13 августа сопредседателем Межрегионального общественного движения «Народный Собор», директором Межрегиональной общественной правозащитной организации «Центр народной защиты» О.Ю.Кассиным на имя Генерального прокурора России Ю.Я.Чайки было направлено заявление «О непринятии на протяжении года мер органами прокуратуры по факту оскорбления Патриарха Московского и всея Руси Кирилла», сообщает пресс-служба Движения «Народный Собор»

«29 мая 2008 г. в Москве на территории центра современного искусства „Винзавод“ в галерее Айдан Салаховой произошла вопиющая хулиганская выходка. Ее свидетелем стал я лично и группа моих соратников, прибывшая вместе со мной по указанному адресу на так называемые общественные слушания. Слушания проводились в защиту привлекаемых к уголовной ответственности за возбуждение религиозной вражды директора музея и общественного центра им. А. Сахарова Ю.Самодурова и заведующего отделом новейших течений Государственной Третьяковской галереи А. Ерофеева. На указанном мероприятии присутствовали представители артсообщества, общественности, десятки представителей российских и зарубежных СМИ. При этом стены галереи, в которой проходило это мероприятие, были завешаны оскорбительными плакатами и фотографиями. Среди них были фотографии представителей Русской Православной Церкви и православной общественности, в том числе и мои, под которыми были приклеены различные оскорбительные надписи, надписи с ненормативной лексикой, с нецензурной бранью», — говорится в тексте заявления.

«Особое наше возмущение вызвала оскорбительная надпись под фотографией бывшего на тот момент Митрополитом Калининградским и Смоленским Кирилла (ныне — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл). Инцидент имел широкий общественный резонанс — колоссальное возмущение среди верующих православных христиан и большое количество публикаций в российских и зарубежных СМИ. По данному факту 1 июля 2008 года мною на имя прокурора Москвы было направлено заявление с требованием привлечения к уголовной ответственности за хулиганство и возбуждение религиозной вражды организаторов и исполнителей этой беспрецедентной по наглости и цинизму экстремистской выходки», — сказано в документе.

«Почти год я не имел никаких сведений о результатах проверки моего заявления. При этом ни я лично, ни бывшие со мной свидетели вышеуказанной провокации не приглашались в прокуратуру для дачи показаний. И лишь в начале июля 2009 года я был приглашен в Басманную прокуратуру г. Москвы, где дал объяснения по моему заявлению. На мой вопрос о том, почему так долго не принимаются по моему заявлению меры, мне не было сказано ничего вразумительного. Но при этом мне предъявили документы, из которых следовало, что 30 августа 2008 года было вынесено решение об отказе в возбуждении уголовного дела по моему заявлению. Однако уже еще 15 сентября 2008 года данное постановление было отменено в порядке надзора, о чем предписывалось сообщить мне лично. При этом указывалось, что постановление об отказе в возбуждении уголовного дела „..было вынесено преждевременно, без проведения каких-либо проверочных мероприятий, а значит необоснованно и подлежит отмене“. На протяжении почти года я не был уведомлен о данном решении, а Басманная прокуратура не предпринимала никаких процессуальных действий вплоть до моего вызова 7 июля 2009 года», — отмечается в заявлении.

«Считаю, что органы прокуратуры проявили халатность при расследовании этого дела. В связи с непринятием органами прокуратуры решения по моему заявлению на протяжении длительного времени, прошу провести по данному факту тщательную прокурорскую проверку и принять меры прокурорского реагирования, взяв расследование этого дела под личный контроль», — такими словами заканчивается текст заявления «Народного Собора».
Русская линия

Верующие Западной Украины поддерживают Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, и после его вдохновляющего 10-дневного визита в страну недоброжелателей у Украинской Православной Церкви Московского Патриархата станет меньше, заявил архиепископ Львовский и Галицкий Августин в интервью РИА Новости.

По словам архиепископа Августина, визит Патриарха Кирилла стал для православных канонической Церкви «воодушевлением и духовным подкреплением». «Думаю, что люди умные и образованные, но до сих не разобравшиеся в том, что такое каноничность-неканоничность, считающие, что это только вопрос юрисдикции, если не перейдут на сторону канонической Церкви, то, во всяком случае, будут с симпатией к ней относиться. Недоброжелателей станет намного меньше. И равнодушных. То есть часть равнодушных обязательно вернется или обратится к нашей Церкви», — уверен владыка Августин.

«Даже те, кто относится к нашей Церкви без особой симпатии, я думаю, зауважали Святейшего. Потому что одно дело видеть проповеди по телевизору и слышать по радио, читать книги и репортажи, а другое дело — когда это все в реальном режиме общения. Много хороших отзывов я уже слышал через третьих лиц — что раскольники, люди, которые себя ассоциировали не с нашим лагерем, в большом восхищении», — добавил иерарх.

По его словам, образ главы непризнанного мировым Православием «Киевского патриархата» Филарета Денисенко, всегда бледно выглядевший на фоне главы Украинской Церкви Московского Патриархата митрополита Киевского и всея Украины Владимира, после визита Патриарха Кирилла «потускнел еще больше». «Многие из другого лагеря говорят, что в его (Патриарха Кирилла — РЛ) приезд увидели поразительный контраст между Филаретом, его выступлениями, настроением и содержанием — с одной стороны, и Святейшего Патриарха Кирилла — с другой. Доброжелательная улыбка (Патриарха Кирилла — РЛ), даже к оппонентам, здравые, умные речи, и тема разговора. Здесь говорят о Церкви, о спасении, а там — совершенно о другом», — отметил архиепископ Августин.

На вопрос, о чем же говорит Филарет, он ответил хрестоматийной фразой: «Карфаген должен быть разрушен» (а именно «независимому государству — независимая Церковь» — эта «идея фикс» у филаретовцев приобрела уже «параноидальное звучание»).

Наиважнейшим итогом визита Патриарха Кирилла собеседник агентства считает также то, что «наконец-то и большая Украина, и все увидели, что оказывается, Западная Украина не настроена против Русской Церкви, против Патриарха, против единства». Об этом, по словам архиепископа, свидетельствует тот факт, что количество протестующих против приезда Святейшего было в несколько крат меньше, чем тех, кто приветствовал предстоятеля восторженными возгласами «Наш Патриарх — Кирилл!».

«Наконец-то открылись глаза — и люди поняли, что оказывается, это все была ложная пропаганда (о том, что Западная Украина против Русской Церкви, Московского Патриархата). Если ссылаются на количество приходов, которые перешли в раскол, то это — технологии, и не всегда цифры соответствуют содержанию», — отметил архиепископ Августин.

Он назвал сплетнями утверждения, что священники Львовской епархии канонической Церкви не испытывают особой симпатии к священноначалию Русской Церкви. «У меня шесть десятков служителей. На собрания духовенства епархии, которые у нас проходят почти ежемесячно, трудно собрать всех, а тут — некоторые ехали за 300 километров (встреча духовенства Львовской епархии с патриархом состоялась в Зимненском монастыре под Владимиром-Волынским — РЛ) — и почти все приехали! Это показательно», — констатировал архиепископ Августин.

Отвечая на вопрос о том, как визит Патриарха Кирилла влияет на перспективы церковного единства, глава Львовской епархии выразил уверенность, что в любом случае объединение будет «в рамках канона», и выкрикивающим националистические лозунги «геть московского попа!» придется с ним все же примириться. «Есть каноническая Церковь, и, как бы ни относиться к расколам (сочувствовать им, жалеть), есть три чина приема (в нее — РЛ): через крещение, через миропомазание и через покаяние», — констатировал архиепископ Августин.

Он сравнил сложившуюся церковную ситуацию на Украине с ситуацией семейного разлада, когда «можно забыть, кто виноват, почему, простить», но объединиться можно только на каких-то условиях. «Разве мы против единства? Наоборот! Только прекратите распри, не обвиняйте Русскую Церковь! Как же вы можете молиться в храме, имея вражду в сердце, в то время, когда надо прощать супруга, соседа и нельзя переступать порог церкви, если ты имеешь против него вражду? А ты не просто против человека имеешь вражду — против полноты Церкви: „Геть московского попа“! И это вы хотите соединяться с Церковью, где „московский поп“ занимает пятое место? Вы же не просто соединиться хотите с Церковью Русской, Украинской, а с Вселенской Церковью, вы пребываете вне общения со Вселенским Православием и хотите войти в него! — Вы должны примириться с „московским попом“!» — призвал архиепископ.

Иначе, по его словам, «с таким враждебным настроением — это будут гнилые дрожжи, которые испортят все тесто». «Если часть общины настроена враждебно, недружелюбно — тогда проникает инфекция гордыни, ненависти, тогда все общество заразится. Что будет, если смешать килограмм повидла и килограмм нечистот? — Два килограмма нечистот», — предостерег представитель Церкви.

«Муссировать вопрос об автокефалии» сейчас, по мнению собеседника агентства, — только «возбуждать страсти», это «неконструктивно. несвоевременно». «Можно и в автокефалии спастись, потому что автокефалия — это статус. Но вопрос-то в том (должно нас настораживать): почему об автокефалии, о ее необходимости говорят больше околоцерковные и внецерковные, даже враждебные силы», — отметил архиепископ Августин.

На вопрос, стабилизировалась ли ситуация, связанная с захватом храмов канонической Украинской Церкви, и как складываются отношения с греко-католиками, Львовский архиепископ ответил: «Когда все разборки уже произошли, когда „восстание подавили“ — тогда они дают поднять голову». «Но как только образовывается приход новый (УПЦ МП — РЛ) — препятствие в оформлении, препятствие в получении участка земли под строительство, разные надуманные причины, чтобы не разрешить», — сообщил владыка.

Отношение православных к греко-католикам, по словам архиепископа Августина, «более жесткое», чем к римо-католикам. «Потому что они оставили Церковь-Матерь и ушли к бывшей сестре, которая теперь враждебно относится к нашей Церкви и переманивает детей», — пояснил он.

Как рассказал архиепископ Августин, по состоянию на 1990 год Львовская епархия была самой большой в православном мире — 1237 приходов. В 1992 году (на момент прихода архиепископа Августина — РЛ) в Львовской епархии насчитывалось всего 15 приходов. За последние 17 лет число приходов возросло в четыре раза — до 60, не считая домовых храмов, которые открылись при тюрьмах, домах престарелых, воинских учреждениях. Есть приходы, где по три литургии в воскресенье совершается, а есть, где только раз в неделю служат, сказал иерарх.

Сегодня во Львове в общей сложности существуют три прихода и женский монастырь. Кроме того, действуют церкви УПЦ МП в воинских частях, в местах лишения свободы (во Львове две исправительные колонии), в доме престарелых и на месте трагедии в результате падения самолета во время показательных полетов в 2002 году.

На Пасху только в храм на улице Короленко приходят около 10 тысяч человек. В обычное воскресенье в этом храме на трех литургиях присутствует до полутора тысяч верующих, все не помещаются, многие стоят на улице и молятся под открытым небом.
Русская линия

Праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня именуется в народе «Мокрым» или «Медовым» Спасом. В этот день во время богослужения на середину храма для поклонения выносят крест, а после литургии совершается крестный ход на воду, вместе с водой освящается по традиции и мед. Праздник пришел на Русь из Константинополя, где он был установлен не позже IX века. Накануне празднества из императорского дворца в храм Софии Премудрости Божией переносили сохранившуюся часть Креста Христова. При этом совершалось водоосвящение. Затем в течение двух недель — до праздника Успения Пресвятой Богородицы — святыню носили по городу, служа литии для освящения мест и отвращения болезней.

Примечательно, что именно этот праздник в Русской Православной Церкви соединился с воспоминанием о крещении Руси Св. Равноапостольным Великим Князем Владимиром Святославовичем в 988 г. Летописец пишет, что, прослышав о стремлении князя Владимира принять новую веру, соседние народы прислали к нему послов, чтобы склонить князя к своей вере. Владимир внимательно выслушал волжских болгар-мусульман, немцев-католиков и хазарских евреев, но их вера не тронула его сердца. Наконец, пришел к князю посланец от православных христиан, ученый монах из Византии по имени Константин. Его рассказ о творении, рае, грехе, потопе, пришествии Спасителя, Его крестных муках, Воскресении, Страшном суде потряс Владимира. Тронуто было сердце язычника, но не мог он сразу решиться оставить широкий путь мирских наслаждений, чтобы вступить в тесные врата, которые вели в Царствие Божие. «Пожду еще мало», — сказал Владимир и, посоветовавшись с боярами, послал доверенных людей испытать о вере. Богатство Константинополя, величие его храмов, таинственность обрядов потрясли послов. И когда рассказали они обо всем князю, Владимир решил принять греческую веру. Последним аргументом в ее пользу стало то, что ранее бабка князя Равноапостольная Ольга, которую он почитал, приняла Православие.

