Сегодня день памяти одного из лидеров монархического движения в Нижнем Новгороде протоиерея Н.В.Орловского, принявшего мученическую кончину в 1918 г. Дата его рождения к сожалению пока неизвестна. Служил отец Николай настоятелем Живоносновской церкви в Н. Новгороде, долгие годы являясь учителем Закона Божьего в местном начальном училище.

В дни первой революционной смуты 1905 — 1907 годов иерей Николай Орловский был в числе основателей монархического союза «Белое Знамя», в 1906—1907 годы возглавляя этот союз. В этот же период он также издавал и редактировал черносотенную газету «Минин».

После возникновения Союза Русского Народа (СРН), вокруг которого стали объединяться мелкие региональные монархические организации Российской Империи, иерей Николай Орловский возглавил Георгиевско-Мининский отдела СРН. По общему мнению, он являлся одним из лучших ораторов среди правых в Нижегородской губернии, активно занимался просветительской работой, неоднократно баллотировался на выборах в Государственную Думу.

После Февральской революции отец Николай Орловский, ставший к тому времени протоиреем, настоятелем Казанской церкви, начал подвергаться преследованию со стороны новой власти. С приходом же власти большевиков преследования только усилились. Летом 1918 года, в самом начале «красного террора», протоиерей Николай был обвинён в контрреволюционной агитации и арестован и в ночь с 30 на 31 августа решением ревтрибунала приговорён к расстрелу. С ним вместе был расстрелян активный участник монархического движения редактор правых газет «Минин», «Козьма Минин» и «Голос нижегородца» Григорий Николаевич Васильев.
Русская линия

«Да, о войне много и целенаправленно лгут. А с ложью можно бороться только истиной. „Опровержения“ ничего не дают, нужно утверждению лжи противопоставить утверждение истины. Ее и нужно доносить — через художественные произведения, беседы, проповеди, речи политиков», — сказал в интервью сайту Regions.ru руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш), рассуждая о фальсификации итогов Второй мировой войны и противостоянии им.

«Новая идеология проникает к нам исподволь — мы незаметно для себя усваиваем чужой политический язык и его понятия. Хороший пример — слово „холокост“. Уже в годы войны было известно, что нацисты истребляли евреев. Тысячи советских солдат клали жизни, чтобы это предотвратить. Но словечко „холокост“ (которое заимствовано из греческого: так в тексте Библии называется жертва всесожжения) к нам проникло в 1980-х-90-х, и оно уже связано с определенной идеологией, как и многие другие „политкорректные“ термины. Это не обычное заимствование (вроде слова „компьютер“), когда новое слово появляется вместе с новым предметом — это навязывание определенного политического языка», — добавил священник. «Решения международных организаций — дело хорошее, но, не слишком перспективное. Я бы предложил для начала навести порядок у себя — и, в частности, в своем языке», — заключил он.

Иерей Александр Добродеев, завсектором по взаимодействию с правоохранительными учреждениями Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, отметил, что уподобляться ангажированным политтехнологам нельзя. «Когда была битва на небе между ангелом, прозванным Денницей, и Архангелом Михаилом, — главным оружием, которое использовал Архангел, была безукоризненность его поведения. Мы не имеем права работать теми же методами, что и западные политтехнологи. Мы не можем применять ложь, лукавство, подтасовки и искажения информации. Нам остается только честно и добросовестно отстаивать свою позицию всеми законными методами», — сказал он.

«Нужно сконцентрировать и направить на это дело наши интеллектуальные силы. Нужны грамотные люди, которые честно и безукоризненно занялись бы этой работой. Кроме того, нужна и политическая воля нашего руководства: нужно добиться, чтобы истина была услышана. Потому что одно дело ее высказать, другое дело обнародовать. К сожалению, у нас сегодня слишком много гласности для лжецов, и недостаточно — для людей достойных», — добавил священник.

В свою очередь, заметил священник Димитрий Арзуманов, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине, «пересматривать итоги Второй мировой войны не следует, но важно дать объективную оценку этой войне в историческом и политическом контекстах той эпохи». «Более актуальным для нас, как мне кажется, является восстановление исторической правды о Великой Отечественной войне. Ведь недаром выдающийся писатель-фронтовик В. Астафьев говорил об этой войне, что „мы воевали на разных войнах“. Есть война Константина Симонова, и есть война Виктора Астафьева. И мы до сих пор не знаем всей правды об этой ужасной трагедии. А „официальная история“ все так же далека от правды, несмотря на массу опубликованных документов и воспоминаний», — добавил священник.

«Мы так до сих пор и не знаем, какой ценой далась нам победа в этой войне. Мы должны осознать во всей полноте чудовищность этой войны для русского народа. Ведь народ фактически уничтожался с одной стороны Гитлером, а с другой — безалаберным и бессердечным руководством партийной верхушки», — считает он. «Мне кажется, что сначала надо сказать всю правду о Великой Отечественной. Тогда и не будет повода что-либо пересматривать, в том числе, и в отношении Второй мировой войны в целом», — заключил отец Димитрий.

Священник Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области, считает, что говорить о борьбе с фальсификацией и искажением истории Второй мировой войны станет возможным лишь тогда, когда будут открыты все архивы всех стран, так или иначе принимавших участие в этом конфликте (и в первую очередь — архивы разведок).

«Мне кажется, что дать объективную оценку этой войне можно только на основании документов и проверенных свидетельств очевидцев. При этом должно приветствоваться непредвзятое и честное обсуждение всех острых и неудобных вопросов, какой бы стороны они ни касались. Очень важно обратить внимание и на детальное изучение предыстории Второй мировой, особенно на взаимоотношения будущих участников конфликта», — сказал он.

«В связи с этой темой, как мне кажется, особо важное значение приобретает правдивое изложение событий Великой Отечественной войны в контексте Второй мировой. В этом вопросе, по-моему, также еще много „белых пятен“, требующих всестороннего и исчерпывающего объяснения», — заключил священник.
Русская линия

«На мой взгляд, и согласно тем данным, которыми я располагаю, большинство людей, как родителей, так и школьников, конечно ЕГЭ далеко не приветствуют. Во-первых — это нервное перенапряжение, которое возникает у многих детей во время подготовки к единому госэкзамену, из-за боязни в случае неудачи вообще потерять возможность любого поступления в ВУЗ. Второй момент, при получении ниже определенного балла человек просто не получает аттестата, вместо этого ему выдают справку о том, что он прослушал курс одиннадцатилетней школы. Человек с такой справкой никогда и нигде не сможет продолжить обучение. Он должен будет пересдавать ЕГЭ на будущий год. Но вряд ли человек, который пойдет в армию или пойдет работать, через год будет знать материал лучше или сумеет сам подготовиться к пересдаче. Скорее всего, эти люди будут отсечены от самой возможности получения высшего образования в любых его формах, они окажутся обречены пребывать на низшей ступени социальной лестницы общества», — сказал в интервью «Русской линии» руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра «Воскресение», кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, комментируя заявления Президента России Дмитрия Медведева о едином государственном экзамене.

«Ещё один очень важный момент: ЕГЭ притупляет творческие способности человека. Ведь важно не просто выдать какую-то формулу, которую можно вызубрить, а уметь творчески приложить свои знания к решению определенной проблемы. ЕГЭ же просто стимулирует зубрежку и выдачу информации подобно компьютеру. Это очень примитивная форма обучения, которая не позволяет пережить и усвоить знание, сделать его частью своей личности и, обогатившись им, выдать решение той или иной проблемы. Вот почему творческие люди всегда были в России, где образование было основано на творческом усвоении и переработке материала. ЕГЭ же стимулирует обратный процесс — уничтожение творчества, процесса восприятия, переработки информации. Теперь всех уравнивают и уподобляют компьютерам. Если раньше учителя заботились о развитии личности ученика и усвоении им материала, то теперь его просто натаскивают на ЕГЭ. Это огромнейший минус, разрушительнейший удар по нашему образованию и по возможности творческого развития нашей молодежи», — считает отец Алексий.

Комментируя мнение Президента, что система ЕГЭ направлена против коррупции, священник заметил: «Если она снизилась на уровне поступления в ВУЗы, то она намного увеличилась на уровне школы. Люди боятся получить низкий балл на ЕГЭ и платят огромные деньги, чтобы получить хорошие результаты. Особенно это явно происходит в глубинке. Если в центре возможен какой-то контроль, недопущение списывания, решения заданий учителями, то в глубинке, где все свои, все друг друга знают, за определенную мзду это всё проделывается. Мы уже знаем массу случаев, которые осветили в прессе, когда результаты ЕГЭ в Чечне выше, чем у школьников Москвы или Петербурга. Спрашивается, как это может быть? Ведь квалификация столичных преподавателей гораздо выше, естественно, что люди здесь обучаются лучше и вдруг их результаты ниже, чем в сельской местности, где учителя не имеют таких возможностей для саморазвития. О чем это говорит? О коррупции и о подделке результатов. Таким образом, люди незаслуженно поступают в ВУЗы. Многие ректора говорят, что до 70% студентов, поступивших по ЕГЭ, после первого года обучения отсеялись, поскольку не смогли учиться. Преподаватели ВУЗов отмечают, что уровень поступивших стал гораздо ниже, и такие студенты не в состоянии освоить учебную программу. Потому что, либо данные ЕГЭ подделаны, либо учащиеся просто не научены осваивать материал. Это говорит о том, что коррупция не только не исчезла, а наоборот она усилилась и приняла совсем друге формы, даже худшие, чем были до того».

