«Я двумя руками готов приветствовать такую встречу, потому что единственная реальная серьезная сила, которая сегодня так или иначе еще поддерживает дружеские отношения между братскими православными народами, — это грузинский Католикос и российская Патриархия», — заявил в интервью «Русской линии» президент Фонда «Единение русского и грузинского народов» профессор Владимир Хомерики, комментируя сообщение о предполагаемой встрече Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Католикосом-Патриархом всея Грузии Илией II.

Как сообщает Благовест-Инфо, предположение о встрече Патриархов Кирилла и Илии II в Сочи, Сухуми или Владикавказе существует пока только на уровне идеи. Секретарь Патриарха Илии II протоиерей Михаил Ботковели заявил, что инициатива встречи исходит от Патриарха Грузинского. Патриарх Илия II считает, что такая встреча будет приемлемой и для российской стороны.

«На протяжении веков существует традиция благословения новым Патриархом тех стран, где функционируют Православные Церкви. В эти страны совершают визиты новые главы Православных Церквей. Желание провести такую встречу выразил и Грузинский Патриарх. Однако конкретизировать, где именно, в какие сроки и при каких обстоятельствах состоится эта встреча, пока не представляется возможным», — сообщил отец Михаил газете «Резонанс».

Как весьма важную оценивают будущую встречу Патриархов грузинские политологи. «С политической точки зрения эта встреча крайне значительна, — заявил политолог Рамаз Климиашвили. — Известно, что Московская Патриархия признала принадлежность т. н. Абхазской церкви Грузинской Патриархии, поэтому у нашего Патриарха есть полное право приехать в Абхазию. В Абхазии Патриарх Российский будет гостем, а принимающей стороной — Патриарх Грузинский, что придаст этой встрече дополнительную политическую нагрузку».

С ним солидарен в оценках и эксперт по вопросам безопасности Ираклий Сесиашвили, который замечает при этом, что с абхазской стороны прозвучали сигналы о нежелательности приезда Патриарха Илии II в Абхазию. «Если такая встреча все-таки состоится в Сухуми, то, учитывая эти сигналы, с нашей стороны необходимо усилить внимание к вопросам безопасности главы Грузинской Церкви», — заявил Сесиашвили.

В то же время грузинский эксперт считает, что от этой встречи следует ожидать только позитивных результатов. «Патриарх Илия II не раз говорил, что Грузия принадлежит и грузинам, и абхазам, и осетинам, и представителям всех других национальностей. Русская Церковь не признает независимости т. н. Абхазской и Осетинской церквей, в то же время признавая их в управлении Патриархии Грузии. Предстоятель ГПЦ приедет в отторгнутые анклавы как Патриарх этих епархий. В Абхазии проживает много грузин, которым приезд Патриарха, лицезрение своего духовного отца доставит большую радость», — отметил Сесиашвили.

По мнению политолога Рамаза Сакварелидзе, приезд Патриарха Илии II в Абхазию и его встреча с Патриархом Московским и всея Руси на абхазской земле будет подтверждением того, что Русская Православная Церковь признает территориальную целостность Грузии. «Политика Русской Православной Церкви кардинально отличается от государственной политики, что случается редко. Эту возможность восстановления отношений Грузия не должна терять», — подчеркнул Рамаз Сакварелидзе.

Как отметил, в свою очередь, Владимир Хомерики, «дело в том, что на фоне всех конфликтов, когда забывают о людях и о душах, эти две Церкви — Российская и Грузинская — пытаются сделать все, чтобы православные народы жили дружно и братски, как это было на протяжении ряда веков».

«Сегодня кроме них никто практически не делает никаких шагов для того, чтобы восстановить наши отношения и скорее устранить последствия той трагедии, которая на протяжении последних двадцати лет разворачивается между нами. Мы очень благодарны покойному Патриарху Алексею II за то, что он проявил настоящее мужество, патриаршее терпение и благоразумие, когда не разорвал каноническую целостность Грузинской Православной Церкви. Ту же линию продолжает сегодня и Святейший Патриарх Кирилл. Эти шаги дают надежду и основание полагать, что прекратится беззаконие, которое творит антинародный и антигрузинский режим Саакашвили», — продолжил эксперт.

«Отрадно, что Грузинский Патриархат предпринимает шаги по установлению плотного контакта с Русской Православной Церковью. То, что делают Патриархи, — основа для преодоления нашими народами смуты и дальнейшего дружеского общежития. Остается надеяться, что каноническая целостность со временем превратится и в территориальную целостность Грузии», — выразил надежду Владимир Хомерики.
Русская линия

Сегодня Святая Церковь празднует память участника монархического движения священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и Гдовского.

Он родился 17 апреля 1873 г. в семье священника в Олонецкой губернии и в миру звался Василием Павловичем. По окончании Петрозаводской духовной семинарии поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где в 1895 г. принял постриг, а в 1896 г. рукоположен во иеромонаха. По окончании академии будущий архипастырь преподавал в Рижской семинарии, служил инспектором Холмской и Петербургской семинарий, ректором Самарской и Петербургской семинарий. В 1910 г. он был хиротонисан во епископа Гдовского, викария Петербургской епархии. Население столицы полюбило своего архипастыря за доброту и сердечность. Владыка сочувствовал монархическому движению и оказывал ему всяческую поддержку. Летом 1911 г. он совершил чин закладки Феодоровского собора в Петербурге, который строился на пожертвования, собранные членами Союза Русского Народа и других монархических организаций, и замышлялся как Храм-памятник русским патриотам, за Веру, Царя и Отечество живот свой положившим. Именно епископа Вениамина пригласили монархисты отслужить торжественный молебен перед открытием 4-го Всероссийского съезда СРН и 5-го Всероссийского монархического съезда, проходивших в Петербурге в 1912 г., а также 6-го Всероссийского монархического съезда в Петербурге в 1913 г.

2 марта 1917 г. после ареста и низложения с Петроградской кафедры митрополита Питирима (Окнова) управление епархией было временно возложено на епископа Вениамина, который 6 марта был возведен в сан архиепископа. 3 июня 1917 г. владыка был избран архиепископом Петроградским и Ладожским. Это был первый случай народного избрания епископа на церковную кафедру. 13 августа 1918 г. он был возведен в сан митрополита. В 1921−22 гг. безбожной властью была предпринята новая попытка уничтожить Церковь в России. Поводом для развязывания репрессий был избран голод в Поволжье. В марте 1922 г. Ленин составил инструкцию, в которой рекомендовал провести «с максимальной быстротой и беспощадностью подавление реакционного духовенства». Верующие люди (в т.ч. рабочие) Петрограда оказывали сопротивление изъятию богослужебных предметов из церквей. В мае митрополит Вениамин был арестован. Процесс по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей происходил в июне-июле 1922 г. Трибунал приговорил митрополита Вениамина и еще 10 человек к расстрелу. В ночь с 12 на 13 августа 1922 г. приговор был приведен в исполнение. Митрополит Вениамин прославлен в апреле 1992 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Сегодня мы также чтим память священномученика архимандрита Сергия (Шеина), расстрелянного вместе с владыкой Вениамином (Казанским).

Он родился 30 декабря 1870 года в многодетной дворянской семье (был десятым ребенком) и в миру звался Василием Павловичем. Закончив элитное Училище правоведения с золотой медалью, В.П.Шеин служил в Правительствующем Сенате и Государственной Канцелярии, одновременно с государственной службой занимаясь преподавательской деятельностью. В 1912 году он был избран депутатом IV Государственной Думы, в которой вошел во фракцию русских националистов и умеренно-правых. Будучи человеком глубоко церковным, В.П.Шеин сторонился партийной борьбы (считал себя беспартийным правым), работая преимущественно в комиссии по церковным делам.

После революции В.П.Шеин был избран членом Предсоборного совета и Поместного Собора Православной Российской Церкви, являлся секретарем Собора и членом Соборного совета. В конце августа 1920 г. он принял монашеский постриг и был наречен в честь преподобного Сергия Радонежского. Вскоре был рукоположен во иерея и возведен в сан архимандрита. С 1921 г. архимандрит Сергий служил настоятелем Патриаршего Троицкого подворья на р. Фонтанке в Петрограде. В июне 1922 г. он был арестован по делу об изъятии церковных ценностей и приговорен к расстрелу. Последними словами о. Сергия, сказанными большевикам были: «Я ни с кем не борюсь — только с самим собою».
Русская линия

В понедельник на ВВЦ открылась традиционная православная выставка-ярмарка, приуроченная к начинающемуся 14 августа Успенскому посту, сообщает Патриархия.Ru. На ярмарке представлены православная литература, продукция более 60 монастырских и ремесленных мастерских со всей страны — иконы, свечи, ювелирные изделия, а также мед с горного Алтая, выпечка Троице-Сергиевой лавры и другие товары. На выставке можно подать записки в отдаленные храмы и монастыри, побеседовать со священником.

Иерей Димитрий Ненароков, который служит в Храме Рождества Пресвятой Богородицы в подмосковном городе Королеве, заявил в интервью АНН, что он был только на одной православной выставке. «Я в ужасе ушел оттуда, — сказал священник. — Я бы никому не советовал ходить на эти выставки, на которых собираются сомнительные священники. Кто бросит свою паству и свой приход и поедет в далекую Москву собирать деньги? У некоторых священников, собирающихся на выставках, золотые кресты, что наводит на определенные мысли. Когда я был на выставке, у меня было такое ощущение, что это не священники. Если это и священники, то ведут они себя не по-священнически, а как распространители объявлений».

По словам иерея Димитрия, чтобы помочь отдаленному приходу, не обязательно идти на выставку. Можно перевести деньги по почте или же отправить перевод по банковскому счету. Подавать записки, по его мнению, лучше не на выставке, а в своем храме. Помимо этого, как сказал священник, можно для подачи записок самому съездить в какие-нибудь монастыри или же в другие приходы.