Но русский князь не пожелал смиренно молить о вере превозносившихся греков, памятуя унижение, какому подверглась мудрая Ольга от надменных кесарей, с которыми бились и отец его Святослав, и дед Игорь. Он решил завоевать веру, подобно князьям Аскольду и Диру, которые некогда с оружием ходили на Царьград и там приобрели веру. В 988 году собрал Владимир многочисленную дружину, спустился по Днепру и осадил город Корсунь. Однако взять город не удавалось, осада затянулась. Тогда Господь вложил в сердце одного корсунянина, саном пресвитера, по имени Анастас, открыть Владимиру тайное средство овладеть городом, не ради корысти человеческой, но чтобы самого завоевателя приобрести Богу, ибо ведома была ему благая цель сей необычайной брани. Он послал в стан русских воинов стрелу с запиской, на которой указал, где находятся источники воды. Русичи немедленно перекопали источники, и город сдался. Князь сообщил императорам греческим Василию и Константину, что взял Корсунь, и потребовал руки их сестры Анны, грозя в противном случае выступить в поход на Царьград. Кесари согласились, но потребовали со своей стороны, чтобы князь прежде крестился. Владимир начал торговаться и ответил: «Пусть прежде придут с сестрою вашей имеющие окрестить меня». Наконец кесари согласились и отправили царевну Анну на другой берег Черного моря.

Но Господь, воздвигший в лице Владимира второго Константина на земле Русской, хотел просветить его чудом, как апостола Павла, чтобы соделать его равноапостольным просветителем Руси. И к приезду царевны Анны князь русский был поражен слепотою при совершенном изнеможении тела. Скорбел Владимир и упал духом, уже сомнение начало колебать его сердце, но мудрая царевна утвердила его в вере Христовой, послав сказать ему: «Если хочешь освободиться от своей болезни, поспеши креститься во имя Святой Троицы». Поверил князь слову невесты и сказал: «Если сие исполнится, то поистине велик Бог христианский!» Он велел все приготовить для своего крещения. Торжественно совершено было таинство крещения, восприемником от купели заочно был старший император, коего царственное имя Василий принял князь. И здесь явил Господь славу Свою чудным знамением для обращения язычников и для утверждения в вере народа христианского. Как только возложил епископ святительскую руку свою на главу новокрещеного и стал погружать его в купели, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, внезапно спала как бы чешуя с очей его. Прозрел Владимир и в радостном восторге воскликнул: «Ныне познал я Бога истинного!» Изумилась дружина Владимирова чудному исцелению князя своего, и некоторые из бояр его просили себе также крещения. Вскоре после обновления духовного совершилось и брачное торжество князя русского с греческою царевною.

От Патриарха Цареградского был послан для просвещения земли Русской митрополит Михаил и с ним шесть епископов. Сопутствовал князю и пресвитер Анастас, пустивший известительную стрелу. Владимир испросил себе в благословение от местного епископа честную главу Климента Папы Римского, пострадавшего в Херсоне в I в. христианства, и часть от мощей ученика его Фива: это была первая святыня, которую принес с собой Владимир в престольный Киев вместе с церковными сосудами и святыми иконами. Сопровождаемый супругою и сонмом святителей греческих, поспешил князь русский на апостольский подвиг в Киев, где первым его действием было сокрушение кумиров, им самим некогда сооруженных. Все велел он ниспровергнуть, иные рассечь на части, другие жечь огнем; Перуна громовержца, как более уважаемого из всех кумиров, велел он привязать к конскому хвосту и влечь его на реку, приставив к нему двенадцать воинов, которые били его палицами для поругания демона, который под видом идола прельщает человеков. «Чудны дела твои, Господи, — восклицает летописец, — не вчера ли еще чтим был от человеков кумир сей? Ныне же он поруган!» Когда влекли Перуна по ручью в Днепр, плача бежали за ним неверные люди, еще не приявшие крещения, и громко вопияли: «Выдыбай, наш боже». Есть народное предание, что он выплыл на берег реки на том месте, где поставлен впоследствии монастырь Выдубицкий, и что слышан был, по лести демонской, вопль поражаемого кумира; но Владимир, опасаясь, чтобы народ не привязался опять к кумирам, велел следовать за ним вниз по реке, повсюду отталкивая его от берега, доколе не пройдет Днепровские пороги.

Сегодня мы также вспоминаем указ Императора Александра I о закрытии масонских лож.

1 августа 1822 г. появился Высочайший указ Императора Александра I о закрытии в России масонских лож. Указ гласил: «Все тайные общества, под каким бы наименованием они не существовали, как-то масонских лож, или другими, закрыть и учреждение их впредь не позволять». Особое внимание уделялось государственным служащим: от всех чиновников требовалось откровенное признание состоят ли они в ложах, члены лож должны были дать подписку о выходе из масонства, в случае отказа они немедленно увольнялись с государственной службы.
Русская линия

Успенский пост установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери и продолжается две недели — от 14 до 27 августа. Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства. Он не такой строгий, как Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский посты, пишет сайт Патриархия.Ru.

В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без отваривания пищи; во вторник и четверг — «с варением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей. До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются виноград и яблоки, Церковь обязует нас воздерживаться от этих плодов. По преданию свв. отцов, «если же кто от братии снесть гроздие прежде праздника, то запрещение за непослушание да приимет и не вкусит гроздие во весь месяц август». В праздник Преображения Господня по церковному Уставу разрешается на трапезе рыба. С этого дня по понедельникам, средам и пятницам в питание обязательно входили плоды нового урожая.

Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа наша соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь. В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и похоти. Там — оставление пищи скоромной — более питательной и употребление пищи постной — менее питательной; здесь — оставление прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.

Сущность поста выражена в следующей церковной песне: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, — напрасно утешаемся неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядущим».

И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям — в Царской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского постов публичные маскарады, зрелища, спектакли.

Успенский пост начинается с праздника «Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня». Таинственное выражение «происхождение древ Креста» обозначает просто крестный ход. В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви (в честь Святой Софии Премудрости Божией). С настоящего дня и далее, до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста». В Русской Православной Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси в 988 году. Упоминание о дне Крещения Руси сохранилось в Хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I». В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольский великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

В этот день же установлен праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами и греческого Императора Михаила над сарацинами. По принятому в Православной Церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды освящается также мед нового сбора (отсюда народное название праздника — медовый Спас).
Русская линия

«На Украине, как, впрочем, и в Грузии, которая также упоминается в послании, у власти стоят люди, которые и не стремятся отражать чаяния собственного народа, а служат целям, народу непонятным. Поэтому послание нашего Президента, которое указывает на подобную тенденцию, которую даже не особо пытаются и скрыть, есть факт благородный, и, я надеюсь, благотворный. Потому что как президент Украины, так и президент Грузии не имеют поддержки в широких народных массах. Я говорю это, как человек, который общается с очень широким кругом людей — это не голословное утверждение», — заявил в интервью порталу Regions.Ru настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко, комментируя послание Президента России Дмитрия Медведева президенту Украины Виктору Ющенко.

«Действительно видно, с каким энтузиазмом народ вопреки негативно занятой позиции официальных кругов встречал Патриарха Московского и всея Руси именно как своего первосвятителя. Поэтому мне кажется, что и разрыв, который произошел между Украиной, Белоруссией и Россией в начале 90-х явился отражением процессов, далеких от настоящих, насущных, национальных интересов наших народов, о которых говорил Святейший: «Россия, Украина, Белоруссия, — это и есть Святая Русь», — добавил отец Александр.

«Я надеюсь, что это послание Президента России послужит изменению курса изменению курса официального Киева и официального Тбилиси и делу сближения наших братских народов. Мне кажется, это очень позитивное явление в нашей общественно-политической жизни», — заключил он.

Пресс-секретарь Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский назвал стиль послания Д. Медведева вполне дружелюбным. «По интонации послания видно, — я литератор и смею утверждать это с уверенностью, — что с точки зрения стиля это послание человека, не настроенного враждебно, очень заинтересованного в нормальных взаимоотношениях с братским народом», — сказал он.

«Что касается церковной темы, которую затрагивает Президент, — действительно, на протяжении последних 10 лет власти Украины инспирировали политизацию церковной жизни и истории. Этим занималось не только нынешнее политическое руководство Украины, но и прошлое. Патриарх Алексий очень часто говорил, что нужно вывести религиозные отношения вне политической сферы. Я считаю, что наш Президент имел право затронуть этот вопрос. Он касается кровной жизни людей и целых общин, которые пострадали из-за крайней политизации украинской церковной жизни», — сказал священник.

«Впрочем, это не мешало и президенту Ющенко и премьер-министру Тимошенко принимать Патриарха вполне достойным образом, что отражено в благодарственном письме Патриарха этим фигурам по итогам поездки на Украину», — заключил он.

Директор православной гимназии протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области очень положительно расценил послание Д. Медведева к В.Ющенко. «Документ свидетельствует о желании российского руководства добиться большей ясности в отношениях с Украиной, обозначив болевые точки в этих отношениях. То, о чем здесь говорится, известно давно. Все эти вопросы уже давно, что называется, витают в воздухе, и, по-моему, их следовало поставить гораздо раньше, но сделано это на столь высоком уровне только сейчас. Видимо, для этого появился какой-то веский политический повод (например, приближающиеся выборы и возможная смена власти на Украине)», — сказал он.

«Это послание может стать и важным шагом в выработке реальной политики сближения наших народов, точнее, сплочения единого народа, волей властей и по какому-то злому умыслу оказавшегося разделенным границами. Это, кстати, касается и Белоруссии и других наших соседей. Ведь всех нас до сих пор связывают и общая история, и культура, и тесные экономические отношения», — добавил протоиерей.

«Я думаю, что всем нам нужна цельная и внятная концепция нашего единого общего будущего, сформулированная на самом высоком уровне, а не преследование сиюминутной политической выгоды», — заключил он.

Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, подчеркнул, что враждебность к России и русским свойственна властям Украины, но не ее народу. «Я часто бываю на Украине и знаю, как украинцы относятся к России. В подавляющем большинстве они к нам относятся очень хорошо, несмотря на антирусскую истерию в СМИ. Но те, кто пришел к власти «демократическим» путем, защищают интересы не народа, а своих заокеанских покровителей. Я опасаюсь, что сейчас провоцируется конфликт, причем провоцируется он сразу с нескольких сторон. И заложниками этого конфликта окажутся простые жители России и Украины. Я не думаю, что это послание сможет ухудшить отношения между нашими народами на уровне простых людей», — сказал он.

«Историческая справедливость исходит из того, что общая Родина и русских, и украинцев — Российская Империя. Но «демократы» — реформаторы пытались сначала в 1917-м, а потом в 1991-м растащить народы, населявшие великую Империю по их «национальным квартирам», а теперь пытаются их поссорить. Мы же должны стремиться к восстановлению единства, несмотря на провокации. Визит Патриарха на Украину подтвердил, что в Церкви это единство реально существует», — заключил отец Олег.
Русская линия

13 августа, в день памяти сщмч. Вениамина Петроградского, в соборе Владимирской иконы Божией Матери состоялось отпевание и прощание с ключарем собора митрофорным протоиереем Владимиром Фоменко. Возглавил богослужение митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, настоятель Владимирского собора, в сослужении своего викария, епископа Петергофского Маркела, и сонма петербургского духовенства. Более двадцати клириков нашей епархии и сотни мирян молились об упокоении новопреставленного священника.

После торжественного богослужения с архиерейским словом к пастве обратился митрополит Владимир. Владыка напомнил, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил телеграмму вдове протоиерея Владимира Фоменко, матушке Ольге Владимировне, выразив соболезнования родным и близким покойного: «Глубоко скорблю в связи с кончиной отца Владимира. Господь да упокоит душу его в селениях праведных и да дарует силы перенести горе Вам и всем близким. C любовью о Господе, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл».

Архиерей рассказал о том, что накануне, знакомясь с личным делом почившего, он еще раз убедился, что жизнь отца Владимира — это подвижнический путь служения Матери-Церкви. Выразив соболезнования родным и близким покойного, митрополит Владимир призвал собравшихся молиться об упокоении новопреставленного священнослужителя.

В этот скорбный день вдове протоиерея Владимира Фоменко была вручена медаль «За заслуги перед Санкт-Петербургом». Эта высокая государственная награда была приурочена к 70-летию со дня рождения и 40-летию пастырского служения ключаря Владимирского собора, но получить ее батюшка не успел.

Обращаясь с прощальным словом от братии собора, клирик Владимирского храма, протоиерей Александр Глебов подчеркнул, что отец Владимир Фоменко пришел в храм Божий в тот исторический момент бытия Русской Церкви, когда слова Господа о том, что каждый, кто хочет идти за Христом, должен отвергнуть себя, взять свой крест и идти за Господом, не нуждались в особом толковании, их смысл был для всех очевиден. «Каждый понимал, что если он желает исповедовать веру, а тем более служить в священном сане, то должен быть готов ко всему, вплоть до гонений. Было известно и обетование Господа о том, что врата ада не одолеют Церковь Христову, но надо понимать, что сорок лет назад, когда о. Владимир принимал священный сан, эти слова звучали фантастически», — продолжил протоиерей Александр.

