересах того, чтобы не оказывать никакого давления на работу специальной патриаршей комиссии», — заявил «Интерфакс-Религия» профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев.
Напомним, что 19 октября Следственное управление Следственного комитета при Прокуратуре России по Владимирской области отказало в возбуждении уголовного дела по обращению Валентины Перовой о незаконных действиях служителей Боголюбовского женского монастыря из-за отсутствия события преступления и отсутствия в действиях состава преступления.
По мнению протодиакона Андрея Кураева, такого рода решение означает, что «следственный комитет, вообще органы следствия и дознания рассчитывают на компетентность и объективность позиции Московской Патриархии, которая создала свою комиссию по расследованию инцидента в приюте». Отец Андрей предположил, что в данном случае могла сработать логика, согласно которой, «если патриаршая комиссия найдет реальное ущемление прав детей в этом приюте и если Патриархия сочтет, что внутрицерковных мер воздействия недостаточно для разрешения ситуации, то тогда может быть возобновлена работа следственных органов».
По всей видимости, отец Андрей считает, что мы живем в теократическом государстве, в котором светские органы власти не только не мешают действиям Московской Патриархии, но, более того, все свои действия согласуют с теми решениями, которые принимают духовные власти. Нам же представляется, что Следственное управление Следственного комитета при Прокуратуре России по Владимирской области, отказывая в возбуждении уголовного дела по обращению Валентины Перовой, руководствовалось иными мотивами.
Русская линия

18 октября состоялось заседание оргкомитета праздника «Прииди и Виждь», сообщили РЛ организаторы мероприятия.
В связи с тем, что руководство Петербургской Консерватории затягивало подписание договора аренды зала, было принято решение изменить место проведения торжественной части мероприятия, которое будет проходить в Петербургском Мюзик-Холле. Руководство Мюзик-Холла заявило, что проведение праздника «Прииди и Виждь» — важное мероприятие для Санкт-Петербурга, и выразило готовность подключиться к организации праздника.
Представители г. Кронштадта объявили программу торжественных мероприятий в своем городе, включающую крестный ход, экскурсии, торжественный вечер. Все приглашенные гости из разных стран и регионов подтвердили свое участие. 29 октября 2009 г. прибывает первая группа из Канады.
Напомним, что ранее протоиерей Николай Беляев, старший священник Иоанновского ставропигиального женского монастыря, руководитель праздника «Прииди и виждь», рассказал «Русской линии» о предстоящем празднике. «Иоанновский ставропигиальный женский монастырь предложил впервые собрать воедино у гробницы великого молитвенника Русской земли всех, кто имеет счастье и радость служить в храмах, ему посвященных, для того, чтобы наше разрозненное служение на просторах России и за ее пределами, в Ближнем и Дальнем Зарубежье, стало служением одной большой иоанновской православной семьи — иоанновского братства. Резолюцией митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира праздник „Прииди и виждь“, организованный Иоанновским монастырем, включен в общеепархиальные торжества, посвященные памяти Иоанна Кронштадтского, а я был назначен руководителем этого праздника. Девиз нашего праздника „Прииди и виждь“ означает, что каждый участник может увидеть, как под молитвенным покровом кронштадтского пастыря живут и служат приходы и общины Русской Православной Церкви», — отметил священник.
Русская линия

Политические дебаты на тему «Актуальность возрождения монархии в России» состоятся 25 октября 2009 года в 16.00, по адресу: Пушкинская ул., 10 (вход с Лиговского пр., 53, под арку), концертный зал «Галлерея экспериментального звука-21». Организотор мероприятия — Евразийский клуб Петербурга.
«О необходимости возрождения в обществе моральных ориентиров говорится давно, однако идеи, вокруг которой могло бы реально сплотиться российское общество по-прежнему нет, — говорится в анонсе мероприятия на сайте клуба. — Не секрет, что проблема возрождения монархии в России давно перешла из метафизической плоскости в политтехнологическую. Она стоит на повестке дня не только потому, что предлагает России конкретную идеологию, но также становится символической тенью, субъектом бессознательного, постоянно выплескивающимся наружу в оговорках политтехнологов, критиков власти и чиновников. Многие утверждают, что монархия — самая органичная форма, отвечающая духовным, географическим и политическим традициям России и что в той или иной форме наша страна обречена на монархию».
Отстаивать монархические идеи будет Русское имперское движение в лице Александра Жучковского, русского православного публициста, сотрудника «Русской линии». «Дело Ленина» будет отстаивать Союз коммунистической молодежи КПРФ в лице секретаря по идеологии СПб ГК СКМ Павла Сажина. Ведущий дебатов — Александр Сотниченко, к.и.н., ведущий аналитик Санкт-Петербургского центра изучения Ближнего Востока, постоянный автор «Русской линии».
Русская линия