«Для этого все-таки надо потрудиться — ехать куда-то, — сказал иерей Димитрий. — А тут предлагается какое-то облегчение жизни. Скоро будем исповедоваться по Интернету и слушать службы, лежа на диване. Это упрощение Православия. Получается, что человек в церковь не ходит, а на выставки ходит, и прикладывается там к сомнительным святыням, и совет получает не в Церкви, а на выставке».

По словам священника, практически на каждой выставке наряду с хорошими книгами предлагаются раскольничьи газеты и журналы. А наряду с хорошими иконами, как сказал иерей Димитрий, попадаются «какие-то не такие иконы». «Надо крепко подумать учредителям этих выставок, — считает священник. — Можно на таких мероприятиях покупать продукты пчеловодства и овощи из монастырских хозяйств. Это одно. А духовная наполняющая — это совсем другое».

Мошенников на православных выставках ловят давно. Также с давних пор преступники наряжаются в священнические и монашеские одежды и встают с кружками для сбора пожертвований на улицах и рядом с храмами. Практически всегда возле Иверской часовни на Красной площади можно увидеть женщин в черном, собирающих пожертвования якобы на церковные нужды. Однако на их лицах написано, что это люди, не имеющие постоянного места жительства. Иерей Димитрий сам несколько раз разоблачал лжесвященников и лжемонахов, собирающих деньги на улице. Как-то раз он обратился к одному проходимцу, стоявшему возле станции метро «Измайловский парк»: «Что ты здесь стоишь? Ты ведь не священник». Тогда к иерею Димитрию подошли два амбала и сказали: «Не мешай нам делать свой бизнес».

Архиерейский Cобор Русской Православной Церкви еще 2000 году запретил монахам и священникам собирать пожертвования в общественных местах. Этим могут заниматься только миряне, у которых должны быть при себе документы с подписями и печатями. На улицах, вокзалах и в метро православные миряне сбором пожертвований не занимаются. Иерей Димитрий сказал, что деньги на церковные нужды можно смело подавать тем, кто собирает их на территориях монастырей и в храмах. Кроме того он сообщил, что мирянам разрешено собирать деньги на церкви и обители в магазинах по договору с администрацией.

Когда же люди стоят с кружкой возле храмов и монастырей, по словам священника, здесь «надо разбираться в каждом конкретном случае». К нему иногда приходили миряне с просьбой разрешить сбор пожертвований рядом с его храмом. Иерей Димитрий проверял документы, и эти люди стояли возле его храма с церковной кружкой.
Русская линия

Как уже сообщала «Русская линия», на днях в Москве завершился первый экологический кинофорум «Золотой витязь». Известный актер и режиссер, президент фестиваля «Золотой витязь», народный артист России Николай Бурляев ответил на некоторые вопросы корреспондента «Известий». Н. Бурляев подверг критике недавно вышедший фильм Павла Лунгина «Царь» о Царе Иоанне Грозном. «Я пришел смотреть „Царя“, потому что мне была интересна трактовка Павла — после „Острова“. „Остров“ ведь был настоящим поступком. Я заставлял себя оставаться в зале полчаса, хотя можно было уйти через пять минут, увидев непрофессиональную работу Петра Мамонова. На экране, извините, беззубый бомж, а не Царь Иоанн Васильевич. Но самое главное — историческая трактовка неверная, уводящая нас от истинного понимания сути и образа Иоанна Грозного. Я категорически не согласен: и народ как быдло, и Царь как упырь — все это антиисторично», — подчеркнул режиссер.

Отвечая на вопрос, связанный с преподаванием Основ православной культуры, не обострятся ли вследствие этого межконфессиональные проблемы в стране, Н. Бурляев подчеркнул: «Конечно, нет. Если начнем жить согласно вере, никаких столкновений не будет. Ни в одной традиционной религии, ни в одной конфессии злоба не одобряется. Везде главное — любовь».

Также известный актер и режиссер ответил на вопрос о том, как он относится к тому, что отдельные представители интеллигенции считают его «антисемитом» и «черносотенцем». «Очень трудно приклеивать то, что не приклеивается. Меня обвиняли, будто я чуть ли не антисемит. Это оружие, кстати, мощное — приклеишь, и все, русские люди тебя чураются. Господи, да о чем речь?! В нашем фестивале „Золотой витязь“ участвует Израиль, мы уже три года отбираем их лучшие фильмы. Я по сути человек замкнутый, мне бы жить одному где-нибудь в келье. Только почему-то жизнь все время бросает на передовую. Но общаться мне не трудно, нет. Я всех люблю».

Н. Бурляев коснулся и вопроса об отношении православных к так называемым «секс-меньшинствам», а также к атеистам. «Что касается „голубых“, надо ограничить беспредельные права в демонстрации данной патологии по телевидению. Угодно грешить — пожалуйста, в подворотню. Зачем втягивать всю страну в этот патологический омут? Зачем нам этим любоваться? Теперь по поводу атеистов. Никто их преследовать не будет, потому что вера Православная терпима и терпелива, она гармонична, она принимает всех и вся, она понимает, что все в процессе бытия, что и атеистов — в том числе нобелевских лауреатов — возможно, осенит озарением Божиим. Добро, исполненное любви, не принесет вреда Отечеству», — отметил известный актер и режиссер.
Русская линия

На днях российские коммунисты отметились очередной антицерковной провокацией. Организация под названием Секретариат Совета СКП-КПСС опубликовала в газете «Советская Россия» текст заявления, в котором высказаны опасения «попыткам клерикализации общества и государства». Обеспокоенные повышением политического влияния и нравственного авторитета РПЦ в обществе, ненавистники Церкви пытается убедить читательскую аудиторию маргинального издания в том, что государство «совместно с церковью использует религию в целях усиления эксплуатации трудящихся масс и подчинения их антинародному режиму». «Они требуют ликвидации некрополя на Красной площади, заявляют, что для них Ленин хуже Гитлера», — обеспокоены коммунисты. «Попытки воссоздать элементы теократической власти должны разоблачаться и получать отпор. С этой целью необходима консолидация творческих сил в области научного атеизма», — сказано в заявлении. В заключение они призвали все коммунистические организации и движения «вести систематическую работу по освобождению сознания населения России от догматов церкви и мракобесия» и «строго руководствоваться указаниями В.И.Ленина» в деле «материалистического объяснения источника веры и религии у масс».

Современные коммунисты недобросовестно пытаются акцентировать внимание общества на материальном достатке церковной организации, которая якобы «процветает» чуть ли не за счет обездоленного «трудового народа». Не делая ничего для действительного решения социально-экономических проблем российского общества и не предпринимая попыток формирования гражданского общества для диалога с властью, верные делу Ленина «товарищи» почти столетие спустя призывают к «заветам Ильича» («экспроприация экспроприаторов» и «церкви под клубы»). Если перспектива прихода коммунистов к власти сегодня является смешной и нелепой, то подобные антицерковные демарши кому-то очень на руку и вызывают определенную настороженность. С просьбой прокомментировать это заявление корреспондент «Русской линии» обратился к доценту Санкт-Петербургской Духовной академии, кандидату филологических наук диакону Владимиру Василику.

«Это повторение тех же мерзостных лозунгов, под которыми в 20−30-е годы ссылали и истребляли священников, монахов, православных христиан, разоряли монастыри и взрывали церкви. Уж казалось бы — за эти годы можно было что-то понять и всерьез раскаяться. Но, судя по всему, они ничего не поняли, ничего не забыли и ничему не научились и продолжают свою предательскую русофобскую политику. „И не раскаялись они в убийствах своих“ (Ап. 9:21), как сказано в Апокалипсисе», — сказал он.

«Я бы сказал более, — продолжил отец Владимир. — За подобными заявлениями стоит не просто коммунистическое движение современной России. Идет новая волна системного глобального натиска на Россию, который имеет подчеркнуто антицерковную направленность. Налицо стремление глобалистских структур расколоть Русскую Православную Церковь — верхнюю ее часть толкнуть в объятья глобализации, а нижнюю часть отторгнуть от священноначалия и маргинализовать. Поэтому здесь нынешние коммунисты отнюдь не самостоятельны — они являются служители тех самых сил, которые еще в 1917 году привели их к власти в России».

«Церковь искони зарождалась как движение бедняков Господних, — напомнил диакон Владимир Василик. — „Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? (Иак. 2:6)“. Вспомним еще одни слова апостола: „Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха господа Саваофа“ (Иак. 5: 1−6)».

«Я не хочу сказать, что христианство было религией только бедняков, рабов и пролетариев, — в то же время отметил о. Владимир. — Оно было и остается религией всех, и Церковь служит всем, для нее нет различия — бедный или богатый, олигарх или бомж. „Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых“ (1 Кор. 9:22)», — процитировал Священное писание доцент Санкт-Петербургской Духовной академии.

Комментируя обвинения коммунистов в «богатстве и расточительности» Церкви, отец Владимир посоветовал лично товарищу Зюганову и прочим товарищам начинать с себя: «Пусть начнут со своих счетов, с имущества движимого и недвижимого. Пусть явят нам подвиг коммунистической аскезы, бессеребренничества и нестяжания. Пусть устроят хотя бы пару благотворительных столовых, устроят нормальный детский дом на свои немалые средства. А у нас есть еще к ним вопросы про „золото партии“ — не осталось ли что в их общекоммунистической казне? Пусть людям послужат, а не выкидывают деньги на лозунги, листовки и шествия».