«Но Господь не посрамил упования молодого пастыря. Он не только благословил ему дожить до перемен в жизни Церкви, но как верного раба, поставил над многими. Благословил воссоздавать церковную жизнь в этом святом храме, одном из центральных соборов нашего города. Воссоздание церковной жизни — это не только восстановленные стены и золоченые купола, хотя и это тоже очень важно. Но прежде всего это восстановление человеческих душ, душ, выхолощенных годами атеизма и, как следствие, подверженных моральной деградации. С этой первостепенной пастырской задачей отец Владимир справился блестяще. Свидетельство тому — множество людей, пришедших сегодня проститься с почившим священником. Горе разлуки коснулось не только семьи и сослужащей братии, но и многих, для кого батюшка стал поистине родным и близким человеком. И наверное, в этом и есть главный итог жизни этого человека. Он не зарыл данный от Бога талант, а преумножил его и теперь возвращает Господу. Сохранив и укрепив веру в Господа Иисуса Христа, пастырь привел к вере многих и многих. Словом, делом, личным жизненным примером. Здесь не было наемнического отношения к делу Божьему, слова не расходились с делами. И то, к чему призывал других, он в первую очередь применял к себе. Люди это видели и ценили, но самое главное, это видел Бог», — сказал о. Александр Глебов.

«Сорок лет предстоя Престолу Божию, он возносил молитвы о ближних и дальних, о всех, кто нуждался в них. И сегодня, когда о. Владимир предстал Небесному Престолу, лицезря Того, Кому всю жизнь верил и молился, мы просим милости Божией о новопреставленном, дабы Господь явил милосердие и к самому пастырю, чтобы ему простились человеческие грехи, и Бог принял бы его в Свои обители и упокоил со святыми. Аминь», — заключил священнослужитель.

Новопреставленный протоиерей Владимир Фоменко был погребен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры, рядом со своими духовными наставниками — митрополитами Антонием (Мельниковым) и Никодимом (Ротовым).


+ + +


Нынешний год был юбилейным для отца Владимира. 15 января, в день память прп. Серафима Саровского, он отметил 70-летие со дня рождения, а 28 июля, в день тезоименитства, исполнялось сорок лет его священнической хиротонии. Увы, второй юбилей батюшка встретил на больничной койке после перенесенного инсульта, от которого уже не оправился. Последним паломничеством священника явилась поездка на святой остров Валаам, состоявшаяся в ходе Первосвятительского визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Санкт-Петербургскую епархию в первой половине июля.

Митрофорный протоиерей Владимир Фоменко родился 15.01.1939 года в семье служащих в Минске, когда в городе не было ни одного действующего храма. Был крещен в 1943 году. Во время крещения с будущим пастырем произошел необыкновенный случай: младенец самостоятельно вошел через Царские врата в алтарь Господень, к святому престолу и его никто не остановил. Такой удивительный знак был явлен в раннем детстве будущему служителю алтаря Божия.
В детстве Володя ездил с матушкой на богомолья. А встреча, оказавшая на будущую жизнь решающее влияние, произошла в юности, когда Владимир Фоменко познакомился с протоиереем Владимиром Михайловичем Томашевичем, ставшим его духовным отцом и примером истинного христианина и служителя Божия и благословившим его на поступление в открывшуюся в Белоруссии Минскую (Жировицкую) Духовную семинарию. Ректором семинарии был в те годы архимандрит Антоний (Мельников), преподававший воспитанникам священную историю Нового Завета. Владыка Антоний оставил в душе о. Владимира Фоменко неизгладимый след, что сподвигло его на склоне лет написать воспоминания о митрополите Антонии, опубликованные в сборнике «Русская история и культура. Статьи. Воспоминания. Эссе» (СПб, Наука, 2007).
После службы в армии Владимир Фоменко продолжил образование в Ленинградской Духовной Академии, которую закончил в 1966 году со степенью кандидата богословских наук за научный труд «Догматическое значение иконопочитания». Важным событием в жизни о. Владимира явилась встреча с Ольгой Владимировной Лютик, ставшей матушкой, верной спутницей и матерью его четырех детей.
После рукоположения во пресвитера митрополитом Никодимом (Ротовым) в 1969 году священник служил на приходах нашей епархии. Духовное становление пастыря проходило в Николо-Богоявленском соборе, где о. Владимиру довелось служить 16 лет. В 1970—1980 годы в этом соборе, бывшем тогда кафедральным, еще служили батюшки дореволюционной школы, прошедшие ссылки и лагеря: о. Константин Быстриевский, служивший еще в храма Петергофского Императорского дворца, о. Алексий Верзев, знаменитый проповедник о. Михаил Гундяев, известный духовник о. Борис Николаевский, удивительный пастырь о. Петр Жарков. Они, сами пережившие гонения, семейное горе, учили молодых священников беречь людей, дорожить ими, помогать, утешать, наставлять, не жалея себя. Отец Владимир рассказывал, что эти пастыри учили его своим примером, как нужно относиться к богослужению, объясняли, почему необходимо иметь духовника и регулярно у него исповедоваться. Учили, как серьезно надо готовиться к проповеди. «Следующим, более близким нам по возрасту было поколение священнослужителей, прошедших войну и принявшим после боевых испытаний священнический сан. Военное лихолетье укрепило их веру, изменило жизненный путь этих священников, среди которых назову о. Михаила Сечейко, о. Василия Ермакова, о. Николая Кузьмина, о. Владимира Лютика, о. Анатолия Мороза. Их отличало особое чувство ответственности, долга, необыкновенная серьезность», — рассказывал о.Владимир.
В 1990 году митрополитом Ленинградским Алексием (будущим Святейшим Патриархом всея Руси) протоиерей Владимир Фоменко был назначен ключарем в возвращенный Русской Православной Церкви храм Владимирской иконы Божией Матери, получивший в 2000 году статус собора. Это послушание батюшка нес с честью до последних дней, в чем может убедиться каждый, войдя под своды величественного собора, где царит благолепие и молитва. При соборе действует школа звонарей, знаменитый детский церковный хор под руководством И.В.Болдышевой. Ключарь собора почти двадцать лет являлся духовным наставником Пасхального фестиваля в Петербурге.
Протоиерей Владимир Фоменко был известен в православном мире как видный богослов, блестящий проповедник и ревностный пастырь.
Редакция Русской линии приносит свои соболезнования семье, братии и пастве собора Владимирской иконы Божией Матери. Вечная память новопреставленному протоиерею Владимиру!
Марина Михайлова, Русская линия

Депутат Государственной Думы, президент Ассоциации региональных банков России Анатолий Аксаков на днях в своем блоге высказал мнение, что для спасения российской экономики необходимо девальвировать рубль на 30−40%, сообщает Regions.Ru. «Наша экономика находится в очень тяжелом состоянии. Чтобы помочь промышленности, нужна, на мой взгляд, кардинальная мера, надо резко — на 30−40% – девальвировать рубль. От этого выиграют все — продукция станет конкурентоспособной, выиграют люди — заводы заработают, появятся рабочие места, выигрывают банки — начнут поступать долги от предприятий. Ну и долги предприятий обесценятся, потому что девальвация сопровождается инфляцией..Сейчас самое главное — сделать решительный шаг, использовать опыт 1998 года, девальвировать рубль, дать вздохнуть нашей экономике, промышленности, бизнесу, дать людям рабочие места, дать поступления бюджет, в результате дать толчок развития нашей экономике, который мы уже наблюдали в начале 2000 годов, который был вызван девальвацией рубля в 1998 году», — считает Анатолий Аксаков.

Предложение депутата, являющегося также членом Национального банковского совета (НБС), взбудоражило общественность. Коллеги по Государственной Думе осудили его высказывание. Так, от имени «Единой России» спикер Госдумы Борис Грызлов потребовал отозвать депутата из НБС. А секретарь президиума генсовета партии, вице-спикер Госдумы Вячеслав Володин назвал это предложение антинародным, ударяющим по среднему классу и малообеспеченным слоям населения. В свою очередь министр финансов Алексей Кудрин заявил, что «сейчас каких-то фундаментальных оснований говорить о девальвации нет». По его словам, «пока цена на нефть высокая, говорить о девальвации не приходится».

Как вы расцениваете предложение Аксакова? Согласны ли вы с высказыванием Володина, назвавшим такое предложение антинародным, ударяющим по среднему классу и малообеспеченным слоям населения? С такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к представителям верхней и нижней палат парламента.

Подавляющее большинство парламентариев не поддержали точку зрения своего коллеги в первую очередь из-за того, что такая мера, убеждены они, негативно отразится на простых гражданах, социально-экономический уровень жизни которых и так оставляет желать лучшего. Многие из них разделили суждение Вячеслава Володина.

Отрицательно отнеслась к точке зрения депутата заместитель председателя Совета Федерации (СФ) Светлана Орлова. «Мы продолжаем укреплять рубль, и никакая девальвация нам не нужна», — заявила сенатор. «И вообще депутату Аксакову следовало бы знать, что, во-первых, Президент поставил задачу о создании мирового финансового центра, а во-вторых, сейчас идут серьезные интеграционные процессы, поэтому говорить, что национальная валюта нехороша, значит не любить свою страну», — подчеркнула Светлана Орлова, присоединившись к оценке Володиным предложения Аксакова как антинародного.

Наказать Аксакова за его безответственное высказывание призывает председатель Комиссии Совета Федерации по естественным монополиям Николай Рыжков, возглавлявший в свое время Совет Министров СССР. «Высказывание Аксакова не должно просто так сойти ему с рук. Ведь он же посеял панику, следовательно, должен понести за это наказание», — убежден сенатор. Напомнив, что Аксаков и ранее ратовал за девальвацию, Рыжков посоветовал на этот раз не оставлять без внимания его слова и призвал Госдуму на них отреагировать. «Пусть Госдума наконец-то уже примет решение. Разве может представитель банковского сообщества бросаться такими необоснованными, как правильно сказал Володин, антинародными, и, я бы еще добавил, безответственными заявлениями?! Кроме того он депутат, представитель народа. Так что же он идет против народа, предлагая ухудшить и так тяжелую жизнь людей?», — недоумевает политик. Николай Рыжков предположил, что его коллега парламентарий «вновь пошел на такое или не от большого ума, или от желания прославиться, или под давлением каких-то сил».

Лоббистской мерой назвал предложение Аксакова председатель Комитета Госдумы по экономической политике и предпринимательству, член фракции «Единая Россия» Евгений Федоров. «Аксаков предлагает абсолютно лоббистскую меру, действуя в интересах очень узкого круга людей, предпринимателей, и против основной массы россиян», — заявил депутат. По словам парламентария, «укрепление или ослабление рубля зависит от платежного баланса страны». «В России же этот баланс на данный момент положительный. Поэтому нет никаких оснований для девальвации рубля», — уверен он. Федоров подчеркнул, что «если сейчас провести девальвацию национальной валюты, то это будет искусственная мера, работающая на узкий круг лоббистов из некоторых сфер промышленности». «Иными словами, — пояснил он, — в результате реализации этой меры отдельные промышленники получат дивиденды, а подавляющее число граждан России — 95% – останутся в проигрыше». По словам депутата, он согласен с Володиным, просто выразился вежливее. «Но ведь по сути дела — это так и есть», — заключил Евгений Федоров.

Политической, экономической и социальной ошибкой считает слова Аксакова заместитель председателя Комитета Госдумы по собственности, член фракции «Единая Россия» Юрий Медведев. «Идею девальвировать рубль для спасения экономики страны я считаю неверной», — заявил депутат. При этом он отметил, что не может охарактеризовать предложение Аксакова как антинародное, как это сделал его думский коллега Володин, однако считает его неверным по ряду причин особенно с точки зрения экономики. Парламентарий пояснил, что решение о девальвации рубля на 30−40% будет носить субъективный характер, поскольку «стоимость той или иной национальной валюты определяется состоянием экономики, за счет соотношения всех мировых экономик, а также ситуацией на финансовом рынке». «Не все так безоблачно, как кажется господину Аксакову. Ведь девальвировать рубль означает вообще закрыть импорт, что для России не является хорошим шагом в связи с тем, что сегодня в стране еще не созданы все необходимые условия для производства собственной продукции. К тому же, не все то, что производится в России, является конкурентоспособным — надо же уметь чувствовать потребителя, который любит качество. Так что Аксаков допускает политическую, экономическую и в некотором роде социальную ошибку», — заключил Юрий Медведев.