«Кроме того, — продолжил отец Алексий, — мало кто знает, что существует закон о том, что человек не желающий сдавать ЕГЭ, может сдавать экзамены обычным образом и по результатам этих экзаменов поступать в ВУЗ. Это очень важный момент, это было озвучено российским министром юстиции в ответ на обращение против сдачи ЕГЭ. Было дано разъяснение, что имеется альтернатива, но ее специально не оглашают. Ведь если эта альтернатива будет оглашена, то появится выбор».

Пастырь-педагог также считает, что выравнивание возможности поступления ВУЗы абитуриентов из столиц и глубинки «приводит к тому, что потом 70% отсеивается». «С одной стороны — да, формально, конечно, человеку не надо ехать в город, он послал результаты и без лишних затрат может быть зачислен. Это правильно, здесь уравнены возможности. Но с другой стороны, мы прекрасно понимаем, что сама эта система порочна, что она разрушает образование и возможности интеллектуального развития человека, а, следовательно, губит этого человека. Человек, нацеленный на сдачу ЕГЭ, не способен на творческую мысль. Даже мелкие преимущества этой системы не являются достоинствами. Если разрушается всё образование, то какой смысл в том, что кому-то легче поступить?» — вопрошает он.

«Я думаю, — сказал отец Алексий, — что Президента ввели в заблуждение, например, тот же Фурсенко. На мой взгляд, Фурсенко — это агент прозападного влияния, он делает всё, чтобы разрушить наше образование. То, что было лучшего в нашем образовании ещё с религиозной поры и то, что было наработано хорошего советскими педагогами, он просто целенаправленно разрушает. Он вводит модель, которая не только себя не оправдала, но и скомпрометировала себя на Западе. В Америке пришли к ужасным результатам от такого массового образования, когда выпускник колледжа не может пересказать десять предложений литературного текста и написать изложение без ошибок. Мы видим полное отупение, когда люди вынуждены там проводить уроки в самолетах, всячески изощряться только для того, чтобы дети учились. Так что эта система неприемлема для русского человека. Педагогическая западная система составлена для человека другого типа ментальности, воспитанного в другой культуре. Её нельзя просто взять и перенести на русскую почву, где совершенно иная ментальность, иная духовность, иные корни. У нас была совершенно иная система воспитания, основанная на исторической наследственности, мировосприятии, ценностной ориентации всей жизни. И отринуть всё это, разрушив, и взять западную систему, которая и там-то не работает, механически перенеся ее на нашу почву — это значит разрушить всю систему образования. Это глубочайшая ошибка, и даже больше — это вредительство», — заключил иерей Алексий Мороз.
Русская линия

С 13 по 16 сентября сего года к 210-летию образования Харьковской епархии и 255-летию обретения Песчанской иконы Божией Матери, с этой Чудотворной иконой состоится крестный ход из Харькова в Белгород, сообщает председатель Харьковской областной общественной организации «Русь Триединая» и редактор одноименной газеты Сергей Моисеев. Выход крестоходцев — 13 сентября в 13.00 из Покровского монастыря г. Харькова. Следование по ул. Сумской и далее по Белгородскому шоссе. Прибытие в Белгород состоится ко дню памяти Святителя Иоасафа Белгородского и Харьковского. По всем вопросам обращаться по телефону: 8 (097) 328-79-63.

«Среди множества благодатных икон Богородицы особое место занимают те, в которых Она явила милость Русскому воинству. Не все из этих святынь достаточно известны. Мы любим и почитаем „Владимирскую“, „Донскую“, „Знамение“. Но кто знает, например, о Песчанской иконе Божией Матери, которая, наподобие „Порт-Артурской“ и „Августовской“, в годы войны стала свидетельством попечения Богородицы о нашей Родине? Именно о ней, о Песчанской, святитель Иоасаф Белгородский сказал: „В этой иконе преизобилует особая благодать Божия; в ней Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества для веси сей и страны в целом“», — отмечают организаторы Крестного хода.

История иконы непосредственно связана с жизнью и трудами великого подвижника. В 1754 году объезжая свою епархию, он прибыл в город Изюм Харьковской губернии. В церкви Вознесения в Замостье святитель Иоасаф с удивлением обнаружил икону Божией Матери, служившую перегородкой, за которую ссыпали уголь для кадила. Святитель, пав на колени, просил прощения у Богородицы за небрежение к Ее иконе. Затем велел поместить образ в киот. В 1792 г. Вознесенская церковь, ввиду затопления водами разлившейся реки, была перенесена на новое место, в Пески. В связи с этим икона Божией Матери получила название «Песчанская».

Святитель Иоасаф пробыл в Изюме три дня. Все это время он утром и вечером приходил в храм и молился перед святой иконой Богородицы. Весть об этом скоро распространилась по городу. Впоследствии стало известно, что перед поездкой Святитель увидал вещий сон. Во сне он совершал обход церквей и в одной из них, в куче сора увидал образ Божией Матери. От образа исходило сияние. Раздался голос: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма! Образ Мой предназначен для всей страны быть источником благодати, а они повергли его в сор!» Увидев Вознесенскую церковь, Святитель узнал ту, которую посетил во сне, а затем, найдя икону — убедился, что это и есть тот образ, о котором ему вещало сонное видение.

В 1819 г. в Изюме была начата постройка нового каменного храма, поскольку старая церковь Вознесения в Песках обветшала. У одного богатого помещика в это время умерла жена. При жизни она особо почитала Песчанскую икону и пожертвовала на нее позолоченную ризу. Перед смертью женщина умоляла мужа, известного своей скупостью, завершить постройку храма. Он так и поступил. А настоятелю поведал, как во сне ему явилась жена с Песчанской иконой, от которой исходили лучи. Благодаря щедрой жертве, церковь вскоре была построена.

Крестьянин Иван Колесников из Харьковской губернии дал обещание побывать в Святой земле и поклониться Гробу Господню. Он пришел в Пески и со слезами молился перед святой иконой. Вскоре к нему подошла неизвестная дама, спросила, о чем он молится, и подала 500 рублей со словами: «Исполни свой обет». Впоследствии этот крестьянин постригся в Иерусалиме в монахи. В 1831 г. он получил от Иерусалимского Патриарха в дар частицу Древа Животворящего Креста и мощей священномученика Иоанна. Он пожертвовал реликвии в Песчанскую церковь, где они находятся до сих пор.

В 1830 г. в Изюме случилась эпидемия холеры. Жители водрузили икону на городской площади и отслужили перед ней молебен. Потом с нею обошли все улицы и дома. Болезнь отступила. Спустя четверть века в этих местах снова появилась холера. И снова Богородица явила Свою милость от Песчанской иконы, исцелив тяжко больную женщину. Город Изюм обрел всероссийскую славу. К святыне тянулись вереницы паломников. Десятилетиями не иссякал цельбоносный поток благодати.

Но шло время — и для России настала эпоха бедствий. Началась Первая мировая война. В эту пору русский народ уже начал свое гибельное нисхождение в пропасть безбожия и безвластия. Вера во всех слоях общества существенно оскудела. И понадобились жесточайшие испытания, чтобы в немногих сохранивших здравомыслие русских людях пробудилось горячее рвение к отеческим святыням и надежда на помощь свыше.

Как писал в своих воспоминаниях товарищ обер-прокурора Святейшего Синода князь Н.Д.Жевахов, в годы Первой мировой войны св. Иоасаф Белгородский явился в видениях одновременно благочестивому старцу, живущему в Песках, и некоему полковнику. Он повелел обойти с Песчанской иконой линию фронта, предупреждая, что лишь заступничество Божией Матери может спасти Россию от надвигающейся катастрофы. Несмотря на личное распоряжение Императрицы и стараниям кн. Жевахова, доставившего святыню на фронт, Государю о прибытии иконы не было доложено, а князю заявлено, что в ставке некогда заниматься «пустяками».. «

«Крестный ход по линии фронта так и не состоялся. Воля Святителя Иоасафа не была исполнена. Безумное ослепление напало на тех, кто решал судьбы Родины. Произошла история, схожая с той, что случилась в Порт-Артуре десятью годами раньше. И финал был закономерен. Не Силы Небесные отвергают нас. Это мы отказываемся от их помощи. Осознание необходимости возвращения к своим святыням, под сень Дома Божиего пришло к русским людям лишь семь десятилетий спустя. Русь поделена государственными границами, и мы видим отчаянные попытки закрепить это завоевание возведением духовных границ. Крестный ход из Харькова в Белгород с Песчанской иконой Божией Матери послужит преодолению греховного разделения между братскими народами и объединит людей, у которых нет границы в уме и сердце», — заключают организаторы крестного хода.
Русская линия

В Новосибирске стартовал турнир на Кубок здоровья «Не дай стереть интеллект — 2009″ по мини-футболу среди структур, занимающихся в городе профилактикой и борьбой с наркоманией и алкоголизмом. В спортивной борьбе приняли участие команды УФСКН по НСО, областного ОМОНа, райотделов УВД, команды реабилитационного центра наркозависимых во имя преподобного Серафима Саровского Новосибирской епархии, межрегиональной благотворительной Общероссийской организации „Преображение России“, центра социальной адаптации наркозависимых „Омега“, центра для реабилитации страдающих алкогольной и наркотической зависимостью „Возрождение“ и других общественных и силовых структур, сообщает Дмитрий Кокоулин из Новосибирска.