«Конечно же, у меня есть серьезные опасения по поводу того, что история с Валентиной Перовой приведет к наступлению на православные сиротские учреждения. Хотя прямой взаимосвязи между широко обсуждаемым в последнее время случаем и реакцией на него со стороны нашей бюрократической системы я не усматриваю. Другое дело, что это дает „доброхотам“ определенный повод для того, чтобы попытаться ограничить самостоятельность церковных воспитательных учреждений и приютов. Притом, что случай с Валентиной Перовой, скорее всего, является редчайшим исключением. Кроме того, речь идет о недоказанном случае», — прокомментировал в интервью KM.Ru ситуацию с началом кампании против православных сиротских приютов лидер Союза православных граждан Валентин Лебедев.
«Вообще же я лично наблюдал за ситуацией во многих православных детских приютах и могу сказать, что дела в них идут на порядок лучше, чем в светских детских учреждениях, где подчас процветают и педофилия, и воровство, и пьянство, и жестокость, и равнодушие. Конечно, не во всех, но в немалой части таких учреждений, о чем свидетельствует сама педагогическая корпорация. В монастырских же приютах обычно тишь да гладь», — сказал В.Лебедев.
Он привел в пример приют в Малоярославце в Черноостровском монастыре. «Я там бывал не раз, потому что он имеет отношение к нашей организации. Так вот, там — совершенно роскошное здание, компьютеры, лингвистические секции, где дети обучаются трем языкам. На самом деле это — необыкновенное учреждение, которое не идет ни в какое сравнение с обычным детским приютом», — указал лидер Союза православных гражда. «Поэтому вмешательство в эту систему наших чиновников, которые готовы в угоду „международному сообществу“ разрушить национальную систему образования и воспитания, совершенно недопустимо. Что происходит после их бесцеремонного вмешательства, мы все видим: система образования в стране после множества экспериментов находится в достаточно плачевном состоянии», — констатировал Валентин Лебедев.
Русская линия

В культурном центре Вооруженных сил России в Москве 21 октября в 15.00 на расширенном заседании Центрального совета ООД «Россия Православная» пройдет презентация книги «Путем Христовым», посвященной памяти Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, и представление новой общественной награды ООД «Россия Православная» — медали «Победители», сообщает пресс-служба общественного движения «Россия православная».
В ходе презентации книги «Путем Христовым» руководитель проекта, автор-составитель, генеральный директор Института изучения реформ и предпринимательства Ольга Климашевская, и председатель Центрального совета ООД «Россия Православная» Александр Буркин проведут церемонию вручения участникам и организаторам данного проекта памятной медали и Свидетельства «в знак общественного признания и благодарности по увековечиванию светлой памяти Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II».
На расширенном заседании Центрального совета состоится представление новой общественной награды Движения — медали «Победители». Она была разработана в рамках подготовки к празднованию 65-летия Победы в Великой Отечественной войне силами участников Движения. Эскиз, бланк удостоверения и статут медали будут представлены участникам заседания на утверждение перед размещением заказа на Московском монетном дворе.
По статуту медаль «Победители» будет вручаться фронтовикам, труженикам тыла, ветеранам войн и военных конфликтов, сотрудникам и руководителям подразделений специализированных служб, а также участникам боевых действий «в горячих точках».
Член Центрального Совета ООД «Россия Православная» профессор В.Н.Прокопенко представит свою новую книгу «Пока есть на планете Русь — бессмертна песня ее», посвященную подвижнической деятельности на ниве благотворительности, гуманности и милосердия члена Центрального совета ООД «Россия Православная» Л.Г.Зыкиной, и эскиз памятной медали ее имени.
Русская линия

Сегодня в Рогожском поселке под председательством митрополита Московского и всея Руси Корнилия начал работу Освященный Собор Русской Православной старообрядческой церкви (РПСЦ), сообщает сайт РПСЦ.
На Соборе присутствуют иерархи РПСЦ: епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян, епископ Донской и Кавказский Зосима, епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений. К моменту открытия первого заседания зарегистрировано 157 участников, из которых 87 представителей священства и 70 мирян.
Сегодня в 10 часов утра в Покровском кафедральном соборе прошел молебен Пресвятой Троице. На заседании в первой половине дня был заслушан доклад митрополита Корнилия, утверждена повестка дня и ведущие заседаний. Ведущими избраны настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы г. Рязани иерей Александр Маслов и Алексей Рябцев.
Повестка дня включила ранее заявленный список вопросов для рассмотрения, а также вопросы о церковном суде, о регистрации Московского Старообрядческого Духовного Училища, и рассмотрение обращений христиан, прервавших молитвенное общение с РПСЦ.
Русская линия