«Сотни рублей, отданных на позолоту храмов, — это не только вклад в красоту, уходящую в вечность, — это сотни и тысячи спасенных душ. Я не говорю уже о том, что само по себе церковное благоукрашение является средством для существования многих людей. Храмы являются духовными маяками, напоминающими нашему заблудшему и забывшему Бога обществу о тех вечных ценностях, в рамках которых они должны действовать и благотворить, — подчеркнул диакон Владимир Василик. — Что же касается муссированной темы „священнических мерседесов“, то, зная хорошо священническую среду, могу сказать, что большинство священников живут весьма и весьма скромно. А дорогие машины, смущающие некоторых людей и членов КПРФ, почти всегда — подарки благотворителей, которые, как правило, взамен не требуют от священнослужителя ничего, противоречащего их долгу, присяге и нравственным христианским устоям. В конце концов, отдельные злоупотребления и неблаговидные примеры (которые, конечно же, имеют место в крупной церковной организации) не должны нас отталкивать от Церкви в принципе. Мы же не ставим крест на медицине из-за недобросовестных врачей и т. д. Это элементарно ясно любому здравомыслящему человеку».

Отец Владимир рассказал историю из книги Игоря Бунича «Золото партии» про скандальный случай с казначеем французской компартии, который купил виллу на Лазурном берегу и огородил ее огромным забором. Власти попросили убрать забор, и в результате дело попало в суд. В суде, пылая пролетарской яростью, французский «коммунист» требовал от судей доказать — почему ему, пролетарию, нельзя владеть четырьмя километрами побережья в Ницце. Его с трудом удалось усмирить, найдя закон времен Людовика XIV-го о том, что пляжи на побережье являются общественным достоянием. «Вот они, коммунистические нравы. Нынешние российские коммунистические „нувориши“ недалеко ушли от французского казначея», — заметил диакон.

«Это ручная оппозиция. В 90-х годах у них были все шансы, чтобы устроить жизнь в стране к лучшему. То, что они этим не воспользовались, показывает, что они являются частью одной глобальной игры, каковой частью они являлись в 1917 году. Позже у русского народа, слава Богу, нашлось достаточно сил, чтобы как-то этот режим трансформировать и в конечном счете от него отказаться. Но коммунистическая болезнь безбожия еще не прошла. Я бы вообще сказал, что все разговоры о коммунизме и антикоммунизме, о белых и красных смешны, это детские игрушки. Страшно другое: есть реально существующая глобальная сетевая структура, которой ненавистна любая иерархия и прежде всего церковная. В течение двух последних веков они активно борются с христианскими империями и национальными государствами. И современные коммунисты подыгрывают им в этой антирусской игре, прикрываясь популистскими и псевдопатриотическими лозунгами. Это отвратительно. Они хитроумно пользуются соблазнами нашего общества в мелкокорыстных целях. Они не придут к власти и прекрасно это знают. Но им еще хочется пожить как партия. Им еще хочется получать гонорары и наслаждаться жизнью. Как поет Высоцкий — „еще постою на краю“. То, что будет за этим краем, их не интересует. Иначе они бы не бросались такими безответственными антицерковными заявлениями. Ибо на них до сих пор нераскаянная кровь русского народа и священства, кровь новомучеников и исповедников российских», — заключил диакон Владимир Василик.
Русская линия

Как уже сообщала «Русская линия», Президент России Дмитрий Медведев направил послание президенту Украины Виктору Ющенко, в котором обвинил украинское руководство в проведении антироссийского курса и заявил, что приезд в Киев нового посла России откладывается. «Конкретные сроки будут определены позже, с учетом реального развития российско-украинских отношений», — говорится в документе.

В МИД России считают, что в обращении Президента четко отражены все проблемы российско-украинских отношений. Москва рассчитывает, что заявление будет изучено самым серьезным образом, и украинская сторона сделает соответствующие выводы.

Власти Украины, как и следовало ожидать, обвинили Медведева в «давлении на суверенную страну» и «вмешательстве в предвыборный процесс», а также посулили небывалое единение обиженных украинцев вокруг Виктора Ющенко. Оппозиция же склонна полагать, что власти Украины слишком заигрались, дразня Москву, и обещает в случае победы на выборах начать налаживать отношения с восточным соседом.

Корреспондент портала Regions.ru обратился к представителям верхней и нижней палат парламента с просьбой прокомментировать послание Медведева Ющенко. Парламентарии безоговорочно поддержали обращение главы российского государства. По их мнению, именно в такой форме и должно быть выдержано послание Дмитрия Медведева к президенту Украины. При этом одни политик высказал сомнение относительно формы документа и времени его обнародования.

Оправданным считает жесткий тон заявления российского президента первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации (СФ) по экономической политике, предпринимательству и собственности, представитель в СФ от администрации Ивановской области Владимир Гусев. «Я полностью поддерживаю жесткие высказывания Дмитрия Медведева в адрес украинского руководства», — заявил сенатор. «Они очень четко отражают причины того, почему российской стороне пришлось прибегнуть к такого рода действиям, — пояснил парламентарий.

По словам парламентария, «ярко выраженное антироссийское поведение Ющенко и его сторонников не только оскорбляет нашу страну, но и наносит ущерб двусторонним отношениям с политической, экономической и общественной точек зрения». «От газа и российских дипломатов Ющенко добрался уже до Православной церкви, желая ее раскола и стремясь заиметь у себя автокефалию, — отметил политик. Назвав действия главы Украины «беспределом», Владимир Гусев подчеркнул, что «главная задача России в сложившихся условиях — не потерять связи с украинским народом и прогрессивными деятелями республики».

«Россия правильно сделала, что публично высказала господину с Украины все, что думает о его поведении», — заявил председатель Комиссии Совета Федерации по естественным монополиям, представитель в СФ от исполнительного органа госвласти Белгородской области Николай Рыжков, возглавлявший в свое время Совет Министров СССР. «Ющенко любит делать пакости России», — добавил он. Поддержав решение Дмитрия Медведева отложить приезд на Украину нового российского посла, сенатор высказал мнение, что наиболее правильным вариантом было бы, если бы наш посол смог бы прибыть в республику уже после январских президентских выборов. «Медведев прав. Таким образом мы избавились от еще одной возможной провокации со стороны Ющенко. Я уверен, что точно также как украинская сторона тянула с агреманом, она тянула бы и с вручением верительной грамоты, без которой посол не является полномочным послом», — подчеркнул парламентарий, заметив, что «нет смысла направлять посла к тем, кто делает пакости».

«Надеюсь, что с января на Украине будет новая власть, которая кардинальным образом пересмотрит курс на отношения с Россией. Тогда нашему послу и будет иметь смысл туда ехать», — заключил Николай Рыжков.

Главная мысль послания Дмитрия Медведева заключается в том, что нынешнее политическое руководство Украины должно пересмотреть свое отношение к России, заявил председатель Комитета Совета Федерации по правовым и судебным вопросам, представитель в СФ от администрации Липецкой области Анатолий Лысков. Российский Президент обратил внимание на те стороны взаимоотношений, которые нетерпимы впредь. Желание быть дружными соседями, действовать в интересах народов в обращении Медведева проходит «красной нитью» и указывает на те извращения политики, проводимой украинскими властями, которые нетерпимы в условиях добрососедского проживания», — подчеркнул сенатор.

Парламентарий также обратил внимание на то, что недавний визит Патриарха Кирилла на Украину напомнил об историческом единстве наших народов. «Поездка Кирилла показала и напомнила, что и Россия, и Украина вышли из одной страны — Киевской Руси, — сказал Анатолий Лысков. — Сейчас же мы оказались в роли героев одной из басен Крылова. Поэтому и послание российского Президента, и визит Главы РПЦ и направлены на то, чтобы славянские народы были едины, жили дружно и поступательно развивались».

Заместитель председателя Комитета Совета Федерации по международным делам, представитель в СФ от Народного собрания республики Ингушетия Василий Лихачев считает обращение Медведева демонстрацией российских интересов. «И эти интересы мы должны отстаивать всегда и везде», — заявил сенатор.

Парламентарий поддерживает жесткую риторику документа. «Его критики, безусловно, могут находить там какие-то аспекты для себя, но для меня совершенно очевидно, что сегодня нужно говорить откровенно, мыслить прагматично и действовать жестко, — подчеркнул политик, заметив, что «если украинская сторона заинтересована в продолжение отношений с Россией, то она сделает соответствующие выводы». «Совершенно очевидно, что Украина идет в фарватере западной русофобской политики, что нельзя оставлять без внимания и оценки», — подытожил Василий Лихачев.

Послание Медведева адресовано конкретно Ющенко, а не украинскому народу, заявил первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по природным ресурсам и охране окружающей среды, представитель в СФ от правительства Московской области генерал-лейтенант запаса Николай Чуркин, призвав «отдельные СМИ не смешивать украинского президента с украинским народом». «Послание было направлено в адрес конкретного человека, который действительно ненавидит Россию и для которого чем хуже наши отношения, тем лучше. Украинский же народ здесь абсолютно ни при чем. Против своих братьев-славян Россия никогда не пойдет», — подчеркнул сенатор.

Парламентарий выразил несогласие с тем, что обращение российского президента выдержано в жесткой форме. «Никакой жесткости в тоне документа, о чем многие говорят, я не услышал. Обращение написано именно так, как и должно быть обращению от имени главы такого государства, как Российская Федерация», — убежден Николай Чуркин.

«Послание Президента России продиктовано глубокой озабоченностью состояния российско-украинских взаимоотношений и тем, что в отношениях между руководством двух стран отсутствует всякое доверие», — заявил первый заместитель председателя Комитета Госдумы по делам СНГ и связям с соотечественниками, член фракции «Единая Россия» Константин Затулин. «Виной этому, по мнению Дмитрия Медведева, — президент Украины и его команда, и в своем заявлении российский Президент приводит вполне убедительный перечень примеров и аргументов, доказывающих его точку зрения», — отметил парламентарий.