Для того чтобы в борьбе за Кубок участвовали насельники православной реабилитационной общины наркозависимых, организаторы турнира обратились с соответствующим письмом на имя Высокопреосвященнейшего Тихона, архиепископа Новосибирского и Бердского. Они также просили, чтобы на открытии турнира с приветственным словом выступил настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, который сам много лет занимается спортом.

По благословению правящего архиерея, на торжественном открытии соревнований отец Александр поздравил организаторов и участников спортивного праздника с началом доброго дела. „Церковь поддерживает виды спорта, которые так или иначе способствуют гармоничному развитию человека, — подчеркнул священник. — Спорт формирует в человеке круг интересов, который не совместим с порочным образом жизни, он удаляет человека от греха. Поэтому православная миссия в спорте является одной из приоритетных задач молодежного служения“.

„Слово Божие, — сказал отец Александр, — учит нас — „Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых. Возненавидьте зло и возлюбите добро“ (Ам. 5, 14−15). Не подлежит сомнению, что занятия спортом способствуют развитию человеческой личности, воспитывают в нем силу духа, умение терпеть и преодолевать трудности, и, как следствие, предохраняют от многих пороков“.

По словам пастыря, командные виды спорта, в частности футбол, по-особенному сплачивают спортсменов, развивают в каждом чувство коллективизма, взаимовыручки, учат вместе, единым порывом, двигаться к общей цели — все эти качества, безусловно, свойственны и православному духу.

Отец Александр пожелал спортсменам честной и чистой борьбы, без грубых нарушений и серьезных травм. „Спорт, физическая культура являются обязательными в комплексе реабилитации алко- и наркозависимых, — отметил священник в разговоре с журналистами. — Я тренирую реабилитантов в спортивном зале, который нам любезно предоставило руководство Новосибирского филиала Барнаульского юридического института МВД России. Здесь есть все необходимое: и тренажеры, и сетка для игры в волейбол. Я вижу, как с ростом физической силы в ребятах укрепляется дух, который помогает им справиться со своими проблемами“.

Священник рассказал, что российскую олимпийскую сборную каждый раз перед соревнованиями благословляет Святейший Патриарх. В Сергиевом Посаде проходят традиционные соревнования по рукопашному бою среди воспитанников военно-патриотических клубов. Сегодня на многие крупные спортивные состязания приглашают священников, чтобы они своим пастырским словом вдохновили спортсменов на честную борьбу.

„Когда я принимаю участие в такого рода мероприятиях, то всегда цитирую Цицерона, известное изречение которого „в здоровом теле здоровый дух“ на самом деле звучит иначе. Он говорил: „Молите Бога, чтобы в здоровом теле был и здоровый дух“, ибо только в этом случаем можно говорить о спортивной чести и достоинстве“.

Что касается футбола, то, по словам отца Александра, этот вид спорта очень популярен среди православных. Например, в Москве ежегодно проходит традиционные футбольные матчи между учащимися православных семинарий и воскресных школ при православных приходах. В Гамбурге организуются целые турниры по футболу между приходами Русской, Сербской и Румынской Православными Церквами.

Поздравить и поддержать спортсменов пришел представитель УФСКН по Новосибирской области. От лица начальника службы генерал-майора полиции Владимира Ильина, он сердечно поблагодарил организаторов турнира и пожелал всем участникам доброго настроя на победу, всегда чувствовать плечо товарища и получить хороший заряд бодрости от самого спортивного празднества.

Протоиерей Александр Новопашин заметил, что на спортивной площадке встретятся сотрудники правоохранительных органов и те, кто ранее преступал закон, но это встреча уже произойдет на совершенно ином качественном уровне. „Ко мне только что подошел молодой человек из нашей общины, и радостно сообщил, что в одном из игроков противоборствующей команды он узнал оперативника, который в свое время его задерживал, — рассказал отец Александр. — Слава Богу, время все расставило на свои места, и сегодня эти люди уже обменяются друг с другом крепким рукопожатием“.

„Не дай стереть интеллект“ — это не просто турнир, это долгосрочный проект, который впредь будет развиваться, — говорит президент федерации мини-футбола по Новосибирской области Павел Сорокин. — Этим проектом мы хотим показать людям, что есть другая жизнь, активная, здоровая, красивая, которая возвышает человека, делает его внутренне сильным, благородным, порядочным. Спорт сплачивает людей, наполняет их жизнь иным качеством, люди оступившиеся, здесь преображаются, и вы сегодня сами являетесь свидетелями этого преображения»

«Страшно себе представить, что молодые люди, которые могли бы принести пользу нашему государству, могли бы рожать и растить здоровых и красивых детей, сегодня погибают не на поле брани, а на улице от передозировки наркотиками, — говорит директор общественной организации „Качество жизни“ Николай Тимонов. — Так пусть же каждый забитый сегодня гол будет ударом по пагубной страсти, ударом по наркодельцам, ударом по наркомафии».

Проторей Александр Новопашин выразил свое полное согласие с Николаем Тимоновым, добавив, что наркомафия и терроризм неотделимы друг от друга, ибо первая щедро питает и взращивает второго. «В своем недавнем выступлении руководитель Центра по изучению проблем современной наркополитики, наркопреступности и терроризма при Международном информационно — аналитическом клубе „Русский взгляд“ Александр Михайлов заявил, что каждый второй рубль, заработанный на продаже наркотиков, идет на поддержку международного терроризма, — сообщил священник. — Поэтому проект „Не дай стереть интеллект“ направлен не только против наркопреступности, но и против терроризма».

«Сегодняшнее открытие турнира знаменует начало долгосрочной масштабной программы, которая несомненно будет развиваться. Ее значение трудно переоценить, потому что проект целиком и полностью направлен на формирование у молодежи здорового образа жизни. Это доброе дело, и поэтому мы не отступимся и будем продолжать трудиться и делать все от нас зависящее, чтобы молодые люди увидели и предпочли настоящую жизнь, а не ее иллюзию, которая, как правило, приводит к краху надежд, к духовной, а затем и к физической гибели», — сказал в заключение руководитель спортивного проекта «Не дай стереть интеллект» Григорий Шамраев.
Русская линия

Реконструкция собора Феодоровской иконы Божией Матери в Санкт-Петербурге идет по плану и завершится в 2013 году к 400-летию Дома Романовых и столетнему юбилею храма, сообщает Патриархия.ru. Об этом 29 августа, в день престольного праздника храма, заявил председатель попечительского совета по его воссозданию, спикер Государственной Думы Борис Грызлов. Политик напомнил, что восстановление собора ведется в рамках программы «Историческая память». По его словам, главная цель программы — «сохранить православные святыни и передать их будущим поколениям».

Борис Грызлов поделился воспоминаниями своей юности: проживая неподалеку, на Невском проспекте, он наблюдал обезображенные стены храма. А теперь, по его словам, он испытывает искреннее удовольствие от того, что видит. Собор Феодоровской иконы Божией Матери был построен в 1913 году, к 300-летнему юбилею Дома Романовых по проекту архитектора Степана Кричинского.

Божественную литургию в часовне-храме святых Новомученников и исповедников Российских возглавил благочинный Центрального округа Санкт-Петербургской епархии протоиерей Владимир Сорокин. После богослужения митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир вручил благодарственные грамоты тем, кто принимает активное участие в воссоздании святыни. На праздновании присутствовали представители партии «Единая Россия», президент ОАО «Российские железные дороги» Владимир Якунин, губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко, спикер Законодательного Собрания города Вадим Тюльпанов, клирики Санкт-Петербургской епархии. В заключение состоялось заседание попечительского совета, на котором устанавливались объемы дальнейших восстановительных работ и их финансирования.

О проекте создания часовен на всех вокзалах Санкт-Петербурга рассказал Владимир Якунин. Он отметил, что «невозможно величие России без возрождения ее духовной жизни». Ранее, накануне парламентских выборов, председатель Совета Федерации Сергей Миронов, являющийся одновременно лидером партии «Справедливая Россия» взял под попечительство собор-усыпальницу Российских Императоров и решил возглавить Попечительский совет Петропавловского собора Санкт-Петербурга.
Русская линия

«Вы знаете, мы действительно это все хорошо помним, и у нас у многих, что называется, в голове, даже присутствует такой стереотип: советское образование было лучшим в мире. Я сейчас не буду никакие ярлыки клеить, не буду ни спорить с этой точкой зрения, ни защищать ее, а скажу одно. У нас действительно была очень неплохая система образования, которая имела и значительное число достоинств, и не менее серьезные недостатки, хотя, конечно, это не та система образования, с которой мы должны переходить в будущее», — сказал в интервью телеканалу «Россия» в программе «Вести недели» Президент России Дмитрий Медведев, отвечая на вопрос как он оценивает современную систему образования, сообщает сайт Президента России.

«Мы понимаем, что и ряд проблем существовал в советской системе образования. Я даже не говорю, скажем, об идеологическом уклоне, который в ней присутствовал, но у нас все-таки далеко не все вузы были равноценны, у нас существовала и сейчас существует очень серьезная разница в образовании между, скажем, столичными городами и некоторыми другими региональными центрами и так далее. Поэтому, не споря с самим тезисом о том, что у нас было хорошее образование, я считаю, что наша задача — создать современное образование, достойное России в ХХI веке», — отметил глава государства.