«В последние время в средствах массовой информации была распространена информация, что из приюта при Боголюбском монастыре сбежала еще одна девочка (Ольга Кочанова) и ее якобы поймали и силой вернули в монастырь. Молодежная организация „Объединенная православная молодежь (ОПМ)“ считает своим долгом заявить, что эта информация не имеет под собой никакого подтверждения и является грубым вымыслом», — говорится в заявлении Совета молодежной организации «Объединенная православная молодежь» (ОПМ), текст которого поступил в редакцию РЛ.
«Эти ложные заявления распространяются в средствах массовой информации провокаторами, которые ставят своей целью оклеветать Свято-Боголюбский монастырь и его духовного наставника о. Петра (Кучера), а также бросить тень на всю Русскую Православную Церковь. В подтверждение своего заявление мы опубликовали в интернете фрагмент интервью с Ольгой Кочановой, которое было записано в процессе независимого расследования экспертной комиссии общественных организаций, осуществляющих проверку фактов изложенных в письме воспитанницы Свято-Боголюбского монастыря Вали Перовой. (..) Мы требуем прекратить поток клеветы и оговоров в адрес Свято-Боголюбского монастыря и поддерживаем решение Попечительского Совета Свято-Боголюбского монастыря о подачи заявления в суд, за клевету», — подчеркивается в заявлении.
Русская линия

Проект общественно-делового комплекса «Охта-центр», который намерен построить в Санкт-Петербурге концерн «Газпром», будет передан на рассмотрение Главгосэкпертизы в ноябре 2009 года. Об этом сообщило агентство «Интерфакс» со ссылкой на заявление генерального директора ОАО «ОДЦ 'Охта'» Владимира Гронского.
Он также отметил, что заключение экспертизы инвестор рассчитывает получить уже в середине февраля 2010 года. До этого момента будут продолжены археологические раскопки, берегоукрепительные работы и испытания свай, которые в настоящее время ведутся на участке, где запланировано строительство «Охта-центра».
В четверг, 15 октября губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко заявила, что окончательного решения о возведении «Охта-центра» пока нет — оно будет принято только после проведения государственной экспертизы. В целом проект, по ее словам, еще находится в разработке. Матвиенко пояснила, что комиссией по землепользованию и застройке, а после этого — администрацией города было дано разрешение только на отклонение от высотного регламента при строительстве доминанты комплекса — 403-метрового небоскреба. Она подчеркнула, что это решение было принято в соответствии с законодательством.
Русская линия

В субботу, 17 октября, состоялось освящение часовни, находящейся в Старом Таллине на перекрестке улиц Пикк и Сулевимяги, сообщает сайт Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.
По окончанию Литургии, которую в Таллинском Александро-Невском соборе возглавил епископ Нарвский Лазарь, состоялся крестный ход к часовне. Несмотря на дождливую погоду, собралось много верующих, пожелавших принять участие в этом событии. У самой часовни был отслужен водосвятный молебен, который возглавил митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий.
Русская линия

Единственным кандидатом на пост президента Молдавии стал лидер Демократической партии Мариан Лупу, сообщает «Интерфакс». Об этом заявил председатель парламентской комиссии по выборам Ион Плешка.
По словам председателя комиссии, срок подачи документов для участия в выборах истек в ночь с субботы на воскресенье, 18 октября. И никто кроме Мариана Лупу не пожелал участвовать в выборах. В поддержку кандидатуры Лупу подписались 26 депутатов.
Чиновник заявил, что выборы пройдут в намеченный срок — 23 октября — несмотря на отсутствие альтернативных кандидатов. По его словам, это никак не противоречит законодательству.
В то же время молдавские коммунисты нашли в разделе Конституции, относящемся к выборам президента, фразу: «если ни один из кандидатов не набрал необходимого большинства голосов». Это, как заявил представитель партии Владимир Цуркан, означает, что выборы должны проходить на альтернативной основе.
Предыдущий президент Молдавии Владимир Воронин сложил с себя полномочия в сентябре 2009 года. Воронин использовал два президентских срока, разрешенных ему конституцией, и по закону не мог больше вновь баллотироваться на этот пост. В связи с тем, что после апрельских выборов новый глава государства так и не был утвержден, лидер коммунистов продолжил исполнять обязанности президента. Он отказался от них лишь после парламентских выборов, прошедших в июле 2009 года. Будучи лидером одной из прошедших в парламент партий, Воронин сложил с себя полномочия, чтобы сохранить депутатский мандат.
Согласно законодательству Молдавии президента выбирают депутаты парламента. Новой парламентской коалиции не хватает голосов, чтобы утвердить своего кандидата (для этого необходим, по меньшей мере, 61 голос). В случае если голосование по этому вопросу провалится дважды (например, когда коммунисты, имеющие 48 мандатов из 101, откажутся идти на уступки), парламент будет распущен и будут назначены досрочные выборы.
Мариан Лупу до недавнего времени был членом компартии. При правлении коммунистов он занимал пост спикера парламента. Политик отмежевался от ПКРМ незадолго до парламентских выборов. Коммунисты обвинили его в предательстве и заявили, что при утверждении нового президента кандидатуру Лупу не поддержат.
Русская линия