Конечно, по мнению депутата, «этот ряд можно и продолжить». «Так, в частности, за время президентства Ющенко расцвела практика запретов на въезд в страну политическим и общественным деятелям, журналистам и ученым из России, которые не придерживаются таких взглядов, как президент Ющенко. Я сам лично неоднократно оказывался жертвой таких запретов и в последний раз в июне этого года при попытке приехать по приглашению на фестиваль «Великое русское слово в Крыму», — рассказал Затулин.

«Пресловутое желание суверенным образом разваливать отношения России и Украины как раз и является предметом заботы любых мыслящих людей по обе стороны границ. Вот это неуемное желание разорвать цивилизационное родство, кровное родство между русским и украинским народами и завело сегодня в тупик Ющенко», — убежден депутат.

Парламентарий отметил, что «прошедший на днях на Украине опрос, проведенный группой «Социус» свидетельствует о том, что теперь рейтинг Ющенко составляет 3%, причем, с ним действующий президент Украины собирается вновь баллотироваться на пост главы государства». «Дмитрий Медведев же от лица России предупреждает, что с Ющенко Россия не может вести дела, поскольку замучилась доказывать ему, что дружба между двумя странами — это не улица с односторонним движением», — отметил политик.

«Данная точка зрения России должна была стать известной для украинского народа. А вопрос оказывает ли она или нет влияние на избирательную кампанию, является второстепенным, поскольку все, что ни происходит в российско-украинских отношениях, как показывает практика, влияет на внутриполитическую ситуацию на Украине. Это лишнее доказательство того, насколько наши государства взаимосвязаны между собой если не в государственном пространстве, то во всяком ином», — заключил Константин Затулин.

Адекватным ответом на оскорбления России со стороны Украины считает послание Президента России Виктору Ющенко заместитель председателя Комитета Госдумы по международным делам, член фракции «Единая Россия» Андрей Климов.

«Надо отдать должное терпению руководства России, которое фактически молча реагировало на серию различных прямых и косвенных оскорблений, доносящихся с украинской стороны в течение последних нескольких лет», — заявил депутат. «Дело доходило до того, что с санкции нынешнего президента Украины в Грузию поставлялось оружие, явно направление против нашей страны, поскольку из него убивали российских граждан. Кроме этого было совершено еще много других мерзопакостных делишек, например, когда Россия назначает посла в страну, а Ющенко оттягивал церемонию принятия верительных грамот от него, что на дипломатическом языке является одной из высочайших форм оскорбления», — отметил парламентарий.

По словам парламентария, «все эти неприятные вещи, которые делаются страной, являющейся нашим соседом, где проживает большое количество этнических русских, а сами украинцы приходятся нам братским православным народом, в конечном счете привели к тому, что руководитель России был вынужден внятно объяснить действующему президенту Украины, как Россия ко всему этому относится».

«В начале следующего года на Украине пройдут президентские выборы, и своим посланием мы даем понять украинскому народу, что России не по пути с таким президентом, как Ющенко. Хотя, безусловно, украинцы сами выберут главу своего государства, поскольку послание Дмитрия Анатольевича никак не может повлиять на ход предстоящих выборов на Украине», — заключил Андрей Климов.
Русская линия

Меры, принятые за последние годы государством по снижению потребления алкоголя в стране, ситуацию не изменили, заявил Президент России Дмитрий Медведев на совещании по мерам снижения потребления алкоголя, сообщает ИТАР-ТАСС.

«За последние годы был уже предпринят ряд мер — ужесточены условия производства и оборота алкогольной продукции, ограничена достаточно серьезно реклама спиртного, более строгим стало наказание за вождение автомобиля в нетрезвом виде, но о качественных изменениях говорить пока не приходится», — сказал Д.Медведев. «Если говорить откровенно, я думаю, что вообще ни о каких изменениях говорить не приходится, ничего не помогло», — добавил Президент.

По его словам, проблема потребления алкоголя в России является крайне острой. «Если говорить откровенно, алкоголизм приобрел в нашей стране характер национального бедствия», — отметил Д.Медведев.

Он напомнил, что, по данным Минздравсоцразвития, в России на каждого человека, включая младенцев, сегодня приходится около 18 литров чистого алкоголя, потребляемого в год. «Сами можете пересчитать это в количество бутылок водки — дух захватывает!» — сказал Д. Медведев, обращаясь к участникам совещания. Он отметил, что это более чем в два раза превышает уровень, который ВОЗ определила как уровень, опасный для жизни и здоровья человека.

«Первое, что мы должны сделать, — это остановить рост потребления алкоголя среди молодых людей. По данным, которыми мы располагаем, ежедневно или через день такие напитки пьют треть юношей и почти 20 процентов девушек», — добавил глава Российского государства.

«Все чаще звучат предложения об изменении подхода к регулированию производства и оборота пива и так называемых слабоалкогольных напитков, и предлагается распространить на них общие принципы регулирования и те же ограничения, которые применяются в отношении крепких напитков. Это может повлечь за собой различные последствия, их необходимо нам будет просчитать, но действенное решение в этой сфере нам принимать надо», — продолжил Д.Медведев.

«Жизнь уже доказала, что одними административными запретами проблему не решить, и самое пристальное внимание должно уделяться профилактике алкоголизма, прежде всего в молодежной среде. Делать это нужно на новом, на современном уровне с использованием всех возможностей системы образования и средств массовой информации, учитывая психологию и интересы молодых людей, нового поколения», — подчеркнул Дмитрий Медведев.

Отметим, что принимаемыми мерами Правительство России собирается снизить уровень потребления алкоголя с 18 литров в год до 8. На пропаганду здорового образа жизни выделено 500 млн рублей из бюджета, сообщает Newsru.com. С 1 сентября, согласно указу Президента, крепкие алкогольные напитки перестанут продавать на всех привокзальных площадях страны. Общественная палата России выступает за введение запрета на продажу пива в пригородных электричках и поездах дальнего следования, в самолетах и на водном транспорте, а также в залах ожидания транспортных узлов и помещениях, занимаемых органами власти. В числе возможных мер борьбы с алкоголизмом называют запрет на продажу всех спиртных напитков, включая слабоалкогольные, в ларьках и киосках. Спиртное можно будет купить только в крупных супермаркетах. Кроме того, планируется вернуть положение, разрешающее торговлю крепким алкоголем только с 11:00 до 19:00, кроме кафе, ресторанов и баров.
Русская линия

«Тут и комментировать даже нечего — цифры сами за себя говорят. Думаю, что все произойдет даже быстрее, если начнут повсеместно, как сейчас это уже происходит в некоторых регионах страны, например, в Питере, раздавать бесплатно презервативы. Вот она — работа Всемирной ассоциации планирования семьи!» — заявил в интервью «Русской линии» известный православный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, комментируя сообщение о том, что к 2050-му году, возможно, численность населения России составит всего 110,1 млн человек.

Как сообщает ИТАР-ТАСС, к 2050 году численность населения России снизится до 110,1 млн человек. К такому выводу пришли специалисты исследовательской организации Population Reference Bureau. Ее доклад был обнародован в среду. По данным организации, в середине 2008 года численность населения России составляла 141,9 млн человек. При этом количество новорожденных на 1 тыс человек составляло 12, а число скончавшихся — 15, что, как отмечают ученые, дает в результате показатель прироста населения в — 0,3%.

«Если ситуация с рождаемостью и смертностью не изменится, то уже к 2025 году количество жителей России сократится до 129,3 млн человек, а к 2050 году этот показатель составит 110,1 млн человек», — указывают эксперты. Таким образом, отмечают они, в промежутке с 2008 по 2050 годы снижение численности населения России составит 22%.

Впрочем, самая большая естественная убыль населения по прогнозам будет наблюдаться в Болгарии, где она составит 35%. На втором и третьем местах с показателями в 33 и 28% расположились Свазиленд и Грузия. Также на 28% снизится численность населения Украины. Пятое и шестое места займут Япония и Молдавия, где количество жителей сократится на 25 и 23% соответственно. В Сербии этот показатель составит 21%, а сразу в трех странах — Белоруссии, Румынии и Боснии и Герцеговине — 20%.

Как отметил протоиерей Александр Новопашин, «сейчас происходит значительное уменьшение населения в странах третьего мира, и это работа уже в действии». «РАПС продвигает разного рода акции по профилактике наркомании, которые выражаются в раздаче одноразовых шприцов и презервативов. Мы видим совершенно безответственные заявления политиканов и членов Общественной палаты о том, что, может быть, стоит все же легализовать наркотики. Все это естественно работает на сокращение нашего населения, а, собственно говоря, на уничтожение нации», — подчеркнул священник.

«Отсутствие духовно-нравственного образования в обществе тоже работает в этом направлении. У нас в обществе принято жить только для себя. Мы видим безответственность перед своим потомством, многие детей совершенно не воспитывают, тяготятся детьми. Муж с женой живут только ради удовольствия, захотели — разбежались. Отсутствуют традиционные семейные ценности. Откуда же здесь быть нормальному, здоровому потомству?!» — сокрушается отец Александр.

«То, что происходит сейчас в стране, меня нисколько не удивляет. Численность населения сокращается, смертность увеличивается, дети не рождаются, а если и рождаются, то воспитываются в таком духе, что просто ужас. Все эти программы и безумные акции, которые проводятся в нашем обществе под эгидой РАПС, ведут именно к таким печальным цифрам. Поэтому в эти цифры, которые приводят аналитики, нужно тыкать чиновников, чтобы они, наконец, задумались», — подчеркнул протоиерей Александр Новопашин.
Русская линия

Вчера, 12 июля, председатель Правительства России Владимир Путин нанес рабочий визит в Абхазию, сообщает интернет-портал Правительства России. По приезду в республику он вместе с президентом Абхазии Сергеем Багапшем возложил венок к памятнику воинов, павших во время грузино-абхазского конфликта 1992−1993 гг., который расположен на территории Мемориала Славы в центре Сухума.