Нынешнюю же ситуацию в российском образовании Д. Медведев оценил как «переходное состояние». «Мы уже не в столь сложной ситуации, какой она была, допустим в 90-е годы, когда наши преподаватели не получали практически никаких денег. Я сам, помню, начинал работать в университете с просто абсолютно незначительной, смешной зарплаты, по-моему, эквивалентной десяти долларам, и практически были разрушены основные курсы во многих учебных заведениях, либо приходилось все это собирать на живую нитку, создавать что-то новое, особенно это касалось гуманитарного образования. Но, с другой стороны, мы еще пока не сделали качественного рывка. Хотя за последнее время нам кое-что удалось. Я имею в виду, конечно, прежде всего, тот самый национальный проект „Образование“, который был запущен. Он все-таки помог и средней школе, я имею в виду и новые зарплаты для педагогов, и специальные выплаты лучшим педагогам, специальные выплаты лучшим ученикам, я имею в виду и переоснащение классов, дополнительные технические возможности, которые получили наши школы. И в высших учебных заведениях мы все-таки смогли создать такую ситуацию, когда наиболее передовые высшие учебные заведения получили довольно приличные ассигнования из бюджета. Я хотел бы сказать, что сейчас у нас в образовательной системе в год тратится порядка триллиона 800 миллиардов. Это все источники, которые расходуются на систему образования», — сказал Президент.

«Это не значит, что мы закрыли все вопросы, — добавил он. — Но в любом случае в системе образования есть деньги, и есть желание эти деньги правильным образом расходовать. Поэтому я считаю, что мы находимся в такой промежуточной фазе, мы уже не на самом дне, но нам еще очень многое предстоит сделать для того, чтобы создать современную систему образования».

Рассуждая о системе ЕГЭ, Д. Медведев сказал, что он завидует тем, кто поступал в университеты и высшие учебные заведения в этом году. Отвечая на недоумение журналиста, Президент заметил: «Завидую. Объясню, почему. Потому что когда я поступал, наверное, и когда Вы поступали в университет, в высшее учебное заведение, у нас был довольно серьезный стресс, как принято говорить, мандраж перед экзаменами. Мало того, что в школе отсдавался, так еще и нужно прийти в высшее учебное заведение и сдать экзамены там, а там масса неопределенностей, масса самых разных факторов, и просто обычное волнение перед экзаменом, и потом, давайте не будем закрывать глаза на то, что было совсем недавно и много лет назад, когда я поступал. Блатные, те кто поступают по звонкам и за деньги. И они создавали ситуацию, когда, по сути, они оттирали часть хорошо подготовленных ребят, потому что они же, естественно, забирали на себя часть мест. В нынешних условиях все-таки очень многое зависит от самого ученика, от самого абитуриента. Как бы ни критиковали, допустим, нынешнюю систему Единого госэкзамена, она не идеальна, она работает совсем немного и, естественно, еще нуждается в совершенствовании, но все-таки эта система: направлена против коррупции; она делает сам процесс сдачи гораздо более прозрачным; в-третьих, эта система уравнивает тех, кто учится в провинции, в глубинке, с теми, кто учится в столичных городах. Уже в этом ее большое прогрессивное значение».

Комментируя проблему появления огромного количества псевдольготников и победителей «каких-то различных олимпиад», Медведев признал: «Да, с этим нужно разобраться. Липовые справки — это дело посудное, как, опять же, говорят в народе. Поэтому нужно просто с привлечением правоохранительных органов посмотреть, кто и чего предъявлял, и дать по рукам. Тот, кто притащил такую справку, тот должен быть отчислен. А тот, кто выдавал, допустим, справку без основания, должен быть привлечен к ответственности. Что же касается олимпиад, то это дело более сложное, и здесь это в значительной мере ответственность самих ректоров и регионов. Если они проводят олимпиады, будьте добры, проводите их на нормальном уровне, потому что у нас действительно далеко не все олимпиады показывают самый высокий уровень. Но, с другой стороны, то, что у нас их много, само по себе это неплохо. Это все-таки заставляет наших детей принимать участие в таких соревнованиях. Нужно просто провести жесткую градацию, какая олимпиада на что дает право. И вот в этом случае это будет работать».

Признал Президент и необходимость корректирования система ЕГЭ. «Конечно, она будет корректироваться, но в целом я, возвращаясь к тому вопросу, который Вы задали, отвечу достаточно оптимистично: я считаю, что эта система показала свои лучшие черты. И если мы обратимся к такой упрямой вещи, как статистика, хотя в нее не все верят, тем не менее у нас практически все абитуриенты, кто поступал в высшие учебные заведения, считают эту системой хорошей и справедливой, и 70 процентов их родителей. Это не мало. (..) Я считаю, что каждый человек должен проходить в своей жизни какие-то испытания, иначе он не сформируется как личность, он не сможет продемонстрировать свои лучшие качества. Поэтому и финальный ЕГЭ, и те государственные экзамены, которые проходят до того, они формируют характер. Я считаю, что это правильно», — заключил Президент.
Русская линия

«Эти события являются величайшей трагедией XX века, трагедией, которая унесла, около 70 млн человек, по разным подсчетам, эта цифра пока не определена до конца. Поэтому никакой другой оценки этим событиям быть не может. Вопрос опять же в том, какую интерпретацию получают эти события в различных странах. И вот здесь, к сожалению, наблюдается явный регресс. Еще 20−30 лет назад, даже при наличии так называемых блоков, которые находились в противостоянии, я имею в виду западный мир и восток, Варшавский договор и, соответственно, НАТО, все были едины в том, что фашизм получил справедливую оценку, а фашистские преступники, которые были осуждены Нюрнбергским трибуналом, понесли заслуженное наказание. Это, даже, несмотря на разницу в идеологических подходах», — сказал в интервью ТК «Вести» Президент России Дмитрий Медведев по поводу активно пропагандируемых в Европе и в России разных мнений о причинах и оценках итогов Второй мировой войны, сообщает официальный сайт главы государства.

«Сейчас у нас всех вроде бы общие ценности, мы не спорим по поводу того, что является важнейшими ценностями, на чем должны быть основаны государства, как должны строиться экономики. Тем не менее, случаются поразительные вещи. То государства Балтии и даже Украина объявляют, по сути, бывших нацистских приспешников своими национальными героями, которые боролись за освобождение их государств. Хотя все прекрасно понимают, что было, стыдливо опускают глаза, для того чтобы не портить отношения», — высказал он свою точку зрения.

Руководитель страны дал оценку и абсурдному решению европейских парламентариев: «Парламентская ассамблея стран Европы буквально совсем недавно поставила на одну доску и сделала равно ответственными за Вторую мировую войну фашистскую Германию и Советский Союз. Но это, простите, уже просто циничная ложь. Можно по-разному относиться к Советскому Союзу, можно очень критично относиться к политическому режиму, который был в Советском Союзе, и к лидерам этого, нашего с вами, государства в тот период. Но это вот как раз то, о чем я сейчас говорил, вопрос в том, кто войну начал, вопрос в том, кто убивал людей и кто спасал людей, миллионы жизней, кто, в конечном счете, спас Европу».

«И последнее, что я хотел бы сказать на эту тему. Мы все должны действительно очень бережно относиться к нашей истории, особенно по тем вопросам, которые получили однозначную оценку со стороны всего мира. Нельзя взламывать те институты, которые были сформированы в результате таких трагических событий. Мы не можем перечеркивать это все в угоду тем или иным государствам, которые сейчас находятся в стадии развития, формируют свою национальную идентичность, мы должны думать о будущем. И вот это, наверное, один из самых важных уроков, который вытекает из 70-летней годовщины с момента начала крупнейшей катастрофы ХХ века — начала Второй мировой войны», — сказал в заключение Президент России.
Русская линия

Премьер-министр России Владимир Путин призвал не считать пакт Молотова-Риббентропа единственным «спусковым крючком» Второй мировой войны. По его мнению, аналогичную роль сыграло Мюнхенское соглашение 1938 года. Такое мнение председателя российского правительства содержится в его статье, написанной для польского издания «Gazeta Wyborcza» в преддверии визита в Польшу, посвященного 70-летию начала Второй мировой войны, пишет Лента.ru.

«Сегодня нам ничтоже сумняшеся предлагают признать, что единственным „спусковым крючком“ Второй мировой войны стал советско-германский пакт о ненападении от 23 августа 1939 года, — говорится в тексте статьи Путина, опубликованной на сайте председателя Правительства России. —  Правда, поборники такой позиции не задаются элементарными вопросами — разве Версальский договор, который подвёл черту под Первой мировой войной, не оставил после себя множество „мин замедленного действия“? Главная из которых — не просто фиксация поражения, но и унижение Германии. Разве границы в Европе не начали рушиться гораздо раньше 1 сентября 1939 года? И не было аншлюса Австрии, не было растерзанной Чехословакии, когда не только Германия, но и Венгрия, и Польша по сути, приняли участие в территориальном переделе Европы. День в день с заключением мюнхенского сговора Польша направила Чехословакии свой ультиматум и одновременно с немецкими войсками ввела свою армию в Тешинскую и Фриштадскую области. И можно ли закрыть глаза на закулисные попытки западных демократий „откупиться“ от Гитлера и перенаправить его агрессию „на Восток“? На то, как планомерно и со всеобщего попустительства демонтировались гарантии безопасности и системы ограничения вооружений, существовавшие в Европе. Наконец, каким было военно-политическое эхо сговора, произошедшего в Мюнхене 29 сентября 1938 года? Не тогда ли Гитлер уже окончательно решил, что „всё дозволено“. Что Франция и Англия „палец о палец“ не ударят, чтобы защитить своих союзников. „Странная война“ на западном фронте, трагическая судьба брошенной без помощи Польши — к сожалению, показали, что его надежды не были напрасными».