Отметим, что председатель Госдумы Борис Грызлов заявил в интервью РИА Новости, что «дал поручение председателю комитета Госдумы по финансовому рынку Владиславу Резнику проработать вопрос об изменении персонального состава представителей Госдумы в Национальном банковском совете (НБС)». По его словам, «речь идет о замене депутата Анатолия Аксакова в составе НБС». «Мы будем инициировать рассмотрение данного вопроса Госдумой в начале осенней сессии палаты», — добавил спикер. Со смещением Аксакова никаких проблем не возникнет, так как «ЕР» в Государственной Думе имеет большинство мандатов.
Русская линия

В августе сего года прокуратура Крыма и Комитет по защите прав потребителей разослали всем директорам фирм, занимающимся изготовлением наружной рекламы, письма, в которых, ссылаясь на закон «О рекламе», обязали все вывески, изготовленные с использованием русского языка в кратчайшие сроки заменить на аналогичные, но на «державної мові». Такая поспешность, которая, к сожалению, уже не удивляет, может свидетельствовать только лишь об одном, что Ющенко (который сейчас отдыхает в Крыму и которому не нравится, как его недавно встретили в Севастополе) пытается таким образом отомстить крымчанам и дестабилизировать обстановку накануне новых президентских выборов. Тем не менее, рекламисты собираются обжаловать данное постановление, поскольку, согласно статье 10 Конституции Украины, государство гарантирует свободное использование и развитие русского языка, а в Конституции АРК вообще говорится о равном праве граждан на использование на территории Автономии русского, крымскотатарского и украинского языков. Кроме того, не совсем понятно, интересы каких потребителей в Крыму представляет наш соответствующий комитет? Может, интересы пана президента?!

А кто, интересно, будет оплачивать рекламным работникам подобные переделки? И согласятся ли заказчики рекламы на подобные изменения? Или может сама прокуратура или комитет по защите прав потребителей оплатит эту работу — только ради того, чтобы вся крымская реклама радовала глаз президента?

Скоро с такой же ситуацией столкнутся и наши крымские школьники, которых националистическая власть пытается обязать уже со следующего года сдавать тесты исключительно на украинском языке. Такие же в свое время были проблемы и у крымских радиоканалов, которых госкомитет по телевидению и радиовещанию обязал вещать не менее 50% эфирного времени на украинском языке или с использованием украинских песен. Теперь та же радиостанция «Транс-М-радио» вынуждена включать в эфир «українських співаків» и дублировать русскую рекламу на украинский. Сюда же можно отнести крымские кинотеатры, куда из-за украинского дубляжа перестали ходить зрители, за исключением отдыхающих из западных областей Украины. Сюда же можно отнести проблемы кабельщиков, вопросы с судопроизводством и написанием аннотаций к лекарствам.

В качестве вывода хочется обратиться к нашим крымским депутатам, которые в свое время, идя на выборы, били себя кулаком в грудь и обещали нам защищать наш русский язык. Ау? Господа! Уже в марте будут новые выборы!!! Чем вы перед нами, своими избирателями, будете отчитываться? Или, может, лелеете надежду в очередной раз нас обмануть?..
Николай Орлов, специально для «Русской линии»

Община любавических евреев упрекает лидера «Фронта перемен», депутата блока «Наша Украина — Народная самооборона» (НУНС), одного из кандидатов на пост президента Украины Арсения Яценюка в том, что тот отрекается от принадлежности к еврейской национальности. Как передает ИА Росбалт, об этом говорится в заявлении общины.

«Более тысячи лет еврейский народ живет на этой благодатной земле, что позволяет называть нас настоящими украинцами. Считать нас украинцами не только по своему духу, а по тем вкладам, которые на протяжении многих веков делали и продолжают делать евреи во имя существования и процветания независимой Украины. Она стала родной нам в равной степени с украинцами, русскими, армянами, белорусами, крымскими татарами, молдаванами, болгарами, венграми, румынами, поляками, греками. Украина — тоже наша Родина, мы не имеем иной», — сказано в заявлении.

«Как все здравомыслящие граждане Украины мы глубоко возмущены поведением и публичными оскорблениями, которые адресовал Арсению Яценюку мэр Ужгорода — Сергей Ратушняк. Мы призываем всех государственных и общественных деятелей Украины воздержаться от обвинений, связанных с национальным происхождением не только кандидата в президенты Украины, но и любого ее гражданина. Проявления национал-шовинизма, ксенофобии и антисемитизма преступны в многонациональной Украине», — подчеркивают любавические евреи.

Вместе с этим они осуждают и Арсения Яценюка, «который вместо того, чтобы ответить зарвавшемуся шовинисту — „Да, я настоящий украинский еврей! Я готов сделать Украину сильной и богатой для всех ее граждан, независимо от национальности!“, поручил своим подопечным доказывать электорату обратное». «Это поведение недостойно гражданина, заявившего о готовности вести народы Украины за собой. Такое поведение, к большому сожалению, способствует опасным проявлениям национал-шовинизма, ксенофобии и антисемитизма», — сказано в заявлении.

«Еще нам, любавическим евреям и, пожалуй, всему еврейскому народу особенно печально, что своей национальности панически боится представитель рода одного из самых известных сочинителей Талмуда — раввина Бакаи», — заявила еврейская община.

Стоит отметить, что 12 августа прокуратура Закарпатской области возбудила еще одно уголовное дело в отношении мэра Ужгорода Сергея Ратушняка, который подозревается в совершении преступления, предусмотренного ч.2 ст. 161 (нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности) Уголовного кодекса Украины. Как отметили в ГПУ, это дело приобщено к предыдущему, которое касается инцидента, произошедшего между Ратушняком и агитатором движения «Фронт перемен» в Ужгороде. В Генпрокуратуре отметили, что процессуальный статус Ратушняка не изменился, и он является лицом, в отношении которого возбуждено уголовное дело. Кроме того, в ГПУ напомнили, что меру пресечения, кроме подписки о невыезде, избирает суд по представлению следователя прокуратуры. «Как будет дальше, это зависит от его (Ратушняка) поведения», — сказали в Генпрокуратуре.

В пресс-службе «Фронта перемен» заявили, что 6 августа в Ужгороде мэр города Сергей Ратушняк напал на активистку Общественной инициативы «Фронт перемен». По сведениям пресс-службы, девушка получила сотрясение головного мозга и многочисленные ушибы.

В свою очередь, мэр Ужгорода отрицает факт избиения девушки-агитатора. Мэр города также эмоционально прокомментировал деятельность «Фронта перемен»: «Обнаглевший еврейчик Яценюк, который успешно для себя прислуживал воришкам при украинской власти, на криминальные средства, прется в президенты Украины».

7 августа по факту инцидента с участием мэра Ужгорода было возбуждено уголовное дело по статье 296 Уголовного кодекса Украины (хулиганство).

10 августа прокуратура Закарпатской области отменила постановление милиции о возбуждении уголовного дела по факту инцидента с участием мэра Ужгорода Сергея Ратушняка и активистки движения «Фронт перемен», направив собранные материалы на доработку.

Еврейский фонд Украины распространил открытое заявление, в котором отмечается, что в преддверии избирательной компании на Украине начались попытки разжигания ксенофобии и антисемитизма. «В преддверии избирательной компании в Украине зафиксированы попытки разжигания ксенофобии и антисемитизма. Первой жертвой юдофобских обвинений стал будущий кандидат в президенты — Арсений Яценюк, возможно потому что он считается самым молодым и перспективным политиком и активно начал свою предвыборную агитацию. Единственным упреком Арсению Яценюку стало обвинение его в еврействе, в принадлежности к которому его обвинил мэр Ужгорода — Сергей Ратушняк. Последний считает, что отношение к наследникам Авраама, которые более 1000 лет живут на Украине, может быть серьезным недостатком кандидата в президенты», — говорится в открытом заявлении фонда.
Русская линия

«Россия продемонстрировала свою готовность нормализовать отношения с Украиной, указав на существующие недостатки ее политического руководства. Украинская же сторона в лице Виктора Ющенко дала понять, что не желает добрососедства с Россией. Ющенко долго думал, прежде чем ответить. Это говорит о том, что он лишился уже большинства толковых людей в своем ближайшем окружении. Ющенко ответил в свойственной ему манере, обвиняя Россию Бог весть в чем, не ответив по существу ни на одно обвинение, предъявленное ему Президентом России. Хотя в конце он заявляет, что готов на дружеские отношения с Россией, это звучит просто цинично и смешно», — сказал в интервью «Русской линии» депутат Верховной Рады Украины, председатель Всеукраинского Совета российских соотечественников, председатель фракции «Партии регионов» Севастопольского горсовета Вадим Колесниченко, комментируя письмо президента Украины Виктора Ющенко, направленное им вчера в виде ответа на письмо Президента России Дмитрия Медведева.

В официальном письме, опубликованном на сайте официального интернет-представительства президента Украины, В. Ющенко пишет, что «очень разочарован недружественным характером» письма Президента России. Позиция Украины в отношении прошлогодних событий в Грузии, пишет Ющенко, заключается в «исключительном уважении к суверенитету, территориальной целостности и незыблемости границ грузинского или любого другого суверенного государства». Упреки в поставках оружия в Грузию названы безосновательными.

«Не может быть предметом политических нареканий со стороны России и курс Украины на интеграцию в НАТО. Это заставляет нас снова повторять прописные истины о том, что право на выбор международных средств обеспечения национальной безопасности, в частности, участия в военно-политических союзах, является неотъемлемым элементом государственного суверенитета любой страны», — сказано в документе.

«Никак не могу согласиться с якобы вытеснением русского языка из общественной жизни в Украине, — уверяет также украинский президент своего коллегу. – Элементарные непредубежденные оценки языковой ситуации в Украине и России свидетельствуют совсем об обратных фактах. Именно в Российской Федерации украинское меньшинство практически лишено возможности реализовывать право на удовлетворение своих национально-культурных потребностей». В заключение Ющенко выразил убеждение, что «разрешение существующих проблем украинско-российских двусторонних отношений требует интенсивной работы».

Как отметил В. Колесниченко, «украинское руководство неоднократно заявляло об угрозе территориальной целостности и суверенитету республики со стороны России. Мол Москва готовит чуть ли не вооруженный захват Украины. Все это — ничем не подтвержденные суждения».

Вопрос о вступлении Украины в НАТО рассматривается между двумя странами в «Большом» договоре, который был продлен в прошлом году на десять лет, напомнил депутат. Стороны берут на себя обязательство не вступать в военные или политически блоки, которые нарушают стратегические интересы партнеров по договору. «Россия неоднократно и однозначно говорила, что если Украина вступит в НАТО, это станет угрозой ее военной безопасности и геополитическим интересам, — заметил В.Колесниченко. — Такое впечатление, что Ющенко не знает и не понимает, что это обязательства Украины, а не его персональные обязательства. Украина и ее граждане несут ответственность за этот договор. Поэтому Дмитрий Медведев тактично и напомнил украинскому президенту, что за проблемы, существующие между нашими странами, вина в большей степени лежит на украинской стороне».

«Ющенко не важны интересы Украины и ее народа, он отрабатывает те средства, которые были им получены в ходе „оранжевого“ переворота и его прихода к власти. Он не может построить крепкое государство, что доказывает весь срок его нахождения на президентском посту. Большинство представителей украинского политикума давно поняли и осознали, что мы обречены жить в добрососедстве хотя бы по той причине, что у нас тысячи километров совместной границы. Ющенко до конца будет исполнять ту роль, на которую он согласился под давлением атлантистов, которым не нужна стабильная Украина. Вывод только один: чем быстрее уйдет Ющенко и его камарилья от рычагов управления страной, тем быстрее наши отношения нормализуются», — заключил Вадим Колесниченко.
Русская линия

Ведущий программы «Постскриптум» Алексей Пушков начинал на дипломатическом поприще в ООН, был спичрайтером у Горбачева и успел потрудиться в команде ОРТ. В интервью информационному порталу Фонтанка.Ру он отметил, что при М.С.Горбачеве «был во власти», «работал на высшем уровне, писал доклады и речи на закрытых дачах ЦК КПСС, участвовал в международных переговорах». А. Пушков рассказал, что писал генсеку ЦК КПСС речи — «о необходимости заканчивать „холодную войну“, но не распускать СССР». «Чисто по-человечески я к Горбачеву отношусь хорошо. Изначально у Горбачева были позитивные мотивы. Он не злой. Если бы он был злым человеком, он бы отправил в 87-ом Бориса Николаевича либо первым секретарем в Сахалинский обком партии, либо отправил бы его послом в Монголию, где Борис Николаевич успешно бы спился», — считает политолог.