Затем В. Путин побывал в новом родильном доме Сухума, который был капитально отремонтирован при содействии российской стороны. По словам главврача Л. Ачба, буквально за две минуты до приезда премьера молодая женщина родила двух близнецов — мальчиков, которых «единодушным решением коллектива роддома назвали Володей и Дмитрием». В. Путин заметил на это с улыбкой: «Хорошо, но пускай родители решают».

В рамках рабочего визита премьер-министра России в Абхазию состоялись российско-абхазские переговоры. Затем Владимир Путин встретился с представителями абхазской оппозиции и с Советом старейшин Республики Абхазия.

По итогам визита В. Путина в Абхазию было подписано Соглашение между Правительством Абхазии и Правительством России об оказании помощи Республике Абхазия в социально-экономическом развитии. После церемонии подписания Соглашения Владимир Путин и Сергей Багапш провели совместную пресс-конференцию.

«В ходе состоявшихся сегодня встреч мы в узком и в более широком составе обсудили целый ряд важнейших для взаимного сотрудничества вопросов. Мы затронули широкий спектр тем, требующих решения», — отметил Сергей Багапш. По его мнению, «визит Председателя Правительства свидетельствует о динамичном развитии взаимовыгодных межгосударственных отношений между Россией и Абхазией».

«Как вы уже знаете, сегодня подписано еще одно очень важное российско-абхазское соглашение об оказании помощи нашей стране в социально-экономическом развитии. Мы уверены, что это соглашение открывает совершенно иные возможности для Абхазии. Готовятся другие соглашения, о которых мы сегодня подробно говорили с Владимиром Владимировичем и нашли понимание. Я говорил председателю Правительства России и сейчас хочу повторить в вашем присутствии: Абхазия была и остается надежным союзником России, в том числе в стратегическом отношении, с учетом географического положения нашей страны, а, самое главное, с учетом глубочайшего уважения всех жителей Абхазии к великой державе, которая называется Россия», — заверил президент Абхазии.

Со своей стороны, Владимир Путин напомнил, что «ровно год назад произошли известные трагические события на Кавказе». «За прошедшее время многое изменилось. После агрессии сегодняшнего грузинского режима произошло естественное событие — признание независимости Абхазии и Южной Осетии. Говорю „естественное“, потому что грузинские власти сами шли к этому итогу, этому результату. Начали с известного решения о лишении своих республик автономных прав и фактически закончили своими руками развал территориальной целостности Грузии. Сделали это сами. Это результат их работы, прежде всего», — считает премьер-министр России.

Касаясь прошедших российско-абхазских переговоров, Владимир Путин сказал: «Мы наметили целый план совместной работы. Это касается развития инфраструктуры, развития сферы туризма, транспорта, связи, развития энергетики. И Россия, конечно, готова и предоставит необходимый стартовый капитал, условно говоря. Предоставит Абхазии возможность сделать первые шаги собственного развития, укрепить свою собственную экономическую и социальную базу. Мы нисколько не сомневаемся в том, что народ Абхазии — талантливый народ, трудолюбивый, мужественный. Если он смог выстоять в условиях блокады и непрекращающейся войны — а отголоски мы видим даже сегодня, и события в Гаграх только подтверждают это — то уж справиться с возрождением своей экономики может в условиях, когда Россия признала независимость Абхазии и намерена оказывать, будет оказывать системную экономическую, политическую, а если потребуется, и военную поддержку».

Сергей Багапш, отвечая на вопрос журналиста о том, почему процесс признания независимости Абхазии «пробуксовывает», признался, что «самое главное, что нас признала величайшая держава — Российская Федерация». «Процесс признания ни в одной стране не был легким и быстрым и он не будет быстрым в Абхазии», — отметил президент Абхазии.

«Знаете, что касается „пробуксовки“ признания, — сказал, в свою очередь, Владимир Путин. — А мы и не рассчитывали на другую ситуацию, когда приняли решение о признании суверенитета Абхазии и Южной Осетии. Мы исходили из того, что так и будет. Давайте вспомним историю. Вспомните, как признавали Советскую Россию: в какие сроки, кто и как. Реалии все расставят по местам. Если сказать по-честному, то Абхазии не нужно никакое другое признание, кроме российского».

Стоит отметить, что визит Владимира Путина в Абхазию был омрачен взрывом в Гаграх, сообщает РИА Новости. Взрывное устройство было заложено в мусорную урну на улице Нарта у здания гагрской коммерческой фирмы ООО «ЮТЕКА». Взрыв прогремел в среду, в день визита в республику премьер-министра России Владимира Путина, в 16.47 по московскому времени. Взрыв унес жизни двух местных жителей — 25-летнего Давида Метревели и 52-летней Людмилы Суриной. Выступая на пресс-конференции в среду по итогам переговоров в Сухуми, Владимир Путин назвал взрыв в Гаграх отголоском военных действий.

Заместитель министра внутренних дел Абхазии Рамин Габлая сообщил подробности теракта. «Устройство сработало, когда уборщица Сурина подошла к мусорной урне, а Метревели (сотрудник местного узла связи) проходил рядом. Трагедия в том, что эти люди получили ранения несовместимые с жизнью», — сказал Габлая. В результате взрыва осколочные ранения получили и проходившие по улице члены семьи Самченко (муж, жена и ребенок). Замминистра уточнил, что в настоящее время они находятся в Гагрской районной больнице, к счастью, их жизни ничего не угрожает. Еще четыре человека обратились в больницу за медицинской помощью, но отказались от госпитализации.

В связи с происшедшим создан штаб по расследованию, в который входят первый заместитель генерального прокурора Беслан Квициния, первый замминистра внутренних дел Рамин Габлая, глава администрации города Астамур Кецба, сотрудники местных спецслужб. Габлая сообщил, что Гагрская администрация намерена оказать помощь семьям погибших и всем пострадавшим в результате взрыва.
Русская линия

Недавно в городе Ветлуге Нижегородской области в местном краеведческом музее открылась небольшая экспозиция, посвященная истории борьбы против пороков, губящих людей, — пьянства, курения, наркомании. В организации выставки приняла деятельное участие главный хранитель фондов музея Антонина Николаевна Щеглова.

В экспозиции представлены уникальные материалы. В предреволюционное время в г. Ветлуге, как практически во всех губернских и уездных городах, существовало Попечительство о народной трезвости. Несмотря на то, что после революции оно было закрыто, а многие священники и миряне, принимавшие в его деятельности активное участие, были репрессированы, тем не менее, некоторые документы, связанные с его деятельностью, уцелели и ныне хранятся в богатых фондах Ветлужского музея.

На одном из стендов экспозиции представлены краткие сведения об истории борьбы против пьянства со второй половины XIX века, когда указом и определением Святейшего Синода от 1859 и 1889 гг. было фактически положено начало становлению в России трезвеннического движения. Здесь же можно увидеть копии дореволюционных карикатур, посвященных проблеме пьянства.

Отмечается, что в русском народе с давних времен осуждался грех винопития, что выражалось в многочисленных пословицах и поговорках, некоторые из которых приведены на стендах экспозиции: «Вино человека сперва веселит, а потом безумным творит»; «Поздно пить! Пора ум копить»; «Пьян напьется и с Царем дерется, а проспится, свиньи боится»; «Пил до вечера, а поужинать нечего».

В экспозиции также представлены фотокопии дореволюционных листков, посвященных проблемам, связанным с обузданием различных страстей, а также разрешению острых жизненных ситуаций: «Как избавиться от хульных помыслов»; «О мире и согласии»; «Терпение скорбей»; «Поучение святого Иоанна Златоуста „О матерном слове“», стихотворение «Призыв к трезвости».

Сохранилась и представлена в экспозиции одна из книг, ранее принадлежавшая Библиотеке-читальне Ветлужского попечительства о народной трезвости. Также здесь можно увидеть: книгу священника Александра Рождественского «Жертвы пьянства» (Сборник рассказов и статей для чтения народу о вреде пьянства. Второе издание Александро-Невского общества трезвости. СПб., 1901); брошюру «Гибельные последствия пьянства» (Издание Московской Синодальной типографии); подлинный членский билет Братства трезвости с указанием срока обета трезвости, данного владельцем билета (на пять лет — с 25 марта 1911 г. по 25 марта 1916 г.); текст самого обета трезвости под названием «Слово жизни трезвенника»; листки трезвения («Братский призыв к трезвости» и «Памятка трезвенника»).

Ряд экспонатов посвящены возрождению трезвеннического движения с 1980-х годов до наших дней. В частности, на выставке можно увидеть подлинный членский билет Всесоюзного добровольного общества борьбы за трезвость 1988 года, современные плакаты, призывающие к трезвому образу жизни, листок против курения и т. д. Упоминается и о деятельности существующего в Екатеринбурге с 1995 г. православного общества «Трезвение».

Особо подчеркивается, что в настоящее время в России каждый день около 2000 человек умирают от проблем, связанных с употреблением спиртных напитков. В этой связи становится важным обращение к проекту «Общее дело» — проекту, который объединяет людей, стремящихся изменить сложившуюся гибельную ситуацию, кто считает, что здоровье нации — это общее дело.

Отметим, что такого рода начинание становится особенно актуальным в наше время, когда уже и на государственном уровне поставлена задача немедленного осуществления борьбы с алкоголизмом и табакокурением.
Дмитрий Стогов, Русская линия

12 августа исполнилось 75 лет со дня рождения известного православного писателя, литературоведа и историка русской культуры Александра Николаевича Стрижева, сообщает сайт Православного общества (братства) Радонеж. Книги Александра Николаевича хорошо известны и пользуются заслуженной любовью и вниманием православных читателей.