При этом Владимир Путин осудил пакт Молотова-Риббентропа, равно как и другие факты сговора с фашизмом. Однако он пишет, что в 1939 году СССР оказался перед угрозой войны на два фронта (в тот же период активизировались бои с японцами на реке Халхин-Гол), и в ситуации, когда «возможные союзники СССР на Западе уже пошли на аналогичные договоренности с немецким рейхом и не хотели сотрудничать», решил, что отказываться от пакта о ненападении было бы неразумно.

Вместе с тем, В. Путин выразил признательность Польше за то, что она с уважением относится к советским воинским захоронениям. По его словам, народу России также понятны «обостренные» чувства поляков по поводу массовых казней польских военнослужащих под Катынью в 1940 году. «Мы обязаны вместе хранить память о жертвах этого преступления», — пишет в своей статье Путин. При этом он напомнил и о «трагической судьбе» русских солдат, попавших в польский плен в ходе войны 1919−1921 годов.

По мнению Владимира Путина, в российско-польских отношениях «после неоправданно затянувшейся паузы» начала проявляться «созидательная логика». Премьер-министр пишет, что создание Антигитлеровской коалиции стало поворотным пунктом в истории ХХ века, и сейчас странам необходимо использовать этот опыт партнерства. Он осудил «рецидивы конфронтационного наследия эпохи холодной войны», а также «попытки переписать историю под нужды сиюминутной политической конъюнктуры».

«Полуправда всегда коварна. Былые трагедии — недоосмысленные, либо осмысленные фальшиво и лицемерно, неизбежно ведут к появлению новых историко-политических фобий, которые сталкивают между собой государства и народы. Влияют на сознание общества, искажая его в угоду недобросовестным политикам. Историческое полотно — это не дешевая репродукция, которую можно халтурно подретушировать. По желанию заказчика — убрать то, что не нравится или изменить тон, добавив светлых или темных красок. К сожалению, с подобными примерами перелицовки прошлого нередко приходится сталкиваться в наши дни. Мы видим попытки переписать историю под нужды сиюминутной политической конъюнктуры. В некоторых странах зашли еще дальше — героизируют нацистских пособников, ставят в один ряд жертв и палачей, освободителей и оккупантов», — пишет Путин.

Урок, вытекающий из истории Второй мировой войны, считает Путин, «убедительно свидетельствует о том, что невозможно создать эффективную систему коллективной безопасности без участия всех стран континента, включая Россию».

Визит Путина в Гданьск назначен на 1 сентября; российский премьер примет участие в мероприятиях, посвященных годовщине ввода немецких войск в Польшу. Путин уже посещал Варшаву, находясь в статусе Президента России.
Русская линия

Поляки считают, что председатель Правительства России Владимир Путин в ходе предстоящего визита в Польшу, совпадающего с 70-летней годовщины начала Второй мировой войны, должен извиниться за ввод советских войск в страну в 1939 года, сообщает «БалтИнфо». Такое мнение, по данным опроса, который провел исследовательский центр GfK Polonia, высказали 76% респондентов.

Комментируя эту новость, ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН Александр Крылов заявил, что поведение Польши говорит о русофобском отношении к России. «Польша не имеет права требовать у России каких-либо извинений, — сказал эксперт. — Если говорить о Второй мировой войне, то извиниться надо в первую очередь Варшаве. Польша тогда оккупировала Чехословакию, массово уничтожала евреев и мечтала участвовать с немцами в походе на Восток».

Крылов также отметил, что «поведение польских чиновников говорит об их ограниченности». «Нормальные государства смотрят в будущее, а неуспешные постоянно вспоминают исторические обиды, — сказал он. — Варшаве должно быть выгодно выстраивать дружелюбные отношения с Россией, а не ссориться. Легче всего думать, что все вокруг враги, а несчастные поляки «балерины в белом».

Также полагает и заместитель председателя партии «Народный союз» Виктор Алкснис. По его словам, «полякам не стоит на зеркало пенять, коли рожа крива». «За что нам извиняться? После позорных мюнхенских соглашений Польша вместе с Германией оккупировала Чехословакию, — сказал эксперт. — Поляки сами способствовали развитию Второй мировой и не дождутся извинений от Путина».

Алкснис уверен, что польские чиновники хотят в очередной раз хотят выставить себя жертвами войны перед европейскими лидерами и добиться материальной помощи. «На такие игры «поведутся» Прибалтика, Румыния, но не Германия, — уверен собеседник агентства. — У нас с немцами сейчас выстраиваются плодотворные отношения. Несмотря на то, что в войнах мы были врагами, менталитет у нас похожий».

Экс-депутат также отметил, что Польша на сегодняшний день является лидером антироссийской коалиции. «Поляки всегда поддерживали антироссийские акции, — сказал он. — Одобрили желание американцев разместить противоракетную оборону, поддерживали Грузию».
Русская линия

Завтра исполняется 70 лет со дня начала Второй мировой войны. В связи с этим, Всероссийский центр изучения общественного мнения провел опрос, чтобы выяснить как хорошо россияне знают историю Второй мировой войны: ее дату, причины начала, союзников и противников СССР, сообщает сайт ВЦИОМ.

85% россиян смогли назвать дату начала Второй мировой войны, однако большинство (63%) указали ее неверно: 58% уверены, что она началась в 1941 году, еще 5% указывают другие варианты ответа. Лишь 22% респондентов знают, что Вторая мировая война началась в 1939 году. Не известна эта историческая дата 8% опрошенных. Наиболее эрудированными оказались жители Северо-Западного и Дальневосточного округов (39% и 41% соответственно), 35−59-летние россияне (25−27%), высокообразованные респонденты (34%). В заблуждении (т.е. считают, что война началась в 1941 году) находятся, как правило, сибиряки (71%), респонденты старше 60 лет (63%) и малообразованные россияне (67%).

Относительное большинство наших сограждан (47%) считают, что главной причиной начала Второй мировой войны стало желании Германии взять реванш за поражение в Первой мировой войне. На втором месте — стремление международного империализма к переделу колоний и рынков (30%). Несколько реже россияне указывают на нежелание западных стран создавать систему коллективной безопасности совместно с СССР (18%), мировой экономический кризис — «Великая депрессия» (17%), подписание «Пакта Молотова — Риббентропа» (13%), политика «умиротворения германского агрессора» со стороны Англии и Франции (10%). Реже всего наши сограждане связывают начало Второй Мировой войны с желанием СССР распространить коммунизм в Европе и неуступчивостью Польши, не согласившейся удовлетворить территориальные требования Германии (7% и 6% соответственно).

Россияне, как правило, верно указывают союзников СССР в этой войне: 62% – США, 53% – Англию, 30% – Францию и т. д. Еще 5% называют Польшу, 2% – Китай, 1% – Италию, 1% – Чехословакию. Неправильные ответы наши сограждане дают редко: так, по 1% указывают Испанию, Украину. Затруднились ответить 24%. Еще более уверенно наши сограждане справляются с задачей назвать противников Советского Союза во Второй мировой войне: 82% указывают Германию, 30% – Японию, 22% – Италию, 5% – Румынию, 3% – Финляндию, по 1% – Болгарию и т. д. Лишь каждый десятый затруднился ответить (10%).

«Причинно-следственные связи реконструируются в сознании, и это вовсе не означает, что на самом деле всё обстоит именно так, что можно всё это понять и воспроизвести на очень простой схеме. Когда говорится о приведенном перечне причин, то между ними существуют сложнейшие отношения. Возьмем хотя бы две причины: реванш Германии и передел рынков. Как и каким образом их можно рассматривать порознь? Это можно делать чисто спекулятивно, так же, как и размежевывать эти два фактора от системного кризиса, который тогда разразился. Эти факторы настолько переплетены, что каждый из них в определенном контексте можно рассматривать как причину, а другой как следствие. Поэтому когда людям задают вопросы, требующие от них принятия какой-то схемы, то их провоцируют на то, чтобы они воспользовались каким-то хрестоматийным образцом. То есть, либо они примут точку зрения какого-то автора, партии, официоза или они попытаются создать какой-то собственный конструкт, потому что чувствуют в глубине души, что все не совсем так, как кажется. Поэтому все причины Великой Отечественной войны, Первой и Второй мировой войны, честно говоря, до конца никогда не будут изучены. И говорить о том, что здесь может быть какая-то ясность, нельзя», — заметил в интервью «Русской линии», комментируя данные этого соцопроса, известный политолог, д. филос. н., профессор МГУ Валерий Расторгуев.

«Речь о том, как отзываются в массовом сознании те или иные события наших дней, как реагирует массовое сознание на целенаправленное информационное воздействие, как построена система образования и прочее, — продолжил свой комментарий политолог. — Мировая война, например, воспринимается по-разному в разных странах. По-разному воспринимается разными поколениями наших граждан просто по той причине, что они получили разное образование. Когда проводился этот опрос, то уверен, что при более детальном анализе по возрастным группам и по регионам мы получим различные оценки, иногда диаметрально различные».