Однако, по словам Пушкова, Горбачев «еще и очень нерешительный человек». «Я Михаила Сергеевича спрашивал: „Не жалеете, что, убрав Ельцина из Политбюро, не сделали его послом в Монголии?“ Он отвечает: „Да нет, это было бы неправильно. Хотя, может быть, и стоило“. Тогда Горбачев полностью утратил контроль над ходом событий. Поэтому как к политику я к Михаилу Сергеевичу отношусь негативно. Он согласился на уход из Восточной Германии без каких-либо компенсаций для СССР. Пятнадцать миллиардов марок, которые ему тогда заплатил Коль, — это просто смешно. Надо было просить двести миллиардов! И нам бы их за объединение Германии дали. Трехсотпятидесятитысячное войско, которое было у нас в Германии, мы не смогли как следует разменять! Мы могли потребовать на договорной основе от НАТО, чтобы оно не расширяло свои владения. В Восточную Германию они войска-то не вводят, как и обещали. Но зато вводят в НАТО Польшу и Прибалтику, что гораздо ближе к нашим границам. Госсекретарь США Джеймс Бейкер дважды приезжал в Москву и говорил Горбачеву и Шеварднадзе, что готов идти на многое ради объединения Германии. Спрашивал, какие нужны гарантии, договоры. Шеварднадзе оба раза отвечал: „Мы с друзьями не торгуемся!“ Эта ситуация описана в книге американского историка Майкла Бешлосса и политика Строба Тэлботта „На высшем уровне“. Позже мне подтвердил достоверность этих фактов Александр Бессмертных, который участвовал в этих переговорах», — рассказал политолог.

По мнению А. Пушкова, они так отвечали потому, что «в Советском Союзе происходило Бог знает что». «Нарастало социальное недовольство. Власть долбила межрегиональная группа. В некоторых республиках начались волнения. Власти на все не хватало. С одной стороны, внешняя политика была самой заметной частью деятельности Горбачева: конец „холодной войны“! Да, но на каких условиях?! Исключительно на условиях Запада! Горбачев там все проиграл, но не выиграл и дома. Но надо понимать: когда начинается обвал такой системы, действительно трудно все проконтролировать. У Горбачева не хватало личной интеллектуальной и политической силы, чтобы выстоять. А вокруг него были лишь люди конъюнктурного типа. Я думаю, Шеварднадзе, скорее всего, уже тогда все понял и стал зарабатывать себе очки на Западе. Думаю, что его действия были осознанны, он понимал, к чему все это идет», — отметил аналитик.

Отмечая на вопрос корреспондента «Фонтанки» о том, мог ли сам Пушков зайти к Горбачеву и спросить, о чем тот думал в то время, политолог заявил, что «был в группе его спичрайтеров, а не помощником». «Отвечали за эти вопросы Шахназаров, Остроумов, Черняев. Они могли зайти и что-то сказать. Я находился во втором эшелоне. Мы писали аналитические записки, которые ложились на стол Горбачеву, их представляли на политбюро, а также речи», — добавил А.Пушков.

«С общим направлением, что надо реформировать систему и заканчивать „холодную войну“, я был согласен. Но ход событий повергал меня в очень глубокий шок. Я видел, что в ЦК КПСС народ запоем читает антикоммунистическую прессу. Я говорил коллегам: „Вы понимаете, что система не реформируется, а рушится? А когда она рухнет, будет катастрофа!“ Мне отвечали: „Да ладно тебе, ты преувеличиваешь!“ То, что наступает конец, я окончательно понял после отставки Шеварднадзе на Съезде народных депутатов в 1990 году — „в знак протеста против надвигающейся диктатуры“. Я был в зале. Это был очень драматический съезд. Горбачев ведь тогда предложил Шеварднадзе стать вице-президентом. (В итоге стал Янаев). Но Шеварднадзе отказался. Он чувствовал, что разделение на два лагеря: либералов, куда входил Александр Яковлев, и консерваторов, где был и председатель российской Компартии Полозков, Крючков, и будущие члены ГКЧП, закончится острым конфликтом. Он понимал, что Горбачев в своем слабом центризме не удержит ситуацию. В то время работа для меня стала большим бременем. Я понимал, что работаю в обреченной структуре, уже неспособной к выживанию. И стал вести переговоры с руководством МИДа — о переходе на дипломатическую работу. Этот переход должен был состояться в сентябре 1991 года. Но не состоялся», — рассказал аналитик.

А.Пушков также отметил, что не хотел осуществить в то время свой уход раньше, демаршем. «Я против демаршей — они дурно пахнут, в основном, желанием продаться подороже. И всегда с большим подозрением относился к тому, что у нас называлось „демократическим движением“. А тогда можно было уходить только к демократам, где было много демагогии. Я видел среди демократов людей, которые прекрасно существовали в рамках советской системы, были передовыми комсомольцами, членами парткомов, имели прекрасные квартиры, а потом выяснилось, что они вдруг стали страшными демократами, просто, оказывается, они в себе всю жизнь подавляли свои убеждения! Лучший пример тому — Юрий Афанасьев. Была среди демократов масса желающих оказаться на гребне любой волны. Были попросту голодные люди, убеждения которых диктовались отсутствием доступа к цековскому буфету. Были, конечно, и крупные фигуры, страдавшие за свои убеждения. Солженицын, Сахаров. Хотя, я считаю, что окружение Сахарова, и прежде всего жена Елена Боннэр, его во многом использовали, наваривая себе тем самым очки на Западе. Ельцина я поначалу считал фактором демократизации, поскольку самим своим несогласием он делал систему более свободной. Но лично Ельцин мне никогда не нравился. А после событий 1993 года я от него окончательно отвернулся», — признался политолог.

А. Пушков заявил, что сейчас, встречаясь с М.С.Горбачевым, иногда напоминает ему о его странном поведении в те сложные времена. «Михаил Сергеевич не раз бывал в студии „Постскриптума“. Подчас он обижается. Однажды сказал мне: „Слушай! Ты меня с Борисом через запятую не ставь“. Это в одной из программ я выразился: „Тенденции, характерные для Горбачева, Ельцина..“ Михаил Сергеевич оскорбился. Он Ельцина презирал, хотя и проиграл ему. Если бы не было Горбачева, то Ельцин никогда бы не стал руководителем страны. Потому что только такой человек, как Горбачев, мог не увидеть той опасности, которая исходила от Ельцина для всей страны и для него лично», — считает политолог.

Эксперт также ответил на замечание корреспондента о том, что с трудом верится в личную слабость человека, прошедшего горнила ЦК КПСС. «Да, есть еще и „теория заговора“. Будто Горбачева с самого начала вели американцы. Но то, о чем вы говорите, знать может только сам Горбачев; может быть, Ельцин, но он уже ушел в мир иной; и, может, кто-то за пределами нашей страны — один-два человека. Поэтому это всегда будет сферой спекуляций, а истину мы не узнаем», — подчеркнул Алексей Пушков.
Русская линия

«Я увидел этот фильм на открытии Московского международного кинофестиваля. Я шел на его просмотр с большим уважением и надеждой, что картина будет так же талантлива, как „Остров“. Но я с трудом смог высидеть только полчаса, удерживая себя, чтобы не подняться раньше», — сказал в интервью «Русской линии» известный режиссер, народный артист России, президент Международного кинофорума «Золотой витязь» Николай Бурляев, делясь своими впечатлениями от просмотра нового фильма Павла Лунгина «Царь», посвященного Опричнине Царя Иоанна Грозного.

«Все, что показано в этом фильме, — полное несоответствие исторической правде. Во-первых — принципиально неверное избрание Петра Мамонова на роль Ивана Грозного. Даже отдаленно он не подходит для данного образа, поскольку на лице Мамонова лежит печать той жизни, которую он провел как эстрадный рок-музыкант. Он больше похож не на Царя Ивана, а на беззубого бомжа. Хоть бы зубы ему вставили за счет фильма!» — сокрушается режиссер.

«Трактовка режиссером образа Царя антиисторична. Да, он был прозван Иваном Грозным, но и его дед имел прозвание Грозного. Только народ почему-то (а народ всегда прав!) именовал Ивана Васильевича Царем Милостивым. Откуда же появилось это именование „Грозный“ по отношению к Ивану Васильевичу, человеку от рождения верующему, православному, кающемуся за все свои собственные грехи? Он был грозен к врагам Земли Русской, каковых в то время было очень много. Это и те же бояре, очень похожие на наших нынешних „бояр“, заевшихся и плюющих и на народ и на Россию», — подчеркнул Н.Бурляев.

«Царь Иоанн Грозный ввел опричнину как необходимый инструмент на какой-то отрезок времени, потом он ее отменил, когда она выполнила свою роль. Часто инкриминируют Иоанну Васильевичу, что он якобы был жутким кровопийцей. Именно такого упыря и истерика и показывает фильм П.Лунгина. причем сделано это очень плохо, на непрофессиональном уровне, и уже из первых пяти минут фильма становится понятно, что за картина нам преподнесена актерами и режиссером», — отметил эксперт.

«Как известно, за 50 лет правления Иоанн Грозный поставил подпись под пятью тысячами казней. То есть получается по сто казней в год. Казнить приходилось уголовников, преступников, убийц — все это было! И каждую вынужденную жертву он заносил в Синодик. Какой еще правитель мог делать такое в Европе, где за каждый день убивали тысячи, где только за одну Варфоломеевскую ночь было убито 20 тысяч человек?» — вопрошает Н.Бурляев.

«Поэтому в фильме показано все неверно. Очернение образа Грозного Царя, как известно, началось в нашей исторической науке еще во времена Н.М.Карамзина, являвшегося членом одной из масонских лож и совершенно лживо представившего в IX томе „Истории Государства Российского“ Самодержца как убийцу и тирана. Я предлагал Павлу Лунгину посмотреть фильм Бориса Лизнева „Царское дело“ об Иване Грозном, где показана правда о тех временах. Именно этим фильмом открывался Международный кинофорум „Золотой витязь“. Но Павел уже заканчивал фильм и сказал, что теперь смотреть поздно», — рассказал режиссер.

«Но в этой картине — альтернативе фильму Лунгина — Б. Лизнев, один из лучших режиссеров-документалистов современности, дал в первый раз за всю историю кино верный образ Царя Ивана Грозного как верующего и православного монарха, что всегда обходили все, кто касался этого образа в кинематографе. Поэтому я категорически не принял работу Павла Лунгина, и мне искренне жаль, что режиссер великолепного фильма „Остров“ пошел по ложному пути. Мне очень жаль, что люди увидят этот фильм», — продолжил он.

«Так как на кинопоказе я просидел всего полчаса, мне трудно судить об исполнении роли св. митрополита Филиппа ныне покойным Олегом Янковским. Но само участие в этой работе, далекой от исторической правды, не может остаться без последствий для тех, кто был причастен к созданию этого фильма», — уверен Николай Бурляев.
Русская линия

Вчера, 13 августа, после тяжелой болезни на 54-м году жизни скончалась матушка настоятеля храма Первоверховных апостолов Петра и Павла в Шуваловском парке, ректора некоммерческого Института русской культуры протоиерея Николая Головкина — раба Божия Елена.
Матушка была верной помощницей священника, они прожили долгую совместную жизнь, вырастив сына и дочь.
15 августа в 10 часов утра состоится отпевание рабы Божией Елены в храме Петра и Павла в Шуваловском парке, на 11 часов запланированы ее похороны на Северном кладбище Санкт-Петербурга.
Редакция «Русской линии» скорбит о тяжелой утрате и приносит свои соболезнования протоиерею Николаю Головкину, родным и близким новопреставленной Елены. Да упокоит Господь рабу Божию Елену в селениях праведных!
Русская линия

Издательство «Наука» подготовило научно-биографическую книгу «Академик Олег Николаевич Трубачев. Очерки, материалы, воспоминания» (под ред. акад. Е.П.Челышева), сообщили «Русской линии» представители издательства. Она создана по архивным материалам, личной переписке и воспоминаниям коллег доктором филол. наук Г. А.Богатовой-Трубачевой и учеником и соратником Олега Николаевича канд. филол. наук А.К.Шапошниковым. В книге излагается история рода Трубачевых, рассказывается о детстве ученого на Волге, о домашней библиотеке и о знакомстве с иностранным алфавитом, а затем и языками. Записки 12-летнего Олега из осады Сталинграда (опубликованные два года назад в газете «Советская Россия»), учеба в Днепропетровском университете, работа в газете «Комсомольская правда» и в Антифашистском комитете в Москве — все эти события из жизни ученого не остаются без внимания в книге. С аспирантуры в Институте Славяноведения и участие в Международном Славянском съезде (1958 г.) начался его путь в науку.
В Институте русского языка АНСССР в Москве О.Н.Трубачев возглавил Сектор этимологии и ономастики. 1960-е годы принесли О.Н.Трубачеву мировую известность: вышел в свет его перевод на русский язык «Этимологического словаря русского языка» М. Фасмера, в котором около трети от первоначального объема составили дополнения, внесенные самим О.Н.Трубачевым. В этот же период начал издаваться задуманный им «Этимологический словарь славянских языков». Первые 13 томов этого многотомного издания представляли собой авторскую работу Олега Николаевича. Благодаря созданию этого словаря, где сделана попытка реконструировать праславянский лексический фонд, ученый поддерживал и аргументировал теорию Дунайской прародины славян в европейском регионе. Значительную часть книги занимает очерк «Портрет ученого по воспоминаниям современников», где участвуют российские и зарубежные ученые писатели, деятели искусства. В его работах имеются ссылки на труды, изданные на пятидесяти двух языках мира.
В настоящее время (до 15 сентября) издательство «Наука» формирует тираж на эту замечательную научно-биографическую книгу (41 а. л.). Заказы — гарантийные письма можно прислать по факсу (495) 334−76−50 или срочно выслать почтой по адресу: 117 997, Москва, ул. Профсоюзная, д. 90, Академиздатцентр «Наука», генеральному директору чл.-корр. РАН Владимиру Ивановичу Васильеву.
Русская линия