Еще в 60-е годы, в условиях духовной несвободы, Александр Стрижев говорил в своих книгах о христианской духовности русского народа через раскрытие богатства всего уклада русской жизни, воссоздание религиозно-философской картины мира русского человека. В 90-е и 2000-е годы он создал впечатляющую серию литературных биографий русских духовных писателей и жизнеописаний православных подвижников, десятилетиями предававшихся забвению в нашей стране. В это же время Александр Николаевич многократно участвовал в программах Радио Радонеж, посвященных истории русской православной культуры, и эти передачи неизменно вызывали огромный интерес православной аудитории.

«Православное братство Радонеж, сотрудники редакции обозрения и радиостанции Радонеж, с глубокой благодарностью за многолетнее сотрудничество и поддержку, сердечно поздравляют дорогого Александра Николаевича с семидесятипятилетием со дня рождения. Молитвенно желаем Вам в этот знаменательный день крепости душевных и телесных сил и благодатной помощи Божией в трудах на благо Церкви и Отечества. Многая лета!» — говорится в поздравлении братства Радонеж.

Митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета РПЦ, направил А.Н.Стрижеву поздравление по случаю 75-летия со дня рождения. «Сердечно поздравляю Вас со знаменательной датой в Вашей жизни — 75-летием со дня рождения, — пишет владыка, — Вся Ваша деятельность — достойный пример следования своему призванию, убедительное свидетельство доброго и внимательного отношения к прошлому и настоящему нашего Отечества и Святого Православия».

«Отрадно быть свидетелем Вашего активного и деятельного участия в подготовке и издании книжной продукции, помогающей Церкви в миссионерском, социальном, просветительском служении, в работе с молодежью и в диалоге с обществом. Ваши труды имеют большое значение в деле донесения слова Христова до людей. Выражая надежду на укрепление доброго сотрудничества, от души желаю Вам, уважаемый Александр Николаевич, крепости душевных и телесных сил, мудрости, терпения, вдохновения и помощи Божией в дальнейших трудах во благо Церкви Христовой и нашего Отечества. Да хранит Вас Господь в здравии и благоденствии на многая и благая лета! Божие благословение да пребывает на Ваших трудах!» — такими словами заканчивается поздравительное письмо митрополита Климента.

Александр Николаевич Стрижев — прозаик, литературовед, библиограф. Родился в с. Тарадей Шацкого района Рязанской области в крестьянской семье. После окончания сельской семилетки учился в Москве. В 1958 г. окончил редакционно-издательский факультет Полиграфического института. С 1959 по 1994 гг. работал в Аграрном издательстве. Стрижев известен как автор литературоведческих трудов, посвященных Е. Замятину: он подготовил и впервые опубликовал многие произведения писателя, составил библиографию, записал воспоминания о писателе в беседах с К.И.Чуковским, М.Л.Слонимским, К.А.Фединым.

Итогом размышлений писателя о сложном, полном трудностей и скорбей пути русской жизни явился роман «Хроника одной жизни» (1972). Социальные, этические коллизии увидены глазами крестьянина. Время действия романа — 1941 г., но многочисленные реминисценции отсылают читателя в прошлые эпохи. Здесь в полной мере проявилось дарование тонкого стилиста, блестяще владеющего словом, языковым богатством: «Подхватишься с хлебушком на улицу, жуешь его, черствый, над горсточкой, и крошки ссыпаешь в рот. Гожо-то как стало, теперь попить из ведра — и можно задать стрекача на выгон. Там уж ребятня возле котла-колдобины кружком расселась, рассказывают наперебой былицы и сказки..»

Книга существенно отличается от традиций т. н. «деревенской прозы» 1970-х гг., в которой, по мнению Стрижева, было много искусственного, нарочитого. В романе Стрижев стремился к неприукрашенной правде жизни, воссоздал физиологию деревенского бытия сер. XX в. Роман написан свободно, без оглядки на цензорскую «проходимость». Книга, написанная в 1972 г., смогла быть издана только 19 лет спустя.

С начала 1990-х гг. Стрижев всецело посвящает себя духовной прозе. Преобладающими жанрами в его творчестве становятся литературный портрет, очерк, жизнеописание. Он впервые донес до российского читателя наследие выдающихся духовных писателей, которые были забыты или замалчивались многие десятилетия: А.Н.Муравьева, С. Нилуса, И. Шмелева, С. Бехтеева, В. Никифорова-Волгина, Л. Зурова, Н. Мотовилова, Н.Д.Жевахова, Е. Поселянина, А. Платонова, В.Маевского. Стрижев издал очерки и книги, посвященные церковной истории России, подвижникам веры — прп. Серафиму Саровскому, прав. Иоанну Кронштадтскому, свт. Иоасафу Белгородскому.

В литературных портретах Стрижева отличает внимание к духовному потенциалу личности, деталям биографии, обретающим символический смысл. Личность того или иного деятеля под пером Стрижева предстает как живой, подлинно художественный образ. Вышли в свет антологии Стрижева «Православное детство», «Православная икона: канон и стиль». Стрижев — автор-составитель сборников «Ф.М.Достоевский и Православие» (1997), «А.С.Пушкин: путь к Православию» (1999), «Духовная драма Льва Толстого» (1998), куда вошли статьи разных лет русских религиозных деятелей, философов, литературоведов. Материалы, собранные Стрижевым, послужили толчком к научной разработке религиозной проблематики их творчества в 1990-е годы.

Редакция «Русской линии» присоединяется к поздравлениям в адрес Александра Николаевича, желает ему многая и благая лета, дальнейших творческих успехов во благо Церкви и Отечества.
Русская линия

Голландская журналистка, утверждающая, что вспышка «свиного гриппа» является частью еврейского заговора, подверглась острой критике со стороны голландской еврейской организации, обвинившей журналистку в распространении клеветы, сообщает Аеn.ru.
Крупнейшая газета Голландии «Ди Телеграф» опубликовала на пошлой неделе интервью с журналисткой Дезире Ровер, которая сказала, что пандемия гриппа, вызванная вирусом H5N1, была частью мирового заговора по сокращению белого населения планеты. По словам Ровер, заговор можно проследить от потомков хазар, живших на Кавказе и в прикаспийской низменности и принявших иудаизм 1200 лет назад. Она сказала, что эти потомки теперь «молятся другому богу: люциферу, сатане, и как вы его не назовите», и «их также зовут Рокфеллер, Ротшильд, Бжезинский и Киссинджер». Р. Нафтаниэль, возглавляющий Центр, отслеживающий проявления антисемитизма сказал, что утверждения Ровер он слышит впервые, и, судя по ее словам, «она не в своем уме».
По его словам, Центр изучает возможность подачи судебного иска против Ровер, но окончательное решение еще не принято. По голландскому закону, только люди со злостными намерениями могут быть осуждены за подстрекательство к ненависти или антисемитизму.
Русская линия

С 20 по 23 августа Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетит Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь и Архангельскую епархию, сообщает Патриархия.ru.
20−21 августа Святейший Патриарх Кирилл совершит всенощное бдение и Божественную литургию в Спасо-Преображенском соборе монастыря, посетит Свято-Вознесенский скит на Секирной горе, поклонный крест и Филипповскую пустынь.
22 августа Святейший Владыка побывает в Свято-Троицком и Голгофо-Распятском скитах на острове Анзер, где совершит заупокойную литию и молебен новомученикам и исповедникам Соловецким.
Вечером этого дня Предстоятель Русской Церкви совершит праздничную утреню в Никольском соборе бывшего Николо-Корельского монастыря в Архангельске (в настоящее время территория ОАО «Севмаш»).
23 августа Святейший Патриарх Кирилл возглавит Божественную литургию на месте бывшего Свято-Троицкого кафедрального собора (площадь перед зданием драматического театра). После богослужения на месте алтаря бывшего собора Патриарх совершит чин освящения закладного камня в основание часовни Живоначальной Троицы.
Днем Святейший Патриарх Кирилл посетит место строительства Михайло-Архангельского кафедрального собора, а в 16.00 встретится с общественностью города и области в драматическом театре.
Русская линия

В сентябре в эфире ННТВ будет показан документальный фильм «Александр Невский. Князь, воин, святой», посвященный личности и подвигу святого благоверного князя. Этот проект готовит телекомпания «Образ» к празднованию Александровских дней, сообщает сайт Нижегородской епархии.
Идея создания картины появилась после проведения телекомпанией «Образ» викторины «Князь. Воин. Святой», в которой участвовали жители Нижегородской области от 5 до 70 лет. По словам создателей фильма, конкурс показал, что новая информация о святом Александре Невском интересна широкому кругу людей.
В сорокаминутный фильм «Александр Невский. Князь, воин, святой» вошел рассказ о жизни святого, сопровождаемый съемками мест, связанных с его именем, а также интервью с известными людьми, кадры игрового кино и хроника восстановления Федоровского монастыря в Городце, где святой перед кончиной принял монашеский постриг.
Среди участников фильма — архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, наместник Городецкого монастыря игумен Августин (Анисимов), режиссер Никита Михалков, писатель Захар Прилепин, историк Андрей Кузнецов, политолог Евгений Семенов и другие.
Съемки проходили в Нижнем Новгороде, Городце, Владимире, Переславле-Залесском.
Русская линия