«Другой вопрос состоит в том, как далеко продвинулось изучение причин войны, существует ли здесь набор незыблемых фактов, которые не вызывают сомнения, — отметил эксперт. — Дело в том, что именно здесь проходит тонкий водораздел, который мы часто не замечаем, между грубой идеологией и индоктринацией, когда можно доказать всё, что угодно, внушить массовому сознанию любое представление. В науке, разумеется, нет единомыслия, но есть некий блок, фундамент фактологического материала, который принимается как нечто аксиоматичное очень широким кругом высокоавторитетных и честных исследователей. Между такой наукой и тем, что доходит до школьных учебников, лежит большая пропасть. Но между сознанием людей, которые лично участвовали в Великой Отечественной войне, которые всё это пережили, и этим мощным блоком фактов, как ни странно, связь более тесная. Поэтому, когда люди, прошедшие войну, испытавшие на себе её ужасы, их очень немного сегодня осталось, слышат, видят, наблюдают постоянно изменяющиеся вариации и версии, то они воспринимают это как оскорбление. И правильно делают, потому что это является оскорблением и исторической памяти, и того что они на самом деле знали и прочувствовали, и подлинной науки, которая держится на тех фактах, которые можно скрыть только для тех поколений, которые не знали, а может даже и не хотят знать подлинную картину событий времен Великой Отечественной войны».

Коснувшись вопроса о том, кого считать союзниками СССР, Валерий Расторгуев заметил: «Во время войны действительно сложился союз народов, в который объединилась большая группа наций и русский народ в этом плане, многонациональный народ России был включен в международную коалицию народов, для которых был неприемлем фашизм полностью, окончательно и бесповоротно. Такая коалиция действительно появилась, когда фашизм уже показал своё подлинное лицо и, когда, фашизированная Германия и фашизированная Европа (Европа почти вся была фашистской в тот период), когда она уже многое поняла и осознала и воспринимала Россию как надежду и освобождение. Вот когда это произошло, тогда действительно возник союз и появились союзники. А до этого речь может идти о союзе, как временных технических соглашениях, которые имели и двойное и тройное дно, которые в принципе иногда принимались вовсе не для того, чтобы исполняться, а в качестве отводного маневра. Поэтому среди обилия соглашений, которые демонстрируются как союзнические, на самом деле следует выделять отношения между очень узкими элитными группами нескольких ведущих государств Европы, Азии и США. Когда мы рассматриваем эти пласты очень аккуратно и пытаемся их разделить, то начинаем понимать, что тот глубокий союз, который возник между нациями, и который действительно изменил лицо планеты, сыграл значительно большую роль в сохранении мира после войны и сдерживании незыблемости послевоенных границ, чем все политические союзы, которые были впоследствии заключены, и даже больше, чем ядерное оружие. Вот именно этот союз поколений, которые перенесли войну и воспринимали войну такой, какой она была, уходит в прошлое. Сейчас такого союза практически между нациями уже нет».

В связи с этим политолог обратил внимание на такой трагический феномен: «народы устают от войны, но народы, как показывает жизнь, устают и от мира». «Как показывает ситуация, некоторые сытые регионы на планете входят в зону особого риска, который проявляет себя в полной силе в движении мирового системного кризиса — это усталость от мира. Война начинает рассматриваться очень многими генерациями, популяциями людей, как вполне возможный инструмент решения проблем, если это будет выгодно и целесообразно. Поэтому сейчас говорить о том, что сегодня Россия и западные страны — это союзники, очень трудно. Этот союз сохранялся даже в эпоху холодной войны, а вот сейчас он прекращает своё существование. Многие авторы, которые изучают историю Второй мировой войны и её связь с современностью, этот факт упускают из виду, а он заслуживает внимания», — пояснил он.

«К сожалению, круг общения с людьми, знавшими войну не понаслышке, как она есть, постоянно сужается. А поле лжи расширяется. Поле тех союзников, именно союза народов, этот круг тоже разрушается, редеет. Такова ситуация сегодняшнего дня и ситуация довольно опасная», — заключил Валерий Расторгуев.
Русская линия

Экономический кризис сам по себе не приведет к поражению «Единой России» на выборах, как это произошло с Либерально-демократической партией (ЛДП) Японии, которая правила в стране более полувека, заявил в интервью «БалтИнфо» известный российский экономист, руководитель Института проблем глобализации Михаил Делягин, комментируя потерю одной из старейших партий Японии, правившей около 50 лет, своего влияния.

Как показывают предварительные результаты вчерашних выборов в Палату представителей парламента Японии, у оппозиционной Демократической партии будет в новом парламенте более 300 мест из 480. ЛДП же, потерпев сокрушительное поражение, сохранит лишь 119 депутатских кресел. ЛДП не раз сравнивали с «Единой Россией», подчеркивая, что она является единственной политической силой, способной привести страну к процветанию.

«Я бы не сравнивал нашу „правящую партию“ с ЛДП, — заметил М.Делягин. — Японский парламент — место для дискуссий, японский депутат может инициировать закон, и его могут принять. В общем, это настоящий парламент. Российский парламент — это дорогостоящая декорация».

Аналитик отметил, что термин «партия власти» применим по отношению к «Единой России» только с определенными оговорками. «Партия власти — это партия, которой принадлежит власть. „Единая Россия“ сама принадлежит власти. Фактически, это подразделение администрации Президента», — считает Делягин.

По его мнению, «Единая Россия» потеряет власть «довольно быстро и трагично». «В определенный момент, когда в стране изменится ситуация, администрация Президента просто расширит количество полей, на которых играет, и „Единая Россия“ перестанет быть правящей партией», — полагает он.

При этом «во власть», как считает Делягин, будут введены не «кремлевские» политические проекты, а те, что были задуманы вне стен президентской администрации. «Например, это может быть движение ТИГР (Товарищество инициативных граждан России) или КПРФ, если оттуда уберут Зюганова или он сам выгонит из руководства партии старую команду», — заключил Михаил Делягин.
Русская линия

В субботу, 29 августа, в Костроме прошли торжества в честь праздника чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, в которых, по благословению архиепископа Костромского и Галичского Александра, принял участие Союз Православных Хоругвеносцев (СПХ), сообщает сайт Союза православных хоругвеносцев и Союза православных братств.

Утром, в день празднования архиепископ Костромской и Галичский Александр в сослужении епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа совершил Божественную Литургию в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе города Костромы. По окончании Литургии начался общегородской Крестный ход с образом Феодоровской иконы Божией Матери. Чудотворный образ пронесли от стен Богоявленского женского монастыря по улицам Костромы к Спасо-Запрудненской церкви, построенной на месте чудесного явления иконы князю Василию Ярославичу в XIII веке. Во время остановки Крестного хода на Сусанинской площади перед Феодоровской иконой Божией Матери был отслужен молебен, после которого к жителям и гостям Костромы обратились с поздравлениями архиепископ Костромской и Галичский Александр и губернатор Костромской области Игорь Слюняев.

По окончании Крестного хода братчики СПХ посетили Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь — «колыбель» Царственного Дома Романовых, где в 1613 году перед ликом Феодоровской иконы Божией Матери принял избрание Земским Собором на царство Михаил Феодорович Романов. Во время посещения хоругвеносцами монастыря туда приехал губернатор Костромской области Игорь Слюняев и бывший министр внутренних дел и секретарь Совета Безопасности России, ныне член Совета Федерации Владимир Рушайло. В беседе с заместителем главы СПХ Владиславом Куроптевым губернатор пригласил хоругвеносцев принять участие в грядущих торжествах в честь 400-летия Дома Романовых, которые пройдут в Костроме в 2013 году.

В этом году, с 28 января по 1 февраля 2009 года, чудотворная Феодоровская икона Божией Матери пребывала в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя города Москвы на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. В присутствии этой святыни состоялись избрание и интронизация нового Предстоятеля Русской Православной Церкви — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы — великая национальная святыня России — является одной из древнейших русских икон. Первые исторические известия о ней относятся к XII веку. По преданию, подтверждаемому исследованиями современных историков, Феодоровская икона была моленным образом Святого Благоверного князя Александра Невского. Чудесное явление Феодоровской иконы в Костроме князю Василию Ярославичу, младшему брату святого князя Александра Невского, совершилось в конце 50-х — начале 60-х годов XIII столетия. Накануне явления, в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, многие жители Костромы видели на улицах города воина с иконой Божией Матери на руках. В воине многие узнали великомученика Феодора Стратилата — по его иконописному изображению в соборном храме Костромы. На следующий день, 16 августа (по старому стилю), князь Василий Ярославич во время охоты обнаружил эту икону на ветвях дерева вблизи речки Запрудни. Обретенная святыня была торжественно принесена крестным ходом в Кострому и поставлена в соборном храме во имя великомученика Феодора, после чего и стала именоваться Феодоровской.
Русская линия