Христианское библиографическое общество имени митрополита Мануила (Лемешевского) было создано в 2007 году, говорится в пресс-релизе организации, поступившем в редакцию «Русской линии».
Важнейшая цель Общества состоит в том, чтобы христианская литература заняла подобающее ей место в современном литературном процессе и стала максимально доступной всем желающим. Кроме того, Общество призвано стать площадкой для свидетельства о духовно-нравственных и культурных ценностях христианства, которые нашли наиболее полное, глубокое и адекватное выражение в Православии. Хранительницей этих ценностей и традиций на протяжении двух тысячелетий остается Святая Православная Церковь.
Основные задачи Общества — проведение конкурсов и присуждение премий за достижения в области христианской литературы; ее мониторинг, систематизация, рецензирование и библиографическое описание; изучение читательского спроса на такие книги, различных тенденций развития христианской литературы; содействие созданию и комплектованию приходских, монастырских библиотек, библиотек воскресных школ и духовных учебных заведений; проведение научных конференций, благотворительных акций, презентаций и других общественных мероприятий, направленных на популяризацию христианской литературы.
В рамках Общества действует Библиографическое агентство «БиблиоЖатва». Агентство проводит библиографическое описание христианской литературы, ее аннотирование и рецензирование, разрабатывает рекомендации для читателей. В настоящее время Агентством сформировано более 700 развернутых книжных описаний, содержащих подробную информацию о книгах по самым различным разделам, отраслям и жанрам духовной литературы, богословия, гуманитарного знания и художественной литературы.
12 августа 2009 г. открылся сайт Христианского библиографического общества имени митрополита Мануила (Лемешевского) — http://xbo-ml.ru.
На сайте публикуются результаты деятельности Общества.
Адрес электронной почты: chairman@bibliozhatva.ru.
Русская линия

Фильм Владимира Хотиненко «Преображение» (название пока окончательно не утверждено) о знаменитой Псковской миссии открыл 17-й фестиваль российского кино «Окно в Европу» в Выборге и был встречен овациями.
Как сообщает ИА Regnum, во время показа зрители в зале плакали, а после просмотра устроили овацию режиссеру и исполнителю главной роли Сергею Маковецкому.
Основное действие фильма происходит во время Великой Отечественной войны в оккупированной фашистами Псковской области. Главный герой ленты — участник Псковской миссии отец Александр — стремится обратить людей к Богу и помогает военнопленным. Однако после освобождения края от немцев участников миссии обвиняют в сотрудничестве с фашистами.
По словам режиссера фильма Владимира Хотиненко, идея картины принадлежит покойному Святейшему Патриарху Алексию II, от которого и было получено благословение на работу в рамках кинотелекомпании «Православная Энциклопедия».
Роль отца Александра исполнил Сергей Маковецкий, матушку Алевтину сыграла Нина Усатова, митрополита Сергия (Вознесенского), который сформировал в Латвии и направил в Псковскую область духовную миссию, сыграл Юрий Цурило. Фильм Хотиненко был показан вне конкурса.
Фестиваль «Окно в Европу» открылся 11 августа в Выборге и продлится 4 дня.
Русская линия

В связи с востребованностью специалистов в области религиозного образования в целях обеспечения преподавания учебных предметов духовно-нравственного содержания в соответствии с решением Президента Российской Федерации Д.А.Медведева поддержать обращение Святейшего Патриарха Кирилла и лидеров традиционных религий России ввести преподавание в школах основ религиозной культуры, включая православную культуру, Российский Православный Институт св. Иоанна Богослова объявляет дополнительный набор учащихся на вечернее и заочное отделение, сообщает Prokimen.Ru.
Документы принимаются до 29 августа 2009 года включительно. Выпускники школ этого года поступают по результатам ЕГЭ, а выпускники школ прошлых лет — по результатам вступительных испытаний.
Вступительные испытания по второму туру приема состоятся 20 августа 2009 года.
Вступительные испытания по третьему туру приема состоятся 27 августа 2009 года.
В Приемную комиссию представляются следующие документы:
1. Анкета (бланк выдается при поступлении)
2. Прошение (бланк выдается при поступлении)
3. Автобиография (лист формат А4, желательно указать дату, место крещения и храм, прихожанином которого является абитуриент)
4. Ксерокопия паспорта (при подаче документов иметь при себе паспорт)
5. Документ об образовании или заверенная копия
6. Фотографии 3×4 (6 штук)
7. Страховой полис (ксерокопия)
8. Медицинская справка (форма 086-У для поступающих в ВУЗы)
9. Копия приписного удостоверения или военного билета
10. Рекомендация духовника
Желательно иметь при себе копию и номер свидетельства пенсионного страхования, а также копию трудовой книжки.
Прием документов по адресу: Переулок Чернышевского, дом 11а (второй светофор по ул. Селезневская в сторону Театра Советской Армии, затем налево).
Телефоны для справок: (495) 681−59−57, 681−19−14.
Часы работы Приемной комиссии: ежедневно, с 10 до 17 час, кроме субботы и воскресенья.
Проезд: ст. м. Новослободская.
Русская линия

14 августа митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий освятил закладной камень в основание нового храма на территории Сити-парка «Град», расположенного в п. Солнечный Рамонского района Воронежской области, сообщает сайт ОВЦС МП.
Уникальный храм будет построен в честь святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, которые издавна почитаются на Руси как покровители семейного благополучия. Жизнь святых Петра и Февронии — это пример, достойный подражания, заставляющий задуматься о том, что такое супружество и счастье в браке.
Основными посетителями Сити-парка «Град» будут семейные пары с детьми. Проект Сити-парка «Град» — социальный по своей сути: семьи придут сюда, чтобы провести выходной день вместе, отвлечься от повседневных забот, вспомнить о своих духовных нуждах. Строящийся здесь храм призван стать местом укрепления истинных традиционных семейных и духовных ценностей в нашем обществе, сыграть в этом деле главную роль, проводя серьезную духовно-просветительскую и миссионерскую работу, популяризируя традиции создания и сохранения семьи.
Русская линия

7 августа 2009 года в Отделе религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви (ОРОиК) состоялась рабочая встреча Председателя ОРОиК епископа Зарайского Меркурия с научным руководителем группы разработчиков Федерального государственного образовательного стандарта (ФГОС) общего образования членом-корреспондентом Российской академии образования А.М.Кондаковым, сообщает сайт Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. На встрече присутствовали представители Комиссии по преподаванию православной культуры и духовно-нравственному воспитанию при ОРОиК.
А.М.Кондаков ознакомил епископа Меркурия с доработанным вариантом стандарта начального общего образования, согласно которому изучение православной культуры по выбору в начальной школе предусматривается с нагрузкой 1 час в неделю во втором полугодии 4 класса. При этом соответствующее сокращение учебной нагрузки проводится по русскому языку.
Владыка Меркурий подчеркнул, что новый школьный учебный план должен обеспечить возможность изучения православной культуры по всем годам обучения в начальной школе. В противном случае в ближайшие годы может сложиться ситуация, когда многие школы, в которых уже ведется преподавание ОПК детям в 1−4 классах, будут вынуждены прервать его. Подобная перспектива может вызвать напряженность в обществе и поставит под угрозу обеспечение преподавания учебных предметов духовно-нравственного содержания в соответствии с решением Президента России Д.А.Медведева, объявленным им на совещании с лидерами традиционных религий России 21 июля 2009 года.
С церковной стороны в положительном плане было отмечено, что разработчики нового стандарта включили в учебный план изучение духовно-нравственной культуры в качестве одного из направлений внеурочной деятельности школьников во второй половине дня. Однако это не может компенсировать исключение возможности изучать предметы по религиозной культуре и этике в течение практически всего времени обучения ребенка в начальной школе в форме школьных уроков, в основной части учебного плана. Разработчикам стандарта были переданы конкретные предложения по доработке учебного плана, предусматривающие возможность преподавания предметов по религиозной культуре и этике в начальной школе по всем годам обучения без сокращения учебной нагрузки по русскому языку.
В результате состоявшегося обсуждения было признано необходимым продолжить консультации по вопросу выделения учебного времени на предметы по религиозной культуре и этике в начальной школе с участием представителей Минобрнауки России.
Русская линия

Епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх и глава г. Междуреченск Сергей Щербаков 12 августа заключили соглашение о сотрудничестве между Кемеровской епархией Русской Православной Церкви и Междуреченским городским округом, сообщает сайт Кемеровской и Новокузнецкой епархии. Подписание прошло в здании городской администрации.
Предметом Соглашения является сотрудничество по вопросам, касающимся жизни Церкви и общества. Взаимодействие будет осуществляться в сферах образования, науки, здравоохранения, социальной защиты, культуры, профилактики правонарушений.
Администрация Междуреченска обеспечит Кемеровской епархии правовые основы образовательной, социальной, благотворительной, духовно- и культурно-просветительской деятельности.
Совместные программы будут направлены на защиту наиболее социально уязвимых категорий населения, обеспечение безопасности жизни и здоровья граждан, возрождение и развитие духовности, благотворительности, образования, культуры.
Стороны обязуются совместно работать по таким направлениям, как решение учебно-методических вопросов, достижение согласия и мира, в том числе межрелигиозного, создание механизмов по противодействию деятельности деструктивных тоталитарных организаций на территории Междуреченского городского округа, взаимодействие церковных и муниципальных СМИ.
Согласно заключенному договору, Кемеровская епархия и администрация Междуреченска объединят усилия в организации детского и молодежного отдыха (лагерей и туристических баз, паломнических туров), проведении светских и церковных календарных праздников, олимпиад, конференций, выставок, духовных чтений и других мероприятий, направленных на развитие и воспитание высоких нравственных идеалов и патриотических чувств. Предусмотрена также реализация общественно значимых региональных проектов и программ по основным направлениям взаимодействия сторон.
Отметим, что 13 августа, накануне дня происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, кузбасский архипастырь и духовенство Кемеровской епархии совершили праздничный молебен в Крестовоздвиженской часовне на территории туристического приюта «Снежный барс», расположенного неподалеку от Междуреченска в горах Кузнецкого Алатау. На богослужении присутствовали представители городской администрации во главе с мэром Сергеем Щербаковым, руководители предприятий, верующие.
Русская линия

В столице необходимо строить новые храмы, особенно в отдаленных районах города, считает заместитель мэра в правительстве Москвы Валерий Виноградов, сообщает Патриархия.Ru.
«Количество храмов в Москве, в первую очередь православных, должно увеличиться. Мэр Москвы Юрий Лужков активно откликнулся на обращения Патриарха Кирилла по строительству храмов, особенно в периферийных районах, где церквей недостаточно», — сказал В. Виноградов в среду, 12 августа, на публичных слушаниях по проекту Генплана Москвы и правил землепользования и застройки в районе Лианозово.
По его словам, тема развития храмовых комплексов беспокоит москвичей, и они регулярно обращаются с вопросами по этому поводу к властям.
«Власти Москвы будут предпринимать усилия, чтобы в городе создавались условия по обеспечению горожан не только социальными объектами, но и духовными», — пообещал В. Виноградов. Он добавил, что необходима схема размещения храмов в Москве, которая должна стать частью Генплана города.
Русская линия