18 октября несколько тысяч жителей Запорожья вышли на улицы города, чтобы не допустить проведения акции Всеукраинского объединения «Свобода», приуроченной 67-ой годовщине создания УПА, сообщает информагентства Новросс.info. Об этом агентству сообщил атаман Войска Запорожского Александр Панченко.
По его словам, накануне акции — факельного шествия и митинга — в эфире местных телеканалов и радиостанций прошли ролики на антифашистскую тематику. «Жители Запорожья, помнящие о своих казацких корнях, вышли на улицы, чтобы сказать „свободовцам“ и УПА — нет!» — подчеркнул атаман.
Он отметил, «Свобода» неоднократно подавала заявки на проведение мероприятия в разных местах города, однако они не были удовлетворены. «Отдельные группы „свободовцев“, численностью до десяти человек, пытались выйти на акцию. Но были „эвакуированы“ милицией подальше от возмущенных горожан. В некоторых местах Запорожья были слышны выстрелы», — подчеркнул А.Панченко.
По его словам, подобную акцию «Свобода» намерена была провести и в Донецке. «С Западной Украины на Юго-Восток засылают провокаторов фашистского толка. Скорее всего, нынешняя акция — проверка настроений людей накануне предстоящих президентских выборов», — резюмировал атаман.
Русская линия

Католическая епархия Уилмингтона — крупнейшего города в штате Делавэр — объявила себя банкротом, сообщает Lenta.Ru со ссылкой на Associated Press. Защиты от кредиторов диоцез попросил вечером в воскресенье, 18 октября, накануне начала процесса по делу священника-растлителя. Уилмингтонакая епархия — не первая католическая епархия в США, обанкротившаяся из-за подобного скандала.
«Это болезненное решение, и я надеялся и молился, чтобы его никогда не пришлось принимать», — заявил епископ Фрэнсис Малули. Банкротство автоматически приводит к отсрочке судебного процесса — первого из восьми, в которых епархия фигурирует как ответчик. Малули выразил надежду, что федеральная помощь позволит диоцезу выплатить компенсации всем истцам.
В 2007 году в Делавэре был объявлен двухлетний период отмены срока давности для преступлений сексуального характера, и многие лица, в детстве подвергавшиеся домогательствам священников, этим воспользовались: в общей сложности было подано более ста исков. По мнению адвоката Томаса Нойбергера, представляющего интересы 88 жертв растлителей, претензии на статус банкрота — новая «отчаянная попытка спрятать правду от общественности и скрыть тысячи страниц скандальных документов».
Католический диоцез Уилмингтона, который охватывает Делавэр и часть Мэриленда, имеет 230 тысяч прихожан. В последние годы, когда повзрослевшие жертвы священников-педофилов стали все решительнее обращаться в суды, банкротами себя уже объявили диоцезы Давенпорта, Фэрбенкса, Портленда, Сан-Диего, Спокана и Тусона, и только епархии Сан-Диего федеральное правительство отказало в помощи.
Русская линия

7 ноября 2009 г. в Москве состоится конференция «Отречения не было», на которой предполагается обсудить причины и последствия фальсификации акта об отречении Императора Николая II от престола, сообщает Андрей Савельев в своем блоге. «Кто на самом деле отрекся от России? Почему исторические фальсификации столь живучи? Какое влияние они оказывают на современность? Не отрекаемся ли мы сами от России, признавая фальшь за факт?» — вопрошает он.
На конференции с докладами выступят: доктор политических наук Андрей Савельев; историк, автор многочисленных публикаций по теме событий 1917 г. Петр Мультатули; юрист, автор публикаций по истории русской монархии Андрей Сорокин и др. После выступлений участников конференции состоится обсуждение докладов.
В конференции примут участие члены общественных организаций: партии «Великая Россия», Российского Имперского Союза-Ордена, Российского дворянского собрания, движения «Народный Собор» и др.
Мероприятие пройдет в корпусе «Гамма-Дельта» гостиничного комплекса «Измайлово», зал «Москва» (Измайловское шоссе, д. 71, метро «Партизанская»). Начало регистрации участников конференции в 12−00. Начало конференции в 13−00, окончание в 17−00. Вход свободный.
Русская линия