29 августа в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя епископ Зарайский Меркурий совершил отпевание Сергея Владимировича Михалкова, поэта и общественного деятеля, скончавшегося 27 августа на 97-м году жизни. Гроб с телом покойного был принесен в Храм Христа Спасителя накануне вечером, сообщает Патриархия.ru.
Перед началом богослужения епископ Меркурий огласил соболезнование, которое Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил родным и близким покойного. В храме собрались близкие родственники С.В. Михалкова — сыновья Андрей Кончаловский и Никита Михалков с супругами, внуки Егор Кончаловский, Артем, Степан, Надежда и Анна Михалковы, а также правнуки и другие родственники поэта. На отпевании присутствовали представители государственных и общественных организаций, деятели искусства. По окончании отпевания Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литию у гроба почившего.
Перед началом литии Предстоятель Русской Православной Церкви сказал: «Мы сегодня провожаем в последний путь Сергея Владимировича Михалкова, жизнь и деятельность которого невозможно описать в нескольких словах. В связи с его кончиной очень многие говорят о нем как о человеке эпохи. Действительно, прожив долгую жизнь, он был свидетелем разных эпох, разных событий в истории нашего Отечества. Он пережил все эти эпохи, и сегодня, окружая его гроб, мы, конечно, с благодарностью вспоминаем все то, что он сделал для людей и страны. Но мне бы хотелось сегодня сказать о том, что я всегда считал в Сергее Владимировиче самым важным, — о его доброте и отзывчивости к людям. Только добрый человек может быть хорошим детским писателем, потому что детская душа отзывчива на доброту. Именно как великий детский писатель он войдет в историю русской литературы и в историю нашего Отечества. И в основе его творчества не только Богом данный талант, но внутреннее состояние духа. Первый раз я встретился с Сергеем Владимировичем будучи ректором в то время Ленинградской духовной академии. Он пришел ко мне по рекомендации людей, которые сотрудничали с академией, пришел для того, чтобы за кого-то просить. В то время было рискованно придти к иерарху Церкви с конкретными деловыми предложениями, касающимися судьбы кого-то из людей, кто не занимал тогда высокого и заметного положения. С тех пор началось наше общение, и всякий раз, когда я общался с Сергеем Владимировичем, то чувствовал, как за его словами была забота о других людях.
Эту заботу, эту доброту нельзя подделать, ее нельзя сыграть. Она может быть только выражением внутреннего состояния человека. И, может быть, тот факт, что, пройдя сложным путем жизни, пересекавшим действительно разные эпохи, он сохранил самого себя для творчества, а через творчество и для народа, может быть, причина этого постоянства Сергея Владимировича — в его внутренней жизни, в том, что было сокрыто от глаз многих людей, но что наверняка являлось основой, в том числе, и его творчества. Бог, перед которым он предстоит ныне, судить будет его и нас не в связи с успехами нашей профессиональной деятельности, не в соответствии с признанием или непризнанием людьми. Господь никогда не спросит у нас, какое положение мы занимали в обществе, сколько денег было у нас на счету, какую власть мы имели. Он нас спросит о том, а помогли ли мы нашему ближнему, накормили ли голодного, напоили ли жаждущего, посетили ли того, кто в темнице, одели ли нагого. И те, кто ответит Господу: „Да, мы сделали это“, вот тому Он и скажет: „Войдите, благословенные, наследуйте Царство, уготованное вам от сложения мира“. Именно с этим багажом сегодня и предстоит Богу Сергей Владимирович.
Мы будем молиться и просить Господа, чтобы он приклонил свою милость к усопшему рабу Своему Сергию, и в ответ на то, что он совершил как человек и как христианин, даровал бы ему Царствие Небесное».
После завершения прощания с писателем в Храме Христа Спасителя гроб с телом покойного был доставлен на Новодевичье кладбище, где на центральной алее под звуки оружейных залпов и исполнение гимна России состоялось погребение С.В.Михалкова.
Русская линия

23 августа, как сообщала «Русская линия», было совершено нападение на епископа Могилевского и Мстиславского Софрония, в результате которого владыка получил тяжелые ножевые ранения. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил владыке Софронию послание со словами поддержки, в котором говорится: «Весьма опечален известием о вооруженном нападении на Вас утром 23 августа с.г. в Трехсвятительском кафедральном соборе г. Могилева, в результате которого Вы были госпитализированы. Выражаю Вам слова поддержки вкупе с надеждой на всесильную помощь Божию. Истинный Врач душ и телес — Господь да облегчит Ваши страдания и да воздвигнет Вас от одра болезни. Не сомневаюсь, что постигшее Вас испытание Вы перенесете с христианским достоинством, ибо крепкая вера, всепобеждающая надежда и усердные молитвы клира и паствы дают силы нести свой крест с терпением. Такая вера во всесильную помощь и действие промысла Божия укрепляют нас в испытаниях, помогают в преодолении недуга», — передает слова Предстоятеля Русской Церкви Патриархия.ru.
«Мы благодарны могилевским врачам за их оперативную, действенную помощь и человеческое участие. Надеюсь, что они, а также Ваши родные и близкие сделают все возможное, чтобы помочь Вам в этот нелегкий период жизни. Возношу молитвы ко Господу и Царице Небесной о даровании Вам душевных и телесных сил, терпения и скорейшего выздоровления», — заключает Патриарх Кирилл.
Русская линия

30 августа в городе Лабдарин (Автономный район Внутренняя Монголия) состоялось освящение храма во имя святителя Иннокентия Иркутского, сообщает Патриархия.ru. Храм был построен в 1990 году (в годы «культурной революции» в этом регионе Китая были разрушены 18 православных храмов). Прихожане храма Китайской Автономной Православной Церкви — потомки русских, начавших обживать этот отдаленный район Китая еще в конце XIX века. Храм свт. Иннокентия Иркутского — один из четырех, имеющих в КНР официальный статус.
Поскольку храм не имеет собственного клира, его освящение было совершено шанхайским священником Михаилом Ваном. Читинская и Забайкальская епархия Русской Православной Церкви, несущая попечение об этом приходе согласно определению Священного Синода, подарила храму иконостас, необходимую утварь и богослужебные облачения. В освящении храма принял участие настоятель прихода свв. первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге протоиерей Дионисий Поздняев. На освящение приехали также православные верующие из Хайлара, Харбина, Шанхая, Пекина и русских сел района Трехречья. По окончании богослужения протоиерей Дионисий Поздняев провел переговоры с прибывшей на церемонию освящения храма директором 4-го департамента Государственного управления по делам религий г-жой Ван Яньмин.
Русская линия

Священник Андрей Гусев и православные череповчане совершили крестный ход вокруг строящегося храма в честь Афанасия и Феодосия Череповецких в Макаринской роще, сообщает сайт ИА «Православие на Северной земле».
Это был первый крестный ход вокруг котлована будущего храма преподобных Афанасия и Феодосия. Отец Андрей окропил котлован под здание храма и фундамент здания склада и гаража. Молитвенное шествие стало духовным началом строительства церкви в честь небесных заступников Череповца. «Фундамент под церковь в Макарьинской роще будет уложен к осени. Сейчас на месте храмового комплекса начались подготовительные работы — там можно видеть горы песка и экскаваторы, копающие котлован под фундамент. Строительство должно занять около пяти лет. Но строители обещали построить церковь за три года: не терпится войти в новый храм его будущим прихожанам! К весне должна появиться колокольня на входе. На возведение храмового комплекса требуется около 540 млн рублей», — отметил староста прихода Денис Сухарев.
В конце мая 2009 года архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан совершил чин освящения закладного камня будущего храма в честь преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких. Место для строительства храма в Заречье, в Макаринской роще, было определено еще в 2006 году. Городской администрацией были приняты соответствующие решения, закреплявшие землеотвод под строительство храма. Тогда же на месте будущего строительства, в Макаринской роще — излюбленном месте отдыха горожан, был установлен поклонный крест. В 2006 году по благословению Владыки Максимилиана был учрежден приход нового храма. Был проведен конкурс на разработку проекта нового храма. А в Макаринской роще, на месте будущего строительства, с тех пор не прекращалась молитва. Верующие собирались здесь в церковные праздники на молебны, читали акафисты. Начался сбор средств, был создан благотворительный фонд.
В 2009 году горожан поддержали руководители крупных предприятий, в частности химического холдинга «Фосагро», предприятия которого расположены вблизи Череповца и именно в зареченской части города проживает большое количество работников этого производства. Выступивший на церемонии представитель холдинга Андрей Гурьев, заверил горожан, что предприятие готово поддержать строительство нового храма в городе.
Адреса и реквизиты для желающих оказать посильную помощь в строительстве храма преп. Афанасия и Феодосия Череповецких: МПРО приход храма преп. Афанасия и Феодосия Череповецких г. Череповца Юридический адрес: 162 602, Вологодская область, г. Череповец, Советский проспект, дом N 1. Фактический адрес: 162 608, г. Череповец, ул. Завокзальная, дом 9 «А», часовня святителя Николая чудотворца. телефон: 89 216 852 211; (8202) 54−30−07, Е-mail: 3528@mail.ru
Расчетный счет N 40 703 810 700 000 002 048
в ОАО «Комсоцбанк «Бумеранг»,
корр. счет N 30 101 810 500 000 002 048,
БИК 41 946 748, ИНН 3 528 117 965, КПП 352 801 001, ОГРН 1 063 500 026 292. ОКВЭД 91.31.
Русская линия

В настоящее время на территории Архангельской области и Ненецкого автономного округа зарегистрированы и действуют более 190 религиозных организаций, представляющих различные религиозные течения, сообщает официальный сайт Архангельской епархии. Это Русская Православная Церковь, евангельские христиане-баптисты, христиане адвентисты седьмого дня, «Свидетели Иеговы», христиане веры евангельской (пятидесятники), ислам, буддизм, иудаизм и другие конфессии.
Поскольку подчас бывает трудно определить религиозный характер той или иной организации, проверить и оценить достоверность сведений, содержащихся в представленных организацией документах относительно основ ее вероучения, была создана религиоведческая экспертиза, которая будет проводиться экспертными советами, созданными в регионах при Министерстве юстиции России и его территориальных органах.
В начале апреля 2009 г. завершено формирование Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции России, который возглавил президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект профессор Александр Дворкин. На территории Архангельской области и Ненецкого автономного округа государственная религиоведческая экспертиза будет проводиться Экспертным советом по проведению государственной религиоведческой экспертизы, созданным при Управлении Минюста России по Архангельской области и Ненецкому автономному округу. В состав экспертного совета вошли профессионалы, ученые-религиоведы, специалисты, уже имеющие опыт взаимодействия между религиозными организациями и государственными органами.
Русская линия