Научно-методический совет Государственного комитета по культуре Псковской области одобрил проект реставрации Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря, сообщает информационно-аналитический портал «Псковская область». Автор проекта — псковский архитектор-реставратор Владимир Никитин. Обсуждение проекта состоялось в четверг, 13 августа, в Администрации Псковской области.
Заседание провела заместитель председателя Государственного комитета по культуре области Наталья Сергеева. В своем вступительном слове она отметила, что в сентябре в Псков прибудет экспертная группа от Федерального научно-методического Совета Министерства культуры России с целью принятия окончательного решения о реставрации собора. Задача псковских специалистов — определить оптимальный проект реставрации и выработать рекомендации для его реализации.
Главный хранитель Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря Таисия Круглова подчеркнула, что у храма есть ряд проблем, которые необходимо решить в кратчайшие сроки. Это, в первую очередь, влажность внутри собора. «В летние месяцы она достигает 80−83%. При таких показателях активно растет плесень, что пагубно сказывается на росписи», — сказала Таисия Круглова. Хранитель также добавила, что капитального ремонта требует кровля собора. «Медная кровля пришла в негодность, деревянные решетки, на которых она лежит — руинированы. Требуется утепление свода», — отметила она.
Автор проекта Владимир Никитин ознакомил членов научно-методического совета с результатами комплексного исследования собора и подчеркнул, что оно позволило определить первоначальные архитектурные особенности строения. В результате было обнаружено девять периодов, менявших облик собора от начала его строительства.
Архитектор отметил, что на базе сделанных открытий и разрабатывались эскизы. По его словам, независимо от того, какое решение будет принято по облику собора, есть ряд первоочередных мер для его спасения. И основным он считает снижение влажности в храме. Одной из причин сложившейся ситуации, по словам Владимира Никитина, являются цементные полы и цементная обработка нижней части стен. «Сегодня известняковые стены внутри такого панциря не высыхают. А напитываются водой из известняковой скалы, на которой поставлен собор. Наша задача — сделать дренаж, снять существующие полы и установить новые, со специальной пропиткой, снять цементное покрытие стен», — сказал архитектор-реставратор.
По итогам обсуждения члены научно-методического совета большинством голосов одобрили проект с предложением внести в него ряд уточнений и дополнений. Одно из них — рассмотрение проекта межевания территории монастыря и прилегающих участков с целью сохранения единого культурного ансамбля.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев подписал указ о назначении Михаила Зурабова (бывшего министра здравоохранения России) послом на Украине. Об этом сообщает «Интерфакс» со ссылкой на пресс-службу Кремля. Кандидатура Зурабова ранее была согласована двумя странами, однако его приезд в Киев был отложен по решению Д.Медведева. Каким числом датирован указ, агентство не уточняет.
Информация об утверждении Зурабова, отметим, появилась вскоре после того, как украинские СМИ передали комментарий представителя МИДа республики по этому вопросу. Дипломат напомнил, что Михаил Зурабов послом так и не стал, поскольку Президент России не подписал указ о его назначении. Следовательно, как рассудил источник в украинском МИДе, называть задержку его приезда «отсрочкой направления посла» неправильно.
Без президентского указа о его новой должности Зурабов, как отметил дипломат, может посетить Украину лишь как частное лицо.
О том, что «отложен приезд в Украину нашего нового посла», 11 августа заявил Дмитрий Медведев, выступая с обращением, посвященным российско-украинским отношениям.
Отметим, что Зурабов, в соответствии с дипломатической практикой, должен еще передать президенту Украины Виктору Ющенко верительные грамоты. Только после этого он может приступить к обязанностям в новой должности.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев и премьер-министр Владимир Путин провели в пятницу рабочую встречу, сообщает РИА Новости. Беседа состоялась до начала переговоров главы российского государства с канцлером ФРГ Ангелой Меркель, речь шла о вопросах социально-экономического развития России, о других актуальных проблемах.
Путин проинформировал Медведева о заседании президиума Президентского совета по национальным проектам, которое он проведет в пятницу в Сочи.
При обсуждения хода реализации нацпроектов отмечалось, что работа будет идти по всем ранее определенным направлениям. При этом особое внимание уделяется выполнению соцгарантий государства перед гражданами.
После беседы Президент и премьер прогулялись по территории резиденции Бочаров ручей, спустились к морю, где продолжили обсуждение некоторых вопросов за чашкой чая.
Медведев и Путин также зашли в физкультурно-оздоровительный комплекс и сыграли партию в бадминтон. Во время прогулки их сопровождал ретривер Президента.
Русская линия

Одной из причин возникновения противоречий в белорусско-российских отношениях президент Белоруссии Александр Лукашенко называет неосведомленность российской политической элиты о том, что происходит в Белоруссии, сообщает РИА Новости.
«Политическая элита России абсолютно не знает, что происходит в Белоруссии», — заявил Лукашенко в Минске в интервью телепрограмме «Формула власти». «Вот они прочитают в гадких газетах, где заказных статей хватает, где многие ненавидят Белоруссию, и говорят, что Белоруссия пошла на Запад. Так вы же разберитесь по официальным каналам, куда мы пошли, вы у меня спросите, куда мы пошли. Они не знают, что происходит здесь», — сказал Лукашенко. Он считает, что руководству России не стоит беспокоиться в связи активизацией отношений Белоруссии и Запада. «Мы сегодня на 45% торгуем с Европой, на миллиарды долларов», — сказал Лукашенко. «Я должен это политически обеспечивать? Мы же не можем отмахнуться от этого. Поэтому я обеспечиваю во внешней политике свои экономические интересы», — заявил глава белорусского государства. Лукашенко подчеркнул, что единственный надежный союзник у России — Белоруссия. «Стратегический союзник на стратегическом направлении. Так было всегда», — отметил президент Белоруссии.
Русская линия

Автором романа о коррупции и грязных политтехнологиях «Околоноля», скорее всего, является первый заместитель руководителя администрации Президента Владислав Сурков, об этом сообщает газета «Ведомости» со ссылкой на некоего чиновника и сотрудника медиагруппы «Живи», которая издала книгу.
Роман «Околоноля», вышедший как специальное приложение к журналу «Русский пионер», написан под псевдонимом Натан Дубовицкий. Главный герой книги занимается, в частности, политпиаром, договаривается с оппозиционной журналисткой о заказных статьях. Предполагается, что Сурков выбрал такой псевдоним, так как Дубовицкая — фамилия его супруги Натальи. Сам он отвечать на вопрос об авторстве романа не стал.
Главный редактор «Русского пионера» Колесников говорит, что получил текст по электронной почте, и по его мнению, автором является один из колумнистов журнала. Стоит отметить, что Сурков писал тексты песен для группы «Агата Кристи», искусствоведческие эссе в журналы «Артхроника» и «Русский пионер». Последний в июне провел чтения, на которых В. Сурков рассказывал о своих неоконченных романах.
Русская линия

«Игорный бизнес упорно не желает занять отведенное ему место. После официального закрытия казино и игровых залов начался настоящий бум различных игровых систем, действующих в Интернете. Для бюджетов семей, где есть игрозависимые члены, это может быть еще опаснее, чем „однорукие бандиты“, которые еще недавно буквально заполонили наши города. Несколько месяцев назад в России насчитывалось 400 тысяч игровых автоматов. Нельзя допустить, чтобы в такие автоматы превратились миллионы домашних и офисных компьютеров», — говорится в заявлении председателя Совета Федерации, лидера «Справедливой России» Сергея Миронова, опубликованном на сайте председателя партии «Справедливая Россия».
«Не будет преувеличением сказать, что вся история с ограничением бизнеса на азарте — это испытание нашего государства на прочность. Если мы дрогнем, если будем смотреть сквозь пальцы на попытки игорного бизнеса просочиться во все возможные щели — то грош цена всем тем достижениям в укреплении государственности, которыми мы так гордились в последние годы. Но уверен, этот экзамен государство выдержит. Об этом говорит хотя бы решительная позиция, которая была проявлена в отношении так называемого спортивного покера», — отметил С.Миронов.
«Следующая задача — изгнать организаторов азартных игр из Интернета. Именно на это должны быть направлены сейчас усилия подразделений правоохранительных органов, которые борются с криминалом в киберпространстве. К сожалению, даже во времена расцвета легальных игорных заведений значительная часть этого бизнеса находилась в тени, что позволяло получать и отмывать сомнительные доходы. Настала пора еще раз решительно сказать: „Тень, знай свое место!“ и отправить игорный бизнес туда, где он только и может действовать — под неусыпным государственным контролем», — подчеркнул Сергей Миронов.
Русская линия

Следствие установило личности двоих боевиков, которые в четверг вечером в составе группы из порядка 15 человек напали на милицейский пост и сауну в дагестанском Буйнакске, убив 11 человек, в том числе четырех сотрудников милиции, сообщил в пятницу РИА Новости официальный представитель Следственного комитета при прокуратуре (СКП) России Владимир Маркин.
«Установлены личности двоих из нападавших. В интересах следствия данные о них не разглашаются», — сказал собеседник агентства.
Бандиты вечером в четверг на окраине города незаконно завладели машиной «Газель», принадлежащей местному жителю, после чего вместе с ним проследовали на контрольно-заградительный пост «Манасаульский», где из автоматического оружия обстреляли сотрудников милиции. Там же они похитили четыре автомата Калашникова, закрепленных за погибшими в ходе перестрелки стражами порядка. После этого нападавшие проследовали в оздоровительно-развлекательный комплекс «Олимп», расположенный на улице Ломоносова, дом 186, где в сауне расстреляли еще семь местных жительниц. Личности погибших сейчас устанавливаются.
Дело по данному факту возбуждено по шести статьям УК РФ. Это 317 (посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа), 222 часть 2 (незаконное приобретение, передача, сбыт, хранение, перевозка или ношение огнестрельного оружия), 30 часть 3 статьи 105 части 2 пункты «а», «ж», «е» (покушение на убийство), 105 часть 2 пункты «а», «ж», «е» (убийство), 119 (угроза убийством или причинением тяжкого вреда здоровью), 166 часть 4 (неправомерное завладение автомобилем или иным транспортным средством без цели хищения), 226 часть 3 (хищение оружия, боеприпасов).
Дело передано в Главное следственное управление СКП РФ по Южному федеральному округу, в Буйнакск вылетела группа сотрудников Центрального аппарата СКП РФ.
Преступникам грозит пожизненное заключение.
Русская линия

Совет Федерации готовит проект закона о госконтроле за производством и потреблением алкоголя, сообщил первый зампредседателя Комитета по экономической политике Владимир Гусев, передает АМИ-ТАСС. «Необходимы комплексные меры в борьбе с алкоголизмом, в основе которых должно быть государственное регулирование этой сферы и право, а также обязанность жестко контролировать выполнение законно установленных правил», — пояснил сенатор.
Первый зампредседателя Комитета по конституционному законодательству и комиссии по делам молодежи Валерий Федоров поддерживает предложения об увеличении ответственности за продажу алкогольных напитков несовершеннолетним. По его мнению, продавцы обязаны спрашивать паспорта у юных покупателей. «Продавец должен убедиться, действительно ли они являются совершеннолетними», — сказал он.
Его коллега, первый зампредседателя комиссии по регламенту Олег Пантелеев считает, что паспорта «можно спрашивать и у тех, кто выглядит явным алкоголиком». Многие из них, пояснил он, паспортов не имеют, и продавать им алкоголь не следует, «чтобы не усугублять их состояние».
При этом у сенаторов пока нет единого мнения по введению госмонополии на производство и продажу винно-водочных изделий. Федоров, например, считает, что монополия должна касаться только их производства, чтобы, в частности, «гарантировать качество этой продукции». Другие же уверены, что монополию нужно распространить и на продажу. Гусев напомнил о «царской монопойке», когда в дореволюционной России 30 процентов дохода бюджета составляло производство алкоголя. В СССР бюджетная составляющая составляла 22−27 процентов, сейчас же она не дотягивает и до 1 процентов. И все-таки, выразил он мнение ряда коллег, «не экономическая составляющая должна быть доминирующей в изменении антиалкогольной политики в нашей стране — в первую очередь необходимо сохранить здоровую нацию и нормальную демографическую ситуацию».
Русская линия

В связи с тем, что 10 августа Министерство юстиции Украины зарегистрировало Всеукраинскую общественную организацию «Правозащитное общественное движение «Русскоязычная Украина», в среде русских и русскокультурных организаций Украины происходят активные процессы реформации и объединения, сообщил РЛ председатель Совета ВОО «Правозащитное общественное движение «Русскоязычная Украина» Вадим Колесниченко.
Так, Всеукраинский Совет Российских Соотечественников (ВСРС) всеми своими структурами и членами решил войти в состав «Русскоязычной Украины». Предложения и претензии относительно ликвидации ВСРС принимаются по адресу: Kolesnichenko. Vadym@rada.gov.ua, и телефону: +38 044 255 3635 до 1 сентября 2009 года.
Русская линия