Соглашение о сотрудничестве подписано 12 августа между отделом религиозного образования Санкт-Петербургской и Ладожской епархии и комитетом общего и профессионального образования Ленинградской области, сообщает Патриархия.Ru.
Это первый подобный документ, готовившийся задолго до принятого недавно Президентом России решения о проведении эксперимента по преподаванию предмета «Основы православной культуры» в российских школах. Документ отвечает требованиям Конституции, законам России «Об образовании», «О свободе совести и о религиозных объединениях» и будет способствовать реализации предстоящего эксперимента.
Стороны констатируют «свободное и добровольное приобщение детей к ценностям и традициям православной культуры». Преподавать курс дополнительного образования будут только желающим учащимся в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях.
Епархиальный отдел будет содействовать повышению квалификации педагогов, даст рекомендации желающими преподавать данный предмет. Соглашение предусматривает сотрудничество в экспертизе учебников и образовательных материалов, в проведении научно-практических и просветительских конкурсов, конференций для учащихся и педагогов, в том числе на базе религиозных организаций Русской Православной Церкви в Санкт-Петербурге и области.
Стороны планируют исследовать запросы жителей области на изучение их детьми предметов по православной культуре и культуре других религий, составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России. Исследование станет своеобразным барометром для родителей: желают ли они хранить традиционные семейные ценности, противостоять все более распространяющимся среди детей и подростков социальным отклонениям — наркомании, алкоголизму, половой распущенности, преступности, экстремизму, бродяжничеству.
Библиотеки Ленобласти будут пополняться книгами, наглядными пособиями и материалами по духовно-нравственной тематике.
Уже три года епархиальный отдел религиозного образования проводит в Тихвине Рождественские чтения. В январе 2010 года они продут в четвертый раз и получат региональный статус. Благодаря деятельности отдела в области шла широкая подготовка к всероссийскому конкурсу «За нравственный подвиг учителя», она дала трех его победителей. Областные школьники активно участвовали во всероссийском конкурсе «Святые заступники Руси», а также в конкурсе «Уроки добра и милосердия».
Подписавший соглашение председатель отдела религиозного образования Санкт-Петербургской епархии протоиерей Александр Зелененко, отмечает: «Мир вокруг изменился, появились новые, прежде неведомые опасности, угрожающие основам духовного бытия личности: в информационном пространстве целенаправленно размываются границы добра и зла, исчезают координаты нравственной ориентации. Школьникам помимо знаний необходимо приобретать нравственные ориентиры, которые помогут преодолеть соблазны окружающего мира, стать достойными гражданами Отечества».
Подписание документа оценивается как важный шаг в деле взаимодействия Церкви и школы, отношения которых многие десятилетия определялись пресловутым декретом 1918 года об отделении Церкви от государства и школы от Церкви.
Русская линия

Президент Ингушетии Юнус-Бек Евкуров вновь приступил к исполнению обязанностей главы республики — соответствующий указ подписал Президент России Дмитрий Медведев, сообщает Lenta.ru. В течение полутора месяцев до настоящего момента обязанности Евкурова временно исполнял премьер-министр Ингушетии Рашид Гайсанов.
Юнус-Бек Евкуров был выписан из московского Института хирургии имени Вишневского 10 августа. Тогда он пообещал, что вернется к работе через неделю, пройдя реабилитационный курс в одном из подмосковных санаториев. Как сообщил пресс-секретарь президента Калой Ахильгов, на данный момент Евкуров по-прежнему в санатории.
Покушение на президента Ингушетии произошло 22 июня близ Назрани. Начиненная взрывчаткой черная «Тойота», которой управлял террорист-смертник, взорвалась на пути следования кортежа Евкурова. В результате происшедшего президент получил тяжелые ранения и был доставлен в Москву, где его прооперировали. Водитель автомобиля Евкурова и один из сопровождавших его милиционеров погибли.
Приблизительно через месяц после происшедшего глава СКП России Александр Бастрыкин объявил, что по делу о покушении арестованы четыре человека, еще четверо задержаны. Подробности расследования преступления пока не обнародованы.
За день до возвращения Евкурова к работе, утром 12 августа, в Ингушетии был убит в собственном рабочем кабинете министр строительства Руслан Амерханов. Основной версией убийства считается профессиональная деятельность министра — по неофициальным данным, заняв должность в ноябре 2008 года, он приступил к массовым аудиторским проверкам, которые выявили хищения бюджетных средств и другие нарушения.
Русская линия

«Невозможно консолидироваться вокруг абстрактных лозунгов. Консолидировать могут только реальные дела. Несмотря на кризис, а может быть, в условиях кризиса особенно, таким актуальнейшим делом для нашего общества становиться борьба с пьянством, с нарастающей алкоголизацией России. Вот — проблема, для решения которой могут и должны объединиться все ответственные общественные силы. Организационная и идейная основа для такого объединения есть», — говорится в опубликованном на сайте Srpress.Ru заявлении председателя Совета Федерации России Сергея Миронова.
«Ужесточить ответственность руководителей досуговых и учебных заведений за распространение и употребление наркотиков и алкоголя на их территории. Ограничить число мест продажи алкогольной продукции. Лишать лицензии на ее продажу предприятия торговли, уличенные в продаже спиртных напитков несовершеннолетним. Добиться полного запрета рекламы табачных и алкогольных изделий. Ввести государственную монополию на оборот и производство этилового спирта», — добавил глава верхней палаты.
«Это все положения программы партии „Справедливая Россия“. Они являются естественной частью программных установок наших кандидатов, которые начали кампанию по выборам в представительные органы власти ряда регионов. Это очень важно, потому что противостоять алкоголизации, устранять и предотвращать ужасающие социальные, демографические и экономические последствия массового пьянства невозможно только посредством мер, принимаемых на федеральном уровне. Должна в координации действовать вся система государственной и местной власти. А самое главное — должна быть активная позиция общества по этому вопросу. „Справедливая Россия“ является выразителем такой позиции и будет делать все, чтобы партнерство государства и общества в борьбе с одной из самых страшных напастей, угрожающих народу и стране, было продуктивным», — подчеркнул Сергей Миронов.
Русская линия

Российский еврейский конгресс (РЕК) призывает создать в России музей холокоста и намерен содействовать в решении этого вопроса. «Наша задача — сделать этот музей не только выставочным, но и научным, образовательным, информационным центром», — заявил президент РЕК Юрий Каннер вечером в среду на брифинге в Мемориальной синагоге на Поклонной горе Москвы, сообщает Newsru.com.
До брифинга здесь прошел торжественный вечер, посвященный презентации нового международного мемориального проекта Конгресса «Вернуть достоинство» по выявлению и мониторингу массовых захоронений жертв фашизма на территории России и других стран, сообщает «Интерфакс».
В свою очередь сопредседатель научно-просветительного центра «Холокост», научный руководитель проекта Илья Альтман выразил сожаление, что «государственного музея холокоста в России нет». «Мы надеемся, что он будет в столице страны», — отметил он.
На самом вечере собралось несколько сотен гостей, представителей дипломатического корпуса Германии, США, Израиля, религиозные деятели, руководители международных общественных организаций. Посол Германии в России Вальтер Юрген Шмид заявил в своем выступлении. «Мы помним о холокосте, о преступлениях, за которые моя родина несет ответственность». Он добавил, что намерен всецело поддержать проект создания в России госмузея холокоста.
Среди участников проекта — известные российские деятели культуры: народный артист СССР Иосиф Кобзон, композитор Оскар Фельцман, поэт Владимир Вишневский. Кобзон, выступая на вечере, отметил, что было время, когда евреи боялись называть свои настоящие имена и фамилии, «но было время смелых евреев». «Сколько героев Советского Союза дала еврейская нация! Сколько подвигов совершали евреи во время Великой Отечественной войны!» — подчеркнул артист. Он также поделился с гостями радостным для него событием, рассказав о том, что в прошедший вторник состоялось обрезание его седьмого внука.
Русская линия

Памятник Ленину возле Финляндского вокзала демонтируют не раньше, чем через 2 недели, сообщили «Санкт-Петербург.ру» в пресс-службе Комитета государственного контроля, использования и охраны памятников (КГИОП). По словам сотрудника пресс-службы, сейчас для демонтажа еще не подготовлена полностью вся документация.
Напомним, что рано утром 1 апреля этого года в Санкт-Петербурге неизвестные подорвали памятник В. Ленину на площади у Финляндского вокзала. По факту взрыва возбуждено уголовное дело по статье «Умышленное повреждение имущества, совершенное общеопасным способом» (ч. 2 ст. 167 УК РФ).
Бронзовая скульптура Ленина у Финляндского вокзала — памятник федерального значения, был открыт 7 ноября 1926 года. Скульптор — Сергей Евсеев, архитекторы — Владимир Щуко, Владимир Гельфрейх.
Русская линия