Православная молодежная археологическая экспедиция провела раскопки на горе Мангуп в Бахчисарайском районе Крыма, где в средние века находились центр Готской епархии и столица средневекового княжества Феодоро, входившего в состав Византийской империи, передает Седмица.Ru.
Православные студенты из Москвы, Вильнюса, Чернигова и старшеклассники московских школ под руководством симферопольских археологов расчистили от зарослей деревьев, кустарников и травы находящийся на Мангупе храм Святого Георгия. До этого раскопки Георгиевского храма производились лишь в 1912 году, сообщили в понедельник в Фонде св. Апостола Андрея Первозванного. Предполагается, что в 2010 году молодежная экспедиция начнет очередной этап изучения мангупской базилики. Еще в VI веке при императоре Юстиниане на Мангупе были созданы оборонительные сооружения по последнему слову тогдашнего военно-инженерного искусства и монументальный храм-базилика для обращения местных язычников в Христианство. Также участники экспедиции провели раскопки монастырского пещерного храма в окрестностях Севастополя на мысе Виноградный. Начиная с 1990-х годов, на Виноградном было раскопано около пяти храмов, большей частью пещерные, что свидетельствует о том, что здесь располагался средневековый монастырь.
Русская линия

С 1 сентября вступает в силу приказ N195 Министерства образования и науки от 8 июня 2009 г., определяющий список словарей, грамматик и справочников, содержащих нормы современного русского литературного языка, сообщает Newsru.com.
Отныне, например, не будет ошибкой говорить «вкусное кофе», вместо «вкусный кофе». Статус официальных авторитетов получили «Орфографический словарь русского языка» Б. Букчиной, И. Сазоновой и Л. Чельцовой, «Грамматический словарь русского языка» под редакцией А. Зализняка, «Словарь ударений русского языка» И. Резниченко и «Большой фразеологический словарь русского языка» с комментарием В.Телия.
Орфографический словарь под редакцией Букчиной, в частности, признал, что у слова «кофе» есть теперь не только мужской, но и средний род. «Интернет», согласно новым правилам, необходимо писать с большой буквы, а название боевого искусства — «карате» вместо «каратэ». Поясняется, что правильно писать и говорить «бра'чащиеся», а не «брачу'ющиеся». Что касается ударений, то теперь официально можно говорить «догово'р» и «до'говор», «йо'гурт» и «йогу'рт», «по сре’дам» и «по среда’м».
Критики обращают внимание на то, что список Минобразования вышел очень кратким и в него попали лишь словари издательства «АСТ-пресс». Зато в нем не оказалось ни самого известного и авторитетного справочника Д. Розенталя, ни полного академического справочника В. Лопатина (спорного, но содержащего гораздо больше новых слов и выражений, вызывающих затруднения). Правда, в дальнейшем список официальных изданий обещают расширить.
До недавнего времени понятие официальных справочников русского языка, признанных учеными и государством, отсутствовало, отмечает «Наука и жизнь». Федеральный закон «О государственном языке Российской Федерации», принятый в 2005 году, не мог исполняться в полной мере, пока Министерство образования и науки не утвердило первый официальный список грамматик, словарей и справочников. Теперь в спорных ситуациях необходимо будет апеллировать к указанным словарям.
Русская линия

27 августа в Центральном Доме адвокатов состоялась презентации юбилейной книги «Межреспубликанская коллегия адвокатов. 60 лет деятельности», сообщает пресс-служба движения «Россия Православная».
«История МРКА — одного из крупнейших и во многом уникального адвокатского образования начинается с периода создания и деятельности специальной адвокатуры, образованной Указом Президиума Верховного Совета СССР от 27 июня 1947 г. для обеспечения работы судов на режимных объектах создававшегося тогда оборонного комплекса страны». «В Межреспубликанской коллегии адвокатов трудились и продолжают трудиться многие поистине выдающиеся адвокаты. Среди них 18 заслуженных юристов России, 12 лауреатов Золотой медали имени Ф.Н.Плевако, 24 удостоены профессионального ордена „За верность адвокатскому долгу“, более 150 — знака „Почётный адвокат России“. Ряд членов коллегии работали и работают в представительных органах адвокатского сообщества, шесть адвокатов избирались депутатами Государственной Думы РФ, а Л.И. Маркелов избран Президентом Республики Марий Эл», — рассказывается в издании.
На представление книги по приглашению Президиума МРКА прибыла делегация Общероссийского общественного движения «Россия Православная». Движение объединяет и поддерживает людей в утверждении традиционных нравственных начал в жизни общества, способствует патриотическому и духовно-нравственному воспитанию, созданию духовно сильного и нравственно здорового Государства Российского. Жертвенно, порой не щадя своего здоровья, защищая людей от несправедливости, неправосудных судебных решений, адвокаты коллегии вносят весомый вклад в развитие правового государства, становление гражданского общества. По поручению председателя Центрального совета ООД «Россия Православная», в честь общественного признания и благодарности за жертвенное служение и многолетние труды на благо России, активную работу по защите конституционных прав и законных интересов граждан президиума МРКА Николаю Клёну была вручена Петровская грамота.
Русская линия

Депутаты Тернопольского облсовета намерены отнять православную святыню — Почаевскую лавру — у Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, сообщает Православие.Ru. На очередной сессии депутаты приняли решение о создании «временной контрольной комиссии по проверке законности передачи храмного комплекса в Почаеве УПЦ МП, а также о соблюдении Московским Патриархатом земельного и миграционного законодательства Украины».
Инициаторами этого решения стали фракции праворадикальных националистических партий. Депутаты подняли этот вопрос после посещения Свято-Успенской Почаевской лавры Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 5 августа во время его пастырского и паломнического визита на Украину.
Среди наиболее почитаемых святынь Православной Церкви Свято-Успенская Почаевская лавра занимает особое место как твердыня православия на Западной Украине, обитель благочестия и подвижничества.
Русская линия

Святейший Синод Албанской Православной Церкви подверг критике законопроект о легализации в стране однополых «браков», сообщает Патриархия.ru. Синод подчеркнул, что браком всегда и всюду называли только союз мужчины и женщины и что эксперименты с Богом установленными законами всегда кончались трагедиями. Как уже сообщалось, премьер-министр Албании Сали Бериша сообщил, что его партия предложит законопроект, легализующий однополые «браки». В сентябре документ будет представлен парламенту. Наблюдатели отмечают, что, если его примут, это увеличит шансы Албании на вступление в ЕС.
Русская линия

Разведслужбы США признались в неспособности эффективно вести борьбу с боевиками в Афганистане из-за незнания местных языков и диалектов, передает ИА «Новый Регион». Бывшие и действующие оперативники пожаловались газете «The Washington Times» на острую нехватку переводчиков: значительную часть текстовых сообщений и переговоров, которые ведут местные боевики, разведка не могла расшифровать.
Однако большинство талибов общаются не на экзотических диалектах, а на пушту, одном из двух государственных языков Афганистана, а также на официальных языках Пакистана урду и дари. Владение этими языками оказалось критичным в связи с проведением военных операций в Афганистане и на границе с Пакистаном. Оказывается, значительную часть текстовых сообщений и переговоров, которые ведут местные боевики, разведка расшифровать до последнего времени просто не могла. Между тем даже из перехвата телефонных разговоров можно узнать о местонахождении лагерей боевиков и их перемещениях. Доходило до комичного: суперсекретное агентство национальной безопасности вынуждено было переправлять непонятные переговоры и тексты на обработку внешним организациям, обычным переводческим фирмам. Именно эта информация затем попадала во внутренние отчеты и доклады, которые рассылались военным и политикам, сообщает Infox.ru.
Некоторые сенаторы образно выставляют ЦРУ двойку за знание языков, которые были не востребованы во время «холодной войны». При этом в конгрессе сетуют, что из года в год ситуация ничуть не улучшается.
Русская линия

Подделать ДНК легче, чем подделать отпечатки пальцев, к такому выводу пришли израильские ученые, сообщает «Агентство национальных новостей». При наличии небольшого образца ДНК (например, волоска) можно размножить клетки, содержащие генетическую информацию и пересадить их в другой образец (например, в кровь или слюну). Удалив белые кровяные тельца из образца крови мужчины, и пересадив туда клетки ДНК женщины, ученым удалось создать видимость того, что кровь принадлежит женщине, а не мужчине. Подделать анализ ДНК можно и, не имея образца ДНК, при помощи данных о строении ДНК того или иного человека. Подобная информация может содержаться в базах данных правоохранительных органов.
По словам ученых, 425 фрагментов спирали ДНК, взятых у разных людей, должно хватить, чтобы составить спираль, неотличимую от настоящего ДНК, доступа к которому у ученых (или преступников) нет. Доктор Дан Фрумкин, возглавлявший исследовательскую группу, предлагает стражам правопорядка приобрести технологию, способную отличить настоящий ДНК от поддельного. По словам ученого, в фальшивых ДНК не хватает нескольких молекул, но распознать их отсутствие можно только при помощи специальной проверки. А вот подделать ДНК, как утверждает Фрумкин, может любой студент биофака.
Русская линия