«В наше смутное время Отечество нуждается в защите. Только истинное, Бело-Монархическое Казачество может стать опорой попираемой врагами Веры Христовой и Канонической Церкви», — говорится в обращении Атамана Киевского Казачьего Союза сотника Алексия Овсия, текст которого поступил в редакцию «Русской линии».
«В наше время само имя казачества во многом дискредитировано так называемыми „ряжеными“ псевдоказачествами. Именно они и вызывают у многих патриотов насмешливые улыбки, когда устраивают свои неплохо посещаемые публичные спектакли для народа. Являются ли казаками люди, в сообществах которых на одного казака приходится пять „генералов“, которые живут только условиями нашего времени по принципу „купи-продай“ или „ты мне — я тебе“? Думаю, что многие из Вас насмешливо дадут отрицательный ответ. На подобные мероприятия люди ходят как на театрализованные праздники, но не более того», — говорится в обращении.
«В подобных казачествах вовсю процветает коррупция, торговля казачьими чинами, человекоугодничество и подлость», — подчеркивается в документе.
«Каковы же признаки истинного казачества? Истинные казаки должны быть воцерковлены, причем не просто посещать храм каждое воскресенье, а и регулярно участвовать в Таинствах Церкви и приобщать к этому членов своих семей, друзей и просто православных. Казаки, как православные люди, должны быть монархистами во всех смыслах этого слова, то есть не только хранить убеждения в душе, но и проповедовать их», — отмечается в обращении.
«Каждый истинный казак должен быть готов отдать свою жизнь за ближнего своего, за обижаемого человека, слабого, помогать нищим и быть милосердными. И, конечно же, истинный казак должен как настоящий воин Христов быть всегда готовым отдать самое свое дорогое — саму жизнь за Святую Православную Церковь. Именно таких казаков и собирает под свои знамена Киевский Казачий Союз», — сказано в документе.
«Мы только совсем недавно родились, но хотим занять достойное место в семье истинных казачеств, которые стоят на позициях монархизма, Православия и лучших традициях казачества. Мы открыты для всех, кому исполнилось 18 лет, кто является православным христианином и хочет принести пользу Отечеству и Церкви. Мы выступаем против участия женщин в жизни казачьих сообществ, считая это грубым нарушением казачьих традиций. Мы выступаем против демократических „казачеств“, которые открыто и вслепую используют силы, далекие от Монархии и Церкви. Мы выступаем против притеснения и обид казака казаком, считая это главным нарушением законов казачьего братства. Ибо казак казаку — брат и недопустимо обижать родную тебе по духу кровь. Я обращаюсь ко всем Атаманам истинных православных казачеств и ко всем братьям-казакам — примите нас в единую общеказачью семью и будьте нам по старшинству отцами и братьями», — говорится в документе.
«Расскажите всем знакомым, родным и друзьям, что в Матери городов Русских, Киеве, родилось новое казачество, которое хочет занять достойное место среди других казачьих семей. Молитвенно и духовно мы с Вами, братья! Храни всех Вас Господь наш Иисус Христос и Пресвятая Богородица!» — такими словами заканчивается обращение Атамана Киевского Казачьего Союза сотника Алексия Овсия.
Русская линия

Соединенные Штаты возобновят подготовку военных в Грузии, чтобы грузинские войска могли принять участие в операциях против талибов в Афганистане, заявил в четверг пресс-секретарь Пентагона Джефф Моррелл. По его словам, Грузия хочет стать частью миротворческих войск в Афганистане, и Соединенные Штаты готовы ей в этом помочь, сообщает Newsru.com со ссылкой на американскую газету The New York Times.
По словам Моррелла, американская администрация, прежде чем принять решение, консультировалась с Россией по программе обучения, чтобы избежать любых недоразумений.
Как отметил Моррелл, американцы ничего не скрывали от российской стороны. Как подчеркивают в военном ведомстве США, учения не должны волновать Кремль, так как они не предполагают отработки навыков, необходимых в боях против обычных вооруженных сил большой численности, таких как российские, пишет InoPressa. Как отметил пресс-секретарь Пентагона, грузинские войска не смогут применить приобретенные умения и навыки в своей стране.
По словам пресс-секретаря Пентагона, Соединенные Штаты согласились послать несколько десятков военных в Тбилиси, чтобы подготовить грузинские войска к началу операции в Афганистане в следующем году.
Первые американские военные, которые будут обучать грузинских солдат воевать по стандартам НАТО в Афганистане вместе с войсками США и их союзников, прибудут в Тбилиси уже в воскресенье или в понедельник. В ближайшие полгода в обучении примут участие от 10 и 69 американских военнослужащих. Обучение начнется 1 сентября 2009 года.
Новая миссия американцев начинается спустя год после того, как после августовского конфликта между Грузией и Россией была заморожена аналогичная американская инициатива по обучению грузинских войск к развертыванию в Ираке.
Русская линия

Согласно докладу, опубликованному Голландским Центром Статистических Исследований, в этой стране за последние 10 лет число мусульман, посещающих мечеть хотя бы раз в месяц, снизилось с 47% до 35%, сообщает Православие.Ru со ссылкой на сайт «Religion News Blog».
В докладе также говорится, что в настоящее время в Нидерландах проживают примерно 825 тысяч мусульман, что составляет 4% от общего населения страны, и это на 1% больше, чем 10 лет назад.
45% эмигрантов, приехавших в Нидерланды за последние годы не из западной Европы, составляют мусульмане, говорится в докладе. Половина опрошенных мусульман, проживающих в Нидерландах, за 2008 год посещали мечети редко или вовсе не посещали, четверть верующих мусульман посещала мечети регулярно.
Спад религиозной активности в Голландии в последнее время коснулся не только мусульман: так, еще в 2006 году отмечалось, что большинство христиан страны хотя и называли себя верующими, многие из них регулярно не посещали богослужения.
За период с 1999 по 2008 годы духовный спад коснулся всех возрастных групп, в итоге в 2008 году лишь 13% подростков и молодых людей регулярно посещали храмы, и лишь 34% пожилых людей старше 75 лет были постоянными прихожанами.
Наиболее печальные показатели оказались у христиан, возраст которых от 55 до 64 лет: с 1999 по 2008 год количество прихожан из их числа сократилось с 33% до 22%. Всего в 2008 году лишь 1 из 5 верующих жителей Нидерландов посещал культовые здания хотя бы раз в месяц.
Русская линия

Россиянин купил на британском аукционе экземпляр книги Адольфа Гитлера «Майн Кампф» с автографом автора, пишет газета «Коммерсант». Книга 1925 года издания была продана на телефонных торгах, организованных аукционным домом Mullock, за 21 тысячу фунтов стерлингов (35 тысяч долларов). Имя покупателя-россиянина не раскрывается.
В 1925 году «Майн Кампф» была издана впервые очень небольшим тиражом. Крупными тиражами произведение издавалось позже, после прихода Гитлера к власти. Таким образом, проданное на британском аукционе издание является очень редким. Согласно автографу, данный экземпляр книги был подарен Гитлером Георгу Мауреру, с которым будущий лидер нацистской Германии познакомился во время пребывания в тюрьме.
Также на аукционе 13 августа был продан автопортрет Гитлера с подписью автора. Картину, написанную в 1926 году, приобрел за 12,3 тысячи фунтов стерлингов (20,3 тысячи долларов) некий британский коллекционер.
Русская линия

Археологи, возможно, нашли могилу старца Филофея — автора философской концепции русской государственности «Москва — третий Рим», сообщили «Интерфаксу» в комитете по культуре Псковской области.
О том, что среди погребений некрополя у собора Трех Святителей в Спасо-Елеазаровском монастыре Псковского района есть и могила знаменитого старца, заявил руководитель археологических работ, которые завершаются в этом месте, старший научный сотрудник Псковского археологического центра Сергей Степанов.
Тезисы концепции «Москва — Третий Рим» старец Филофей (ок. 1465−1542) изложил в своих письмах к царскому дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и Великому Князю Василию III Ивановичу. В этой концепции было и широко известное выражение: «Два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать».
Русская линия

15 августа Департамент социальной защиты населения города Москвы при поддержке Правительства Москвы организует ежегодную общегородскую благотворительную акцию «Семья помогает семье: соберем детей в школу!» по сбору благотворительной помощи в виде школьно-письменных принадлежностей, одежды, обуви, развивающих игр, спортивного инвентаря и других товаров детского ассортимента для детей из многодетных семей, детей с ограничениями здоровья и детей из семей, где один или оба родителя временно остались без работы, сообщает пресс-служба Московского городского отделения Всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство».
Цель данной акции — оказать адресную социальную поддержку остронуждающимся московским семьям, которые испытывают материальные трудности при подготовке детей к новому учебному году. В день проведения акции 15 августа в столице будут открыты 78 стационарных и 173 передвижных пунктов приема благотворительной помощи от населения и спонсоров, где москвичи и гости столицы смогут передать благотворительную помощь.
Кроме того, в период проведения в Москве с 14 по 28 августа выставки «Школьная ярмарка» в Центральном выставочном зале «Манеж» (с 11 до 19 часов) будет работать благотворительный киоск для сбора вещей, купленных участниками и посетителями этой выставки в пользу детей из малообеспеченных семей. Приглашаем членов нашей организации принять участие в акции. Подробный список адресов приемных пунктов прилагается (также опубликован на сайте организации).
Русская линия

Все больше минчан стали обращаться в ЗАГСы, чтобы вернуть себе еврейские фамилии, сообщили в главном управлении юстиции Мингорисполкома, сообщает Lenta.ru. «В последние годы увеличилось число минчан, которые хотят вернуть себе еврейскую фамилию матери или отца. И совсем молодые люди, и минчане в возрасте пишут в ЗАГСы заявления, чтобы их записали на еврейскую фамилию матери или отца», рассказали в управлении.
Собеседники издания отметили, что уже прошли те времена, когда «люди скрывали свои еврейские имена и фамилии. Сейчас совершенно другая ситуация. Минчане ищут родственников в Израиле и США и заинтересованы в том, чтобы носить фамилию своих предков».
Специалисты сообщили, что в 70-х годах прошлого столетия ЗАГСы пережили «настоящий бум», когда люди меняли еврейские фамилии на русские. В настоящее время одной из самых распространенных в республике еврейских фамилий является Левин, Рабинович находится на 76-м месте. Рассказывая о том, почему минчане обращаются в органы ЗАГС с заявлениями о смене фамилии и имени, в управлении сообщили, что на первом месте — возвращение девичьей фамилии женщине, не поменявшей ее при процедуре развода, повторные браки, желание ребенка получить фамилию и отчество отчима.
Русская линия

Правительство России проводит целенаправленную работу по устройству детей, оставшихся без попечения родителей, в семьи россиян — в 2008 году в семьи было устроено порядка 115 тысяч детей, и это число постоянно растет. Об этом говорил сегодня министр образования и науки Андрей Фурсенко на заседании президиума Совета по реализации приоритетных нацпроектов и демографической политики, сообщает АМИ-ТАСС.
Он пояснил, что речь идет о разных формах «замещающих семей» — попечительство, опека, патронажные семьи, приемные семьи, усыновление. Одновременно с этим, сказал Фурсенко, «сохраняется тенденция к уменьшению числа детей, оставшихся без попечения родителей». Если в 2006 году таких детей было выявлено 127 тысяч детей, то в 2008 году — 115 тысяч.
«Еще одним результатом данной работы является сокращение количества учреждений для таких детей», — сообщил министр. По его данным, за три года было перепрофилировано более 400 детских домов и интернатов, на 70 тысяч уменьшилась численность их воспитанников.
Фурсенко особо подчеркнул: «Мы не закрываем интернаты, пока хоть один ребенок нуждается в устройстве в семью в этом доме. Нет кампании по закрытию детских домов». По словам министра, если в 2005 году в среднем в одном детском доме воспитывался 81 ребенок, то в 2008 году уже 57.
Наиболее благоприятной ситуации с устройством детей-сирот в семьи обстоит в настоящее время в Краснодарском крае. По мнению Фурсенко, здесь «созданы службы, укомплектованные психологами, юристами и социальными педагогами, и в результате их работы количество устроенных детей в семьи в 2008 году увеличилось на 600 человек по сравнению с 2006 годом, и превысило 4 тысячи человек». С другой стороны, продолжил он, здесь уменьшилось число детей, которые получают статус сироты. В 2006 году их получили 3,5 тысячи человек, а в 2008 году — 2, 5 тысячи.
Еще одним немаловажным результатом проводимой работы Фурсенко считает тот факт, что треть граждан, которые ранее хотели принять на воспитание ребенка, приняли решение этого не делать заранее, до приема ребенка в семью. «Это результат подготовки семей, замещающих родителей, и очень важно с точки зрения возврата детей обратно в детские дома», — добавил он.
Русская линия

Уже в следующем году численность населения Земли достигнет 7 млрд человек. Об этом со ссылкой на исследовательскую организацию Population Reference Bureau сообщает АМИ-ТАСС.
Согласно прогнозам ее специалистов, прирост населения в следующем году будет обеспечен в основном продолжающимся ростом рождаемости в развивающихся и беднейших странах мира. Кроме того, как утверждают демографы, в ближайшие 40 лет численность жителей нашей планеты пополнится в Азии, Латинской Америке, Африке и странах Карибского бассейна. Именно на эти регионы придется 97% прироста населения Земли.
Уже сейчас, как утверждают специалисты, порядка 90% молодых людей — 1,2 млрд — приходится на развивающиеся страны.
Согласно прогнозам, к 2050 году лидером по численности населения станет Индия, где будет проживать 1,7 млрд человек. Она обгонит находящегося сейчас на первом месте Китай. Прогноз для этой страны составляет 1,4 млрд человек. На третьем месте, согласно подсчетам ученых, должны оказаться Соединенные Штаты, где население увеличится до 439 млн человек.
Русская линия