Киргизские правозащитники утверждают, что после расформирования Черкизовского рынка в Москве их соотечественники, работавшие там, стали возвращаться домой, при этом оставляя родившихся в России детей на чужбине. Число таких подкидышей, растет, пишет «Независимая газета» со ссылкой на местные СМИ.
Из живущих в Центральной Азии представительниц слабого пола именно киргизские женщины чаще всего выезжают на заработки. Именно их можно увидеть на московских, екатеринбургских, новосибирских рынках и в супермаркетах. Большинство челноков, всеми правдами и неправдами провозящих сотни тысяч тонн китайского ширпотреба из Киргизии в Россию, — киргизские женщины. Тяжелая работа на чужбине дает им возможность кормить семьи, оставшиеся на родине. Однако борьба за выживание диктует условия — предельная сдержанность в расходах, нельзя болеть, нельзя иметь детей. Забеременела — делай аборт, родила — откажись от ребенка, пишет издание.
Как утверждает газета, точного количества брошенных в России киргизскими гастарбайтерами детей назвать не может никто, в апреле этого года киргизский омбудсмен сообщил о 40 малышах, спустя две недели прозвучала новая цифра — 60.
Накануне глава московского фонда «Аруужан» Бактыгуль Сейитбекова сообщила, что за последние два года в московские приюты попало 230 киргизских детей. Но и это не последняя цифра — по данным московских гинекологов, которые приводит Фергана.Ру, количество брошенных детей в ближайшее время может удвоиться.
Причины, по которым женщины-гастарбайтеры отказываются от собственных кровинок, просты: и нежелание брать в чужой стране на себя лишнюю обузу, и опасение порицания со стороны родственников. Мигранты живут скученно, по 20−30 человек в квартире, нередки случаи изнасилований, не всегда мать может назвать отца своего ребенка. Уж если в европейских странах на матерей-одиночек смотрят искоса, то в восточном обществе, пронизанном старинными традициями, дочь, принесшую ребенка от неизвестного отца, могут выгнать из семьи.
Как ни странно это звучит, но детям, попавшим в московские приюты, повезло. Малышам гарантированы помощь, поддержка, еда и крыша над головой — и вообще жизнь. Ведь некоторые нежеланные дети в приюты не попадают, известны случаи, когда матери убивали потомство — так, в июне московская милиция задержала 28-летнюю гражданку Киргизии, приехавшую на заработки в российскую столицу, она утопила новорожденного в ванне.
Но если брошенных и убитых детей мигрантов можно хотя бы примерно подсчитать, то количество абортов подсчетам не поддается. Причем абортов чаще всего криминальных — невысокие заработки не позволяют мигрантам обратиться к профессиональным врачам — в ход идут народные средства, нередко приводящие к смерти не только плод, но и мать.
Несмотря на усилия киргизских и российских властей, трудовая миграция остается хаотичным процессом. Только один пример: никто не может назвать ни точное количество киргизских гастарбайтеров (данные колеблются между 300−700 тыс. человек), ни граждан Киргизии, принявших российское гражданство.
В июле представитель киргизского Госкомитета по миграции и занятости сообщил, что за шесть лет российскими гражданами стали 160 тыс. киргизов, а в августе работник киргизского МИДа назвал совершенно иные цифры. По данным департамента консульской службы МИД Киргизии, с 2004 по 2008 год российское гражданство приняли свыше 190 тыс. киргизских граждан.
Отдельная проблема трудовых мигрантов заключается в том, что зачастую им некуда возвращаться. Точнее, в этом нет никакого смысла. После зарплаты в 300−700 долларов в месяц вернуться в родное село и работать за 25 долларов согласится далеко не каждый.
Местные власти это прекрасно понимают и почти не делают попыток вернуть своих граждан. Участие руководства Киргизии в жизни мигрантов большей частью выражается не в стремлении вернуть их, а в попытках организовать их жизнь за рубежом.
Русская линия

В Болгарии началась подготовка к строительству дома для престарелых священников, сообщает Патриархия.Ru. Решение о создании подобного учреждения было принято в мае этого года на семинаре «Мосты взаимопонимания — диалог между христианскими религиями в Болгарии». Документ о сотрудничестве в деле помощи престарелому духовенству был подписан между епископом Видновским Дометианом и епископом немецкого города Хильдесхайм Йозефом Хомайером.
Данный приют — первый совместный социальный проект, которые будут осуществляться представителями Православной и Католической церквей в Болгарии. Дом престарелых священников будет расположен в монастыре св. Иоанна Рыльского. Общежитие станет домом для 22 православных и католических священников.
Священники-пенсионеры будут обеспечены всеми условиями для жизни и отдыха, медицинского и социального ухода.
Строительство и функционирование будет осуществляться ассоциацией «Окно в Болгарию» и Фондом Конрада Аденауэра. В проект будет инвестировано 1,5 млн евро.
Русская линия

Вчера рано утром неизвестные обстреляли храм святого Николая в сараевском районе Рельево, пострадало стекло над дверями церкви и стена внутри храма, сообщает СРПСКА.Ru.
Рельевский приходской священник Милорад Милинкович рассказал, что приблизительно в 2.45 его разбудили два выстрела и звуки удаляющегося автомобиля. Когда утром он пошел на службу в казарму Вооруженных сил Боснии и Герцеговины, где он является бригадным священником, Милорад Милинкович обнаружил, что стекло над дверями храма разбито, в самом храме он заметил следы пули на стене и саму пулю на полу, обо всем этом он оповестил церковные власти, военных и полицию.
Это уже пятый подобный инцидент на территории Сараевского кантона, преступники, совершившие ранее нападения на два православных объекта, были задержаны полицией.
Русская линия

В преддверии концерта скандально известной певицы-каббалистки «Мадонны» в Варшаве над одним из городских мостов появился огромный плакат с изображением певицы в образе Девы Марии, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на польский телеканал TVN24.
Отметим, что выступление «Мадонны», запланированное на ближайшую субботу, спровоцировало в Польше настоящий скандал. Католики при поддержке депутатов, а также бывшего президента страны Леха Валенсы и ряда других видных политиков выступили против концерта, так как его дата — 15 августа — совпадает с католическим праздником Вознесения Пресвятой Девы Марии.
По словам противников концерта, выступление певицы носит антихристианский характер и оскорбляет их религиозные чувства. Больше всего общественность возмутил номер «Мадонны» — появление распятой на большом зеркальном кресте во время исполнения баллады Live To Tell.
На территории аэропорта «Бемово», где и будет проходить концерт, католики планируют организовать патриотическое мероприятие: тысячи человек с транспарантами, польскими флагами и изображениями Девы Марии попытаются перепеть каббалистку, исполняя религиозные гимны и патриотические песни.
Русская линия

Опасения заразиться свиным гриппом в разных странах нарастают — не обошли они стороной и религиозные общины, сообщает Интерфакс-Религия.
Так, в Дании священники трех католических приходов решили заменить традиционные потиры на картонные кубки одноразового использования, пишет в четверг газета «Новые известия».
Тем временем в Саудовской Аравии консультант министерства юстиции Абдель Мухсин аль-Абейкан объявил, что тот, кто умер от свиного гриппа, может считаться шахидом и, соответственно, попадет в рай. Это заявление прозвучало на фоне строгих карантинных мер, принимаемых королевством для безопасности паломников, приезжающих в страну для совершения хаджа.
Наступление свиного гриппа на Великобританию может привести к тому, что изменятся церковные ритуалы Англиканской церкви. Епископ Челмсфорда Джон Глэдвин призвал пастырей временно осушить чаши у входа в храмы, куда принято опускать руки для окропления себя святой водой. Кроме того, он предложил свод правил для священников, которые посещают на дому заболевших: все должны обязательно носить перчатки и марлевые повязки.
В Израиле полсотни раввинов-каббалистов специально облетели страну на самолете, молясь о том, чтобы поскорее закончилась эпидемия свиного гриппа.
Русская линия

В Израиле группа раввинов-каббалистов поднялась в небо, чтобы защитить Обетованную землю от свиного гриппа, сообщает Благовест-Инфо. 50 мистиков на специальном самолете облетели территорию еврейского государства, читая молитвы под звуки ритуального рога.
К настоящему моменту вирусом, А (H1N1) в Израиле заразились уже две тысячи человек, пять — умерли, сообщает НТВ.
К такому методу защиты страны каббалисты прибегают в третий раз. В 1991 году летающие раввины ставили мистический заслон от ракет Саддама Хусейна, а в 1996 году при помощи молитв с воздуха они пытались остановить палестинских террористов.
Русская линия

К середине XXI века мусульманское население стран Евросоюза будет составлять пятую часть, сообщает ИТАР-ТАСС. Согласно данным новейшего доклада американского Института миграционной политики, к 2050 году доля мусульман возрастет с нынешних 5% до 28%.
В докладе также отмечается, что в Нидерландах, Великобритании и Испании доля мусульман будет еще выше. А в ряде европейских мегаполисов коренные жители окажутся в меньшинстве. В частности, это ожидает английский Лондон и Бирмингем к 2026 году. Согласно исследованию, число мусульман будет возрастать, прежде всего, за счет высокой рождаемости потомков иммигрантов, прибывших в Европу в 50−70 годах прошлого века, и нового потока приезжих из стран Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Азии.
Кроме того, коренное население Европы рожает крайне мало по сравнению с мигрантами. Ежегодно в страны Евросоюза на ПМЖ прибывают более 2 миллионов человек, большинство их которых жители мусульманских стран. Эту проблему европейские специалисты уже называют «демографической часовой бомбой».
Русская линия

По мнению историков, детство и юность Иосифа Джугашвили (Сталина) пока еще изучены недостаточно основательно. Непроверенная информация распространяется и по поводу получения Иосифом Джугашвили образования, считает историк профессор Вахтанг Гурули, сообщает Благовест-Инфо.
В интервью журналу «Гумбати» («Купол») профессор Гурули заявил, что Иосиф Джугашвили был зачислен в Горийское духовное училище в 1888 году и в 1894 г. его окончил в ранге «первого ученика». В том же году будущий «отец народов» продолжил образование в Тбилисской Православной духовной семинарии, где, несмотря на тяжелое материальное положение, учился усердно и успешно, не пропустив ни одного урока по неуважительной причине за весь первый год обучения.
Согласно правилам семинарии, от платы за обучение освобождались только дети духовных лиц. Семья Джугашвили, брошенная отцом, к этому разряду не относилась, и семинарист Джугашвили неоднократно обращался к ректору, архимандриту Серафиму, с просьбой о льготной оплате. Немало усилий в этом направлении приложила и мать Иосифа — Екатерина (Кеке) Геладзе. В конце концов, удалось «уполовинить» плату за обучение (с 80 до 40 рублей). Остальную сумму доплачивала церковная казна. Но и эти 40 рублей были для Кеке неподъемной суммой. Джугашвили настолько нуждался, что не мог купить себе зимнюю одежду и вновь обратился к архимандриту Серафиму с письмом: «Прошу выдать мне зимнюю одежду, чтобы защититься от зимнего холода».
Несмотря на успешное завершение первого года обучения, ко второму году Иосифа Джугашвили не допустили, поскольку предыдущая задолженность покрыта не была.
В итоге Джугашвили отучился в семинарии четыре года, так и не завершив полного курса.
Сохранились его оценки за первый год обучения: Святое Писание — 5; Греческий язык — 4; Грузинское церковное песнопение — 5; Словесность — 5; Гражданская история — 5; Математика — 5; Грузинский язык — 5; Сочинение (одно в год) — 4.
Примечательно, что за первый год обучения Иосиф Джугашвили постоянно имел высшую оценку по поведению.
Русская линия